Пророк Мухаммад — бек Ислама

Однако на языке дипломатии начала XIV века бек и амир были высшими титулами суверенитета. Гюльшехри (ум. после 1317 г.) в кратком жизнеописании своего учителя, Ахи Эврана, называет пророка Мухаммеда "беком ислама" (İslāmuñ begi).

"Европейские белые негры"

О польских гаитянцах.

https://t.iss.one/tripsandquips/1993

https://t.iss.one/tripsandquips/1994

https://t.iss.one/tripsandquips/1995

При лютой англофобии на Ближнем Востоке многие турки, арабы и иранцы все еще не могут поверить в ту роль, которую россияне и восточные христиане зачастую отводят Англии. Не только союзника (и соответственно врага восточных христиан), но уже и создателя Османской империи.

https://t.iss.one/rybar/48236

Даже прозападные секулярные (а то и прохристианские) иранские оппозиционеры широко убеждены, что именно Британия стоит за хомейнистской революцией 1979 года.

"Идея о том, что исламская революция была заговором, вынашиваемым в Уайтхолле, и что ее духовный лидер, покойный аятолла Рухолла Хомейни, был каким-то сильно замаскированным агентом 007 в секретной службе правительства Ее Величества, действительно кажется странной. Но не для многих иранцев.

Предположения о том, что конвульсивные события 1979 года, положившие начало Исламской республике, были сфабрикованы и организованы британцами, широко принимаются здесь как данность. Этого убеждения придерживался последний шах Мохаммед Реза Пехлеви еще до того, как его правление было кануло в Лету революционной приливной волной.

Обиженный тем, что британцы свергли его прогермански настроенного отца во время Второй мировой войны, шах заказал телевизионную драму «Мой дядя Наполеон», ключевой фразой главного героя которой было: «Британцы стоят за всем». Шах повторял эту мантру в последние отчаянные дни своего правления, сказав американскому послу Уильяму Салливану, что он «обнаружил руку англичан» за бушующими против него уличными демонстрациями. Салливан предположил, что шатающийся монарх потерял рассудок, а вместе с ним и волю к выживанию.

Но шах отражал более широкое мышление. Солнце, возможно, давно зашло для британской имперской мощи, но в Иране оно сменилось устойчивым миражом господства, которое все еще ярко сияет. Если остальной мир привык к эпохе американской гегемонии, то для иранцев Инглестан по-прежнему обладает истинной властью, хотя и скрытно. За большими и малыми событиями они готовы разглядеть ловкость скрытой британской руки. Вера в дьявольские силы «старых колонизаторов» объединяет иранцев так, как ни один другой вопрос, включая стремление исламского режима к ядерным технологиям...

Для британцев, примирившихся с пониженным глобальным статусом своей страны, может быть потрясением, когда иранцы, не имеющие особых идеологических убеждений, указывают им «сказать своему правительству, чтобы оно оставило нас в покое»...

Британские политики должны протрезветь, чтобы понять, что единственное, что объединяет иранцев, — это мы."

Это статья в The Guardian от 2006 года, но лозунги против "британских мулл" звучали и на совсем недавних протестах. А вот статья в либеральном иранском СМИ Kayhan Life от 2022 года:

"Разоблачение Times of London на прошлой неделе показало, что высокопоставленный чиновник Исламской Республики, ответственный за законы об обязательном ношении хиджаба и ненавистную «полицию нравов» в Иране, также является директором британской компании, которая предоставляет иммиграционные консультации правительству Великобритании...

В течение многих лет многие простые иранцы говорили: «Поднимите бороду муллы, и вы увидите слова «Сделано в Англии», написанные под ней». Этот глубоко укоренившийся иранский цинизм в отношении британских связей с муллами не нов. Тем не менее, с каждым новым доказательством того, что иранский режим имеет карт-бланш на беспрепятственную деятельность в Великобритании, становится все труднее отмахнуться."

Властям Великобритании пора объяснить, почему они позволяют режиму аятолл беспрепятственно продолжать свою деятельность в Британии. Это банальная некомпетентность? Это тот случай, когда никто не хочет, чтобы его видели в борьбе из страха возмездия? Или британцы, как считают многие простые люди в Иране, в постели с аятоллами?"

Об исторической иррациональной англофобии в Иране писал как-то ранее

Полтора года назад я отмечал, как Хорасан стал идеалом для таких разных групп в Афганистане как персидская оппозиция и ИГИЛ.

А тут в Париже говорят "ИГ требует себе Хорасан, и мы требуем...ИГ это таджики и народы, говорящие на фарси. Пуштунов там намного меньше. "

https://t.iss.one/occidentalist/1473

Звучит это как анекдот конечно

В 2001 году талибы разрушили гигантские статуи Будды в Бамианской долине. Вернув себе власть спустя 20 лет, они решили на них заработать

В 2001 году исламистское движение «Талибан», за несколько лет до этого захватившее власть в Афганистане, уничтожило две гигантские статуи Будды, высеченные в скале в Бамианской долине.

Снова придя к власти через более чем 20 лет, талибы кардинально изменили отношение к древним памятникам — и теперь рассматривают долину как потенциальный источник дохода и планируют сделать ее туристической достопримечательностью.

О нынешнем состоянии Бамианской долины, находящейся в списке Всемирного наследия, рассказывает The Washington Post.

Сегодня консульство Украины в Стамбуле надо еще поискать в не самом приметном районе Флория, а тогда посольство УНР располагалось в самом престижном районе городе.

Как рассказывал посол Андрей Сыбига, у тогдашнего посольства имелись даже два автомобиля, что было невиданной роскошью на тот час.

(дипломатическая миссия правительства УНР в изгнании продолжала работать в Стамбуле вплоть до 1935 года)

Главой миссии УНР в Стамбуле с 1929 до 1935 год был журналист, писатель и педагог Владимир Васильевич Мурский. Он писал книги об украинской борьбе на турецком языке - "Украина и ее борьбе за независимость" (1930) и "Истинное лицо новой России"(1932). Но прежде всего группа украинских дипломатов работала над автокефалией Украинской православной церкви, добиваясь ее получения от Константинополя. Сам патриарх называл Мурского своим другом.

В 1935 году Мурский умирает в возрасте 47 лет якобы от рака. Турецкая "Миллиет" однако указывает, что те годы точно также от "рака" в молодом возрасте умирают почти все соратники Мурского в Стамбуле - Александр Адиесевич (бывший представитель УНР в Стамбуле), Денис Хвыля (чиновник УНР), заместитель Мурского Николай Забелло с женой Екатериной. Сегодня почти нет сомнения, что их смерти стали результатом агентурной деятельности иностранного отдела ГПУ УССР.

В 2018 году, когда готовилась автокефалия украинской церкви, и отмечалось столетие со дня установления украинско-османских отношений, была установлена и та памятная табличка, и найдена заброшенная могила Мурского на католической кладбище в районе Ферикёй. На фото местные украинцы у обновленной могилы Мурского.

Вот эту книгу "Украина и ее борьба за независимость" Мурский лично презентовал Мустафе Кемалю Ататюрку

Географический детерминизм и открытие Нового света стали удобным объяснением в вечном вопросе мусульманских мыслителей "что же пошло не так и как мы до такого докатились?". Это мышления в духе начинающих игроков в CIvilization. Вот просто христианской Европе повезло заспавниться около океана и начать осваивать какие-то уникально богатые земли ее бесконечными ресурсами, и все, торговые пути Евразии и Африки потеряли значение, мусульмане обеднели и соответственно стало плохо с исследованием и науками.

Справедливости ради, даже у профессора Салаби в интервью не все так просто. Он справедливо отмечает, что ставшая воротами этого богатства Испания осталась бедной страной. А важнейшем мотиватором для исследований называет неизвестный тогдашнему мусульманскому миру патент - когда даже новая отвертка може принести тебе богатство, это серьезно мотивирует ученых. То есть, это вопрос фикха интеллектуальной собственности.

На самом деле открытие Нового света обогатило не только Европу. Вот что пишет Ричард Итон в своей India in the Persianate Age:

"Новые торговые связи Европы с индийскими рынками оказали глубокое влияние на экономику субконтинента, что нашло отражение в индийских валютах. До эпохи Великих Моголов только Гуджарат обладал надежной и стабильной серебряной монетой, основанной на большом объеме морской торговли, которая привлекала серебро с Ближнего Востока с первых веков нашей эры. Другие индийские регионы, не имея собственных обширных серебряных рудников и не пользуясь объемом заморской торговли Гуджарата, полагались на другие средства чеканки монет, такие как медь, золото, биллон или раковины каури. Все это изменилось в конце XVI века. Поскольку индийская экономика была в значительной степени самодостаточной, для покупки индийских товаров европейцам пришлось экспортировать серебро - единственный иностранный товар, которого не хватало Моголам и который они жаждали получить, кроме военных лошадей. К счастью для зарождающихся заморских компаний в Англии и Нидерландах, после разграбления Испанией богатых серебряных рудников в Мексике и Перу примерно с 1550 года в Северную Европу стали поступать тонны серебра, что было вызвано в основном дорогостоящими войнами Испании, которые Испания вела там с 1568 по 1648 год. Эти деньги, в свою очередь, позволили голландским и английским компаниям буквально купить себе доступ на экспортные рынки Индии. В период между 1586 и 1605 годами заморское серебро поступало в страну Великих Моголов с потрясающей скоростью - около 185 метрических тонн в год. "Индия богата серебром", - отмечал английский купец Уильям Хокинс в 1613 году, - "ибо все народы привозят монету и увозят товары за нее же". Американское серебро, прибывшее в Индию, сразу же чеканилось в серебряные рупии, которые стали основным денежным средством Моголов примерно с 1580 года. В 1615 году один из наблюдателей оценил годовой доход Моголов в 120 миллионов серебряных монет, по сравнению с сорока пятью миллионами для Османской империи и всего пятнадцатью миллионами для соседнего Ирана. Фактически, между 1600 и 1800 годами Индия поглощала около 20 процентов драгоценных металлов, производимых во всем мире."

Все это богатство не привело к научной революции в империи Моголов и смежных государствах, как и не помогло самой империи. Зато британцы, потеряв в 18 веке американские колонии, но обретя Индию, считали это свервыгодным для себя обменом. И далеко не факт, что владей те же Османы рудниками Мексики и Перу, у них произошел бы расцвет науки.

https://t.iss.one/ingushchtenie/1033

Ричард Итон в той же книге приводит примеры в разнице между экономическим мышлением англичан и индийцев.

"Начиная с середины XVI века (при гораздо более ранних предшественниках), английский парламент принимал законы, наделявшие государство и работодателей принудительными полномочиями в отношении английских рабочих, устанавливая ограничения на их заработную плату и контролируя их мобильность. Принятый в 1563 году и действовавший до 1813 года, Статут ремесленников предусматривал, среди прочего, что английские рабочие могут покинуть работодателя только после как минимум одного года работы на него, что для получения новой работы требуется свидетельство об увольнении от бывшего работодателя, и что заработная плата рабочих будет устанавливаться государственными чиновниками. Меры такого рода соответствовали преобладающей меркантилистской мысли, которая обязывала государство предпринимать все необходимые шаги для поддержания конкурентоспособности отечественного производства внутри страны и за рубежом. И когда королева Елизавета предоставила Ост-Индской компании монополию на торговлю Англии с регионом Индийского океана, чиновники компании взяли эти идеи с собой в Индию. Однако в течение полутора столетий после своего основания в 1600 году компания не имела возможности принудительно вмешиваться в экономические факторы, которые создавали товары, пользовавшиеся наибольшим спросом на родине, а именно тонко сотканный и всемирно известный индийский хлопковый текстиль, будь то полотно, набивной рисунок, роспись или узор на ткацком станке.

Напротив, ни Моголы, ни другие индийские государства, с которыми имела дело английская компания, не претендовали на право или когда-либо желали напрямую вмешиваться в производственный процесс. Ведь чиновники империи Великих Моголов и чиновники английской Ост-Индской компании занимали совершенно разные моральные позиции. Например, в 1778 году чиновники английской компании попросили наваба (правителя) Аркота в тамильской стране собрать и насильно вернуть ткачей, бежавших из контролируемого компанией производственного центра. Удивленный такой просьбой, наваб ответил, что это "противоречит обычаям и никогда раньше не делалось". Даже налогообложение имело свои пределы. Поскольку предложение пахотной земли в доколониальной Индии превышало предложение рабочей силы, у сельских жителей всегда была возможность просто покинуть свои поля и основать новые поселения в другом месте, если налоги становились слишком обременительными. Осознавая это, государства искали непринудительные способы поддержания продуктивности сельских жителей. Император 'Аламгир, например, приказал, чтобы в случае, если кто-либо из земледельцев покинет свои поля, местные налоговые инспекторы "выясняли причину и прилагали все усилия, чтобы побудить его вернуться на прежнее место". Такой порядок вряд ли предполагает, что правитель управлял с позиции подавляющей силы по отношению к рабочей силе Индии. Империя Великих Моголов не была могучим джаггернаутом, сокрушающим все на своем пути. Напротив, несмотря на свой имидж абсолютной монархии, могольские чиновники сотрудничали с многочисленными заинтересованными сторонами, заключая союзы и работая через бесчисленных мелких заминдаров и другие местные элиты. Такие чиновники не могли принуждать купцов или других людей, с которыми они фактически делили суверенитет. Тем более они не устанавливали строгие производственные графики для рабочих, не навязывали максимальную зарплату производителям и не ограничивали их мобильность. Однако именно эти меркантилистские меры служащие английской Ост-Индской компании считали основополагающими для максимизации своей прибыли."

Кругом измена...

В Хамтрамке (Мичиган, США) долгое время преобладали меньшинства: около века это были католики из Польши и Украины, теперь среди его населения в 28 000 человек большинство составляют мусульмане, из Йемена и Бангладеш, примерно треть и четверть соответственно.

https://t.iss.one/newsislamist/7792

Давно когда-то читал в диаспорском журнале историю о том, украинцы Великобритании решили почтить память королевского морпеха, Майкла Джона Новака (Івана Новака), украинца по происхождению, члена Пласта, погибшего в ходе войны за Фолкленды в 1982 году. После выхода статьи, в которой восхвалялся подвиг британского солдата, возмутились украинцы из диаспоры в Аргентине, потому что там то, как оказалось, украинцев было гораздо больше в армии, да и среди погибших.

Аргентина была одни из самых популярных направлений для украинской миграции с конца 19 века, но не только их привлекали возможности этой страны.

С конца 19 века и вплоть до 1920 года около 103 тысяч человек мигрировали в Аргентину из Османской империи. В основном это были арабоязычные жители Сирии-Ливана-Палестины, в большинстве своем христиане, хотя были и друзы, мусульмане, евреи. В 1914 году 1.6% от населения Аргентины были османскими подданными. Это была четвертая по численности группа иммигрантов, хотя и совсем небольшая часть по сравнению с испанскими и итальянскими мигрантами (на третьем месте были выходцы из Российской империи).

https://t.iss.one/redroomtext/522

Интересная тема. Напишу как-нибудь о том же в османском контексте, Там сон был также событием политическим. - султаны вели дневники, куда записывали сны, государственные деятели избирали карьеру, основываясь на снах, ведущие суфийские наставники были толкователями снов. Да что уж там, само основание империи связано с легендарным сном Османа в доме шейха Эдебали.

Как гораздо ранее писал Хафиз Ибн Кутайба:

"Из всех типов знания и видов мудрости, которыми занимаются люди, нет более смутного, более утонченного, возвышенного и благородного, более трудного.... чем сны ".