Нисходящий узел лунной орбиты (Хвост), представленный в виде безголового человека, из персидской рукописи. https://wellcomecollection.org/works/x9sz6afs

Нашли альтернативу Швеции и Финляндии

Турция поддержит членство Косово в НАТО, RTK Live

Министр обороны Турции Хулуси Акар заявил, что Турция поддержит членство Косово в НАТО и Совете Европы, говорится в пресс-релизе министерства обороны Косово. Акар заверил своего косовского коллегу Арменда Мехаджа во время встречи в Анкаре, что Турция поддержит Косово в присоединении к «Партнерству ради мира», а также в региональных и международных организациях.

│ Усы Эрдогана

Могут ли Турцию изгнать из НАТО? Могут, если захотят.

https://telegra.ph/Mogut-li-Turciyu-vygnat-iz-NATO-05-19

Сюрприз, которым стала упертая позиция Турции по вопросу о членстве в НАТО Швеции и Финляндии, в очередной раз много показывает как плохо обстоят дела с экспертизой по Турции. Вот никто прямо такого не ожидал, что Турция потребует прищемить РПК и снять эмбарго на поставки оружия, когда у нее есть право вето. Просто гром с ясного неба.

И да, был разговор президента Финляндии с РТЭ какое-то время назад, тот пообещал, что все пройдет нормально. Ну так давно пора привыкнуть, что в Анкаре семь пятниц на неделе, и что столь больные темы как война с РПК (а тут консенсус в турецком обществе) бесследно не исчезнут. Возражения против членства Швеции и Финляндии в НАТО кстати сначала распространялись в оппозиционном твиттере, потом уже подхвачены были проправительственными ресурсами.

Полк "Азов" в турецких ресурсах называют Azak taburu. То есть, "Азов" переводят на турецкий.

Теперь возможно появится и вторая Azak Kuşatması (Осада Азова). Первая, тоже с участием российской армии, была в 1736 году, и вчера (19 мая) как раз была очередная годовщина начала осады. Тогда азовский гарнизон в итоге сдался после полуторамесячной осады и под конвоем был "эвакуирован" на османскую территорию.

Подумал на уровне прикола, что логично в таком случае и завод "Азовсталь" называть как-то вроде Azakçelik. Оказывается, некоторые турецкоязычные ресурсы так и называют, это не прикол.

Средний офисный работник хотя формально и работает (как аз многогрешный) 5 дней в неделю по 8 часов, но фактически в течение дня реально работает 3-4 часа. Не зря в продвинутых странах вроде Франции или Швеции рабочий день давно уже сокращен до 6 часов (30 в неделю). В принципе, это сопоставимо с количеством времени, которое затрачивал в день на поиск пищи человек верхнего палеолита (2-3 часа в день, но выходных и отпусков у них не было).

Да и крестьянин, вопреки скоттовским построениям, работал больше, но ненамного. Да, порой работали от зари до зари с напряжением всех сил. Но Борис Миронов в "Социальной истории России эпохи империи" отмечал, что рабочих дней у русского крестянина XIX века было примерно половина в году (в основном в теплый сезон).

Но вот модерновый расклад, когда большинство населения работает (причем реально впахивает) 6 дней в неделю по 12 часов (72 часа в неделю), как в раннеидустриальных странах, например георгианской Англии, или без выходных по 8 часов (56 в неделю), как в сталинском СССР - это реально нонсенс по меркам человеческой истории. В аграрном обществе так интенсивно работали только рабы. Которые даже в так называемых рабовладельческих обществах не были большинством.

Еще одна вампирская история, на этот раз с политической подоплекой, из османской Болгарии первой половины XIX века. О событиях сообщает Ахмед Шюкрю Эфенди, кадий Тырново:

"В Тырново были явления упырей. Они начали нападать на дома после захода солнца. Они смешивали продукты, такие как мука, масло и мед, или портили их землей. Они рвали на куски подушки, одеяла, матрасы и одежду, которую находили в шкафах. Они бросали в людей камни, землю, кувшины и горшки. Никто ничего не мог видеть. Они также напали на нескольких мужчин и женщин. Этих последних вызвали и допросили. Они сказали, что чувствовали себя так, будто на них сидел водяной буйвол. Из-за этих неприятностей население двух кварталов покинуло свои дома и бежало в другие места. Жители города согласились, что все эти вещи были делом рук злых духов, называемых джади. Привезли человека из города Ислимье (Сливен) по имени Никола ,известного своими экзорцизмом, и наняли его за восемьсот курушей. Его способ заключался в том, чтобы взять в руки раскрашенный кусок дерева[т.е. икону], пойти на кладбище и повернуть кусок дерева на пальце: картину показывала могилу, в которой засел злой дух. На кладбище собралась огромная толпа. Когда он повернул рисованный кусок дерева на пальце, картина предстала перед могилами двух разбойников, Тетикоглу Али и Апти Алемдара, бывших членов янычарского корпуса и кровавых тиранов. Могилы были раскопаны. Было обнаружено, что трупы выросли в полтора раза, их волосы и ногти стали длиннее на три или четыре дюйма. Их глаза были налиты кровью и выглядели ужасающе. Вся толпа, собравшаяся на кладбище, видела это. При жизни эти люди совершали всевозможные злодеяния, включая изнасилования, кражи и убийства; когда их корпус был упразднен, они не были отданы палачу, интересно, что, судя по их возрасту, они умерли естественной смертью. Не удовлетворившись своей озорной жизнью, они теперь досаждали людям как злые духи. По описанию экзорциста Николы, чтобы изгнать таких злых духов, нужно вбить деревянный кол в животы их трупов и вылить кипяток на их сердца. Трупы Али Алемдара и Апти Алемдара были извлечены из могил. В их животы были вбиты деревянные колья, а их сердца кипятили в котле с водой, но безрезультатно. Экзорцист сказал: мы должны сжечь эти трупы. Разрешение было получено, поскольку такое действие разрешено шариатом. И вот непогребенные трупы двух янычар были сожжены на кладбище, и, слава Богу, наш город был освобожден от зла джади".

Takvim-i Vakayi, дата: 19 Rebiulahir 1249 /1833

В чем тут политика? Ильбер Ортайлы и ряд других исследователей считают, что вся история выдумана в рамках государственной пропаганды, чтобы опорочить имя янычар и стереть память о них. Ведь совсем недавно, в 1826 году, произошло "Счастливое событие", жесткая ликвидация разгона янычарского корпуса султаном Махмудом II. Янычар преследовали по всей империи, многие арестованные тут же лишались головы, и даже янычарские надгробия на могилах разрушались (несколько уцелевших в Стамбуле иначе как чудом не объясняют). Антиянычарская государственная идеология с ненавистью упоминала янычар, даже когда те были мертвы.

Балканы были цитаделью янычар, особенно Болгария, и особенно район Тырново, где к янычарскому корпусу некогда приписывались целые крестьянские общины. Может быть поэтому, кстати, два старых янычара и умерли своей смертью, а не от руки палача. И может быть поэтому янычар требовалось сделать упырями.

Как бы то ни было, появление упырей в этой балканской истории не случайно. Скорее всего, эта история была не выдумана правительством с нуля, но дело, переданное на рассмотрение судье, было искажено в целях антиянычарской пропаганды.

Эти шахмараны от мэрии Стамбула, вкупе с их стоимостью, выглядят как идеальное приглашение к конфликту.

Что шведы говорят в ответ на обвинения Турции?

Побуду адвокатом Швеции (а вернее, изложу контраргументы Пола Левина из Стокгольмского института турецких исследований, он как раз сторонник шведско-турецкой дружбы).

1) Найденные в Турции у боевиков РПК шведские противотанковые гранатометы AT-4.

АТ-4 — действительно оружие шведской разработки. Но иногда они производятся в других местах, и нет доказательств, что конкретно это найденное оружие производилось в Швеции и было продано Швецией. Более того, эти гранатометы стоят на вооружении у многих стран мира, включая Ирак. АТ-4 встречались и у других неформальных группировок в регионе, например у Джейш ль-Ислам.

Аргумент мало кого впечатляет, потому что нет доказательств, что не Швеция поставила эти гранатометы.

2) Швеция дала YPG 376 миллионов долларов.

Эта сумма, вероятно, покрывает весь шведский бюджет для помощи ВСЕЙ Сирии на 2016-2023 годы. (Некоторые из этих денег даже шли на проекты в Турции, чтобы помочь муниципалитетам справиться с сирийскими беженцами). Швеция на самом деле решила выделить 100 миллионов шведских крон (около 10 миллионов долларов США) на помощь гражданскому населению на северо-востоке Сирии в 2019 году. Эта помощь пошла на такие цели, как поддержка жертв сексуального насилия, водоснабжение, сельское хозяйство, малый бизнес, но не YPG. Как правило, шведское агентство по оказанию помощи Sida работает с неправительственными организациями (такими как «Спасите детей») или международными организациями, такими как Организация Объединенных Наций. Помощь в Сирию шла в основном или исключительно через таких партнеров.

3) Флаги РПК часто можно увидеть на улицах Швеции, значит Швеция поддерживает РПК.

Нет. Просто шведские законы о свободе слова разрешают любому человеку размахивать флагом любой террористической группировки, если у него есть разрешение на митинг. Единственным ограничением является случаи, когда символика может подстрекать к насилию в отношении определенной этнической группы. Демонстрация флага ИГИЛ, например, также не запрещена, потому что...по словам прокурора, ИГИЛ ненавидит всех, кроме самих себя, а не какую-то определенную группу меньшинств.

4) Почему правительство Швеции не выдает подозреваемых РПК?

Вкратце, потому что не может, даже если хочет. Экстрадиция зависит от судов, и было бы нарушением конституции, если бы правительство выступило против них. При этом Швеция признает РПК террористической организацией и неоднократно отказывала в политическом убежище членам РПК, а также выдавала их. Последний случай экстрадиции был в 2020, о чем писала проправительственная Daily Sabah.

Левин отмечает "проблематичность" турецких экстрадиционных документов. Например, один из людей, которых потребовали на выдачу сейчас, скончался еще в 2015 году.

Для турок это тоже плохой аргумент. "Что это за законы, которые защищают террористов?". Они вообще считают, что кейсы боевиков РПК не могут рассматриваться как обычный криминал.

5) Про-РПК депутаты в парламенте, особенно Амине Какабаве. Есть даже мнение, что Турция затянет свое одобрение до парламентских выборов, в надежде, что Какавабе не попадет снова в парламент.

В любом случае, тут нечего ответить, кроме того, что Швеция страна демократическая, а позиция левых депутатов не выражает позицию государства. У самих турок в парламенте есть легальное крыло РПК.

Изменение Галатской башни на протяжении столетий (Serdal Kartal)

Добавлю. Некоторые магрибинские мориски продолжают лелеять свою отдельную морискскую идентичность и тоже создают ассоциации. Не могу сейчас найти сайт современных морисков Тетуана, но там даже по собранным фотографиям видно, что эта группа весьма отличается от остальных марокканцев.

Возвращаются ли мориски в Ислам? Часто знакомые испаноязычные мусульмане-конверты убеждали меня, что у них были предки мориски, и для них принятие ислама это возвращение к корням. Но проверить во многих случаях это не возможно, и вполне может быть, что это родство воображаемое.

Испанские христиане широко использовали слово Sarracenos (сарацины) наряду с moro, mouro, и еще другими терминами, вроде каталонского modégels или кастильского mudéjares.

https://t.iss.one/tyrasbaibak/6196

Интересно, что несмотря на левые взгляды и андалусийский национализм, его идеи активно использовали франкисты

​​#history #spain #andalus #infante

Продолжаю читать книгу La Reconquista y España авторства испанского писателя и журналиста Pío Moa, который, по всей видимости, является достаточно спорной фигурой в стране.

В главе с говорящим названием La Hispanofobia como Idealogía, Моа достаточно жёстко проходится по критикам термина и процесса Реконкисты, обвиняя их во всех возможных грехах культурного левачества. Об этом, однако, мы поговорим позже.

В своей яростной критике, среди прочих Моа упоминает очень интересного персонажа, которого называет "отцом андалусского национализма" и утверждает, что тот даже принял Ислам. Речь идёт о человеке по имени Blas Infante Pérez de Vargas (или просто Блас Инфанте).

Инфанте, родившийся в 1885 году, был испанским политиком, сторонником федеративного строя страны и региональной автономии. Будучи регионалистом и своего рода социалистом, Инфанте совершенно не вписывался во франкистское видение будущего страны, а потому и был ими расстрелян в 1936.

До своей смерти, однако, Инфанте успел оказать действительно серьёзное влияние на формирование национализма в Андалусии. В частности, он был одним из главных организаторов съезда, на котором была принята конституция Андалусии, а также её флаг, т.н. Arbonaida. Интересна этимология этого слова. Андалусийский интеллектуал Антонио Мануэль утверждает, что оно происходит от слова البُلَيْدة, которое нетипично для классического арабского, но существовало в андалусийском арабском и означает нечто вроде "моя маленькая родина". Отметим также, что выбор цветов флага также напоминает об исламском наследии региона.

Утверждение о принятии Ислама Бласом оспаривалось как членами его семьи, так и иными историками, описывающими его взгляды как деистические и антиклерикальные. Однако в 1924 Инфанте посетил Марокко и в частности могилу эмира Севильи аль-Мутамида. Некоторыми источниками утверждается, что здесь он и произнёс слова шахады 15-го сентября того года в присутствии двух местных потомков морисков.

Многие уж писали и говорили (Ник Дэнфорт например) о том, что кровавые события Анатолии столетие (+-) назад, с депортациями и этническими чистками, обеспечили Турции относительно спокойные следующие 100 лет, без всех тех проблем, с которыми сталкивались балканские, ближневосточные и кавказские соседи.

Даже с Грецией после войны и обмена населением (как следствие, с исчезновением базы греческого сепаратизма и ирредентизма) отношения наладились так, что Венизелос выдвигал Ататюрка на Нобелевскую премию мира.

Проводя параллели с нашей Восточной Европой. Волынскую резню часто вспоминают как препятствие для польско-украинского союза, но как бы цинично и иронично это не звучало, Волынская резня и операция "Висла" расчистили дорогу этому союзу. Живи на Волыни сейчас такое же значительное польское меньшинство, как венгерское на Закарпатье... ну можно посмотреть на отношения Киева и Будапешта. А так, споры о прошлом конечно остаются, но по большому счету делить уже (пока) нечего.