Эмиратовцы направляют на помощь Техасу 10 миллионов долларов.

Многие мусульмане бросились осуждать ОАЭ за помощь американскому штату Техас, пострадавшему от урагана. Мол, эти миллионы долларов можно было бы направить в Мьянму. На это можно заметить, что во-первых программы помощи рохинджа, запущенные эмиратовцами, уже работают несколько лет, и не собираются закрываться. Эмиратовцы помогают рохинджа и сейчас.

Во-вторых, 10 миллионов долларов для ОАЭ не самые огромные деньги, а вот помочь кому-то в США они могут. И почему бы не помочь американцам, если сами американцы помогают всему миру, в том числе и мусульманам, и в том числе, рохинджа? Ну и с чисто прагматической точки зрения - это безусловно грамотный пиар ход. История об османской помощи голодающей Ирландии в середине 19 века даже сегодня позитивно вспоминается и турками и ирландцами, и служит укреплению отношений между Дублином и Анкарой. Также и один этот поступок способен опровергнуть очень многие американские стереотипы о мусульманском арабском мире. Так что, все правильно делают.

Напомним, что ранее ОАЭ уже выделяли около 100 миллионов долларов на помощь пострадавшим от урагана "Катрина", а также профинансировали восстановление школ в Новом Орлеане.

#оаэ #usa

https://www.khaleejtimes.com/news/general/hurricane-irma-uae-offers--helping-hand-to-us-

09.09.1922. конец Великой Идеи (Μεγάλη Ιδέα). Греческие войска оставляют Смирну (Измир), а в город входит Мустафа Кемаль.

Интервью с Османом Ллевелином, одним из ведущих мусульманских энвайронменталистов, и рассказ об "эко-мечети" Дар уль-Ислам в Нью-Мексико. Вот принципы, имхо, которых надо придерживаться в строительстве мечетей и в других частях мира - использование местных материалов и местной традиционной архитектуры, стараться, чтобы здание мечети было environmental-friendly.

https://www.youtube.com/watch?v=nJqniEg_Tto&t=3s

ЧТО ЕСТЬ ЕВРОПЕЙСКОСТЬ

Европейскость - это конструкт, наполнение и границы которого могут серьезно меняться в зависимости от того, какая фабрика его выпускает. Она может пониматься в узком и широком культурном смыслах, в актуально-политическом, в генетическом, и в зависимости от угла зрения это могут быть взаимоисключающие позиции.

Например, для Шпенглера и сторонников линии фаустовской, романо-германской Европы, Россия и русские не Европа, а ее опасный дублер. Кстати, как и для Хантингтона. И, откровенно говоря, в культурологическом смысле это доминирующий для Запада смысл, как бы русские ни пытались себя притянуть к нему на основании своего христианства, белизны, арийскости и т.п. Просто потому, что в органическом понимании западная и восточная Европы это отдельные сущности. Между которыми возможны относительно легкие переходы в силу их похожести, да, но именно через ассимиляцию в индивидуальном порядке.

Далее, так как об этом сейчас никто не скажет прямо вслух, эта западно-европейская идентичность фактически из культурной в узком смысле трансформировалась в актуально-политическую. И в этом смысле европейскость есть то, что соответствует "европейским ценностям" и "европейским принципам", опять же, так, как их понимают ЕСПЧ, Страсбург, Брюссель и т.д., а не "русские европейцы" из Москвы. Последние, конечно, могут считать себя сколько угодно тру-европейцами, а ребят из Брюсселя и Страсбурга "ордынцами" и даже находить в этом отклик у местных Ле Пен и т.п., но чтобы обеспечить господство этого дискурса им вообще-то придется перевернуть весь ход западноевропейской истории за последние 2000 лет, а то и больше.

Ну и наконец, есть европейскость в генетическом понимании как преобладание европейского генетического компонента, или в широком культурологическом, которым пытаются апеллировать европейцы с востока. Но в реальной политике такой подход не работает, что было продемонстрировано уже не раз.

(Харун Сидоров)

Об "убийствах чести" и британском праве:

"Часть истории убийств чести, о которой вы вряд ли прочтете или услышите. В 1947 году в британской колонии Нигерия английские судьи отменили то, что они рассматривали как отсталое решение местного шариатского суда. Человек был приговорен к смертной казни за убийство, но британский вышестоящий суд указал, что это было преступлением страсти. Мужчина убил любовника своей жены. Шариатский суд не впечатлился таким оправданием, но британский суд решил, что убийца не заслуживает смерти. Да, вы прочли это правильно. Шариатский суд, применяя закон Шариата, не купился на аргумент «преступления страсти», который долгое время служил оправданием для убийств в защиту чести. Британский суд сделал это."

См. Rudolph Peters, Crime and Punishment in Classical Islamic Law (Cambridge: Cambridge University Press, 2005), 124."

- Jonathan Brown, Islam is not the Cause of Honor Killings. It’s Part of the Solution

Когда дело касается религии и насилия, наиболее релевантным аспектом священного является способность к организации убийственных сил; аргумент, в конце концов, заключается в том, что религия особенно склонна убеждать верующих умирать и убивать. Если верно, что «на Западе власть убеждать верующих перешла от христианства к национальному государству, где по большей части и остается», то этот наиболее релевантный аспект миграции священного очевиден. Если бы государство отказалось от священного, то мы могли бы ожидать, что мученичество исчезло бы из человеческой истории, по крайней мере, на Западе. Строчки Уилфреда Оуэна, написанные во время Первой Мировой, «старая ложь: Dulce et Decorum est / Pro patria mori» будут нести больше смысла в двадцатом веке и перейдут в двадцать первый.

Уильям Т. Кавано «Миф о религиозном насилии»

"Veduta D'Italia". Отличная карта Италии, ок. 1852 г., буквально переворачивают представление об Аппенинском полуострове. Отсюда https://redd.it/6ywvh4

Жреческое сословие, которое готовится к жертвоприношению от рук нации, это военные. Солдаты живут отдельно в монашеских орденах, дисциплинируя и очищая себя для главного жертвоприношения. Знание того, что истинный объект жертвоприношенческого насилия — мы сами, отделено от преданных вере, как и все сакральные вещи, когда они угрожают выбраться наружу.

Марвин К., Ингл Д. Кровавое жертвоприношение и нация: возвращаясь к гражданской религии

Страны, в которых находят убежище рохинджа. https://t.co/Ial8Ac2Ffm

Флаги поднять на крепости российский и турецкий, которые означают совершенную между нациями нашими дружбу.
Адмирал Ушаков. 1798.

Нациями!

занятный "интернационализм" на конец 18 века

Интересный обзор трех украинских соцсетей, которые якобы должны заменить заблокированные российские сети (Вконтакте, Одноклассники и т.д.). Интересно же здесь то, что в основе философии каждой из них находятся вероятно самые животрепещущие темы нашего века, способные создавать social networks - национализм, криптовалюты, коммунитаризм.

И вряд ли это случайность, что "национальная" сеть Ukrainians с ограниченной философией "украинской сети" уже сдулась. А вот Nimses и Сусіди - это принципы и философия, у которых еще может быть будущее.

https://strana.ua/articles/interview/91338-chto-predlahajut-polzovateljam-tri-novye-ukrainskie-sotsseti-ukrainians-nimses-susidonline.html

Американские отели как форпосты американской цивилизационной миссии.

https://telegra.ph/Hilton-Istanbul---forpost-holodnoj-vojny-09-10

Определение нации согласно Зия Гёкальпу, идеологу турецкого национализма:

“Нация это сообщество лиц, имеющих общие язык, религию, этику и эстетику, приобретенные через общее образование.”

- Ziya Gokalp, Turkculugun Esaslari

Документальный фильм греческого телеканала SKAI, препарирующий греческий национальный миф 1821 года. О том, что греческое королевство было практически создано баварцами по воображаемым нео-классическим моделям; что восстание сопровождалось массовым убийством мирных мусульман по всему Пелопоннесу; что Греческая Церковь не поддержала восстание и даже прокляла его; что "секретные школы", где бедные "порабощенные" греческие дети тайно обучались греческой грамоте, потому что турки, якобы, запрещали изучение греческого языка - это полностью выдуманная басня; что многие, если не большинство "героев" революции, были албанцами, некоторые из которых вообще не говорили по-гречески; что фустанелла изначально является албанской одеждой ... и так далее.

Фильм на греческом языке, с английскими субтитрами

#балканы #греция

https://www.youtube.com/watch?v=nQu6kLbhT4s

Родные языки жителей Стамбула в 1939 году. Интересная статистика.

Музей оружия в Айя-Ирина (Стамбул), конец 19 века.