В какой-то момент мы с коллегами шутили на тему концепции съедобного города, но абсурдистские шутки существуют именно для того, чтобы подтверждаться в реальности. В маленьком британском городке Тодморден (15 тысяч жителей) в графстве Йоркшир концепция съедобного города стала эффективной стратегией перезапуска и возрождения.
До недавних пор городок был ничем не примечателен, если не считать широко разошедшейся в СМИ истории о загадочной гибели Зигмунда Адамски. По одной из версий он стал жертвой похищения инопланетянами. В остальном же это был депрессивный городок, с увядающими бизнесом и промышленностью.
В какой-то момент Пэм Вархерст и Мэри Клиар решили, что пора что-то менять. Они провозгласили старт проекта Incredible Eadible Todmorden - Невероятный Съедобный Тодморден. Идея проекта заключается в том, что нет ничего важнее и интереснее, чем выращивать еду - именно это заставляет нас думать о себе, об окружающих, о планете и целях устойчивого развития. Еда это то, что по настоящему объединяет и связывает людей, то что движет развитием бизнеса и территорий.
Как эта идеология работала на практике? Довольно просто - началось с того, что активисты Невероятного Съедобного Тодмордена стали реализовывать небольшие проекты по созданию в общественных пространствах садов и огородов. Например, они сделали общественный огород и аквариум в местной школе, а колючие кустарники вокруг дома престарелых заменили на плодовые деревья.
Постепенно самые разные предприятия и учреждения подключались к идее Невероятного Съедобного Тодмордена. Особый энтузиазм она вызвала в местном отделении полиции. Работая с городскими планировщиками активисты ангажировали и их, что привело к тому, что городское благоустройство и озеленение стало рассматриваться через призму съедобности.
Популяризация выращивания и поедания овощей, фруктов и трав в городе пробудила интерес к местному бизнесу и местным продуктам, стимулировала развитие фермерских хозяйств и образовательных проектов для всех возрастов. Тодморден начал привлекать туристов - как гастрономических, так и идеологических, очарованных идеей.
Активисты Невероятного Съедобного Тодмордена рассказывая про свою идею говорят о важности создания съедобных общественных пространств и съедобных маршрутов по городу. И их примеру следует уже немало британских городов. Активисты уверены, что логика съедобного города помогает горожанам поддерживать свои города чистыми, ухоженными, аккуратными. А идея обмена едой делает людей внимательными друг к другу.
Гуманистический посыл идеологии съедобного города ведет к тому, что в рамках Невероятного Съедобного Тодмордена активисты проекта не только проводят различные мероприятия, связанные с овощами, как, например Праздник Урожая или детский фестиваль садоводства, но также поддерживают британскую программу Death Awareness Week, посвященную повышению осознанности в области смерти и умирания, проводят семинары по инклюзивной поддержке людей, страдающих старческой деменцией и многие другие мероприятия такого рода.
Удивительно, но Невероятный Съедобный Тодморден - абсолютно волонтерский проект. Ресурсы на воплощение концепции съедобного города в Тодмордене возникают из свободного обмена между горожанами - фактически, это то, что Вячеслав Глазычев называл "скрытые ресурсы городского развития". За счет новых социальных связей между горожанами, объединения вокруг простой и понятной идеи высвобождается невероятная энергия, которую можно направить на развитие города не ожидая ни грантов, ни субсидий, ни КСО.
Но главное, это то, что можно просто гулять по Тодмордену и есть все подряд. Это кратчайший путь к тому, чтобы убедиться в важности движения в направлении Целей устойчивого развития.
#городскиестратегии #съедобныйгород #ситифермерство #британскиеученые #ЦУР
До недавних пор городок был ничем не примечателен, если не считать широко разошедшейся в СМИ истории о загадочной гибели Зигмунда Адамски. По одной из версий он стал жертвой похищения инопланетянами. В остальном же это был депрессивный городок, с увядающими бизнесом и промышленностью.
В какой-то момент Пэм Вархерст и Мэри Клиар решили, что пора что-то менять. Они провозгласили старт проекта Incredible Eadible Todmorden - Невероятный Съедобный Тодморден. Идея проекта заключается в том, что нет ничего важнее и интереснее, чем выращивать еду - именно это заставляет нас думать о себе, об окружающих, о планете и целях устойчивого развития. Еда это то, что по настоящему объединяет и связывает людей, то что движет развитием бизнеса и территорий.
Как эта идеология работала на практике? Довольно просто - началось с того, что активисты Невероятного Съедобного Тодмордена стали реализовывать небольшие проекты по созданию в общественных пространствах садов и огородов. Например, они сделали общественный огород и аквариум в местной школе, а колючие кустарники вокруг дома престарелых заменили на плодовые деревья.
Постепенно самые разные предприятия и учреждения подключались к идее Невероятного Съедобного Тодмордена. Особый энтузиазм она вызвала в местном отделении полиции. Работая с городскими планировщиками активисты ангажировали и их, что привело к тому, что городское благоустройство и озеленение стало рассматриваться через призму съедобности.
Популяризация выращивания и поедания овощей, фруктов и трав в городе пробудила интерес к местному бизнесу и местным продуктам, стимулировала развитие фермерских хозяйств и образовательных проектов для всех возрастов. Тодморден начал привлекать туристов - как гастрономических, так и идеологических, очарованных идеей.
Активисты Невероятного Съедобного Тодмордена рассказывая про свою идею говорят о важности создания съедобных общественных пространств и съедобных маршрутов по городу. И их примеру следует уже немало британских городов. Активисты уверены, что логика съедобного города помогает горожанам поддерживать свои города чистыми, ухоженными, аккуратными. А идея обмена едой делает людей внимательными друг к другу.
Гуманистический посыл идеологии съедобного города ведет к тому, что в рамках Невероятного Съедобного Тодмордена активисты проекта не только проводят различные мероприятия, связанные с овощами, как, например Праздник Урожая или детский фестиваль садоводства, но также поддерживают британскую программу Death Awareness Week, посвященную повышению осознанности в области смерти и умирания, проводят семинары по инклюзивной поддержке людей, страдающих старческой деменцией и многие другие мероприятия такого рода.
Удивительно, но Невероятный Съедобный Тодморден - абсолютно волонтерский проект. Ресурсы на воплощение концепции съедобного города в Тодмордене возникают из свободного обмена между горожанами - фактически, это то, что Вячеслав Глазычев называл "скрытые ресурсы городского развития". За счет новых социальных связей между горожанами, объединения вокруг простой и понятной идеи высвобождается невероятная энергия, которую можно направить на развитие города не ожидая ни грантов, ни субсидий, ни КСО.
Но главное, это то, что можно просто гулять по Тодмордену и есть все подряд. Это кратчайший путь к тому, чтобы убедиться в важности движения в направлении Целей устойчивого развития.
#городскиестратегии #съедобныйгород #ситифермерство #британскиеученые #ЦУР
Потихоньку буду писать, что я думаю про Стратегию пространственного развития-2025 в её принятой намедни версии.
Соображение об СПР #1 - возобновляемые источники энергии появляются в Стратегии в контексте того, что хорошо бы их внедрять в первую очередь в труднодоступных местах. Конечно, тут есть логика, что установить ветряки или солнечные панели в отдаленном совхозе Большие Бодуны куда проще, чем тянуть и обслуживать километры кабеля от ближайшей ТЭЦ. Но есть и существенная проблема - дело в том, что наибольший выигрыш, эффект, счастье от внедрения возобновляемой энергетики получили бы большие города, типа Красноярска и Челябинска, в которых существенный вклад в и без того неблагоприятную экологическую ситуацию вносят системы генерации прошлого века.
Если бы был обозначен приоритет крупных городов для внедрения ВИЭ, то соотношение input-output было бы значительно выше за счет множественности эффектов
#СПР2025 #всякаяурбанистика #ЦУР #развитиетерриторий
Соображение об СПР #1 - возобновляемые источники энергии появляются в Стратегии в контексте того, что хорошо бы их внедрять в первую очередь в труднодоступных местах. Конечно, тут есть логика, что установить ветряки или солнечные панели в отдаленном совхозе Большие Бодуны куда проще, чем тянуть и обслуживать километры кабеля от ближайшей ТЭЦ. Но есть и существенная проблема - дело в том, что наибольший выигрыш, эффект, счастье от внедрения возобновляемой энергетики получили бы большие города, типа Красноярска и Челябинска, в которых существенный вклад в и без того неблагоприятную экологическую ситуацию вносят системы генерации прошлого века.
Если бы был обозначен приоритет крупных городов для внедрения ВИЭ, то соотношение input-output было бы значительно выше за счет множественности эффектов
#СПР2025 #всякаяурбанистика #ЦУР #развитиетерриторий
Соображение про СПР #2 - в Стратегии пространственного развития 2025 Сибирь упоминается сугубо в контексте развития трубопроводного транспорта. А Красноярск так вообще только в контексте того, что он входит в Ангаро-Енисейский макрорегион. Обидно.
#СПР2025 #всякаяурбанистика #ЦУР #развитиетерриторий
#СПР2025 #всякаяурбанистика #ЦУР #развитиетерриторий
Соображение про СПР#3 - в Стартегии пространственного развития 2025 есть такая штука как территории геостратегического приоритета, типа пограничные зоны, которые нужно развивать, чтобы поддерживать территориальную целостность России. Так вот, в большинстве из них стратегической целью является обеспечение уровня жизни и экономического роста как в среднем или выше по России. А вот Калининград тут отличается - стратегическая цель в том, чтобы обеспечить там уровень жизни и экономический рост как в среднем или выше среднего по прилегающим к нему странам Европейского Союза. Зависть.
#СПР2025 #всякаяурбанистика #ЦУР #развитиетерриторий
#СПР2025 #всякаяурбанистика #ЦУР #развитиетерриторий
Соображение о СПР #4 - больше всего в российских стратегиях я ценю неиссякаемый оптимизм. Разработчики Стратегии пространственного развития-2025 заложили в нее два сценария развития событий - хороший и инерционный. Т.е. либо все будет очень хорошо, либо как сейчас. Разумеется, никакого негативного сценария не подразумевается и никаких рисков у нас на горизонте не маячит.
#СПР2025 #всякаяурбанистика #ЦУР #развитиетерриторий
#СПР2025 #всякаяурбанистика #ЦУР #развитиетерриторий
Соображение о СПР#5 - разработчики Стратегии пространственного развития 2025 к сожалению не знают понятия "сжатие", в их лексиконе есть только понятие "рост". А это очень серьезная проблема, потому как различная экономика, различные производственные отношения, различные политические системы обладают различными пространственными особенностями, а значит, никак невозможно обеспечить непрерывный рост повсеместно на всей территории Российской Федерации - какие-то территории уже явно не так востребованы (а может быть и никогда не будут) как в советский период потому как изменились производственные цепочки, структура экономики, где-то что-то иссякло, что-то закрылось, денежные потоки изменили русло. В Воркуте например. Ну и зачем в Воркуте планировать рост? Нужно наоборот, обеспечить комфортное сжатие. Впрочем, я уже жаловался на неиссякаемый оптимизм разработчиков.
#СПР2025 #всякаяурбанистика #ЦУР #развитиетерриторий
#СПР2025 #всякаяурбанистика #ЦУР #развитиетерриторий
Соображение об СПР#6 - примерно половину Стратегии пространственного развития-2025 составляет перечисление экономической специализации регионов. Разумеется, по великому и ужасному ОКВЭД - классификатору типов экономической деятельности. Сколько я ни сталкивался с этим классификатором, столько я грустно смеялся. Например среди профессий в классификаторе есть багермейстер, багермейстер-капитан и багермейстер-наставник. Но нет социолога. Потому как социолог это не профессия, а должность. Но это я отвлекся. Впрочем, мое отвлечение хорошо иллюстрирует то, насколько ОКВЭД отображает реальность экономической деятельности.
Помню еще был сюжет, когда под руководством Александра Высоковского мы с коллегами изучали подмосковный город Мытищи. Согласно картографированию предприятий города Мытищи с дифференциацией по кодам ОКВЭД получалось, что Мытищи это невероятно технологический и инновационный наукоград. Дальше я как социолог прошелся по этим предприятиям глубинной Кремниевой Долины. Стоит ли говорить, что в той малой части предприятий, которые вели реальную деятельность (а не просто зарегистрированы для отмывочных дел и серых схем с высокотехнологичными кодами ОКВЭД) имелись эти самые высокотехнологичные коды ОКВЭД "на всякий случай". Ну вдруг мало ли пригодятся. В реальности хай-тек, наука и инновации были представлены примерно десятком предприятий.
Мораль тут простая - ОКВЭД имеет смысл оставить в том виде,в котором он есть сейчас. Отменять его преступно. Подобно тому, как было бы преступно закрыть передачу «Юмор! Юмор!! Юмор!!!». Но использовать этот инструмент для стратегического планирования чего-либо - крайне опрометчиво.
#СПР2025 #всякаяурбанистика #ЦУР #развитиетерриторий
Помню еще был сюжет, когда под руководством Александра Высоковского мы с коллегами изучали подмосковный город Мытищи. Согласно картографированию предприятий города Мытищи с дифференциацией по кодам ОКВЭД получалось, что Мытищи это невероятно технологический и инновационный наукоград. Дальше я как социолог прошелся по этим предприятиям глубинной Кремниевой Долины. Стоит ли говорить, что в той малой части предприятий, которые вели реальную деятельность (а не просто зарегистрированы для отмывочных дел и серых схем с высокотехнологичными кодами ОКВЭД) имелись эти самые высокотехнологичные коды ОКВЭД "на всякий случай". Ну вдруг мало ли пригодятся. В реальности хай-тек, наука и инновации были представлены примерно десятком предприятий.
Мораль тут простая - ОКВЭД имеет смысл оставить в том виде,в котором он есть сейчас. Отменять его преступно. Подобно тому, как было бы преступно закрыть передачу «Юмор! Юмор!! Юмор!!!». Но использовать этот инструмент для стратегического планирования чего-либо - крайне опрометчиво.
#СПР2025 #всякаяурбанистика #ЦУР #развитиетерриторий
В 2016 году Нэнси Даксбури, Джайоти Хосаграхар и Джорди Паскуал выпустили доклад "Почему культура должна лежать в основе устойчивого развития городов?" (Why culture must be at the heart of sustainable urban development?). В этом докладе авторы размышляют над тем, а чем же является культура с точки зрения устойчивого развития - четвёртым столпом устойчивого развития, наряду с социальным равенством, экономической жизнеспособностью и защитой окружающей среды, медиатором между тремя столпами устойчивого развития или же общим контекстом, в рамках которого реализуется устойчивое развитие территорий. Для этого они разбирают основные мифы о культуре, которые мешают нам разумно относится к этой сфере человеческой жизни.
Миф первый: Локальная культура это вневременной феномен и она должна оставаться неизменной. Культура не принадлежит людям и единственное что с ней можно делать - это наследовать и передавать последующим поколениям.
На самом деле: Культура принадлежит всем людям, живущим на территории. Прошлое можно и нужно переосмыслять для того, чтобы формировать ценности общих проектов развития. Культурная идентичность это не отправная точка развития, но то будущее состояние, к которому мы хотим прийти. Культура всегда находится в изменении и мы можем с помощью эгалитарного демократического процесса участвовать в этом изменении.
Миф второй: Все что касается локальной культуры и традиций априори хорошо. И точно лучше с точки зрения устойчивого развития, чем логика прав человека.
На самом деле: Декларация прав человека ООН универсальна для всего мира. Право на культуру закреплено в Декларации в трех измерениях - возможность творчества, гарантия доступа к культурному наследию и гарантия разнообразия. Если традиция нарушает это универсальное право, то для устойчивого развития она должна быть модифицирована.
Миф третий: Культура вторична по это ношению к экономическому развитию. Если сохранение объектов наследия или учёт мнения различных групп на территории тормозит экономический рост - тем хуже для объектов и групп. Их нужно принести в жертву экономическому росту.
На самом деле: Развитие, понимаемое исключительно в экономических категориях не является ни устойчивым ни эффективным. Для устойчивого развития архиважно, чтобы каждый имел доступ к культуре, свободной дискуссии и творчеству в рамках проектов развития территорий.
Миф четвертый: Культура это роскошь, которую мы себе не можем позволить. Вот разберемся с доступом к чистой воде, голодом, болезнями, транспортными проблемами - тогда можно будет подумать о культуре.
На самом деле: Люди живут в сообществах, а культура открывает людям доступ к смыслам совместного проживания. Проекты развития территорий должны быть совместимы с местной культурой, какую бы проблему местного сообщества они ни решали. Поэтому культура это не роскошь, а базис устойчивого развития территорий.
Миф пятый: Культура это то, что следует оставить рынку. Городам имеет смысл инвестировать в культурную инфраструктуру или мероприятия, только если это напрямую возвратные инвестиции. Например, как в случае с туризмом.
На самом деле: Рассмотрение культуры как товара приводит к тому, что теряется демократическая роль культуры как инструмента обсуждения идей, саморазвития, обмена знаниями и компетенциями. Что существенно обедняет местный потенциал устойчивого развития. Вкладываясь в культуру города создают для себя и своих горожан силы и возможности для того, чтобы осмыслять свое прошлое и конструировать свое будущее
#устойчивоеразвитие #ЦУР #городскиестратегии #культурныестратегии
Миф первый: Локальная культура это вневременной феномен и она должна оставаться неизменной. Культура не принадлежит людям и единственное что с ней можно делать - это наследовать и передавать последующим поколениям.
На самом деле: Культура принадлежит всем людям, живущим на территории. Прошлое можно и нужно переосмыслять для того, чтобы формировать ценности общих проектов развития. Культурная идентичность это не отправная точка развития, но то будущее состояние, к которому мы хотим прийти. Культура всегда находится в изменении и мы можем с помощью эгалитарного демократического процесса участвовать в этом изменении.
Миф второй: Все что касается локальной культуры и традиций априори хорошо. И точно лучше с точки зрения устойчивого развития, чем логика прав человека.
На самом деле: Декларация прав человека ООН универсальна для всего мира. Право на культуру закреплено в Декларации в трех измерениях - возможность творчества, гарантия доступа к культурному наследию и гарантия разнообразия. Если традиция нарушает это универсальное право, то для устойчивого развития она должна быть модифицирована.
Миф третий: Культура вторична по это ношению к экономическому развитию. Если сохранение объектов наследия или учёт мнения различных групп на территории тормозит экономический рост - тем хуже для объектов и групп. Их нужно принести в жертву экономическому росту.
На самом деле: Развитие, понимаемое исключительно в экономических категориях не является ни устойчивым ни эффективным. Для устойчивого развития архиважно, чтобы каждый имел доступ к культуре, свободной дискуссии и творчеству в рамках проектов развития территорий.
Миф четвертый: Культура это роскошь, которую мы себе не можем позволить. Вот разберемся с доступом к чистой воде, голодом, болезнями, транспортными проблемами - тогда можно будет подумать о культуре.
На самом деле: Люди живут в сообществах, а культура открывает людям доступ к смыслам совместного проживания. Проекты развития территорий должны быть совместимы с местной культурой, какую бы проблему местного сообщества они ни решали. Поэтому культура это не роскошь, а базис устойчивого развития территорий.
Миф пятый: Культура это то, что следует оставить рынку. Городам имеет смысл инвестировать в культурную инфраструктуру или мероприятия, только если это напрямую возвратные инвестиции. Например, как в случае с туризмом.
На самом деле: Рассмотрение культуры как товара приводит к тому, что теряется демократическая роль культуры как инструмента обсуждения идей, саморазвития, обмена знаниями и компетенциями. Что существенно обедняет местный потенциал устойчивого развития. Вкладываясь в культуру города создают для себя и своих горожан силы и возможности для того, чтобы осмыслять свое прошлое и конструировать свое будущее
#устойчивоеразвитие #ЦУР #городскиестратегии #культурныестратегии
