Министерство строительства РФ решило, что ему тоже нужен индекс качества городской среды. Чем оно хуже The Economist, ну право же ничем. Поэтому этот самый индекс был разработан и подписан на днях премьер-министром. В обоснование этой истории говориться, что этот инструмент нужен для оценки работы муниципальных властей и для оценки необходимости и объема бюджетных субсидий для того или иного муниципалитета. Как место города в индексе будет влиять на бюджетные субсидии пока науке не известно, но на всякий случай город Москва в этот индекс не входит. От греха подальше.

Итак, что же мы видим в описании методики расчета индекса? Мы видим, что индекс построен довольно просто - есть 36 числовых показателей, каждый из которых может иметь значение от 1 до 10. Потом немного волшебства статистики и мы получаем числовое значение индекса качества городской среды для конкретного города. Если город набрал 50% и больше от максимального значения индекса, то он считается городом с благоприятной средой. А если менее 50% - то городом с неблагоприятной.

Какие же показатели комфортной городской среды используются? Есть важные показатели, как, например, число ДТП и количество смертей в ДТП. Это, если что, два показателя. Но это действительно важные показатели безопасности и хорошо, что они присутствуют оба.

Что может иметь столь же важное значение для качества городской среды как и проблема аварийности и смертей на дорогах? Конечно же объем вывезенных из жилых районов твердых бытовых отходов на душу населения. Цитирую "Увеличение объема вывоза мусора на душу населения ведет к повышению качества среды в жилых районах и стимулирует улучшение экологической обстановки". И считается значение этого показателя буквально - количество тысяч тонн мусора, вывезенного за год поделённое на численность населения города.

Повторюсь, есть в индексе и разумные показатели. Например доля многоквартирных домов с отмежеванными земельными участками. Это реально важный показатель для развития города и его можно и нужно улучшать решительно во всех российских городах.

А некоторые показатели даже не то чтобы идиотские, а просто вредные. Например, показатель концентрации объектов культурного наследия. Это вообще полная загадка. Зачем вводить в индекс всех городов России показатель, по которому у многих городов может заведомо быть ноль? И на который никак нельзя осмысленно влиять. Даже самый лучший глава муниципалитета не может изменить историю своего города. Или построить задним числом палаты XVI века в советском промышленном моногороде. Кстати, тут целых два показателя по наследию. Второй - доля объектов культурного наследия в которых расположены объекты социально-досуговой инфраструктуры. Что будем для Иннополиса писать?

Критерий за номером 29 не буду пересказывать. Просто посмотрите на его формулу расчета. Я полдня ломал мозг как это все-таки рассчитывать, но тщетно. Если кто сможет понять - напишите в личку пожалуйста.

Критерий 34, как водится, интересный. Количество мест где сконцентрировано больше всего фотографий. Это тот случай когда разработчики ввели качественный критерий, потом испугались и решили по-быстрому превратить его в количественный, потому что ну паника же. Поэтому число этих мест перевзвешивается по общему количеству улиц в городе. Я понятия не имею что значит статистический показатель "количество улиц в городе". И никто не знает, зато звучит по-статистически.

И наконец 36 показатель. Энигма. Доля жителей города в возрасте старше 14 лет, имеющих возможность участвовать в принятии решений по вопросам городского развития с использованием цифровых технологий, в общей численности городского населения в возрасте старше 14 лет. Никак не могу понять что это и как это мерить. Но Минстрой утверждает что у них есть данные.

Вот такой вот увлекательный индекс комфорта городской среды. Но вообще конечно, это никакой не индекс. Это странный кадавр, который получился от скрещивания методологий нескольких экспертных групп. Явно лишенный единой идеи - что же мерить, зачем. И скорее всего лишенный гипотез, стоящих за показателями. Кто-то рассказал заказчику что можно анализируя в ГИСах оттенки зеленого в городской зелени узнать что-то про вегетацию - ну это туда и засунули. Полезно же, знать про вегетацию.

Тем не менее, какой бы чушью этот недоиндекс ни был бы, теперь с ним жить и по этим критериям будут оценивать работу вашего муниципалитета. Добро пожаловать в немного новый мир. Вообще у этого нового мира есть и положительные черты. Я например, вижу в нем большие перспективы для реализации программы Vision Zero. Потому как никаких других действенных средств снижения смертности в ДТП люди пока не изобрели. А муниципалам теперь придется ее снижать. Ну и таких полезных сюжетов, стимулирующих муниципалитеты к полезной работе в индексе рассыпано немного. Что вселяет осторожный оптимизм.

#миндестрой #индекскачествагородскойсреды #всякаяурбанистика #всякаястатистика

ссылка на сами критерии - https://static.government.ru/media/files/wbRiqrDYKeKbPh9FzCHUwWoturf2Ud0G.pdf

А вот почитайте что на CityLab пишут про знаменитейший проект Сосуд (или как его прозвали в народе Шаурма) на Хадсон Ярдс в Нью Йорке. Вот прямо так и пишут - это вам не детская площадка, это паноптикон для Инстаграма. И действительно, с одной стороны это по идее что-то вроде публичного пространства, но как заметила социолог Анна Желнина у себя в фейсбуке это "объект выдающий себя за него {публичное пространство}". Идея в том, что есть вот эти бесконечно пересекающиеся лестницы,по которым можно гулять и делать красивые фоткив Инстаграм. Однако, туда нельзя с детьми, нельзя с колясками, можно находится не больше определенного времени ограниченному количеству людей одновременно, записываться нужно за две недели. Что самое прекрасное так это то, что права на все фотки, сделанные в этой Шаурме принадлежат девелоперщику Хадсон Ярдс.

#вотэтодавотэтолюдиурбанизм #городскойдизайн #делаютэтоплохо

https://www.citylab.com/design/2019/03/thomas-heatherwick-vessel-pier-55-nyc-hudson-yards-design/585244/

Приглашаем на круглый стол — «Красноярск и Енисей: Урбанистика. Искусство. Наука»

Енисей играл и играет центральную роль в жизни Красноярска. Он был главной транспортной артерией покорения Сибири и Севера, его течение обеспечило взрывное индустриальное развитие в период Второй Мировой Войны. Но эти роли — в прошлом. Заводы меняют свои технологии и уходят из города. Чем будет для нас Енисей в новую постиндустриальную эру?

Сейчас, когда идет работа над Стратегией пространственного развития Красноярска и будущей Енисейской Сибирью, необходимо понять — что же для нас Большая Вода и как нам правильно строить с ней отношения?

Ответы на эти вопросы прозвучат в нескольких докладах:
— руководитель Проектной мастерской А2 Борис Шаталов предложит пространственно-планировочное видение дальнейшего развития Красноярска;
— социолог города лаборатории Гражданская инженерия Петр Иванов расскажет о новом исследовании «Красноярск и Енисей», раскрывающем отношения горожан и реки;
— главный архитектор мастерской А2 Артем Элли представит конкретные архитектурно-дизайнерские решения взаимодействия с рекой, к которым можно прийти на основании исследования;
— куратор Музейного центра «Площадь Мира» Сергей Ковалевский расскажет как можно понимать и осваивать реки с помощью средств современного искусства;

После выступления спикеров к дискуссии о Красноярске и Енисее могут подключаться все участники круглого стола.

6 апреля // 10:00
Музейный центр «Площадь Мира» // Мира, 1
Вход свободный. Необходима регистрация: labgi.timepad.ru/event/940700/

Организаторы: лаборатория Гражданская Инженерия и Проектная мастерская А2. По вопросам: +7(926) 862 4079

#ЛабГИ #гражданскаяинженерия #социологиягорода #енисейскаясибирь

Недавно я писал материал о шведах-алармистах в отношении самоуправляемых автомобилей. А вот почитайте Наталью Парамонову на Кольте про шведов-оптимистов. Можно сказать что я писал о шведах-леваках, а Наталья о шведах-неолибералах.

#visionzero #транспортбудущего #городскиедвижения

https://www.colta.ru/articles/society/20878-plotnaya-obkatka-buduschego?fbclid=IwAR2I_Rmu5V8yRCDHlFAaQ-ysuTXxr1LM7_ZrMypZig4Pn2ZEcp3Axuog-Ps

О! Посмотрите какую штуку нашел - на этой карте отмечены фонды местных сообществ в России. Их всего 40 в 38 городах. Двумя фондами местных сообществ могут похвастаться Пермь и Санкт-Петербург. Фонды далеко не только и даже не столько в крупных городах, скорее наоборот - Усть-Илимск, Чегдомын, Шелехов, Обнинск.

Беглый взгляд на географию и локализацию фондов местных сообществ в России показывает, что в целом фонды могут появляться где угодно. С другой стороны, мое знакомство со многими городами, в которых эти фонды есть показывает, что далеко не везде об их существовании знают городские активисты и тем более жители.

Не могу сказать, что это претензия именно к фондам и их деятельности, это обоюдоострая шпилька как фондам, так и профессиональным горожанам. И некоторое сожаление в адрес фрагментированных сетей социального капитала в наших городах.

Руководствуясь этой картой пойду изучать конкретные фонды в конкретных городах, чего и вам желаю. Особенно если вы живете в городах присутствия фондов и ничего о них не слышали.

#communityfoundation #фондыподдержкиместныхсообществ #социологиягорода #всякаяурбанистика #всякаякартография

https://www.p-cf.ru/newsite/

Сегодня утром был круглый стол "Красноярск и Енисей: Урбанистика. Наука. Искусство" на котором я презентовал свое исследование отношений Красноярска и Енисея городу и миру. Признаться честно, я очень волновался перед мероприятием. Я боялся нескольких вещей.

1. На презентацию пришла значительная часть моих информантов. Я говорил про исследование и представлял данные в обобщенном виде, но некоторые вещи очень сложно анонимизировать. Особенно в качественном исследовании, где голоса можно пересчитать по пальцам рук и ног и говоря обобщенно"Есть такая позиция" ты держишь в голове конкретного человека, который прямо сейчас на тебя смотрит.

2. Я боялся, что мы не найдем общей линии разговора с коллегами, которые вместе со мной были спикерами - с архитекторами из А2, с работниками Музейного центра. Я боялся, что наши профессиональные языки и наши ожидания от сегодняшнего мероприятия разойдуться, начнут соприкасаться шершавыми краями и в итоге линия импульсных докладов станет рваной из-за нашей приверженности нашим дисциплинарным шахтам. Оказалось, что мы отлично умеем из них вылезать

3. Я боялся, что мы затронув тему Енисея создадим поле конфликтов, поле конкуренции концепций. А оказалось, что мы создали реально площадку дискуссии, где в других реалиях конкурирующие до конфликтов взгляды оказываются равноправными участниками. И наоборот, конфликты не обостряются, а сглаживаются. Это для меня самое удивительное.

Ну а дальше что, дальше я невероятно рад. Мы начали очень большой и важный разговор и не прогадали с форматом старта.

#социологиягорода #гражданскаяинженерия #енисейскаясибирь #ябудусражатьсязатроихнетзадвенадцатерых

Приглашаем на первую лекцию в цикле открытых мероприятий Школы организаторов сообществ — «Профессии будущего. Где нас не заменят роботы?»

Футурологи предсказывают, что скоро работа станет привилегией. Рынок труда стремительно захватывается роботами и нейросетями. Уже практически исчезли десятки рабочих специальностей, на очереди офисные и креативные. Тем не менее, некоторые специалисты утверждают, что не стоит отчаиваться. Есть профессии, которые машинам еще долго, а может быть и никогда не освоить.

Мейкеры, визионеры и организаторы сообществ: что это за профессии и почему они станут главными в ближайшем будущем? Как и где можно начать их осваивать уже сейчас? На эти вопросы ответит урбанист, социолог города и научный руководитель Школы Петр Иванов.

Задать вопросы об участии в Школе организаторов сообществ — school.kamenka.me/community — также можно на встрече.

10 апреля // 19:00
Культурное пространство Каменка, ул. Ак. Павлова, 21 // Вход свободный, необходима регистрация: labgi.timepad.ru/event/951182

#ЛабГИ #гражданскаяинженерия #профессиональныегорожане #накаменке

Задумал тут исследование в духе Чикагской школы. Идея такая - в городах так или иначе появляются разные бары и ресторации, люди их так или иначе выбирают чтобы поесть и выпить. Есть подозрение, что выбор той или иной
ресторации основан на классовой и, потом уже, культурной принадлежности.

И идея в том, чтобы разработать протокол стигматов классовой принадлежности заведений и их картографировать. Пока для Красноярска. Идея сложилась как. Я сегодня с утра высунув нос из SPSS непременно захотел английского завтрака съесть и оказалось, что в Красноярске есть только одно заведение где согласно интернету этот завтрак есть - это Крем рядом с Площадью Мира. И завтракаем мы такие с Мария Быстрова в этом Креме и понимаем, что окружает нас классово чуждые люди. Они явно больше зарабатывают, явно чаще ходят к косметологу, у них явно дороже одежда. И мы явно эти лица не видели в заведениях где мы обычно бываем.

А с другой стороны во дни Красноярского экономического форума мы с @Павел Гнилорыбов заходили глубоко погруженные в экономические проблемы Края в Рюмочную #1, которая вроде нам, пролетариям умственного труда и прекариотам, классово сам доктор прописал. Однако, когда мы, как это принято у нас, начали ставить "Гражданскую Оборону" и "Красное на Черном" и петь и танцевать под это Рюмочная начала стремительно редеть. Где-то на третьем куплете "Русского поля экспериментов" в баре не осталось больше никого.

Вот из этих двух историй у меня в голове и сложился дизайн исследования. Но пока очень предварительно. Если у кого есть идеи через какие практики или феномены можно классово отличать бары и рестораны, чтобы можно было сделать хороший протокол наблюдения - пишите в личку.

Я уже мечтаю представлять это исследования - вот, говорю,тут буржуи тусуют, тут БоБо, тут пролетарский пояс с инфлюксами БоБо, а тут уже пролетарский пояс без инфлюксов, а тут этнический китайский, а тут вообще татары оседают.

#красноярскгородбаровиинноваций #социологиягорода #forscience #социальнаягеография

С программой реновации у меня давняя история нелюбви. Я был одним из первых спикеров, которые из каждого утюга вещали что это удар по Конституции Российской Федерации. Прошло два года с тех пор, как мы с коллегами по урбанистическому цеху взяли на себя обреченный и отчаянный труд по защите главного закона нашего государства от алчных ублюдков вроде Марата Хуснуллина и его свиты сервильных экспертов вроде Сергея Кузнецова, Григория Ревзина или Надежды Косаревой до блеска вылизывающих хуй, который московский стройкомплекс кладет на правовые принципы регулирования градостроительной деятельности.

Большое спасибо The Village за критический материал о программе реновации. Рад что почти удалось донести всю ту боль и злобу, которую я испытывал и испытываю от этого процесса. Жаль, что пока еще на страницах СМИ нельзя материться, потому как в ситуации с программой реновации только мат позволяет называть вещи своими именами

https://www.the-village.ru/village/city/react/347241-otvety-po-renovatsii?fbclid=IwAR3R7TpX9X_tE1nt6NODhMIf5oy3BQh2_svG9fbFojzghNLhHXUOdzg0Yyk

#хореновация #всякаяурбанистика #введениевмудаковедение #ябудусражатьсязатроихнетзадесятерых

Делал я тут намедни исследование туристического бренда Ямало-Ненецкого автономного округа. Подробно про дизайн исследования и инструмент расскажу чуть позже, когда финализирую отчет. Но сегодня прям очень хочу рассказать про один вопрос, который я заложил в анкету.

Вопросом прям горжусь. Он звучит так - "Скажите, как вы считаете, в какой части России находится Ямало-Ненецкий автономный округ?". Если респондент затрудняется с ответом то интервьюер предлагает варианты ответа - На Урале, в Сибири, на Севере, в Центральной России, на Дальнем Востоке. Меня отговаривали от этого вопроса сначала заказчики потом подрядчик по телефоннику. Дескать чего я очевидные вещи спрашиваю.

Три ха-ха очевидные вещи! Только половина жителей нашей страны уверенно располагает ЯНАО на Севере. Причем нет разницы это житель Москвы или Салехарда. Несколько процентов россиян вообще уверены,что Ямало-Ненецкий автономный округ расположен в Ханты-Мансийском автономном округе. Сильного конкурентного варианта нет - ЯНАО согласно опросу располагается плюс-минус где угодно, разве что редко оказывается в Центральной России. Редко, но оказывается.

Я вообще не очень понимаю почему у нас считается что мы, россияне, как то очень хорошо знаем географию,а американцы они тупые Австралию от Австрии отличить не могут. Вот, вот пожалуйста - половина Россиян понятия не имеет где расположен важный и мощный регион нашей необъятной Родины. Так-то ЯНАО с его добычей нефти это вам не жук чихнул. Смоленская область исчезнет или Калуга - никто не заметит, а случись что с Ямалом - всей страной офигеем.

Если сможем понять где же он находится.

#социологиягорода #давайтепоговоримомоемаппарате #всякаяурбанистика #туризмдлятуристов

Помочь лучше понять что происходит у нас сегодня в лентах в соцсетях нам сможет австралийский экономист Дэвид Тросби, придумавший для современной урбанистики в 1999 понятие культурный капитал.

Что же происходит и почему Собор сгорел в Париже, а волнуются и переживают от 5-ой буровой до Покрова-на-Нерли? Ведь любой российский урбанист или градозащитник может сейчас в качестве реакции на обсуждение начать говорить о том, что у нас в России-то вона сколько всякой архитектуры и культурного наследия сгорает и иным образом исчезает. Дескать, на свои соборы обратите внимание.

Все верно, на свои соборы можно и нужно обращать внимание, но важно из истории с Собором Парижской Богоматери понимать с чем мы имеем дело, и как правильно это внимание обращать.

Дэвид Торосби ввел в оборот теорию четырех капиталов в городской среде. Он говорит о том, что каждый объект в городе может быть оценен с точки зрения его экологического капитала, физического капитала, социального капитала и культурного капитала. Экологический капитал это вода, воздух, почвы и их состояние вокруг объекта. Физический капитал это площади, надежность объекта вот это всё.

В контексте Собора нам эти два капитала мало интересны. Но нам интересны:

1. Социальный капитал - социальные связи и доверие
2. Культурный капитал - ценности, которые бывают пространственные и непространственные.

Начнем с ценностей. Это такие качества, например истории, культуры,отношений, которые можно попробовать протестировать на предмет их прикольности или, говоря научным языком, их можно to evaluate, подвергнуть оценке. Скажем, этим регулярно занимаются градозащитники, пытаясь рассказать более широкой общественности,что палаты XVI века это круто, а собор XVII века совсем круто.

Но ценности так работают, что сами по себе они не стоят ничего. Они работают тогда, когда циркулируют по разветвленным паутинам социального капитала. Широким сетям доверительных связей. В этом во многом, секрет успеха Том Сойер Феста - фестиваль в первую очередь работает с социальными связями и доверием, которые уже потом помогают поддерживать ценность исторической застройки.

Ну так вот про социальные связи и доверие. Если начать строить модель социального капитала Нотр Дам де Пари, то очень быстро станет понятно, что вообще-то в нем довольно мало архитектуры как таковой, готики как таковой. Это не eye-candi для специалистов, хотя и тоже она. Зато очень много культурных ценностей, важных для россиянина. Это и книжка Виктора Гюго, хорошо переиздававшаяся в СССР (интересно - суммарные тиражи получились больше чем на родине автора?), потом Дисней и мюзиклы по книжке. Конечно же на Нотр Дам переносилась идея Парижа как чуть ли не главной заграницы для постсоветского человека. Потому что узнаваемый силуэт Собора позволял точно маркировать при демонстрации пленочных фотографий в альбоме - "Это я в Париже!".

Точно так же неповторимо узнаваем Сакре Кёр, но явно социально дальше от постсоветского горожанина. Если бы пожар случился в нем, то мы бы вряд ли так сильно распереживались. И вот тут мы подходим к различению Дэвидом Тросби пространственных и непространственных ценностей. Обрушившийся Речной вокзал в Твери, взорванная телебашня в Екатеринбурге, заросшие руинированные Торговые ряды в Кимрах - это далекие от нас в целом пространственные объекты. Они могли играть значимую роль в жизни местных сообществ, но в Австралии, Канаде, Владивостоке и Краснодаре про них скорее всего ничего не слышали.

Непространственные ценности, такие как Собор Парижской Богоматери, Большой Театр, Статуя Свободы - это объекты, с которыми у людей по всему земному шару что-то связано. Причем, скорее всего, 99% людей, у которых с ними что-то связано ни разу не были не то что в городе, но даже в стране их расположения. А это не важно, когда есть литература, мюзиклы, комиксы, компьютерные игры, денежные знаки, национальные комплексы и коллективные мечты. Именно эти структуры социального капитала позволяют быть уверенными, что Нотр Дам будет отреставрирован в самом лучше виде и всё с ним будет в порядке.