Проф. Кэтрин Венди Брасвелл, автор The Uskoks of Senj, Piracy, Banditry, and Holy War in the Sixteenth-Century Adriatic, книги о хорватских ускоках, отмечает пользу исторического фэнтези, и конкретно хвалит Гая Гэвриела Кея:
"Я рада, что книгу считают важной для понимания ускоков, но я также рада, что ее восприняли как вклад в изучение пограничных обществ и религиозных войн в Европе в целом, в морскую и пиратскую историю, и даже в гендерные исследования. И, постепенно, она привлекает внимание даже неакадемических читателей. Меня позабавило, когда в путеводителе "Rough Guide to Croatia" ее рекомендовали туристам для чтения во время отдыха, но я была поражена, когда она стала источником вдохновения для исторического фэнтези канадского писателя Гая Гэвриела Кея, который в своей новой книге "Дети земли и неба" превратил Сень в "Сеньян" и спросил, что произойдет, если исследовать возможность того, чтобы молодая женщина последовала этике ускоков? Когда в 1988 году в статье в журнале Bridge я спросила, как представления шестнадцатого века о женщинах из Сеня совпадают с тем, что мы знаем о них из архивных документов, я надеялась расширить представления об истории женщин раннего нового времени. Кей, как романист, может зайти туда, куда я не могу зайти как историк. Но его книга имеет примерно тот же эффект: она расширяет наше воображение, придавая истории то, что он называет "четверть оборота к фантастическому". Я бы не стала призывать историков стремиться к фантастике, но взгляд с другой стороны на то, что, как нам кажется, мы уже знаем, может быть очень продуктивным."
Interview in Rostra [Zadar] 10/8 (2017): 280-95)
"Я рада, что книгу считают важной для понимания ускоков, но я также рада, что ее восприняли как вклад в изучение пограничных обществ и религиозных войн в Европе в целом, в морскую и пиратскую историю, и даже в гендерные исследования. И, постепенно, она привлекает внимание даже неакадемических читателей. Меня позабавило, когда в путеводителе "Rough Guide to Croatia" ее рекомендовали туристам для чтения во время отдыха, но я была поражена, когда она стала источником вдохновения для исторического фэнтези канадского писателя Гая Гэвриела Кея, который в своей новой книге "Дети земли и неба" превратил Сень в "Сеньян" и спросил, что произойдет, если исследовать возможность того, чтобы молодая женщина последовала этике ускоков? Когда в 1988 году в статье в журнале Bridge я спросила, как представления шестнадцатого века о женщинах из Сеня совпадают с тем, что мы знаем о них из архивных документов, я надеялась расширить представления об истории женщин раннего нового времени. Кей, как романист, может зайти туда, куда я не могу зайти как историк. Но его книга имеет примерно тот же эффект: она расширяет наше воображение, придавая истории то, что он называет "четверть оборота к фантастическому". Я бы не стала призывать историков стремиться к фантастике, но взгляд с другой стороны на то, что, как нам кажется, мы уже знаем, может быть очень продуктивным."
Interview in Rostra [Zadar] 10/8 (2017): 280-95)
Forwarded from Повестка дня Турции
⚡️Спикер парламента Турции Мустафа Шентоп заявил, что выдвинул кандидатуру президента Эрдогана на Нобелевскую премию мира за усилия по урегулированию кризиса на Украине.
План Европейского союза в 1920 году. С возрожденным Папским государством и Великой Грецией #maps
Чарльз III - ренессансный король-перенниалист
"Взгляды короля на религию всегда были источником споров. Проявляя симпатию к перенниализму — школе мысли, согласно которой во всех традиционных мировых системах верований есть определенная доля правды, — Чарльза обвиняют в подрыве исключительности христианства и подаче постмодернистской парадигмы культурного релятивизма, предвещающего мир, в котором даже монархия слишком напугана, чтобы защищать свои ценности перед лицом мультикультурализма...
Это не либеральная ересь, как думают критики. На самом деле взгляды Чарльза на религию поразительно схожи со взглядами европейских мыслителей эпохи Возрождения, которые отстаивали свою оценку других религий на традиционных богословских основаниях...
Так случилось, что другие мыслители эпохи Возрождения видели в этом идеальное положение для монарха. Для французского политического теоретика 16-го века Жана Бодена Король должен быть Тем, Кто выше Многих, чей долг состоит в том, чтобы поддерживать универсальные ценности, разделяемые всеми людьми; быть единством, превосходящим множественность сектантских различий. Это повлекло за собой представление не только христиан всех конфессий, но также иудеев и мусульман. Как абсолютный монархист, Боден был глубоко консервативен по сегодняшним меркам, но даже он считал вполне приемлемым для короля почтить подданных религий, отличных от его собственной.
Живя в соответствии с идеалами Фичино и Бодена, Карл III является не королем постмодернизма, а королем эпохи Возрождения. Он защищает веру таким образом, что учитывает всеобщее и частное, оставаясь при этом приверженным христианству. "
https://unherd.com/thepost/what-critics-get-wrong-about-king-charless-christmas-speech/
* - да, предпочитаю все таки Чарльз, а не Карл
"Взгляды короля на религию всегда были источником споров. Проявляя симпатию к перенниализму — школе мысли, согласно которой во всех традиционных мировых системах верований есть определенная доля правды, — Чарльза обвиняют в подрыве исключительности христианства и подаче постмодернистской парадигмы культурного релятивизма, предвещающего мир, в котором даже монархия слишком напугана, чтобы защищать свои ценности перед лицом мультикультурализма...
Это не либеральная ересь, как думают критики. На самом деле взгляды Чарльза на религию поразительно схожи со взглядами европейских мыслителей эпохи Возрождения, которые отстаивали свою оценку других религий на традиционных богословских основаниях...
Так случилось, что другие мыслители эпохи Возрождения видели в этом идеальное положение для монарха. Для французского политического теоретика 16-го века Жана Бодена Король должен быть Тем, Кто выше Многих, чей долг состоит в том, чтобы поддерживать универсальные ценности, разделяемые всеми людьми; быть единством, превосходящим множественность сектантских различий. Это повлекло за собой представление не только христиан всех конфессий, но также иудеев и мусульман. Как абсолютный монархист, Боден был глубоко консервативен по сегодняшним меркам, но даже он считал вполне приемлемым для короля почтить подданных религий, отличных от его собственной.
Живя в соответствии с идеалами Фичино и Бодена, Карл III является не королем постмодернизма, а королем эпохи Возрождения. Он защищает веру таким образом, что учитывает всеобщее и частное, оставаясь при этом приверженным христианству. "
https://unherd.com/thepost/what-critics-get-wrong-about-king-charless-christmas-speech/
* - да, предпочитаю все таки Чарльз, а не Карл
UnHerd
What critics get wrong about King Charles’s Christmas speech
Those convinced that the West is doomed seem intent on casting King Charles III as a villain who will hasten its decline. When he delivered his Christmas speech to the nation, some were eager to read this into his words; yesterday, Gavin Ashenden, the former…
"Чарльз, который может быть просто королем современных британских философов, долгое время был связан с перенниализмом, школой мысли, которая утверждает, что существует одна универсальная истина, которая в той или иной степени присутствует во всех традиционных религиях. Как покровитель Temenos Academy, образовательной благотворительной организации, занимающейся изучением перенниализма, Чарльз сделал для культивирования этой философии больше, чем любой другой современный мыслитель. Какой бы нетрадиционной ни казалась эта философия, она подходит наследственному монарху: ее цель не в том, чтобы ниспровергнуть традицию, а в том, чтобы возродить ее...
Чарльз, который сам использовал концепцию "царства количества", похоже, также сетует на мир, который больше не тянется к Богу. Он посвятил себя не только переосвящению природы, как видно из его энвайронментализма, но и переосвящению искусства. Продвигая мастерство традиционных ремесел через Школу традиционных искусств Фонда принца, он вторит мнению Генона о том, что творчество должно быть не способом простого самовыражения, а сосудом трансцендентности. Ученики его школы "могут ощутить красоту порядка природы — духовную, сакральную красоту, соединяющую все творение".
Защищать живые изгороди, деревья и древние ремесла — это очень хорошо. В чем философия Чарльза вызывает споры, так это в том, что он, как и Генон, готов черпать вдохновение из религий как Востока, так и Запада. Его предположение , что ислам "может научить нас сегодня тому способу понимания и жизни в мире, который само христианство утратило, став беднее", например, по-видимому, отражает позицию перенниалистов, согласно которой можно осветить свою собственную традицию светом других, ибо во всех них скрыта одна и та же универсальная истина."
https://unherd.com/2022/09/charles-will-be-our-perennialist-king/
Чарльз, который сам использовал концепцию "царства количества", похоже, также сетует на мир, который больше не тянется к Богу. Он посвятил себя не только переосвящению природы, как видно из его энвайронментализма, но и переосвящению искусства. Продвигая мастерство традиционных ремесел через Школу традиционных искусств Фонда принца, он вторит мнению Генона о том, что творчество должно быть не способом простого самовыражения, а сосудом трансцендентности. Ученики его школы "могут ощутить красоту порядка природы — духовную, сакральную красоту, соединяющую все творение".
Защищать живые изгороди, деревья и древние ремесла — это очень хорошо. В чем философия Чарльза вызывает споры, так это в том, что он, как и Генон, готов черпать вдохновение из религий как Востока, так и Запада. Его предположение , что ислам "может научить нас сегодня тому способу понимания и жизни в мире, который само христианство утратило, став беднее", например, по-видимому, отражает позицию перенниалистов, согласно которой можно осветить свою собственную традицию светом других, ибо во всех них скрыта одна и та же универсальная истина."
https://unherd.com/2022/09/charles-will-be-our-perennialist-king/
UnHerd
Charles will be our Perennialist King
He will protect the realm from modernity
"Что наиболее явно и значительно показывало [боснийских] мусульман славянами в глазах чешских наблюдателей, так это их семейные привычки: мусульмане разделяли со своими христианскими соотечественниками патриархальный менталитет, они были моногамны и не пользовались правом ханафитской школы на четырех жен, они редко разводились, их семейная жизнь была упорядоченной, с восхитительным товариществом и взаимным уважением, проявляемым между членами семьи. Семейная жизнь мусульман считалась образцовой. Холечек писал, что общество не погибнет до тех пор, пока крепкая основа чистой магометанской семейной жизни остается непоколебимой. Он зашел так далеко, что утверждал: "По правде говоря, среди западных христиан не найти ни такой супружеской любви, ни такой семейной любви, как у магометан"".
- “The Turk” in the Czech Imagination (1870s-1923) by
Снова, именно брачные обычаи (как двоюродный брак) предстают разделительным маркером между балканскими славянами-мусульманами и их восточными единоверцами, сближая их с христианскими соседями в глазах посторонних наблюдателей.
- “The Turk” in the Czech Imagination (1870s-1923) by
Снова, именно брачные обычаи (как двоюродный брак) предстают разделительным маркером между балканскими славянами-мусульманами и их восточными единоверцами, сближая их с христианскими соседями в глазах посторонних наблюдателей.
В сухой выжимке - многолетнюю повестку кемалистской оппозиции типа "к черту эту сирийскую революцию и ваш неоосманский романтизм, давайте восстановим отношения с Асадом, вернем беженцев и будем сотрудничать против курдов" - Эрдоган принял на все 100%.
Но нам говорят, что это Эрдоган снова всех переиграл, да еще "наказал" Запад.
https://t.iss.one/angry_turk/583
Но нам говорят, что это Эрдоган снова всех переиграл, да еще "наказал" Запад.
https://t.iss.one/angry_turk/583
Telegram
Злой турок
Тревожный звоночек для Запада и США.
Пару дней назад в Москве состоялись трёхсторонние переговоры министров обороны Российской Федерации, Сирийской Арабской Республики и Турецкой Республики. Еще со стороны Турции участвовал глава разведки MIT.
Эта встреча…
Пару дней назад в Москве состоялись трёхсторонние переговоры министров обороны Российской Федерации, Сирийской Арабской Республики и Турецкой Республики. Еще со стороны Турции участвовал глава разведки MIT.
Эта встреча…
Forwarded from Traditional Modernist
Немного о старой доброй конспирологии связанной с Лозаннским договором, Турцией и 2023 годом.
https://telegra.ph/Magiya-Lozannskogo-mirnogo-dogovora-ili-pochemu-Turcii-zapreshcheno-stroit-svoi-avto-01-02
https://telegra.ph/Magiya-Lozannskogo-mirnogo-dogovora-ili-pochemu-Turcii-zapreshcheno-stroit-svoi-avto-01-02
Telegraph
Магия Лозаннского мирного договора или почему Турции запрещено производить автомобили?
Наступил 2023 год и активизировались сторонники старой доброй теории о Лозаннском договоре, заключенном в 1923 году, который якобы ограничивает Турцию, мешая ее развитию и обретению заслуженного статуса мировой державы. В Турции многие пользователи социальных…
Forwarded from Повестка дня Турции
На днях один моих из знакомых, который с недавних пор проживает в Турции рассказал мне, что оказывается согласно Лозаннскому мирному договору, вернее согласно её «тайным пунктам» или «тайным условиям» страна не может добывать полезные ископаемые находящиеся в недрах турецких территорий, ни золото, ни газ, ни нефть и т.д. И теперь, спустя 100 лет после подписания договора, когда закончатся действия договора или «тайных пунктов» страна начнет добывать полезные ископаемы и разбогатеет.
Эту конспирологическую теорию я много раз слышал и от турок (замечу, что в это верит лишь определенная часть общества), когда жил в Турции. В 2018 году слышал от русского гида. И вот опять.
Но, кстати, когда впервые появились слухи о «тайных условий» их перечисляли как: отменить арабскую вязь перейти на кириллицу, сменить статус мечети Айасофия, перенести столицу из Стамбула и заставить мужчин носить шапки. Все эти действия имеют определенные причины, которые лично я не оправдываю, но они связаны явно не с Лозаннским мирным договором, а с решениями Ататюрка, который таким образом пытался европеизировать турок, а по поводу Айасофии и столицы там были иные причины.
Про добычи полезных ископаемых типа нефти, газа, золота и бора стали говорить уже позже. Относительно недавно. Кажется последние 30 лет. Кстати, и срока типа «спустя сто лет», судя по текстам, в которых об этом писали в 60-ые речи тоже не шло. И если про перенос столицы и законе о шапок забыли, то про добычу нефти и газа некоторые верят до сих пор.
Существование «тайных пунктов/условий» в Лозаннском договоре опровергают турецкие ученые, которые занимаются этой проблематикой. Опровергают известные турецкие историки типа Ильбера Оратайлы. Но есть определенные круги, которые не опровергают, а даже подпитывают эту теорию.
Сегодня, однако случилось нечто новое и важное. Спикер турецкого парламента Мустафа Шентоп, тут нужно отметить, что он четырежды избирался в парламент депутатом от правящей партии Эрдогана (ak parti), заявил, что, когда он впервые услышал о неких тайных пунктах в Лозаннском мирном договоре ему показалось, что это шутка.
«Лозаннский договор является не временным и не имеет 100-летнего срока. Юристы странно восприняли бы понятие "тайные пункты". Любое соглашение ратифицируется парламентами. Как можно голосовать за то, что не описано на бумаге? Кто отвечает за скрытые пункты, кто их видит и кто оценивает? Нет ничего подобного. Соглашение не имеет временных рамок, в международных договорах не может быть тайных условий/пунктов. В Лозаннском договоре их тоже нет», - сказал спикер парламента Турции.
Эту конспирологическую теорию я много раз слышал и от турок (замечу, что в это верит лишь определенная часть общества), когда жил в Турции. В 2018 году слышал от русского гида. И вот опять.
Но, кстати, когда впервые появились слухи о «тайных условий» их перечисляли как: отменить арабскую вязь перейти на кириллицу, сменить статус мечети Айасофия, перенести столицу из Стамбула и заставить мужчин носить шапки. Все эти действия имеют определенные причины, которые лично я не оправдываю, но они связаны явно не с Лозаннским мирным договором, а с решениями Ататюрка, который таким образом пытался европеизировать турок, а по поводу Айасофии и столицы там были иные причины.
Про добычи полезных ископаемых типа нефти, газа, золота и бора стали говорить уже позже. Относительно недавно. Кажется последние 30 лет. Кстати, и срока типа «спустя сто лет», судя по текстам, в которых об этом писали в 60-ые речи тоже не шло. И если про перенос столицы и законе о шапок забыли, то про добычу нефти и газа некоторые верят до сих пор.
Существование «тайных пунктов/условий» в Лозаннском договоре опровергают турецкие ученые, которые занимаются этой проблематикой. Опровергают известные турецкие историки типа Ильбера Оратайлы. Но есть определенные круги, которые не опровергают, а даже подпитывают эту теорию.
Сегодня, однако случилось нечто новое и важное. Спикер турецкого парламента Мустафа Шентоп, тут нужно отметить, что он четырежды избирался в парламент депутатом от правящей партии Эрдогана (ak parti), заявил, что, когда он впервые услышал о неких тайных пунктах в Лозаннском мирном договоре ему показалось, что это шутка.
«Лозаннский договор является не временным и не имеет 100-летнего срока. Юристы странно восприняли бы понятие "тайные пункты". Любое соглашение ратифицируется парламентами. Как можно голосовать за то, что не описано на бумаге? Кто отвечает за скрытые пункты, кто их видит и кто оценивает? Нет ничего подобного. Соглашение не имеет временных рамок, в международных договорах не может быть тайных условий/пунктов. В Лозаннском договоре их тоже нет», - сказал спикер парламента Турции.
Про запрет на добычу полезных ископаемых особенно смешно, потому что уже кемалистская Турция яростно спорила и едва не вступила в новую войну с Британией за обладание Мосулом с его нефтяными месторождениями. И хоть Мосул не вошел в состав Турции, по соглашению от 1926 года подмандантный Ирак обязан был выплачивать Турции 10% от нефтяных доходов в течение 25 лет (говорят, что британцы согласны были выплачивать эти 10% постоянно, и очень удивились и обрадовались, когда сами турки предложили срок на 25 лет).
"Униженная" Турция получала доходы от продажи нефти в другой стране, но не могла якобы добывать ничего сама.
"Униженная" Турция получала доходы от продажи нефти в другой стране, но не могла якобы добывать ничего сама.
Нашел интересную инфографику с прошлогодних опросов Arab Barometer на тему "Кто вы по национальности?". Об этнической идентичности в арабских странах.
Египетский копто-фараонизм и ливанское финикийство остаются мемами для онлайн-активистов и западной диаспоры, типа Насема Талеба.
Зато неожиданно в Тунисе, на родине Арабской весны, арабами себя идентифицируют лишь 34%, столько же "других" (это часто просто "тунисцы"), и почти столько же не знает ответа. И ноль амазигов (берберов).
Египетский копто-фараонизм и ливанское финикийство остаются мемами для онлайн-активистов и западной диаспоры, типа Насема Талеба.
Зато неожиданно в Тунисе, на родине Арабской весны, арабами себя идентифицируют лишь 34%, столько же "других" (это часто просто "тунисцы"), и почти столько же не знает ответа. И ноль амазигов (берберов).
Forwarded from فكردشلك | Единомыслие (Abdurahman Alkadary)
Наверное многие слышали, что для Нацисткой Германии военную форму сделал знаменитый модельер Хуго Босс.
Но это не единственный подобный пример сотрудничество знаменитых дизайнеров и тоталитарных режимов.
На фотографии военная форма турецкого офицера, дизайн который был разработанн Коко Шанель 1947 год.
Но это не единственный подобный пример сотрудничество знаменитых дизайнеров и тоталитарных режимов.
На фотографии военная форма турецкого офицера, дизайн который был разработанн Коко Шанель 1947 год.
О взглядах самого родовитого младотурка. Между прочим относительно недавно именно что-то такое считалось частью неоосманизма.
Forwarded from Traditional Modernist
Первый материал из цикла османо-турецкие альтернативы.
https://telegra.ph/Libertarianskij-proekt-osmanskogo-princa-01-06
https://telegra.ph/Libertarianskij-proekt-osmanskogo-princa-01-06
Telegraph
Либертарианский проект османского принца
Наш первый герой — это принц Сабахаддин (Мехмед Сабахаддин) (1878–1948) османский интеллектуал, мыслитель, политик и член правящей династии Османов. Его жизнь и работы довольно слабо изучены хотя там есть в чем покопаться и есть над чем поразмыслить. Сабахаддин…
Крымский мост как проект Британской империи.
Вспомнил, что Максимилиан Волошин в своем крымском эссе для путеводителя упоминает о том, как британцы заставили Россию начать строительство моста через Керченский пролив ради их связи с Индией. Сейчас считается, что британцы помогает Украине ломать нынешний мост.
"Особое значение придавало Крыму то, что он лежал на скрещении морских дорог с древним караванным путем на Индию.
Если мы поедем по шоссейной дороге из Феодосии в Симферополь, то заметим вдоль нее, рядом с торопливыми деревянными телеграфными кривулями, ряд четких и черных невысоких чугунных столбов.
Это линия Индийского телеграфа (Лондон — Калькутта), проведенная Англией по территории Крыма на основании договора, заключенного после войны 1856 года.
А если мы свернем с теперешнего шоссе, придерживаясь линии Индийского телеграфа, который обходит с севера гору Агармыш по старой почтовой дороге, то мы пересечем сперва одну, потом другую долину, которые носят имя Сухого и Мокрого Индола.
Йол — по-татарски — дорога.
Инд-Йол — дорога в Индию.
Политическое напоминание недалекого прошлого и древняя филологическая память встречаются.
Здесь — через крымские степи к Босфору Киммерийскому4, а оттуда через Кавказ и Персию пролегал старый караванный путь, заглохший после того, как Оттоманская империя залегла на всех торговых дорогах, ведших через Переднюю Азию, а Васко де Гама открыл новые морские направления.
Но нужда в этом сухопутном пути не погасла.
Больше всех в нем заинтересована Англия как метрополия Индии.
Отсюда и условие, продиктованное России после взятия Севастополя.
Отсюда и железная дорога 45 параллели, проект которой был разработан еще до начала Европейской войны; а во время нее царское правительство, под давлением и по требованию той же Англии, уже начало осуществлять его.
Направление линии таково:
Бордо — Мон-Сени — Турин (или Лондон — Париж — Лион — Турин) — Ломбардия — Венецианская область — Триест — Югославия — Румыния — Одесса — Николаев — Перекоп — Джанкой — Владиславовка — Керчь — мост через Керченский пролив — Таманский полуостров — Кавказское побережье — и различными вариантами через Турцию и Персию на Индию.
Во время войны Россия уже закончила изыскания для моста через Босфор Киммерийский (причем оказалось, между прочим, что все его дно представляет собой действующую грязевую сопку) и велись работы на многих других участках, но гражданская война и новые политические сочетания прекратили эти работы.
Совершенно несомненно, что железнодорожная колея рано или поздно пройдет по старым караванным путям, и тогда Крым снова окажется на середине большого европейского пути в Азию, что совершенно преобразит его торговое и политическое значение."
Культура, искусство, памятники Крыма. Впервые: Крым (Путеводитель). М.; Л., 1925.
Вспомнил, что Максимилиан Волошин в своем крымском эссе для путеводителя упоминает о том, как британцы заставили Россию начать строительство моста через Керченский пролив ради их связи с Индией. Сейчас считается, что британцы помогает Украине ломать нынешний мост.
"Особое значение придавало Крыму то, что он лежал на скрещении морских дорог с древним караванным путем на Индию.
Если мы поедем по шоссейной дороге из Феодосии в Симферополь, то заметим вдоль нее, рядом с торопливыми деревянными телеграфными кривулями, ряд четких и черных невысоких чугунных столбов.
Это линия Индийского телеграфа (Лондон — Калькутта), проведенная Англией по территории Крыма на основании договора, заключенного после войны 1856 года.
А если мы свернем с теперешнего шоссе, придерживаясь линии Индийского телеграфа, который обходит с севера гору Агармыш по старой почтовой дороге, то мы пересечем сперва одну, потом другую долину, которые носят имя Сухого и Мокрого Индола.
Йол — по-татарски — дорога.
Инд-Йол — дорога в Индию.
Политическое напоминание недалекого прошлого и древняя филологическая память встречаются.
Здесь — через крымские степи к Босфору Киммерийскому4, а оттуда через Кавказ и Персию пролегал старый караванный путь, заглохший после того, как Оттоманская империя залегла на всех торговых дорогах, ведших через Переднюю Азию, а Васко де Гама открыл новые морские направления.
Но нужда в этом сухопутном пути не погасла.
Больше всех в нем заинтересована Англия как метрополия Индии.
Отсюда и условие, продиктованное России после взятия Севастополя.
Отсюда и железная дорога 45 параллели, проект которой был разработан еще до начала Европейской войны; а во время нее царское правительство, под давлением и по требованию той же Англии, уже начало осуществлять его.
Направление линии таково:
Бордо — Мон-Сени — Турин (или Лондон — Париж — Лион — Турин) — Ломбардия — Венецианская область — Триест — Югославия — Румыния — Одесса — Николаев — Перекоп — Джанкой — Владиславовка — Керчь — мост через Керченский пролив — Таманский полуостров — Кавказское побережье — и различными вариантами через Турцию и Персию на Индию.
Во время войны Россия уже закончила изыскания для моста через Босфор Киммерийский (причем оказалось, между прочим, что все его дно представляет собой действующую грязевую сопку) и велись работы на многих других участках, но гражданская война и новые политические сочетания прекратили эти работы.
Совершенно несомненно, что железнодорожная колея рано или поздно пройдет по старым караванным путям, и тогда Крым снова окажется на середине большого европейского пути в Азию, что совершенно преобразит его торговое и политическое значение."
Культура, искусство, памятники Крыма. Впервые: Крым (Путеводитель). М.; Л., 1925.