#Kobayashi Kiyochika
«Триптих: Высадка японских войск в Вэйхайвэй и марш вглубь»
Высадка была не из легких: транспорты качало на сильном, почти штормовом, волнении, за бортом было -20, на палубе образовывалась ледяная корка - выходить на нее было опаснее чем под пулями.
Сразу после высадки начался сильный снегопад (как раз на гравюре), японским войскам пришлось идти быстрее чем планировалось, благо сопротивления почти небыло.
Японо-Китайская война совпала по времени с всплеском популярности укиё-э, каждая битва, каждый герой и генерал, каждый корабль флота неоднократно запечатлён на гравюрах.
В комментариях можно найти каждую часть отдельно и заметить, например, что офицер в центре - носит очки.
1895
«Триптих: Высадка японских войск в Вэйхайвэй и марш вглубь»
Высадка была не из легких: транспорты качало на сильном, почти штормовом, волнении, за бортом было -20, на палубе образовывалась ледяная корка - выходить на нее было опаснее чем под пулями.
Сразу после высадки начался сильный снегопад (как раз на гравюре), японским войскам пришлось идти быстрее чем планировалось, благо сопротивления почти небыло.
Японо-Китайская война совпала по времени с всплеском популярности укиё-э, каждая битва, каждый герой и генерал, каждый корабль флота неоднократно запечатлён на гравюрах.
В комментариях можно найти каждую часть отдельно и заметить, например, что офицер в центре - носит очки.
1895
«Цветочный узор»
возможно из серии «Манеры эпохи Тэмпо»
Куртизанка (куда без них) позирует на фоне паланкина, скорее всего, знатного клиента и лавки с лапшой. Она одета в очень красивое тёмно-синее кимоно с вышивкой рыб в бегущей воде и сосновых веточек.
Вывеска на лавке обыгрывает сцену приводя игру слов "Соба на одну ночь".
Я как-то писал о связи лапши с проституцией, привожу свою же цитату:
Кстати, сейчас уличные лапшичные и раменные — это модный стритфуд, а в период Эдо в таких питались в основном преступники, воры, бродячие торговцы и самая большая группа клиентов — недорогие проститутки. Они не могли одеться по погоде и согревались лапшой в перерывах между клиентами.
Эпоха Тэмпо шла с 1830 по 1844, то есть до рождения художника (1847). Вся серия передает куда более старую и почти вечную идею «раньше было лучше».
#Kobayashi Kiyochika 1896
возможно из серии «Манеры эпохи Тэмпо»
Куртизанка (куда без них) позирует на фоне паланкина, скорее всего, знатного клиента и лавки с лапшой. Она одета в очень красивое тёмно-синее кимоно с вышивкой рыб в бегущей воде и сосновых веточек.
Вывеска на лавке обыгрывает сцену приводя игру слов "Соба на одну ночь".
Я как-то писал о связи лапши с проституцией, привожу свою же цитату:
Кстати, сейчас уличные лапшичные и раменные — это модный стритфуд, а в период Эдо в таких питались в основном преступники, воры, бродячие торговцы и самая большая группа клиентов — недорогие проститутки. Они не могли одеться по погоде и согревались лапшой в перерывах между клиентами.
Эпоха Тэмпо шла с 1830 по 1844, то есть до рождения художника (1847). Вся серия передает куда более старую и почти вечную идею «раньше было лучше».
#Kobayashi Kiyochika 1896
«Священник Иккю и Госпожа ада»
Иккю был сыном императора от придворной дворянки. Как и многих "внебрачных" сыновей императора его отослали в буддийский монастырь.
Познакомившись с идеями дзен буддизма, он начинает полубродяжную жизнь скитаясь по монастырям Киото. Он стал первым кто распространял дзен среди бедноты и первым кто брал к себе в ученики женщин.
Но прославился он своим эпатажным поведением. Если кому-то требовалось найти Иккю, первое что стоило проверить были бордели. Он считал, что просветления можно достичь занимаясь любовью в том числе с проституками и мужчинами. Он одобрял монашеский гомосексуализм и большие попойки в борделях.
Однажды, на новый год, он прошел по Киото с черепом на посохе. Он рассказывал всем, что это "его учитель". Правительству даже пришлось разыскивать настоятелей храмов, чтобы проверить живы ли они.
Несмотря на всё, он был очень уважаемым учителем и оставил после себя большую школу, стихи и целое направление в каллиграфии.
#Kobayashi Kiyochika 1884, фрагмент
Иккю был сыном императора от придворной дворянки. Как и многих "внебрачных" сыновей императора его отослали в буддийский монастырь.
Познакомившись с идеями дзен буддизма, он начинает полубродяжную жизнь скитаясь по монастырям Киото. Он стал первым кто распространял дзен среди бедноты и первым кто брал к себе в ученики женщин.
Но прославился он своим эпатажным поведением. Если кому-то требовалось найти Иккю, первое что стоило проверить были бордели. Он считал, что просветления можно достичь занимаясь любовью в том числе с проституками и мужчинами. Он одобрял монашеский гомосексуализм и большие попойки в борделях.
Однажды, на новый год, он прошел по Киото с черепом на посохе. Он рассказывал всем, что это "его учитель". Правительству даже пришлось разыскивать настоятелей храмов, чтобы проверить живы ли они.
Несмотря на всё, он был очень уважаемым учителем и оставил после себя большую школу, стихи и целое направление в каллиграфии.
#Kobayashi Kiyochika 1884, фрагмент
Фукучи Гэнитиро
Из серии с "непереводимым" названием 「教導立志基」
Воистину человек своего времени.
Самурай, политический теоретик, дипломат и переводчик, литературный критик, издатель одной из первых газет Японии, основатель одной из первых политических партий и прочее и прочее.
Во время Сацумского восстания, он, на свой страх и риск, одел чужую офицерскую форму, пробрался в штаб войск правительства и уговорил главнокомандующего оставить его как военного корреспондента. Поступок за который его могли казнить, в итоге окупился огромными тиражами для газеты и повышением для самого Фукити.
Впоследствии тот главнокомандующий возглавит Японо-Китайскую и Российско-Японскую войну, обе победит и, пользуясь беспрекословной поддержкой японского общества, станет третьим и девятым премьер министром Японии, в том числе благодаря газете Фукути.
#Kobayashi Kiyochika 1885
Из серии с "непереводимым" названием 「教導立志基」
Воистину человек своего времени.
Самурай, политический теоретик, дипломат и переводчик, литературный критик, издатель одной из первых газет Японии, основатель одной из первых политических партий и прочее и прочее.
Во время Сацумского восстания, он, на свой страх и риск, одел чужую офицерскую форму, пробрался в штаб войск правительства и уговорил главнокомандующего оставить его как военного корреспондента. Поступок за который его могли казнить, в итоге окупился огромными тиражами для газеты и повышением для самого Фукити.
Впоследствии тот главнокомандующий возглавит Японо-Китайскую и Российско-Японскую войну, обе победит и, пользуясь беспрекословной поддержкой японского общества, станет третьим и девятым премьер министром Японии, в том числе благодаря газете Фукути.
#Kobayashi Kiyochika 1885
«Вид на дом развлечений в Имадо на рассвете»
今戸有明楼の景
Имадо часть современного токийского района Тайто, когда-то совсем не бедная окраина Эдо.
Справа, река Сумида (видно как люди только поднимаются с ее берега), одна из крупных в Токио, а слева, за кадром, располагался квартал красных фонарей Ёсивара.
Такое необычное соседство и с крупной транспортной артерией и с центром проституции всего Эдо определило роль Имадо как промежуточной остановки между водным такси и борделем.
Не подумайте, что это бордель — это обычный ресторан, чем-то напоминающий современные идзакаи. Люди приходят веселится, выпивать, послушать как гейши играют на инструментах.
#Kobayashi Kiyochika 1879
今戸有明楼の景
Имадо часть современного токийского района Тайто, когда-то совсем не бедная окраина Эдо.
Справа, река Сумида (видно как люди только поднимаются с ее берега), одна из крупных в Токио, а слева, за кадром, располагался квартал красных фонарей Ёсивара.
Такое необычное соседство и с крупной транспортной артерией и с центром проституции всего Эдо определило роль Имадо как промежуточной остановки между водным такси и борделем.
Не подумайте, что это бордель — это обычный ресторан, чем-то напоминающий современные идзакаи. Люди приходят веселится, выпивать, послушать как гейши играют на инструментах.
#Kobayashi Kiyochika 1879
«Разведывательный отряд японской армии наблюдает за передвижением российских казачьих войск через реку Дэдонг»
Настоящий шедевр пропагандисткой гравюры, если не знать названия, можно подумать что главные герои тут казаки, но вся изюминка как раз в темных силуэтах на той стороне реки, настолько хитро и незаметно наблюдающими за казаками, что те ничего и не подозревают.
Насколько я понял 大同江 это японское название реки Тэдонган (сейчас центр Северной Кореи), если так, то сюжет абсолютно фантастичен. Российские войска всю войну либо отступали, либо оборонялись, а потом отступали и ниразу не перешли реку Ялу которая служила естественной границей Кореи.
Несмотря на всё это очень интересная гравюра от художника всю жизнь занимавшегося карикатурами. Она пропитана духом уважения к врагу, художник почти прямо говорит: "да, они тоже люди, им тоже бывает холодно".
#Kobayashi Kiyochika 1904
Настоящий шедевр пропагандисткой гравюры, если не знать названия, можно подумать что главные герои тут казаки, но вся изюминка как раз в темных силуэтах на той стороне реки, настолько хитро и незаметно наблюдающими за казаками, что те ничего и не подозревают.
Насколько я понял 大同江 это японское название реки Тэдонган (сейчас центр Северной Кореи), если так, то сюжет абсолютно фантастичен. Российские войска всю войну либо отступали, либо оборонялись, а потом отступали и ниразу не перешли реку Ялу которая служила естественной границей Кореи.
Несмотря на всё это очень интересная гравюра от художника всю жизнь занимавшегося карикатурами. Она пропитана духом уважения к врагу, художник почти прямо говорит: "да, они тоже люди, им тоже бывает холодно".
#Kobayashi Kiyochika 1904
Чтобы вы понимали как выглядят пропагандистская гравюра того же автора тех же лет:
1. Николай II ходит по натянутой веревке (читай: по тонкому льду)
2. Головная боль для Ли Хунчжан (китайского сановника которому очень не повезло возглавить Китай в эпоху когда тот проигрывал войну за войной)
3. Большой турнир сумо двух наций (маленькая Япония побеждает большую Россию, а Англия в качестве судьи)
4. "Кажется их генералы дрожат" или просто "Дрожащий командир"
5. Хрен пойми что тут происходит, но судя по дате, это японское завоевание Тайваня. Мне кажется немного уморительным расистское изображение тайваньских аборигенов, учитывая то что они участвовали в этногенезе самих японцев.
Это серия: «ДА ЗДРАВСТВУЕТ ЯПОНИЯ, сто вариантов ста анекдотов» Каждая гравюра шла в комплекте с газетой и была супер популярна у читателей.
#Kobayashi Kiyochika 1884-1905
1. Николай II ходит по натянутой веревке (читай: по тонкому льду)
2. Головная боль для Ли Хунчжан (китайского сановника которому очень не повезло возглавить Китай в эпоху когда тот проигрывал войну за войной)
3. Большой турнир сумо двух наций (маленькая Япония побеждает большую Россию, а Англия в качестве судьи)
4. "Кажется их генералы дрожат" или просто "Дрожащий командир"
5. Хрен пойми что тут происходит, но судя по дате, это японское завоевание Тайваня. Мне кажется немного уморительным расистское изображение тайваньских аборигенов, учитывая то что они участвовали в этногенезе самих японцев.
Это серия: «ДА ЗДРАВСТВУЕТ ЯПОНИЯ, сто вариантов ста анекдотов» Каждая гравюра шла в комплекте с газетой и была супер популярна у читателей.
#Kobayashi Kiyochika 1884-1905
«Один человек, шесть выражений»
Мужская и женская версия кривляний перед зеркалом. Я не нашел контекста, но могу предположить что это просто юмористическая гравюра.
#Kobayashi Kiyochika 1884
Мужская и женская версия кривляний перед зеркалом. Я не нашел контекста, но могу предположить что это просто юмористическая гравюра.
#Kobayashi Kiyochika 1884
Отрывок из «Истории в картинках сэнсэя Эйтаку» — небольшой, обильно иллюстрированной книжки посвященной китайским и японским мифам.
Подозреваю что это легенда о Лю Хайчане, но могу ошибаться. В любом случае приятной среды мои подписчики.
#Kobayashi Eitaku 1884
Подозреваю что это легенда о Лю Хайчане, но могу ошибаться. В любом случае приятной среды мои подписчики.
#Kobayashi Eitaku 1884
«Закат в Янагасиме»
Генри Смит II (Большой специалист и исследователь творчества Киёчики) отмечает, насколько сильно в этих местах очевиден чистый узор, и обсуждает различные теории того, каким западным эффектам пытается подражать Киёчика; гравюре на меди, торцевой гравировкой по дереву и/или цветной литографии.
Необычная форма облаков и отражения воды, а так же сам образ девушки с ребенком, скорее всего, возвращающихся домой создают уютною атмосферу городской окраины. Совсем не тот образ который мы видели на предыдущих гравюрах.
Я не совсем уверен почему (хотя у меня есть пара теорий) но храм, ближе к этим годам теряет свою популярность и, как мы тут видим, от былого движа уже совсем ничего не осталось. Вместо шумных гостей, на закате, нас встречают работники ресторана со скуки ловящих рыбу в речке.
Последняя по времени гравюра этих мест которую мне удалось найти, оценочно вышла между 1878 и 1879 годом.
#Kobayashi Kiyochika эпоха Мэйдзи
Генри Смит II (Большой специалист и исследователь творчества Киёчики) отмечает, насколько сильно в этих местах очевиден чистый узор, и обсуждает различные теории того, каким западным эффектам пытается подражать Киёчика; гравюре на меди, торцевой гравировкой по дереву и/или цветной литографии.
Необычная форма облаков и отражения воды, а так же сам образ девушки с ребенком, скорее всего, возвращающихся домой создают уютною атмосферу городской окраины. Совсем не тот образ который мы видели на предыдущих гравюрах.
Я не совсем уверен почему (хотя у меня есть пара теорий) но храм, ближе к этим годам теряет свою популярность и, как мы тут видим, от былого движа уже совсем ничего не осталось. Вместо шумных гостей, на закате, нас встречают работники ресторана со скуки ловящих рыбу в речке.
Последняя по времени гравюра этих мест которую мне удалось найти, оценочно вышла между 1878 и 1879 годом.
#Kobayashi Kiyochika эпоха Мэйдзи
«Последний сёгун»
из серии «Основы морали и успеха»
Токугава Ёсинобу, с отречения которого закончился почти 700 летний период японской истории, имел мало общего с успехом обозначенным заголовком.
Умеренно настроенный и ценящий отношения с иноземцами, он несколько раз был отвергнут радикалам-консерваторами, а за его восхищение Францией и императором Наполеоном III (тогда как вся остальная аристократия тяготела к Англии и Голландии) его холодно принимали и в либеральных кругах.
В конце концов, он стал 15 сёгуном только, чтобы всего через пару лет передать власть императору и официально начать Реставрацию Мэйдзи.
Известно, что Киётика сочувствовал интеллектуалу Ёнисобу. На гравюре за ним стоят европейские книги и композиции цветов, а общий тон говорит о неподдельном восхищении исторической фигурой., хотя ни один элемент принта не содержит визуальных отсылок на былую эпоху.
#Kobayashi Kiyochika 1886
из серии «Основы морали и успеха»
Токугава Ёсинобу, с отречения которого закончился почти 700 летний период японской истории, имел мало общего с успехом обозначенным заголовком.
Умеренно настроенный и ценящий отношения с иноземцами, он несколько раз был отвергнут радикалам-консерваторами, а за его восхищение Францией и императором Наполеоном III (тогда как вся остальная аристократия тяготела к Англии и Голландии) его холодно принимали и в либеральных кругах.
В конце концов, он стал 15 сёгуном только, чтобы всего через пару лет передать власть императору и официально начать Реставрацию Мэйдзи.
Известно, что Киётика сочувствовал интеллектуалу Ёнисобу. На гравюре за ним стоят европейские книги и композиции цветов, а общий тон говорит о неподдельном восхищении исторической фигурой., хотя ни один элемент принта не содержит визуальных отсылок на былую эпоху.
#Kobayashi Kiyochika 1886
«Канэко Иэтада»
Интригующий диптих изображающий самурая 11 века после битвы в самом начале гражданской войны Гэмпэй.
Канэко, пронизанный стрелами, держит в одной руке блюдце с сакэ, а в другой ритуальный ковш для его подогрева, таким образом мы знаем, что он празднует победу в этой битве. Доспех Иэтады(в коментах) украшен китайскими тиграми и по какой-то причине кандзи 幡 "флаг". Не совсем понимаю смысла символов, но скорее всего это выдумка Киётики, уж больно оторванными от контекста выглядят китайские тигры, на японском доспехе 11 века.
Позади героя стоит Минамото-но Ёситомо и, кажется, неодобрительно ругает его за что-то. Ёситомо был не только одним из главных зачинщиков и, в конечном итоге, победителем этой гражданской войны, но и отцом первого сёгуна первого сёгуната Японии.
Вся гравюра невероятно хорошо украшена и относится к позднему типу, гравюр осознающих себя в качестве больше искусства, нежели развлечения.
#Kobayashi Kiyochika 1885
Интригующий диптих изображающий самурая 11 века после битвы в самом начале гражданской войны Гэмпэй.
Канэко, пронизанный стрелами, держит в одной руке блюдце с сакэ, а в другой ритуальный ковш для его подогрева, таким образом мы знаем, что он празднует победу в этой битве. Доспех Иэтады
Позади героя стоит Минамото-но Ёситомо и, кажется, неодобрительно ругает его за что-то. Ёситомо был не только одним из главных зачинщиков и, в конечном итоге, победителем этой гражданской войны, но и отцом первого сёгуна первого сёгуната Японии.
Вся гравюра невероятно хорошо украшена и относится к позднему типу, гравюр осознающих себя в качестве больше искусства, нежели развлечения.
#Kobayashi Kiyochika 1885
«Дождь на окраине города»
Девушка и мужчина возвращаются в город уже поздним, дождливым вечером. Они подходят к длинному длинному мосту ведущему к городу. Настолько длинному, что я даже сомневаюсь реальный ли это пейзаж или плод воображения художника. Кстати о нём.
Блоки для печати этой гравюры вырезались уже после смерти художника по его рисункам. Судя по всему это часть какой-то посмертной серии, но ни мне, ни коллекционеру который эту гравюру оцифровал не удалось найти другие гравюры. Тираж был буквально в пару сотен экземпляров и печатался чуть ли не на личные деньги издателя.
#Kobayashi Kiyochika 1915 или 1929
Девушка и мужчина возвращаются в город уже поздним, дождливым вечером. Они подходят к длинному длинному мосту ведущему к городу. Настолько длинному, что я даже сомневаюсь реальный ли это пейзаж или плод воображения художника. Кстати о нём.
Блоки для печати этой гравюры вырезались уже после смерти художника по его рисункам. Судя по всему это часть какой-то посмертной серии, но ни мне, ни коллекционеру который эту гравюру оцифровал не удалось найти другие гравюры. Тираж был буквально в пару сотен экземпляров и печатался чуть ли не на личные деньги издателя.
#Kobayashi Kiyochika 1915 или 1929
«Генерал-лейтенант Ямадзи Мотохару»
из серии «Зеркало героев армии и флота»
В 13 лет он лишился глаза, но из-за связей отца, бывшего высокопоставленным самураем, к войне Босин (ему тогда было чуть более 20 лет) уже командует ротой. А затем, битва за битвой, он проходит через каждый конфликт, пока не оказывается в гуще первой китайско-японской войны, где ему, среди прочего, доверяют осаду крепости Люшунькоу.
Китайская армия, вопреки японской пропаганде, просто бежала не желая рисковать жизнями ради разложившейся Цинской империи. Войска уже престарелого Ямадзи (ему было за 50) просто вошли в город без сильного сопротивления.
На гравюре, порядком уставший Ямадзи курит после очередного успешного задания, уже последнего в его карьере. Примерно в это время его войска начинают Люйшуньскую резню вошедшую в историю как акт без прецедентного насилия над мирным населением. Первый подобный случай бесконечной в череде военных преступлений закончившихся только с падением атомной бомбы.
#Kobayashi Kiyochika
из серии «Зеркало героев армии и флота»
В 13 лет он лишился глаза, но из-за связей отца, бывшего высокопоставленным самураем, к войне Босин (ему тогда было чуть более 20 лет) уже командует ротой. А затем, битва за битвой, он проходит через каждый конфликт, пока не оказывается в гуще первой китайско-японской войны, где ему, среди прочего, доверяют осаду крепости Люшунькоу.
Китайская армия, вопреки японской пропаганде, просто бежала не желая рисковать жизнями ради разложившейся Цинской империи. Войска уже престарелого Ямадзи (ему было за 50) просто вошли в город без сильного сопротивления.
На гравюре, порядком уставший Ямадзи курит после очередного успешного задания, уже последнего в его карьере. Примерно в это время его войска начинают Люйшуньскую резню вошедшую в историю как акт без прецедентного насилия над мирным населением. Первый подобный случай бесконечной в череде военных преступлений закончившихся только с падением атомной бомбы.
#Kobayashi Kiyochika
«Подводная битва»
Подписчик просил рассказать о морской батальной гравюре, но толком ничего не нашел интересного. Большая часть сюжетов сводится к формуле: "Можно вечно смотреть как горит китайский (опционально Российский) флот".
Но у меня в закромах нашлась вот такая фантастическая, но от того более интересная гравюра с битвой японских и китайских водолазов.
Пока на поверхности проходят какие-то переговоры и шлюпки с обеих сторон встречается меж двух кораблей, (причем, мы и без флагов понимаем какой кому принадлежит по проработке деталей) под водой идет ожесточённая битва.
Судя по всему, японцы пытаются пройти через сеть, встречая, не то чтобы ожесточенное, сопротивление китайской стороны, вооруженной топорами (попробуйте замах в воде сделать, поймете как это глупо).
Терзают меня сомнения, что это гравюра по какой-то городской легенде, основанной на реальном эпизоде японо-китайской войны.
#Kobayashi Toshimitsu 1894
Подписчик просил рассказать о морской батальной гравюре, но толком ничего не нашел интересного. Большая часть сюжетов сводится к формуле: "Можно вечно смотреть как горит китайский (опционально Российский) флот".
Но у меня в закромах нашлась вот такая фантастическая, но от того более интересная гравюра с битвой японских и китайских водолазов.
Пока на поверхности проходят какие-то переговоры и шлюпки с обеих сторон встречается меж двух кораблей, (причем, мы и без флагов понимаем какой кому принадлежит по проработке деталей) под водой идет ожесточённая битва.
Судя по всему, японцы пытаются пройти через сеть, встречая, не то чтобы ожесточенное, сопротивление китайской стороны, вооруженной топорами (попробуйте замах в воде сделать, поймете как это глупо).
Терзают меня сомнения, что это гравюра по какой-то городской легенде, основанной на реальном эпизоде японо-китайской войны.
#Kobayashi Toshimitsu 1894
«Камицукэно Катана»
Из серии с "непереводимым" названием 「教導立志基」
Эта история произошла еще до того как Япония объединилась в единую страну и племя Ямато активно завоёвывало соседние народы посылая генералов, называемых, кстати, Сёгунами, во все направления.
В 637 году сёгуна Камицукэно направили на север, завоёвывать Эмиси. Но что-то не задалось и под затмение солнца враг напали на главную крепость в таком количестве, что солдаты генерала попрятались по углам и сговорились с собою о том, что на утро выйдут из крепости и сдадутся в плен.
Генерал и сам было подумал сдаться, но жена его, подававшая ему ужин(и сакэ конечно) , начала рассказывать истории о славных предках Камицукэно и о том, как он опозорит их сдавшись без боя. А так же, попросила научить её и её фрейлин держать лук.
На утро, на стенах крепости стояли только женщины и генерал во главе их. Солдатам стало так стыдно, что они вышли на стены и дали бой и победили с легкостью и почти без потерь.
#Kobayashi Kiyochika 1886
Из серии с "непереводимым" названием 「教導立志基」
Эта история произошла еще до того как Япония объединилась в единую страну и племя Ямато активно завоёвывало соседние народы посылая генералов, называемых, кстати, Сёгунами, во все направления.
В 637 году сёгуна Камицукэно направили на север, завоёвывать Эмиси. Но что-то не задалось и под затмение солнца враг напали на главную крепость в таком количестве, что солдаты генерала попрятались по углам и сговорились с собою о том, что на утро выйдут из крепости и сдадутся в плен.
Генерал и сам было подумал сдаться, но жена его, подававшая ему ужин
На утро, на стенах крепости стояли только женщины и генерал во главе их. Солдатам стало так стыдно, что они вышли на стены и дали бой и победили с легкостью и почти без потерь.
#Kobayashi Kiyochika 1886
«Три гейши в одной»
Это... странный портрет. Три гейши, все реально жили в это время и подписаны по именам, объединились волею Киётики в одну, а-ля сиамский близнец.
Слева у нас: Кайа из Киото
В центре: Хитоцуру из Осаки
С права: Кокичи из Токио
То есть расположены они в географическом положении их городов на карте, что еще больше пугает. Но дальше больше: гравюра специально стилизована под более престижную в то время ч/б фотографию, не думаю, что задумка художника была именно передаче реализма, но что-то такое явно получилось.
Подписана гравюра стихотворением:
О, увидеть вместе бы
луну и снег
на цветущей горе
Тема стихотворения, в трех редко сочетающихся событиях: луне, снегу и цветущих деревьях, так же дублируется на веере и кажется, кимоно девушек. Наверное именно она послужила неким вдохновением для автора. Увидеть трех прекрасных девушек их разных городов вместе идея не очень плохая, но вот реализация.
#Kobayashi Kiyochika 1878 Выставлена за $2200
Это... странный портрет. Три гейши, все реально жили в это время и подписаны по именам, объединились волею Киётики в одну, а-ля сиамский близнец.
Слева у нас: Кайа из Киото
В центре: Хитоцуру из Осаки
С права: Кокичи из Токио
То есть расположены они в географическом положении их городов на карте, что еще больше пугает. Но дальше больше: гравюра специально стилизована под более престижную в то время ч/б фотографию, не думаю, что задумка художника была именно передаче реализма, но что-то такое явно получилось.
Подписана гравюра стихотворением:
О, увидеть вместе бы
луну и снег
на цветущей горе
Тема стихотворения, в трех редко сочетающихся событиях: луне, снегу и цветущих деревьях, так же дублируется на веере и кажется, кимоно девушек. Наверное именно она послужила неким вдохновением для автора. Увидеть трех прекрасных девушек их разных городов вместе идея не очень плохая, но вот реализация.
#Kobayashi Kiyochika 1878 Выставлена за $2200