В ходе индустриализации Свердловск стал промышленным центром Советского Союза и вместе с тем частью “тотального произведения искусства”, экспериментом биополитической трансформации. В городе была возведена масса построек в государственном архитектурном стиле - конструктивизме: от клубов рабочих коллективов до целых жилых кварталов. Самым известным объектом, о котором горожане до сих пор любят рассказывать разные легенды, стал “Городок чекистов”, носивший прежде название “Жилой комбинат НКВД”.
Говорят, что с высоты птичьего полета здания квартала складываются то ли в буквы “СССР”, то ли в серп и молот, но официально ни одна, ни другая версия не подтверждены. На территории городка были расположены 14 корпусов: жилые здания, столовая, прачечная, поликлиника, парикмахерская, ясли и детский сад, баня, магазин и, конечно же, клуб - главный инструмент для создания советского человека, где устраивали разные развлекательные программы, но могли и публично осуждать “врагов народа”.
Советский человек не должен был тратить время на воспитание детей, он отдавал их на целый день в ясли. Его не должны были заботить готовка и стирка, поэтому в конструктивистских традициях квартирки были маленькими, без ванных комнат и кухонь. У себя дома человек мог только спать, для удовлетворения всех остальных потребностей были общественные бани и столовые, а чтобы следить за неформальными беседами, в вентиляциях квартир была проведена прослушивающая система.
Однако еще интереснее подземная жизнь города. Корпуса городка связаны между собой подземными тоннелями в несколько уровней, многие из которых сейчас оказались завалены или затоплены. Исследователи катакомб нашли под землей узкоколейную железную дорогу и вагонетку. Для чего они были нужны, остается неясным, но по одному из предположений на вагонетке доставляли уголь до котельной. По легендам там же прячутся потайные комнаты для пыток, допросов и расстрелов, жертвами которых становились сами нквдшники.
Сегодня этот самостоятельный город внутри города превратился в обычный жилой квартал в центре города. Квартиры были перестроены, появились кухни и ванны с большими окнами. 11-этажное общежитие - доминанта района - получило статус культурного наследия федерального значения и было переделано в гостиницу “Исеть”. Но в 2013 году здание было признано аварийным, и его ждет реставрация. Но волнует судьба и других объектов, которые так же не в самом хорошем состоянии: фасады обшарпаны, дома ни разу не подвергались капитальному ремонту, и жители жалуются на устаревшую коммунальную систему, а крыши домов прогнили и протекают.
#биополитика #конструктивизм #наследие #историяурбанистики #викадеркач
Говорят, что с высоты птичьего полета здания квартала складываются то ли в буквы “СССР”, то ли в серп и молот, но официально ни одна, ни другая версия не подтверждены. На территории городка были расположены 14 корпусов: жилые здания, столовая, прачечная, поликлиника, парикмахерская, ясли и детский сад, баня, магазин и, конечно же, клуб - главный инструмент для создания советского человека, где устраивали разные развлекательные программы, но могли и публично осуждать “врагов народа”.
Советский человек не должен был тратить время на воспитание детей, он отдавал их на целый день в ясли. Его не должны были заботить готовка и стирка, поэтому в конструктивистских традициях квартирки были маленькими, без ванных комнат и кухонь. У себя дома человек мог только спать, для удовлетворения всех остальных потребностей были общественные бани и столовые, а чтобы следить за неформальными беседами, в вентиляциях квартир была проведена прослушивающая система.
Однако еще интереснее подземная жизнь города. Корпуса городка связаны между собой подземными тоннелями в несколько уровней, многие из которых сейчас оказались завалены или затоплены. Исследователи катакомб нашли под землей узкоколейную железную дорогу и вагонетку. Для чего они были нужны, остается неясным, но по одному из предположений на вагонетке доставляли уголь до котельной. По легендам там же прячутся потайные комнаты для пыток, допросов и расстрелов, жертвами которых становились сами нквдшники.
Сегодня этот самостоятельный город внутри города превратился в обычный жилой квартал в центре города. Квартиры были перестроены, появились кухни и ванны с большими окнами. 11-этажное общежитие - доминанта района - получило статус культурного наследия федерального значения и было переделано в гостиницу “Исеть”. Но в 2013 году здание было признано аварийным, и его ждет реставрация. Но волнует судьба и других объектов, которые так же не в самом хорошем состоянии: фасады обшарпаны, дома ни разу не подвергались капитальному ремонту, и жители жалуются на устаревшую коммунальную систему, а крыши домов прогнили и протекают.
#биополитика #конструктивизм #наследие #историяурбанистики #викадеркач
За последнее десятилетие произошел поворот к объектам конструктивизма, которые мы стали замечать, узнавать, восстанавливать и ценить.
Екатеринбург - один из удачных российских примеров относительно бережного отношения к конструктивизму. Очень долго горожане не признавали наследство, которое досталось им после индустриализации, а недавно осознали и сделали из этого визитную карточку города, провозгласив, что Екатеринбург - столица конструктивизма! Однако для этого городским активистам и другим деятелям пришлось проделать очень долгий путь.
Есть несколько механизмов, которые помогли этого добиться:
Во-первых, как и в случае с другими градостроительными конфликтами, одним из действенных вариантов решения проблемы является смена делегированного субъекта принятия решений, так, например, ТСЖ способно реанимировать разрушающиеся объекты. Сами жители могут даже не задумываться о спасении памятника культурного наследия, однако, стремясь создать для себя комфортные условия проживания, они именно этим и занимаются. Это видно на примере Городка чекистов. Его жители, обеспокоенные неудовлетворительным состоянием домов, самостоятельно стали вникать в тонкости архитектурных построек, создавать ТСЖ и проводить ремонтные работы с уверенностью, что они могут создать один из лучших жилых комплексов в городе. Некоторые, осознавая ценность таких домов, воссоздают квартиры в стиле советского авангарда и успешно сдают их в аренду, что также способствует популяризации архитектурного стиля.
Во-вторых, немалую роль играют гражданские институты. В Екатеринбурге появилась успешная общественная организация PODELNIKI, первая в городе заговорившая о ценности конструктивистских объектов. Они проводили обзорные экскурсии по городу, включавшие памятники авангарда, устраивали в них выставки и вернули городу один из главных объектов - Белую башню. Все это сделало место центром притяжения не только для туристов, но и для самих жителей города. Сейчас фонд “Внимание” занимается сбором средств для создания проекта реставрации башни.
В-третьих, Леонид Салмин, профессор УралГАХА, отмечает, что важную роль в популяризации конструктивизма сыграло то, что эта тема вышла в публичную плоскость. Советский авангард стал брендинговым ресурсом, с ним стали делать сувенирную продукцию: открытки, бижутерию, посуду, одежду с принтами, фото-путеводители, которые помогают взглянуть на уже привычные архитектурные объекты под другим углом.
Однако конструктивизм до сих пор не привлек должного внимания городской власти. Они перестали путать “конструктивизм” с “конструктивом”, о них стали больше писать СМИ, иностранным гостям любят показывать памятники авангарда, но чиновники по-прежнему допускают их снос, из-за чего каждый объект сегодня в такой же опасности. Полную реконструкцию Городка чекистов отложили с 2019 на 2039 год, и его жители не смогут самостоятельно осилить такую масштабную реставрацию, а сам квартал не переживет еще 19 лет. Сегодня судьба конструктивизма остается на плечах активистов и общественников, но они не успевают спасать все объекты.
#конструктивизм #наследие #викадеркач
Фото - https://t.iss.one/guestbauarbeiter
Екатеринбург - один из удачных российских примеров относительно бережного отношения к конструктивизму. Очень долго горожане не признавали наследство, которое досталось им после индустриализации, а недавно осознали и сделали из этого визитную карточку города, провозгласив, что Екатеринбург - столица конструктивизма! Однако для этого городским активистам и другим деятелям пришлось проделать очень долгий путь.
Есть несколько механизмов, которые помогли этого добиться:
Во-первых, как и в случае с другими градостроительными конфликтами, одним из действенных вариантов решения проблемы является смена делегированного субъекта принятия решений, так, например, ТСЖ способно реанимировать разрушающиеся объекты. Сами жители могут даже не задумываться о спасении памятника культурного наследия, однако, стремясь создать для себя комфортные условия проживания, они именно этим и занимаются. Это видно на примере Городка чекистов. Его жители, обеспокоенные неудовлетворительным состоянием домов, самостоятельно стали вникать в тонкости архитектурных построек, создавать ТСЖ и проводить ремонтные работы с уверенностью, что они могут создать один из лучших жилых комплексов в городе. Некоторые, осознавая ценность таких домов, воссоздают квартиры в стиле советского авангарда и успешно сдают их в аренду, что также способствует популяризации архитектурного стиля.
Во-вторых, немалую роль играют гражданские институты. В Екатеринбурге появилась успешная общественная организация PODELNIKI, первая в городе заговорившая о ценности конструктивистских объектов. Они проводили обзорные экскурсии по городу, включавшие памятники авангарда, устраивали в них выставки и вернули городу один из главных объектов - Белую башню. Все это сделало место центром притяжения не только для туристов, но и для самих жителей города. Сейчас фонд “Внимание” занимается сбором средств для создания проекта реставрации башни.
В-третьих, Леонид Салмин, профессор УралГАХА, отмечает, что важную роль в популяризации конструктивизма сыграло то, что эта тема вышла в публичную плоскость. Советский авангард стал брендинговым ресурсом, с ним стали делать сувенирную продукцию: открытки, бижутерию, посуду, одежду с принтами, фото-путеводители, которые помогают взглянуть на уже привычные архитектурные объекты под другим углом.
Однако конструктивизм до сих пор не привлек должного внимания городской власти. Они перестали путать “конструктивизм” с “конструктивом”, о них стали больше писать СМИ, иностранным гостям любят показывать памятники авангарда, но чиновники по-прежнему допускают их снос, из-за чего каждый объект сегодня в такой же опасности. Полную реконструкцию Городка чекистов отложили с 2019 на 2039 год, и его жители не смогут самостоятельно осилить такую масштабную реставрацию, а сам квартал не переживет еще 19 лет. Сегодня судьба конструктивизма остается на плечах активистов и общественников, но они не успевают спасать все объекты.
#конструктивизм #наследие #викадеркач
Фото - https://t.iss.one/guestbauarbeiter
Белая башня в Екатеринбурге один из главных конструктивистских объектов города, узнаваемый и за его пределами. В конце 2000-х гг. памятник федерального значения превратился в общественный туалет и даже обзавелся табличкой “Музей говна”, из-за чего его хотели отправить под снос, но сегодня - это место притяжения для горожан и туристов в лучшем проявлении.
Построенная в начале 1930-х гг. как выдающийся объект промышленной архитектуры, 36-метровая башня была заброшена уже в шестидесятых. При возведении соц городка для УЗТМ, строители столкнулись с острой проблемой нехватки воды. Так было принято решение о скорейшем строительстве водонапорной башни по индивидуальному проекту. Однако уже в сороковых годах 80% населения были обеспечены водой из Верхе-Исетского пруда, в связи с чем в скором времени башня была выведена из эксплуатации. В дальнейшем ее несколько раз пытались вернуть к жизни, но удалось это сделать только в наши дни благодаря арх-группе Podelniki.
В 2012 году инициативная группа искала для себя помещение и смело решила взять в оборот заброшенную башню, получив разрешение на бессрочное безвозмездное пользование. Ребята очистили ее от мусора, обследовали все конструкции, восстановили освещение и самостоятельно провели консервацию здания, чтобы спасти здание от дальнейшего разрушения. Впоследствии проделанная работа была признана научной реставрацией, что стало беспрецедентным случаем в истории российской архитектуры. Однако для дальнейшей эксплуатации здание по-прежнему требовало ремонтных работ, укрепления конструкций, проведение канализации и отопления для посещения объекта в зимнее время.
Сегодня молодых архитекторов поддерживают горожане во многом благодаря тому, что их удалось вовлечь в процесс. Для помощи в очистке здания группа проводила регулярные субботники, а после того, как основные работы были закончены - организовала там выставки и экскурсии, транслировала медиапанораму об истории здания и проводила мероприятия. Примечательно, что башня находится почти на окраине города, из-за чего ребят пугали, что к ним никто не приедет, однако горожане все равно принимали активное участие, а на экскурсии даже в морозы отбоя не было от желающих.
Однако Podilniki остаются обычными активистами, которым никто не платит за проделанную работу, а заниматься башней и другими архитектурными объектами они могут только в свободное от основной работы время, из-за этого все процессы сильно затягиваются. Так, по прошествии стольких лет сегодня памятнику по-прежнему требуется реставрация, и фонд “Внимание” помогает собирать для этого средства. На вырученные деньги будет необходимо провести высотные работы, чтобы досконально исследовать башню, и принять окончательный проект реставрации. Ребята хотят сделать многофункциональную площадку, но пока не приняли решение, что именно там будет, но что ясно точно - башня сможет принимать посетителей круглый год!
#конструктивизм #наследие #викадеркач
Построенная в начале 1930-х гг. как выдающийся объект промышленной архитектуры, 36-метровая башня была заброшена уже в шестидесятых. При возведении соц городка для УЗТМ, строители столкнулись с острой проблемой нехватки воды. Так было принято решение о скорейшем строительстве водонапорной башни по индивидуальному проекту. Однако уже в сороковых годах 80% населения были обеспечены водой из Верхе-Исетского пруда, в связи с чем в скором времени башня была выведена из эксплуатации. В дальнейшем ее несколько раз пытались вернуть к жизни, но удалось это сделать только в наши дни благодаря арх-группе Podelniki.
В 2012 году инициативная группа искала для себя помещение и смело решила взять в оборот заброшенную башню, получив разрешение на бессрочное безвозмездное пользование. Ребята очистили ее от мусора, обследовали все конструкции, восстановили освещение и самостоятельно провели консервацию здания, чтобы спасти здание от дальнейшего разрушения. Впоследствии проделанная работа была признана научной реставрацией, что стало беспрецедентным случаем в истории российской архитектуры. Однако для дальнейшей эксплуатации здание по-прежнему требовало ремонтных работ, укрепления конструкций, проведение канализации и отопления для посещения объекта в зимнее время.
Сегодня молодых архитекторов поддерживают горожане во многом благодаря тому, что их удалось вовлечь в процесс. Для помощи в очистке здания группа проводила регулярные субботники, а после того, как основные работы были закончены - организовала там выставки и экскурсии, транслировала медиапанораму об истории здания и проводила мероприятия. Примечательно, что башня находится почти на окраине города, из-за чего ребят пугали, что к ним никто не приедет, однако горожане все равно принимали активное участие, а на экскурсии даже в морозы отбоя не было от желающих.
Однако Podilniki остаются обычными активистами, которым никто не платит за проделанную работу, а заниматься башней и другими архитектурными объектами они могут только в свободное от основной работы время, из-за этого все процессы сильно затягиваются. Так, по прошествии стольких лет сегодня памятнику по-прежнему требуется реставрация, и фонд “Внимание” помогает собирать для этого средства. На вырученные деньги будет необходимо провести высотные работы, чтобы досконально исследовать башню, и принять окончательный проект реставрации. Ребята хотят сделать многофункциональную площадку, но пока не приняли решение, что именно там будет, но что ясно точно - башня сможет принимать посетителей круглый год!
#конструктивизм #наследие #викадеркач
Неделя малых городов продолжается печальными новостями из города Кимры Тверской области. Под снос запланировано единственное в Европе деревянное общественное здание в стиле модерн.
#малыегорода #наследие #урбанизмнапочитать #беда
https://www.eg.ru/society/1197968-v-kimrah-sobirayutsya-snesti-edinstvennoe-v-evrope-obshchestvennoe-derevyannoe-zdanie-v-stile-modern/
#малыегорода #наследие #урбанизмнапочитать #беда
https://www.eg.ru/society/1197968-v-kimrah-sobirayutsya-snesti-edinstvennoe-v-evrope-obshchestvennoe-derevyannoe-zdanie-v-stile-modern/
EG.RU
В Кимрах собираются снести единственное в Европе общественное деревянное здание в стиле модерн
Небольшие Кимры, что в Тверской области, называют столицей деревянного модерна. Здесь сохранилась восхитительная историческая застройка. Краеведы даже предлагают ввести особый термин «кимрский модерн». И павильон стадиона «Красная звезда» — уникальный. Но…
Кимры - город очень непростой судьбы. В XIX-начале XX века это был процветающий купеческий город на Волге. Чуть ли не первый город в Российской империи где появилось земство. Город в первую очередь торговый, но также знаменитый своим обувным производством. Кимрские купцы строили фантастические деревянные здания, чей стиль получил название "кимрский модерн"
На другом от исторических Кимр берегу развивалось Савёлово, заводская слобода Савёловского машиностроительного завода. Чуть дальше в сторону наукограда Дубны возник Экспериментальный деревообрабатывающий комбинат и его слобода - посёлок ДОК. Также начал работу завод по производству оптики для подводных лодок. Был возведён знаменитый кимрский мост через Волгу. Кимры как раз были расположены за 101 километром, поэтому туда ссылали уголовников и диссидентов.
Ближе к развалу СССР в Кимрах должен был появиться первый в мире завод по производству платформ для шельфовой добычи нефти. Но этим планам не суждено было случиться. Был возведён Микрорайон, но заводу не суждено было случиться. Протесты набиравшего силу экологического движения замедлили проект, а потом Советский союз развалился и было уже не до этого.
Постепенно Савёлово, ДОК и исторический центр были объединены в одну административно-территориальную единицу. В 1999 году умер Папа, как называли работники Савёловского машиностроительного завода своего директора. Город начал погружаться в депрессию, для него под занавес XX века наступили 90ые. Деревянный модерн дряхлел, производства разваливались. Город был на грани банкротства.
В нулевые город постигла очередная беда. Табор цыган, бывший финальной точкой переправки героина из Афганистана в Москву переехал из Дмитрова в Кимры. Начался героиновый апокалипсис. Наркобизнес процветал, цыгане строили роскошные дворцы, их посёлок получил название Голливуд из-за имён, которые цыгане давали своим детям.
Наркотики стремительно выкашивали население города. Проблема достигла такого масштаба, что начали открываться точки продажи героина шаговой доступности на первых этажах многоэтажек, с тем чтобы развести московский и кимрский потоки наркопотребителей. Положение спас отец Андрей, руководивший руинированным Храмом Вознесения. Он пошёл крестным ходом на Голливуд, эта новость попала в федеральную прессу. Новый шеф полиции Кимр из-за особого контроля МВД не брал взяток от цыган и начал борьбу с наркоторговлей. Там где кончались полномочия полиции действовали местные бандиты и общественные организации.
Кимры пытались зажить новой жизнью, причём небезуспешно. Общественные организации, сплотившиеся вокруг побед на наркоторговлей создали собственную газету, где проводили антикоррупционные расследования. Так в городе начали появляться настоящие депутаты и удалось сменить мэра, который казался вечным. Открывались предприятия малого и среднего бизнеса - рестораны, грибные фермы, текстильное производство, проектировалось возвращение водного туризма. Отец Андрей с помощью объединения православных бизнесменов восстановил из руин Храм Вознесения и построил рехаб для наркопотребителй. Начали развиваться ТСЖ.
Увы, этого оказалось недостаточно. Клинч бывшего мэра и общественников привёл к тому, что город имел ограниченные возможности развития. Руководство Тверской области многое делало для того, чтобы город не получал федеральных и региональных субсидий как политически неблагонадёжный. Исторические здания, как памятники регионального значения оказалось трудно восстанавливать и они продолжили разрушаться.
Сейчас Кимры переживают трудный период, город снова на грани банкротства. Но, я уверен, что городу удастся выйти из своих бед победителем, в конце концов он и не такие трудности преодолевал. В городе начал действовать Том Сойер Фест, на город обратили внимание популярные блогеры, хорошее бюро работало в этом году над заявкой Кимр на конкурс малых городов.
Давайте вместе пожелаем удачи Кимрам. И будет возможность - обязательно съездите туда. Несмотря на все трудности - это очень красивый и душевный город.
#малыегорода #кимры #наследие #собственнаялогикагородов
На другом от исторических Кимр берегу развивалось Савёлово, заводская слобода Савёловского машиностроительного завода. Чуть дальше в сторону наукограда Дубны возник Экспериментальный деревообрабатывающий комбинат и его слобода - посёлок ДОК. Также начал работу завод по производству оптики для подводных лодок. Был возведён знаменитый кимрский мост через Волгу. Кимры как раз были расположены за 101 километром, поэтому туда ссылали уголовников и диссидентов.
Ближе к развалу СССР в Кимрах должен был появиться первый в мире завод по производству платформ для шельфовой добычи нефти. Но этим планам не суждено было случиться. Был возведён Микрорайон, но заводу не суждено было случиться. Протесты набиравшего силу экологического движения замедлили проект, а потом Советский союз развалился и было уже не до этого.
Постепенно Савёлово, ДОК и исторический центр были объединены в одну административно-территориальную единицу. В 1999 году умер Папа, как называли работники Савёловского машиностроительного завода своего директора. Город начал погружаться в депрессию, для него под занавес XX века наступили 90ые. Деревянный модерн дряхлел, производства разваливались. Город был на грани банкротства.
В нулевые город постигла очередная беда. Табор цыган, бывший финальной точкой переправки героина из Афганистана в Москву переехал из Дмитрова в Кимры. Начался героиновый апокалипсис. Наркобизнес процветал, цыгане строили роскошные дворцы, их посёлок получил название Голливуд из-за имён, которые цыгане давали своим детям.
Наркотики стремительно выкашивали население города. Проблема достигла такого масштаба, что начали открываться точки продажи героина шаговой доступности на первых этажах многоэтажек, с тем чтобы развести московский и кимрский потоки наркопотребителей. Положение спас отец Андрей, руководивший руинированным Храмом Вознесения. Он пошёл крестным ходом на Голливуд, эта новость попала в федеральную прессу. Новый шеф полиции Кимр из-за особого контроля МВД не брал взяток от цыган и начал борьбу с наркоторговлей. Там где кончались полномочия полиции действовали местные бандиты и общественные организации.
Кимры пытались зажить новой жизнью, причём небезуспешно. Общественные организации, сплотившиеся вокруг побед на наркоторговлей создали собственную газету, где проводили антикоррупционные расследования. Так в городе начали появляться настоящие депутаты и удалось сменить мэра, который казался вечным. Открывались предприятия малого и среднего бизнеса - рестораны, грибные фермы, текстильное производство, проектировалось возвращение водного туризма. Отец Андрей с помощью объединения православных бизнесменов восстановил из руин Храм Вознесения и построил рехаб для наркопотребителй. Начали развиваться ТСЖ.
Увы, этого оказалось недостаточно. Клинч бывшего мэра и общественников привёл к тому, что город имел ограниченные возможности развития. Руководство Тверской области многое делало для того, чтобы город не получал федеральных и региональных субсидий как политически неблагонадёжный. Исторические здания, как памятники регионального значения оказалось трудно восстанавливать и они продолжили разрушаться.
Сейчас Кимры переживают трудный период, город снова на грани банкротства. Но, я уверен, что городу удастся выйти из своих бед победителем, в конце концов он и не такие трудности преодолевал. В городе начал действовать Том Сойер Фест, на город обратили внимание популярные блогеры, хорошее бюро работало в этом году над заявкой Кимр на конкурс малых городов.
Давайте вместе пожелаем удачи Кимрам. И будет возможность - обязательно съездите туда. Несмотря на все трудности - это очень красивый и душевный город.
#малыегорода #кимры #наследие #собственнаялогикагородов
Наш любимый урбан-журналист Мария Неретина написала лонгрид (вери вери лонг) про градозащиту в России. Огромный пул экспертов, множество ракурсов и вопросов. И это еще сокращенная версия, хоть и тянет на целую диссертацию. Даст бог однажды мы увидим режиссерскую версию.
#урбанизмнапочитать #наследие #городскаяполитика #правонагород
https://realty.ria.ru/20210602/gradozaschita-1733611807.html?fbclid=IwAR3jJSYrAYUhWuWah-m7cFQJfhaeOlXhva7AIZy9F7dXWHdZpXZ7gXPEGu4
#урбанизмнапочитать #наследие #городскаяполитика #правонагород
https://realty.ria.ru/20210602/gradozaschita-1733611807.html?fbclid=IwAR3jJSYrAYUhWuWah-m7cFQJfhaeOlXhva7AIZy9F7dXWHdZpXZ7gXPEGu4
Недвижимость РИА Новости
Градозащита без правил
Кто и как борется за наследие в России
Снежана Лащенко - архитектор, урбанист и исследователь из Самары завела телеграм-канал Urban Heritage где рассказывает про исследования и интересные публикации по теме исторического наследия в разных городах. Подписывайтесь на Снежану, у неё интересно - https://t.iss.one/UrbanHeritage
#наследие #урбанизмнапочитать #forscience
#наследие #урбанизмнапочитать #forscience
Telegram
Urban Heritage
Городские исследования, политики и механизмы регенерации, сообщества, книги, публицистика
Автор – Снежана Лащенко
Instagram: https://www.instagram.com/snezhana_lashchenko/
@SnezhanaLashchenko
[email protected]
Facebook: snezhana.lashenko
Автор – Снежана Лащенко
Instagram: https://www.instagram.com/snezhana_lashchenko/
@SnezhanaLashchenko
[email protected]
Facebook: snezhana.lashenko
Forwarded from Urban Heritage
Историческая среда городов: сохранить нематериальное
Во всем мире для сохранения исторических центров эксперты применяют методы соучастия и уделяют нематериальному наследию и культуре не меньше внимания, чем зданиям.
Через какие механизмы подход исторического городского ландшафта (HUL) реализуется в разных городах? Ответы на этот вопрос можно найти в книге «Reshaping Urban Conservation. The Historic Urban Landscape Approach in Action», изданной в 2019 г. издательством Springer. Это сборник статей, в которых рассказывается о применении подхода HUL во всём мире, механизмах, через которые он реализуется, об участии в этом разных городских акторов, о проблемах, с которыми сталкиваются старые города.
Подход HUL очень гибкий и меняется в зависимости от контекста и локальных ресурсов. Он реализуется через инструменты соучастия, планирования, регулирования и финансовые инструменты. Инструменты соучастия, объединяющие ученых, властей, жителей, экспертов разные социальные группы, позволяют наладить между ними диалог и учесть различные интересы. Соучастие помогает определить ключевые ценности исторического ландшафта, видение того, как может развиваться город, цели и действия для реализации этого видения.
Инструменты планирования защищают целостность и подлинность наследия, культурное разнообразие, помогают проводить мониторинг и управлять наследием. Регулирование через нормативные механизмы позволяет сохранять и управлять материальным и нематериальным наследием. Финансовые инструменты стимулируют бизнес вкладывать инвестиции на локальном уровне и поддерживать развитие, которое укоренено в традициях и при этом приносит доходы.
Книга очень полезна для практиков в области управления историческими центрами, из неё можно узнать о локальных механизмах множества городов – от Европейских до Африканских. Вот лишь несколько примеров:
· В городе Мухаррак (Бахрейн) работает программа совместного восстановления государством и арендаторами старых домов, отданных под снос. Государство делает ремонт и минимальные реставрационные работы, затем здание попадает на аукцион, где находится арендатор, который продолжает восстановление.
· В городе Роли (штат Северная Каролина, США) жители, которые долго живут в исторических районах, освобождены от налога на собственность, а местные организации поддерживаются грантами.
· В Сент-Луисе (США) разработан мастер-план исторического центра, а семьям, живущим в старых районах, выдаются микрокредиты.
· В городе Дженне (Мали, Западная Африка) эксперты сделали карту экономического ландшафта города, чтобы измерить рыночную цену использования наследия. Они оценивали стоимость аренды и проектов восстановления, стоимость сохранения культурных объектов и плату за их посещение, доходы от бизнеса, связанного с наследием.
· В Алеппо (Сирия) власти вместе с международными организациями проводят воркшопы, учебные курсы, выставки, чтобы повысить ценность наследия для жителей. На основе исследования города они разработали комплексный стратегический план его восстановления после военных разрушений.
· В Тимбукту (Мали) в восстановлении разрушенных после войны мавзолеев (памятников ЮНЕСКО) участвовали местные каменщики и ремесленники. Это способствовало возрождению традиционных методов консервации и созданию рабочих мест.
· В Амаравати (Индия) эксперты по наследию занимаются культурным планированием. Для реализации проектов они создают партнерства местных властей и природоохранных учреждений, бизнеса и общественного сектора, а также подключают к проектам местные сообщества. Полученные с проектов средства реинвестируются в инфраструктуру и сервис для местных жителей.
#теориянаследия
#механизмы
#книги
#наследие
Во всем мире для сохранения исторических центров эксперты применяют методы соучастия и уделяют нематериальному наследию и культуре не меньше внимания, чем зданиям.
Через какие механизмы подход исторического городского ландшафта (HUL) реализуется в разных городах? Ответы на этот вопрос можно найти в книге «Reshaping Urban Conservation. The Historic Urban Landscape Approach in Action», изданной в 2019 г. издательством Springer. Это сборник статей, в которых рассказывается о применении подхода HUL во всём мире, механизмах, через которые он реализуется, об участии в этом разных городских акторов, о проблемах, с которыми сталкиваются старые города.
Подход HUL очень гибкий и меняется в зависимости от контекста и локальных ресурсов. Он реализуется через инструменты соучастия, планирования, регулирования и финансовые инструменты. Инструменты соучастия, объединяющие ученых, властей, жителей, экспертов разные социальные группы, позволяют наладить между ними диалог и учесть различные интересы. Соучастие помогает определить ключевые ценности исторического ландшафта, видение того, как может развиваться город, цели и действия для реализации этого видения.
Инструменты планирования защищают целостность и подлинность наследия, культурное разнообразие, помогают проводить мониторинг и управлять наследием. Регулирование через нормативные механизмы позволяет сохранять и управлять материальным и нематериальным наследием. Финансовые инструменты стимулируют бизнес вкладывать инвестиции на локальном уровне и поддерживать развитие, которое укоренено в традициях и при этом приносит доходы.
Книга очень полезна для практиков в области управления историческими центрами, из неё можно узнать о локальных механизмах множества городов – от Европейских до Африканских. Вот лишь несколько примеров:
· В городе Мухаррак (Бахрейн) работает программа совместного восстановления государством и арендаторами старых домов, отданных под снос. Государство делает ремонт и минимальные реставрационные работы, затем здание попадает на аукцион, где находится арендатор, который продолжает восстановление.
· В городе Роли (штат Северная Каролина, США) жители, которые долго живут в исторических районах, освобождены от налога на собственность, а местные организации поддерживаются грантами.
· В Сент-Луисе (США) разработан мастер-план исторического центра, а семьям, живущим в старых районах, выдаются микрокредиты.
· В городе Дженне (Мали, Западная Африка) эксперты сделали карту экономического ландшафта города, чтобы измерить рыночную цену использования наследия. Они оценивали стоимость аренды и проектов восстановления, стоимость сохранения культурных объектов и плату за их посещение, доходы от бизнеса, связанного с наследием.
· В Алеппо (Сирия) власти вместе с международными организациями проводят воркшопы, учебные курсы, выставки, чтобы повысить ценность наследия для жителей. На основе исследования города они разработали комплексный стратегический план его восстановления после военных разрушений.
· В Тимбукту (Мали) в восстановлении разрушенных после войны мавзолеев (памятников ЮНЕСКО) участвовали местные каменщики и ремесленники. Это способствовало возрождению традиционных методов консервации и созданию рабочих мест.
· В Амаравати (Индия) эксперты по наследию занимаются культурным планированием. Для реализации проектов они создают партнерства местных властей и природоохранных учреждений, бизнеса и общественного сектора, а также подключают к проектам местные сообщества. Полученные с проектов средства реинвестируются в инфраструктуру и сервис для местных жителей.
#теориянаследия
#механизмы
#книги
#наследие
Читаю статью Джорджиа Маскаро HERITAGIZATION AS AN AUTHORITARIAN URBAN PRACTICE IN CHINA: Insights from Lijiang в журнале International Journal of Urban and Regional Research. В ней рассказывается история города Лицзян на юге Китая. История, надо сказать, поучительная.
Лицзян - историческое место поселения народности Наси, чья культура вошла в список нематериального наследия ЮНЕСКО. Чем китайцы решили воспользоваться и превратить Лицзян в туристическую дестинацию. В первую очередь для зарождавшегося китайского среднего класса, у которого возникал запрос на внутренний туризм.
Началось всё с того, центр города был "наследиезирован" - исторический центр стал объектом наследия и на восстановление и поддержание его были направлены большие внутренние и внешние инвестиции. Очень кстати произошло землетрясение, под предлогом ликвидации последствий которого сносились здания середины ХХ века и возводились домики заделанные под старину.
В какой-то момент была создана корпорация развития Лицзяна, которая стала консолидировать недвижимость, выкупив порядка 300 домов. На базе этого развивалась туристическая инфраструктура. Всё тот же средний класс выбирал себе экзотическую историческую среду в качестве места проживания.
А что же Наси? А Наси естественным образом бежали из центра города либо сдавая свои домики представителям среднего класса, либо продавая их корпорации развития. В результате чего "наследиезация" привела к тому, что народность, вокруг которой она строилась, покинула исторический Лицзян.
Вот такая вот джентрификация под видом работы с историческим наследием.
#глобальныйюг #наследие #экономикагорода
Лицзян - историческое место поселения народности Наси, чья культура вошла в список нематериального наследия ЮНЕСКО. Чем китайцы решили воспользоваться и превратить Лицзян в туристическую дестинацию. В первую очередь для зарождавшегося китайского среднего класса, у которого возникал запрос на внутренний туризм.
Началось всё с того, центр города был "наследиезирован" - исторический центр стал объектом наследия и на восстановление и поддержание его были направлены большие внутренние и внешние инвестиции. Очень кстати произошло землетрясение, под предлогом ликвидации последствий которого сносились здания середины ХХ века и возводились домики заделанные под старину.
В какой-то момент была создана корпорация развития Лицзяна, которая стала консолидировать недвижимость, выкупив порядка 300 домов. На базе этого развивалась туристическая инфраструктура. Всё тот же средний класс выбирал себе экзотическую историческую среду в качестве места проживания.
А что же Наси? А Наси естественным образом бежали из центра города либо сдавая свои домики представителям среднего класса, либо продавая их корпорации развития. В результате чего "наследиезация" привела к тому, что народность, вокруг которой она строилась, покинула исторический Лицзян.
Вот такая вот джентрификация под видом работы с историческим наследием.
#глобальныйюг #наследие #экономикагорода
