​​На картинке к этому посту - страница из презентации австралийского экономиста Дэвида Тросби, где он показывает четырёхчастную структуру капиталов. В 1999 году в статье Cultural capital он ввёл понятие культурного капитала и понеслось. Культурный капитал - очень интересная штука, потому как состоит из такой казалось бы эфемерной вещи как ценности.

Что такое ценности? Это некие конвенции людей относительно значимости тех или иных объектов или того или иного поведения. Ценности бывают материальные, те которые можно потрогать и нематериальные, те которые нельзя потрогать. Но и те и другие играют важную роль в экономике.

Более того, совокупность материальных ценностей может создавать нематериальную ценность. Берём множество исторических домов и дворцов, сорасполагаем их с каналами и проспектами и получаем ощущение Санкт-Петербурга. Или берём не особо ценную фоновую застройку XIX-начала XX века, размещаем кварталами и получаем ощущение Старой Самары. Здесь проявляется эмерджентность - ощущение городской идентичности несводимо к сумме материального культурного капитала всех зданий.

Более того, вполне осязаемые объекты городской среды могут являться нематериальным культурным капиталом. Собор Парижской Богоматери, Саграда Фамилиа, Большой Театр, Сиднейская Опера - всё это объекты, ценность которых мы знаем и ощущаем вне зависимости от того, видели ли мы из вживую.

Тем не менее, важно на уровне проектного мышления разделять материальные и нематериальные культурные ценности. Это как минимум лучше направляет поиск, потому как искать материальные ценности проще. Они даны нам в непосредственных ощущениях. Мы их видим, осязаем, нюхаем, пробуем на вкус. Нематериальные ценности искать сложнее. Они нами управляют, направляют наше поведение, определяют наш выбор.

Именно в пространстве культурного капитала как правило таится больше всего скрытых ресурсов развития для малых территорий. Как правило именно среди ценностей и скорее всего нематериальных лежит путь к новым проектным практикам, решениям сложных задач, объединению горожан. Таким образом, задача социокультурного проектировщика и урбаниста помочь горожанам поименовать ценности территории и поставить их на службу развитию города.

Повторюсь, здесь особенно важны нематериальные культурные ценности. Потому как они как правило непроговорены и простое поименование, предъявление, описание их уже создает у горожан новое качество отношений с ними. А уж их мобилизация на уровне проекта - тем более.

#малыегорода #культурныйкапитал #территориальноеразвитие

К вопросу о культурных ценностях - на днях в Нижнеудинске Артем Пятернёв из общественной организации "Доверие" записал интервью со мной про то, как мы с Машей Быстровой в партнерстве с бюро MadFox Architechts работали над заявкой Нижнеудинска на конкурс малых городов и исторических поселений.

Важно, что запись происходила в пространстве "Фабрика" - огромном павильоне, который удалось построить на деньги конкурса, а затем наполнить различной аппаратурой на деньги Президентского гранта, выигранного "Доверием". Сейчас пространство находится на балансе администрации и в оперативном управлении "Доверия". С точки зрения замысла и реализации "Фабрика" - место встречи локальных НКО и ТОСов с горожанами, пространство свободного от госзаданий и обязаловки творчества и общения.

Путь от замысла до открытия "Фабрики" составил без малого три года и это как раз тот случай, когда в ходе исследования и проектных сессий удалось найти те самые культурные ценности, которые действительно тянут за собой горожан, ради которых горожане готовы включаться в развитие пространства и которые провоцируют кроссекторальное сотрудничество на территории.

#малыегорода #культурныйкапитал #территориальноеразвитие #гражданскаяинженерия

​​Дорогие друзья,

в этом году у нас с коллегами в работе пять малых городов. Если вы живёте в каком-то из них или родом из какого-то из них - присоединяйтесь к соответствующей группе вконтакте и держите связь с проектировщиками. Так вы сможете поучаствовать в будущем общественных пространств ваших городов!

1. Ужур - Проектируем вместе - бюро ТЕКТОНИКА
2. Енисейск, создаём вместе! - бюро Проектдевелопмент
3. Иланский городской парк - бюро Инновация
4. Алзамай: конкурс малые города - бюро MAD FOX architects
5. Тында решает, какой будет ул. Школьная - бюро Восемь линий

#гражданскаяинженерия #социологиягорода #малыегорода

MAG Architecture @magarch — канал архитектора Михаила Гаврилова о современной архитектуре Москвы и других городов России, а также всего остального мира.

Профессиональный авторский взгляд на здания и сооружения. Анонсы будущего строительства и исторические факты.

Подписывайтесь на @magarch
Рекомендуем! 👍

​​Камилла Михальски, Лори Дьемерт, Джон Хелливелл, Вивек Гоэл и Лора Розелла провели исследование связи чувства принадлежности к сообществу и здоровья. Результаты исследования были опубликованы в статье Relationship between sense of community belonging and self-rated health across life stages в журнале SSM Popul Health.

В основу исследования легли данные мониторинга Canadian Community Health Survey с 2003 по 2014 годы. Выборка получилась колоссальная - 703,304 респондентов, из них в возрасте от 18 до 39 лет 217,364 респондентов, от 40 до 59 лет 233,995 респондентов и 251,945 от 60 и старше. Стоит еще заметить, что у этого мониторинга фантастический для социологического исследования уровень отклика - более 60%. В общем, данные более чем серьезные.

В исследовании изучалось то, насколько люди чувствуют себя принадлежащими локальному сообществу и как они оценивают свое здоровье в целом и конкретно ментальное здоровье. Выяснилось, что те, кто испытывают слабое чувство принадлежности к сообществу в 3,21 раза чаще жалуются на проблемы со здоровьем в целом и в 4,95 раз чаще на проблемы с ментальным здоровьем, нежели те, кто испытывают сильное чувство принадлежности к локальному сообществу.

Это, собственно, отличная иллюстрация того, как работает одиночество. Из-за него города теряют огромные деньги на здравоохранение, а люди страдают от физических и ментальных заболеваний. Именно поэтому одна из важнейших профессий в городах будущего - организатор сообщества. Важность организованных локальных сообществ имеет не только политическое и этическое измерения, но и медицинское измерение. Дружите с соседями и будете здоровы!

#добрососедство #социологиягорода #общественноездоровье #ментальныезаболевания

​Исследовательница Тови Фенстер в статье The Right to the Gendered City: Different Formations of Belonging in Everyday Life бросает вызов Лефевру. Его право на город включает в себя два ключевых аспекта: 1) использование городского пространства в повседневной жизни и 2) участие в производстве этого самого пространства. Но его определение не затрагивает вопросы власти, контроля и идентичности, а значит этнические, национальные, культурные и гендерные отношения выносятся за скобки.

Лефевр явно говорит о публичных пространствах, в которых горожане создают “произведение” – самовыражаются, создают творческий продукт. Однако феминистки считают, что сама по себе “публичность” – преимущественное право белых представителей среднего и высшего классов, гетеросексуальных мужчин, в то время как некоторые городские женщины как в западной, так и незападной культуре не могут пользоваться публичными пространствами, особенно в одиночку, а в некоторых культурах они вообще не могут выходить на улицу одни. Многих женщин в реализации своего права на город останавливает банальный страх, и он может усиливаться с другими идентичностями, как национальность, семейное положение, возраст, сексуальная ориентация и пр.

Если Лефевр разделяет частное и публичное, то Фенстер считает это ошибкой. По ее мнению, дискуссия вокруг права на использование публичных пространств и права на участие должна начинаться с масштаба домохозяйства, поскольку рассказы многих женщин демонстрируют тот факт, что даже в их частной жизни им отказывают в праве на использование. Порядок и обустройство дома без женского участия может вызвать дискомфорт и отсутствие чувства принадлежности у женщины, усиливать ее изоляцию.

Какие же места тогда позволяют реализовывать право на использование? По Фенстер, право на город реализуется, только когда люди разных этничностей, национальностей и гендерных идентичностей могут проживать и использовать одни и те же городские пространства. При этом чем больше у людей выбора, тем сильнее их чувство принадлежности. Сейчас же по мере увеличения масштаба включение женщин становится более затруднительным – они могут выбирать район, где хотят жить, но в контексте дизайна городских пространств говорить уже сложнее. Во многих случаях с привлечением “публики” женщины, people of colour, представители рабочего класса и бедняки, как правило, участвуют и представляют свои интересы существенно меньше, чем специалисты из среднего класса и мужчины. Однако именно способность организовывать пространство в соответствии со своими потребностями — это то, что помогает присваивать себе пространство и заставляет чувствовать себя более вовлеченным.


#викадеркач #womenpower #правонагород #городвтеории

​​На ежегодной старейшей конференции «Векторы» в Шанинке пройдет секция посвященная партисипации.

«Партисипаторная Россия: опыты осмысления практик соучастия» (коротко и неофициально – «Соучастники»)

На конференции «соучастников» мы попробуем найти разные способы говорить о российской партисипации и ее эффектах: социальных, культурных, политических. Эта конференция - приглашение к разговору практиков партисипации разных проектных школ, академических исследователей и молодых специалистов – студентов и недавних выпускников. Конференция – способ посмотреть на более чем 10-летний опыт российской партисипации из двух рамок, проектной и исследовательской, отрефлексировать опыт и разобрать, во что различные специалисты по соучастию вкладывают свои усилия, какой видят результат этих усилий.

Мы будем рады обсудить на нашей конференции как отдельные кейсы, так и теоретические инструменты, которые могли бы помочь в исследованиях и ответить на следующие вопросы:
– Какова история и география российской партисипации?
– Как устроена партисипация в разных региональных традициях?
– Какие цели ставят перед собой управленцы, гражданские активисты, профессиональные урбанисты и социокультурные проектировщики, применяя партисипаторный подход в своей деятельности?
– Как и кем оцениваются эффекты от вовлечения горожан?
– Как изменяются (если изменяются) социальные отношения и практики в результате партисипации?
– Как возможно изучение российской партисипации и изменений, которые она порождает: социальные, социокультурные, политические?

Конференция «Векторы» с 2002 года организуется студентами Московской высшей школой социальных и экономических наук (Шанинки) как площадка для свободного академического диалога по актуальным вопросам. Каждый год в апреле под сводами Шанинки встречаются российские и иностранных ученые, чтобы апробировать свои исследования в дебатах с коллегами, узнать о последних тенденциях в своей сфере, укрепить старые контакты и установить новые.

«Векторы» пройдут с 21 по 23 апреля 2023 года. Формат участия смешанный: офлайн и онлайн.

Программа секции «Партисипаторная Россия: опыты осмысления практик соучастия» будет сформирована по итогам опен-кола и опубликована после 10 апреля.

👉 Стать участником и прислать тезисы своего выступления до 5 апреля можно в форме опен-кола

👉 Посмотреть описание секции, ключевых спикеров и зарегистрироваться слушателем можно на сайте Шанинки

🙌 По итогам секции планируется публикация. Если у вас есть предложения в каком формате можно это сделать, если у вас есть предложения по финансовой или иной поддержке возможного печатного издания, напишите в программную дирекцию секции Илье Севастьянову [email protected]

​​На фото я с новым ужурским Розовым слоником. Это очень важный для Ужура объект. Дело в том, что в 2006 году учащиеся Детской школы искусств под руководством педагогов создавали своими руками сквер на одной из главных улиц города, по совместительству являющейся транзитной для путешественников и туристов. В ходе этого благоустройства и был создан первый Розовый слоник.

Розовый слоник очень полюбился горожанам и гостям города и стал фишкой города - если ты едешь через Ужур, то обязательно нужно сфотографироваться со слоником. А если живешь в Ужуре, то тем более нужно хотя бы раз с ним сфотографироваться. В общем, знаковый объект.

Когда в 2021 году велись работы по подготовке заявки на конкурс малых городов и исторических поселений и встал вопрос что делать с Розовым слоником, то было принято решение, что отказываться от него категорически нельзя. Поэтому на замену потрепанному временем первому Розовому слонику был спроектирован новый.

Демонтаж первого слоника вызвал в городе настоящий ажиотаж. Расставаться с первым слоником горожанам не хотелось, поэтому один из местных детских садов взял его под крыло, подновил и установил на своей территории. А горожан и гостей города теперь радует новый Розовый слоник.

Впрочем, в городе есть дискуссия относительно того, как слоник установлен. Специфика зооморфных арт-объектов, особенно на четвереньках, заключается в том, что у них есть зад. И как ни поверни арт-объект в пространстве он будет к кому-то расположен задом, а к кому-то передом. Кто-то говорит, что не дело, что слоник повёрнут задом к проезжающим город, кто-то говорит, что это лучше, чем если бы он был повёрнут задом к горожанам. Спор сложный и как будто бы неразрешимый.

Тем не менее, нового Розового слоника горожане приняли и полюбили. Судя по фокус-группам сквер с ним это одно из любимых пространств горожан. Сам по себе слоник - визуальная и смысловая доминанта пространства, а также часть истории города.

#всякаяурбанистика #малыегорода #городскаясреда

🌳 О том, как устроены городские вертикальные огороды и какие культуры можно выращивать методом сити-фермерства в авторском материале от Дмитрия Госсе и Анны Горбачевой в журнале «ЭКОУРБАНИСТ» 👇👇👇

https://ecourbanist.ru/ecology-health/vertikalnye-ogorody-v-gorode/

Sofia Gavrilova's Russia's Regional Museums: Representing and Misrepresenting Knowledge about Nature, History and Society (Routledge, 2022) presents the results of extensive research into the very interesting phenomenon of local museums—kraevedschskyi museums—in Russia’s regions. It outlines how numerous such museums are, how long they have existed, what they display, and how this has changed, or not, from Soviet times up to the present. It shows how the museums’ displays often are about nature, history, and society. It goes on to discuss how what is portrayed represents particular interpretations of knowledge— including the heroism of the Soviet past, a colonial-style view of Russia’s very many non-Russian people, and the failure to mention things which might present Russia in a critical way. The book is much more than ‘museum studies’: it sheds a great deal of light on how Russians think about themselves and about how this self-view is fostered, and it also highlights the vast regional differences which exist in Russia.

https://megaphone.link/NBN9130279052

Ужур очень интересный город. В Ужуре и Ужурском районе работают два мощнейших предприятия - "Провинция Солгон" и "Искра", которые выращивают и перерабатывают сельскохозяйственную продукцию. И это не считая множества фермерских хозяйств поменьше. Производственные линии сыров и колбас настраивали иностранные специалисты, качество мяса, молока и производных продуктов высочайшее. Ужурские продукты регулярно получают награды всероссийского масштаба. Орденоносная искринская сгущенка не имеет равных в России.

На одной только "Искре" работают около полутора тысяч работников. Предприятия активно вкладываются в жилье для сотрудников и инфраструктуру. "Провинция Солгон" построила у себя в поселке кинотеатр, боулинг, фитнес-центр с бассейном. В общем, сельское хозяйство и пищевое производство являются для Ужура и Ужурского района сильной и устойчивой основой жизни. Это редкая малая территория на которой не жалуются на отсутствие работы. Рядовые сотрудники получают 50-70 тысяч рублей, а специалисты все 150 тысяч.

Но есть одно но. Вся эта потрясающая экономическая история никак не отражена в бренде города. Бренда по сути дела нет. Единственное брендовое мероприятие на территории района - ярмарка "Михайловский гусь", которая проходит ближе к зиме. Даже на день работника сельского хозяйства в Ужуре не проходит каких-то специальных мероприятий кроме награждения ударников производства. На торжества по случаю этого праздника ужурцы едут в Красноярск в МВДЦ "Сибирь".

Спрашивается, где ежегодная ярмарка "Ужурская моцарелла"? Где праздник "День ужурского фуэта"? Почему еще со всех концов страны не едут в Ужур попробовать кондитерских изделий на базе ужурской сгущенки? Как так получается, что при всех исходных данных для мощнейшей социокультурной программы и гастрономического туризма этот потенциал оказывается не раскрыт? Но бог с ними с мероприятиями для внешнего пользования, почему нет мероприятий для жителей Ужура, на которых бы чествовался их экономический успех и трудолюбие? Определённо городу и предприятиям необходимо обратить на это внимание и работать в направлении создания сильного внутреннего и внешнего брендов.

#экономикагорода #всякаяурбанистика #едавгороде #малыегорода

Юрий Милевский о Глазычеве, Высоковском, Институте экономики города и научном сообществе начала 2010-х. Кажется, нам стоит у них поучиться.

​​Работаем сейчас над культурными планами для малых городов и считываем очень интересный запрос у горожан. Это запрос на создание в общественных пространствах своего рода досок почёта, на которых бы рассказывались истории ныне живущих горожан. Кажется, что малые города маленькие и все всех знают. Но у этого есть своя особенность - когда все всех знают все мало интересуются друг другом.

Кажется, что человек, которого давно знаешь особо ничем не может удивить, всё про него и так понятно. Поэтому представляется важным рассказывать про уже знакомых людей с неожиданных сторон. Про их истории успеха, увлечения, работу. Это может помогать складываться новым городским сообществам, а существующим сообществам чувствовать свою важность в городском ландшафте.

Наша команда горячо поддерживает этот формат и рекомендует всем городам, кто еще не задумывался о таком - задуматься. Возможно это именно то, чего не хватает для успешного наращивания социального капитала в городе.

#малыегорода #гражданскаяинженерия #социальныйкапитал

​​Спешите записываться! Ведь уже 24 марта в 19:00 в рамках лектория Medio Modo буду читать лекцию "Как города сводят нас с ума? Социология и урбанистика ментальных заболеваний". На лекции я подробно расскажу о том, как ментальные заболевания и их патогенез изучался и изучается социальными науками. Начнём, понятное дело, с Дюркгейма, а закончим самыми современными исследованиями в области гуманитарной географии на стыке с нейронаукой.

Обязательно поговорим про то, какие ментальные заболевания в большей мере ассоциированы с высокоурбанизированной средой, а какие мы с большей долей вероятности обнаружим на малых территориях. Разберём какие средовые факторы влияют на появление ментальных заболеваний и какими дизайнерскими решениями можно минимизировать это влияние.

Пройти регистрацию на лекцию нужно по ссылке

Стоимость билета по предварительной регистрации 750 рублей, на входе 1000 рублей.

P.S.: А еще я пробуду в Москве 25 и 26 марта, поэтому буду рад со всеми повидаться и вне лекции!

#петриванов #ментальныезаболевания #общественноездоровье #урбанизмкаксмыслжизни

Сегодня предлагаю вам подписаться на канал Анатолия Бреславского "Дальневосточная урбанистика"! Давние читатели нашего канала наверняка помнят, что Анатолий является соавтором замечательной книги, описывающей практики территориальных общественных самоуправлений Бурятии. Но не только ТОСами ограничиваются его исследовательские интересы. Например сейчас Анатолий много рассказывает в своём канале о том, как он изучает города и поселки Якутии, делится историческими фактами, полевыми материалами и занятными урбанистическими находками.

В общем, категорически рекомендую подписаться и следить за обновлениями канала "Дальневосточная урбанистика"!