Сегодня участвую в сессии на Восточном экономическом форуме

https://t.iss.one/stolypin2/865

Он пережил палящий зной, проливной дождь, «переезд» на другой движок, дизайнерский интенсив, бурные дискуссии в кофейне и больничный разработчицы. Но мы собрались с силами и наконец-то...

🎉 Официально запускаем чат-бот @KrasZine_Bot 🎉

Обновили задания, сделав их более активными – о каждом подробнее расскажем на канале. Также будем проводить групповые прогулки и продолжим арт-практики – вся актуальная информация уже есть в боте.

Бот будет обновляться в процессе. За прохождение заданий готовим бонусы, но об этом попозже.

На ВЭФе заходил на радио Спутник, поговорили об особенностях восприятия города

#перссаонас

https://rutube.ru/video/7f6a2cd070e5d017062be774a3a6b90a/

Онлайн-университет творческих профессий «Муза» открывает набор на программу по урбанистике и городскому развитию.
Первый поток запланирован с 16 сентября по 12 ноября и направлен на тех, кто хочет освоить методологию соучаствующего проектирования для создания востребованных городских проектов.

Обучение будет полезно как государственным служащим, работающим в сфере городского развития, так и всем тем, кто занимается социальными инновациями.

На программу действует беспроцентная рассрочка. Присоединяйтесь по ссылке.

#образование

​Живой город и GTA 4

Город как живой организм, вероятно, является одной из самых популярных метафор в антропологии, философии и социологии города. Об одном из таких вглядов – в частности, о «темной урбанистике» – мы рассказывали на прошлогодней публичной лекции (на YouTube). Сейчас же хочу обратить ваше внимание на видеоразбор от IGM, где метафора живого города рассматривается на примере игры GTA 4 и фильма «Брат».

Автор приводит аргументы в пользу того, что GTA 4 была создана по мотивам фильма Балабанова «Брат». И это касается не только образа главного героя – восточноевропейского ветерана боевых действий, вернувшегося в мирную жизнь и приехавшего в штаты – но и тому, какая роль отводится в произведении отдается городу, будь то Ленинград, Чикаго или Нью-Йорк

В «Брате» позиция автора эксплицируется (если она вообще может эксплицироваться) в словах Немца: «Город... город страшная сила. А чем больше город, тем он сильнее. Он засасывает. Только сильный может выкарабкаться» или «Город — это злая сила. Сильные приезжают и становятся слабыми. Город забирает силу. Вот и ты пропал».

В свою очередь, один из основателей Rockstar Games намекал, что главным героем может быть не Нико Беллик, а город: «Главное — сделать Нико более округлым персонажем, чем некоторые из персонажей предыдущих частей, не становясь при этом слишком навязчивым. По моим [Сэма Хаузера] ощущениям, что хорошо работает в таких играх, так это город как самый большой персонаж».

Как говорит автор, В GTA 4 «город – это не просто декорации для выполнения миссий, это живой организм». Для воплощения такого образа разработчики собрали 250 тыс. фотографий Нью-Йорка и зафиксировали 80 тыс. реплик пешеходов на разных языках. Непоколебимая власть города была обеспечена эффектом Вертиго – огромные небоскребы становились еще выше при взгляде на них, что делало персонажа ничтожно малым.

Такую интерпретацию подтверждает одна из самых необъяснимых для игроков пасхалок этой игры. Внутри Статуи Счастья – ее прототипом, очевидно, является Статуя Свободы – бьется огромное сердце, прекратить жизнь которого герой не сумеет. Город может изменить персонажа (что он и сделал с Нико), а персонаж город не изменит.

​​erid: LdtCKdqEE

Территориальные ассоциации бизнеса в США часто указывают в своих годовых отчётах общий объем удалённой с асфальта жвачки и количество смытых нелегальных граффити. При этом, именно смытых, а не замазанных баффами неподходящего цвета, как это принято у нас. Для того, чтобы эти работы были просты и эффективны - необходима соответствующая техника.

Трейлер (мобильный аппарат на базе шасси прицепа) высокого давления с подогревом воды HDS 9/50 De Tr1 от бренда Karcher гарантирует максимум мобильности, гибкости и производительности. Его можно уверенно использовать в городских и частных службах ЖКХ, а также в промышленности для очистки поверхностей как от обычного загрязнения, так и для таких сложных случаев как граффити, удаление лакокрасочных поверхностей и застывших нефтепродуктов.

Данная предварительно сконфигурированная версия аппарата оснащена прочным шасси, допущенным для движения по дорогам общего пользования, автоматической системой сброса давления, а также барабанами для шлангов высокого и низкого давления.

В видео от команды Karcher можно ознакомиться с работой трейлера подробнее.

РЕКЛАМА. ООО «Керхер», ОГРН 1047796063072,  https://www.karcher.ru/

​​Уильям Михельсон в статье Urban Sociology as an Aid to Urban Physical Development: Some Research Strategies вводит продуктивное различение для городских исследований - ментальная конгруэнтность и экспериентальная конгруэнтность.

Первое понятие - это то, что мы изучаем адресуя горожанам вопросы "Что вы хотите?", "В какой среде вы хотите жить?", "Что вы бы хотели увидеть у себя во дворе?". Ментальная конгруэнтность заземлена в представлениях человека об идеально подходящей ему среде. И, разумеется, в стереотипах. Если у нас бытует мнение, что хорошо жить в частном доме вдали от шума большого города, то образ такой среды горожанин и будет транслировать нам в интервью.

Значительную роль в ментальной конгруэнтности играет эффект самосбывающегося пророчества. При сильном расхождении реальной среды проживания и образа идеальной среды проживания человек, разумеется, будет испытывать дискомфорт. Если он уверен, что в большой городе невозможно найти друзей, то с высокой долей вероятности он не будет даже пытаться. И так через ментальную конгруэнтность будет воспроизводиться социальная атомизация.

Экспериентальная (от слова experience) конгруэнтность чуть сложнее для исследования, чем ментальная. Тут нужно обращаться к повседневному опыту горожанина, а не к его представлениям. И с удивлением обнаруживать, что вообще-то окружающая его среда закрывает какие-то его потребности, вопреки его представлениям, или наоборот, человек уверен, что живет в комфортной среде, а на самом деле испытывает сильнейший стресс.

Я люблю собирать случаи из практики, когда ментальная и экспериентальная конгруэнтности расходятся. Например, когда мы изучали один двор, начиная с какого-то этажа информанты говорили, что во дворе есть стол за которым собираются алкоголики и поэтому во дворе небезопасно. Поэтому они во дворе стараются не гулять. Специальное в этой истории то, что никакого стола во дворе не было и никакие алкоголики за ним не собирались. Но тем не менее ментальное представление о столе было настолько сильным, что напрямую влияло на практики горожан.

Лучше всего изучать экспериентальную конгруэнтность через задавание вопросов о бюджете времени и активностей. Не спрашивать у людей, что бы они хотели делать во дворе, а спрашивать что и когда они делали во дворе, скажем, на прошлой неделе. Скорее всего результаты будут сильно расходиться. Потому как горожанам свойственно фантазировать, а объективная реальность вносит в фантазии свои коррективы.

В общем, плодотворное различение. Полезно понимать в области какой конгруэнтности выстраиваешь свой исследовательский инструмент, работая, например, с предпроектным исследованием. Сразу задаётся перспектива критической оценки полученных данных.

#городвтеории #социологиягорода #всякаяурбанистика

​​Внимание вопрос!

Мы сейчас с коллегами проектируем один воркшоп, хотим его посвятить городским медиа. В связи с чем ищем интересных журналистов, которые хорошо пишут про всякую урбанистику, городские проблемы, городскую политику. Именно журналистов, не блогеров. Город дислокации роли не играет

Кто ваш любимый российский урбан-журналист? На кого стоит обратить внимание? Кого позвать? Пишите в комментарии, буду рад рекомендациям!

#гражданскаяинженерия

​​Сегодня с женой ходили на Столбы. Это вообще важная составляющая собственной логики Красноярска - красноярцы любят много ходить. Столбы с трёх входов, лестница на Торгашинский хребет, Гремячая Грива, маршруты красноярского хайкинга, разработанные молодежным Центром путешественников - это всё истории про то, что ты приезжаешь куда-то в городе и потом много и долго идёшь. Да даже остров Татышев в основе своей история про то, чтобы много и долго ходить, просто разбавленная велосипедными смыслами. Ну и главный прогулочный маршрут по центру города - длинная и удобная для пешеходов улица Мира.

Власти города знают про это и обустраивают на маршрутах кафе, визит-центры, места, где можно посидеть, потому что где-то определённо захочется прервать ходьбу для отдыха, особенно когда ходьба в гору, а она очень часто именно туда.

Мы стараемся гостям города показывать эту красноярскую особенность и им как правило нравится. Потому что это именно что нечто уникально красноярское. В других городах, в которых мы бывали в режиме туризма или по работе такого по сути дела нет. Мы даже иногда в наших исследованиях специально стараемся уточнить - любят ли жители, скажем, Екатеринбурга много ходить. В случае с Екатеринбургом оказалось что нет, максимум для екатеринбуржца это час-полтора на экскурсии. А красноярец за это время только разогреется.

В общем, приезжайте к нам в Красноярск ходить. Много, долго ходить.

#социологиягорода #собственнаялогикагородов #природавгороде

​​С этой субботы начинаю свой курс "Введение в урбанистику" в МГПУ. По этому случаю копаюсь в определениях города, потому как это собственно краеугольное понятие для курса и к нему нужно будет постоянно возвращаться.

Понятное дело, что если идти этимологическим путем, то русское слово "город" означает что-то огороженное. То есть поселение с крепостными стенами для защиты жителей от всяческих напастей. Но этимология это ложный путь, потому как мало ли от чего что произошло и мало ли сколько слов для названия поселений у кого есть. Вон у англичан есть town и city, а для нас всё одно - город.

Но допустим, мы находимся внутри научного языка и представляем себе что город - это некий универсальный концепт, который значит одно и то же вне зависимости от географии. Нечто, что обладает характеристикой the urban. И вот когда этот самый urban начинается - большой вопрос.

Например, можно взять дискуссию вокруг Чатал-Хююка. Это довольно крупное неолитическое поселение основанное в середине 7 тысячелетия до нашей эры. Раскопки показывают, что там было сконцентрировано много похожих глинобитных домиков вокруг узеньких улочек, было какое-то отличающееся от всех помещение, которое могло быть храмом (а могло и не быть). Народу там жило до 10 000 человек, что поболее некоторых российских городов. И встаёт вопрос - это уже the urban или еще не the urban?

Сторонники идеи того, что Чатал-Хююк это древнейший город утверждают, что конечно же это город Сами посудите, дома не временные, есть скорее всего ритуальный комплекс, народу сконцентрировано уйма. Даже стрит-арт какой-то наблюдается. Чем не город? Самый что ни на есть the urban!

Но тут возникает противоположное рассуждение, связанное не с внешними признаками города, а с духом того, что такое the urban. Сторонники того, что Чатал-Хююк это не город говорят что вообще-то самое главное в городе это разделение труда. Город это в первую очередь ремесленники. А ремесленных мастерских в Чатал-Хююке нет. Все как в старые добрые первобытные времена самостоятельно изготавливали все орудия труда. А анализ сажи на ребрах жителей показал, что даже гендерного разделения труда особо не было. Никакого the urban.

Мне ближе вторая точка зрения, потому как она заземлена не в ощущениях и впечатлениях, но предлагает четкий маркер того, что такое город. Другой вопрос, что этот маркер в современном мире расширяет город до практически глобального масштаба. При таком трактовании любое, даже самое захудалое село Костромской области будет носить свойства the urban. Ну да почему бы и нет, в глобализированном мире мы все в каком-то смысле живём в одном большом городе.

#историяидей #городвтеории #образование

Бизнес в роли социального инвестора

Крупные компании становятся одним из соавторов городских трансформаций. Они не только дают ресурсы, но в ряде случаев участвуют в разработке мастер-планов, помогают спроектировать город, исходя из запроса рынка.
Насколько открыт бизнес к долгосрочным и масштабным программам сегодня? Об этом беседа социолога, руководителя ЦСП «Платформа» Алексея Фирсова и председателя Наблюдательного совета ESG-Альянса, руководителя функции устойчивого развития компании СИБУР Максима Ремчукова.

3 ключевых вопроса дискуссии:

- Насколько возможно сегодня долгосрочное планирование развития территорий?
- Как разделить социальные программы на условные hard и soft?
- Как меняются приоритеты инвестирования?

Посмотреть здесь

​​Штош, подведём итоги поиска журналистов, пишущих про города. По результатам опроса здесь, в фейсбуке и во вконтакте кроме Лены Верещагиной и Насти Ромашкевич про которых я, разумеется, и так был в курсе никого особо не нашлось.

Получается, что про города у нас только блогеры и пишут. Что несёт за собой определённые сложности с точки зрения информационного поля. В чём тут проблема? Проблема в том, что блогеры пристрастны и не очень-то ограничены вопросами этики и фактчекинга. Эта свобода проблемна в том плане, что грань между идеологией и информированием стирается.

Ну серьёзно, я например очень редко когда считаю нужным в посте указать на то, что помимо моей точки зрения существует еще сколько-то. Особенно если они мне не нравятся. И уж что греха таить - периодически я допускаю полемический приём "соломенного чучела". Но я блогер, мне можно. Был бы журналистом - действовал бы по-другому.

При этом политических журналистов в Москве и других регионах я знаю уйму. Экономических журналистов - не уйму конечно, но тоже немало. Думаю, что если бы я таких искал - то меня бы просто закидали фамилиями. А вот урбан-журналистов - нет. Хотя казалось бы, города это важнейшая часть человеческой жизни. Потому как человеки в них живут. Но нет, городские процессы остаются без должного описания.

А жаль.

#гражданскаяинженерия #урбанизмкаксмыслжизни

​​А вот на картинке фрагменты Forma Urbis Romae. Или Мраморного плана Рима. Он был создан в годы правления императора Септимия Севера и украшал стену Храма Мира, который по совместительству являлся кадастровой палатой Рима. Потом Храм Мира снесли и стена была использована для строительства базилики Косьмы и Дамиана, а мраморные плиты, на которых был вытесан план частично были разбиты, а частично вообще перемолоты для изготовления извести. Одно слово - варварство.

А ведь план был весьма примечательным - размером 18 на 13 метров он в масштабе 1:240 изображал Рим в довольно, впрочем, противоречивых границах. Есть даже версия, что это было что вроде карты Росреестра в монументальном формате, но это вряд ли - границы плана были заданы размером мраморных плит, а не географическими или административными границами.

Очень интересно, как был план устроен. Любая карта кроме спутниковой отображает то важное, сорасположение чего мы хотим знать. И Мраморный план Рима не исключение. Это действительно карта Urbis, т.е. камней из которых состоит город по Исидору Севильскому. Проще говоря - зданий.

Удивительно, но несмотря на то, что на плане детально откартографированы в своих границах жилые здания (инсулы), храмы, термы (страшно представить сколько усилий и расчётов для этого требовалось в те времена), на этом плане нет никаких других объектов, кроме зданий. Нет даже реки Тибр, хотя казалось бы - заметный природный объект. Но нет, сказано Urbis - значит Urbis.

Зато особо значимые объекты типа Театрума Помпея или Колизея были даже подписаны, чтобы не ошибиться. Т.е. в каком-то смысле это отображение пространственной иерархии Рима. С помощью Мраморного плана Септимий Север показывал что по настоящему важно в городе, а что нет. Карты часто становятся политическими инструментами и эта карта - не исключение.

Отдельно показательно, что далеко не у всех улиц в Риме были названия. Ну или хотя бы достаточно значимые названия, чтобы их стоило упоминать на этой карте Via Sacra там разумеется была упомянута, но у десятков других улиц и улочек никаких названий не было указано. Что в том числе позволяет нам спекулировать на тему того, что этих названий и не было и в городе ориентировались по статуям и микросвятилищам посвященным различным genius loci - духам мест типа нифм и прочих волшебных созданий.

#историяидей #географиягорода #всякаяурбанистика