В пространстве lifestyle-блогов на русском языке (и я уверен, что не только на русском) есть такой пошлый жанр: давайте покажем обложки The New Yorker — это красиво, эффектно, лайкособирательно. Вот и я в рамках издания «Кенотаф» прибегаю к этому грязному стилю.
Между этими двумя обложками 8 месяцев. Чёрная — из апреля 2020-го, пика мировой самоизоляции. Вторая — из декабря, какие-то послабления ещё есть, но мы уже знали, что пандемия переходит в следующий год.
Весь мир сидел по домам пару месяцев, а большинство из нас этого даже не увидело, сходя с ума в своих съёмных квартирах, или, наслаждаясь прогулками вокруг загородного дома. Зато мы открыли для себя видеоконференции. Маски исчезли, соблюдение дистанции исчезло, да даже и удалёнка далеко не везде сохранилась. А вот «зум» для поддержания связи стал всеобщим с тех пор.
Я смотрю на эти обложки и думаю о том, что же с нами происходило в те месяцы. Разрушение связей, схождение с ума, привыкание к кельям, сдача своих свобод государствам, потому что нам чиновники объяснили, что это всё ради нашей безопасности. Когда в июне перед референдумом по конституции нам дали погулять по летней Москве, меня поразило, что многие близкие люди всерьёз решили самоизолироваться. Той тяжёлой весной казалось, что только нам позволят выйти на улицу, так сразу же и вернётся прежний «вечный фестиваль варенья». Но нет, люди в твиттере упрекали своих друзей, что те хотят праздновать день рожденья не в одиночестве.
Зимой станет понятно уже точно, что старый мир закончился. С потрохами. Хорошо, что хоть самые модные светские вращатели научились жить в одиночку перед монитором, держа бокал в руках — в будущие годы это станет очень полезным навыком.
Мне всегда нравилась сцена из второй части «Неуловимых мстителей», где выясняется, что пароль от сейфа у полковника Кудасова — 914, год начала войны. В детстве я не мог понять, сколько же боли сосредоточенно в этом решении генерала, какую трагедию жизни его поколения отражают эти цифры.
Ну, а теперь-то что? Пароль к нашей жизни — 2020, конечно. И с конца прежней жизни прошло много больше, чем 1000 дней.
#коврик_у_кенотафа #простаков
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
Между этими двумя обложками 8 месяцев. Чёрная — из апреля 2020-го, пика мировой самоизоляции. Вторая — из декабря, какие-то послабления ещё есть, но мы уже знали, что пандемия переходит в следующий год.
Весь мир сидел по домам пару месяцев, а большинство из нас этого даже не увидело, сходя с ума в своих съёмных квартирах, или, наслаждаясь прогулками вокруг загородного дома. Зато мы открыли для себя видеоконференции. Маски исчезли, соблюдение дистанции исчезло, да даже и удалёнка далеко не везде сохранилась. А вот «зум» для поддержания связи стал всеобщим с тех пор.
Я смотрю на эти обложки и думаю о том, что же с нами происходило в те месяцы. Разрушение связей, схождение с ума, привыкание к кельям, сдача своих свобод государствам, потому что нам чиновники объяснили, что это всё ради нашей безопасности. Когда в июне перед референдумом по конституции нам дали погулять по летней Москве, меня поразило, что многие близкие люди всерьёз решили самоизолироваться. Той тяжёлой весной казалось, что только нам позволят выйти на улицу, так сразу же и вернётся прежний «вечный фестиваль варенья». Но нет, люди в твиттере упрекали своих друзей, что те хотят праздновать день рожденья не в одиночестве.
Зимой станет понятно уже точно, что старый мир закончился. С потрохами. Хорошо, что хоть самые модные светские вращатели научились жить в одиночку перед монитором, держа бокал в руках — в будущие годы это станет очень полезным навыком.
Мне всегда нравилась сцена из второй части «Неуловимых мстителей», где выясняется, что пароль от сейфа у полковника Кудасова — 914, год начала войны. В детстве я не мог понять, сколько же боли сосредоточенно в этом решении генерала, какую трагедию жизни его поколения отражают эти цифры.
Ну, а теперь-то что? Пароль к нашей жизни — 2020, конечно. И с конца прежней жизни прошло много больше, чем 1000 дней.
#коврик_у_кенотафа #простаков
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
Forwarded from мальчик на скалах
В однообразии ноябрьских дней, когда даже если что-то и удается совершить, то совершенное тонет в ускользающе коротком промежутке между светом и тьмой, взбрело в голову завести «Бусти».
Захотелось развернуться как следует, без оглядки на реакцию посторонней публики, а только с оглядкой на тесный круг уважаемых коллег. Ибо даже скачущая цифра количества подписчиков в шапке канала вызывает у меня идиосинкразию.
Здесь я уже начал публиковать главы из готовящейся к выходу «книги» или «семейного романа» или «изделия» под названием «Пустоцвет» — сразу в текстовом и аудиоформате.
Тут будут регулярные записи и выписки с рефлексией по поводу увиденного, прочитанного. Возможность комментировать и задавать, если у кого-то возникнет такая странная необходимость, вопросы. И прочие развлечения для всякого рода утомленных праздностью жителей!
Подписывайтесь! Сумма: 250 рублей еже, как говорится, месячно.
boosty.to/ksperanski
Захотелось развернуться как следует, без оглядки на реакцию посторонней публики, а только с оглядкой на тесный круг уважаемых коллег. Ибо даже скачущая цифра количества подписчиков в шапке канала вызывает у меня идиосинкразию.
Здесь я уже начал публиковать главы из готовящейся к выходу «книги» или «семейного романа» или «изделия» под названием «Пустоцвет» — сразу в текстовом и аудиоформате.
Тут будут регулярные записи и выписки с рефлексией по поводу увиденного, прочитанного. Возможность комментировать и задавать, если у кого-то возникнет такая странная необходимость, вопросы. И прочие развлечения для всякого рода утомленных праздностью жителей!
Подписывайтесь! Сумма: 250 рублей еже, как говорится, месячно.
boosty.to/ksperanski
boosty.to
К. Сперанский - Взволнованный лоботряс
Я привык жить фантазиями, а не делами. Фантазии могут случайно воплотиться - и тогда придется расхлебывать. Но BOOSTY - это сокрытое в листве. Не многим видимое. Здесь мир фантазий обретает некоторую свободу. Это и сильно сократит круг читателей, что мне…
А пока К. Сперанский и по совместительству участник издания «Кенотаф» стремительно набирает подписчиков в своём Boosty, он покажет, на что он способен в нашем блоге на этой платформе.
Сергей Простаков и К. Сперанский обсудили роман Ивана Гончарова «Обломов». И пришли к выводу, что Илья Ильич похож на типичного героя Оливии Лэнг, а Андрей Штольц, которого так любили наши учителя, наверняка бы сказал, что мы занимаемся какой-то чушью.
Премьера уже в эту пятницу! Подписывайтесь: https://boosty.to/thecenotaph
#простаков #сперанский
Сергей Простаков и К. Сперанский обсудили роман Ивана Гончарова «Обломов». И пришли к выводу, что Илья Ильич похож на типичного героя Оливии Лэнг, а Андрей Штольц, которого так любили наши учителя, наверняка бы сказал, что мы занимаемся какой-то чушью.
Премьера уже в эту пятницу! Подписывайтесь: https://boosty.to/thecenotaph
#простаков #сперанский
У группы «Спасибо» сегодня вышел новый альбом Dom, а у нас вышли ответы ребят на наш стандартный опросник о книгах и чтении. Фёдор Достоевский, Гарри Поттер, Курт Воннегут и другие персонажи — в ответах музыкатов.
https://teletype.in/@thecenotaph/spasibo
#опросник_кенотафа
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
https://teletype.in/@thecenotaph/spasibo
#опросник_кенотафа
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
Teletype
Опросник «Кенотафа». Игорь и Расел из группы «Спасибо».
Группа «Спасибо» о книгах и чтениях
Если этот ненастный ноябрьский вечер вы проводите дома, то у нас есть, чем его скрасить. Сергей Простаков и К. Сперанский обсудили великий русский роман «Обломов».
Беседа получилась по-настоящему масштабной. Рильке и Беккет, Оливия Лэнг и Алексей Писемский и уйма проклятых русских вопросов, включая самый модный — об ответственности русских классиков за ваш думскроллинг.
Почему мы читаем и перечиваем именно «Обломова» в 2024 году? Почему восприятие этого романа как никакого другого в русском каноне настолько зависит от контекста? Почему Гончарову и его героям постоянно удаётся ускользать от однозначных оценок? И главное: что такое обломовщина?
Всё это уже здесь.
#простаков #сперанский
Беседа получилась по-настоящему масштабной. Рильке и Беккет, Оливия Лэнг и Алексей Писемский и уйма проклятых русских вопросов, включая самый модный — об ответственности русских классиков за ваш думскроллинг.
Почему мы читаем и перечиваем именно «Обломова» в 2024 году? Почему восприятие этого романа как никакого другого в русском каноне настолько зависит от контекста? Почему Гончарову и его героям постоянно удаётся ускользать от однозначных оценок? И главное: что такое обломовщина?
Всё это уже здесь.
#простаков #сперанский
Счастье сложно описать, трудно уловить, невозможно однозначно определить. Оно может быть совсем неприглядным, неожиданным и странным для окружающих, а иногда над самыми счастливыми минутами мрачно нависают тени грядущих трагедий.
Журналистка Ксения Собчак, политик Илья Яшин* и поэт Лев Рубинштейн на Чистопрудном бульваре в Москве во время акции «ОккупайАбай», май 2012 года.
#в_поисках_счастья
*иноагент
Журналистка Ксения Собчак, политик Илья Яшин* и поэт Лев Рубинштейн на Чистопрудном бульваре в Москве во время акции «ОккупайАбай», май 2012 года.
#в_поисках_счастья
*иноагент
Этот легендарный клип я в детстве смотрел завороженно — понятно, что неземная нимфа, лёгкая как воздух, Ветлицкая могла очаровать и самого маленького мальчика. Повзрослев, познав законы отношений, я не мог не поражаться крутизне обещания: «Я верну тебе всё, что ты подарил». Ещё повзрослев, я восхищался вокалом — Боже, с какой завораживающей хрипотцой это поётся: «Мой мальчик, твой голос звучит у меня внутри».
Ну, а теперь для меня этот клип — лучшее высказывание о воздухе свободы.
Посмотрите на людей в этом клипе — неужели эти люди родом из Советского Союза, а не с Манхэттена? Все они были пионерами, наверняка все были и комсомольцами, и я не удивлюсь, что в кадре мелькают и бывшие члены КПСС. Но, глядя на них, невозможно предположить, что это вообще снято в 1991 году в Москве. В считанные годы люди с советским опытом, если того хотели, превратились в обычную богему, которую легко спутать с парижанами и берлинцами тех лет.
Вот как так получилось? Да, понятно, что мажоры и модники были в СССР заметным меньшинством. Вопрос в другом: все люди в кадре выглядят несоветски. Просто не верится, что все герои клипа в принципе жили в Советском Союзе образца 1983 года. Их как будто специально завезли из капстраны под занавес Перестройки прямо в объектив камеры Бондарчука. Но, нет, это наши родные, доморощенные круглосуточные тусовщики.
Кажется, свобода меняет человеческий облик быстро и не меньше, чем тяжёлая психологическая травма или большие деньги. И об этом хорошо бы помнить нашим скорым на расправу ломброзианцам.
https://www.youtube.com/watch?v=O8_t0y1lELo
#коврик_у_кенотафа #простаков
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
Ну, а теперь для меня этот клип — лучшее высказывание о воздухе свободы.
Посмотрите на людей в этом клипе — неужели эти люди родом из Советского Союза, а не с Манхэттена? Все они были пионерами, наверняка все были и комсомольцами, и я не удивлюсь, что в кадре мелькают и бывшие члены КПСС. Но, глядя на них, невозможно предположить, что это вообще снято в 1991 году в Москве. В считанные годы люди с советским опытом, если того хотели, превратились в обычную богему, которую легко спутать с парижанами и берлинцами тех лет.
Вот как так получилось? Да, понятно, что мажоры и модники были в СССР заметным меньшинством. Вопрос в другом: все люди в кадре выглядят несоветски. Просто не верится, что все герои клипа в принципе жили в Советском Союзе образца 1983 года. Их как будто специально завезли из капстраны под занавес Перестройки прямо в объектив камеры Бондарчука. Но, нет, это наши родные, доморощенные круглосуточные тусовщики.
Кажется, свобода меняет человеческий облик быстро и не меньше, чем тяжёлая психологическая травма или большие деньги. И об этом хорошо бы помнить нашим скорым на расправу ломброзианцам.
https://www.youtube.com/watch?v=O8_t0y1lELo
#коврик_у_кенотафа #простаков
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
YouTube
Наталья Ветлицкая - Посмотри в глаза I Official Video I 1992
Слушай новинки первым! Подпишись - https://goo.gl/VW7uZ1 Hit the 🔔 to join the notification squad and to not miss any new uploads!
©&℗ 2024 Первое музыкальное
Первое музыкальное в соц. сетях:
Instagram - https://www.instagram.com/1mpru/
Вконтакте - http…
©&℗ 2024 Первое музыкальное
Первое музыкальное в соц. сетях:
Instagram - https://www.instagram.com/1mpru/
Вконтакте - http…
Открытые двери, закрытые шторы и бег времени
На склоне горы, на высоте почти в 2 километра, лежит загорелый пожилой мужчина. Чуть ниже по склону — сачок; выпал из рук при падении. Мужчина смотрит в небо, даже слегка усмехается, но это как в анекдоте — «Доктор, больно только когда смеюсь»; кружится голова и не получается встать. Над головой его проплывает кабина канатной дороги, в ней туристы. Он призывно машет им рукой, а они машут в ответ, думая: о, какой веселый старик. На обратном пути кондуктор понимает, что старик может веселый, но лежит на том же месте больше двух часов.
Владимира Набокова спасают. Травма даже не оказалась такой уж серьезной. Слава Богу, а то ведь мог бы быть такой комичный финал большой жизни.
Революция, гражданская война и эмиграция навсегда изменили его жизненную траекторию, отправив его в параллельное измерение. Фантасмагория переездов, чужих языков, новых миров и людей, которых он никогда бы не встретил в Петербурге. И внутри, конечно, не мог не появляться время от времени вопрос: «а что если бы…».
Двойники, альтернативные реальности — регулярная тема набоковских произведений. Доходит до параллельных миров, Анти-Терр, Владимиров Владимировичей Н. И он всегда шел вперед: движение его поступательное стремление вверх, к новым формам, взглядам, рубежам. Ничего застывшего, постоянная переменчивость и идеальность формы.
Он всегда словно хотел идти быстрее, чем бежит время. Он вообще любил шутки про время: коллега по Корнелльскому университету вспоминал, что Набоков мог взглянуть на часы и сказать — у меня 8:15. А что у вас?
Отмотаем же часы на полтора десятилетия назад.
Хоронят Бориса Пастернака. Проходят мимо одной переделкинской дачи, в которой задернуты все шторы, выключен весь свет. Это дом Константина Федина. Потом он скажет, что болел, что не мог прийти — но все всё поймут.
Когда-то он был реэмигрантом. В 1913 году поехал учиться в Германию, да так там и застрял, оказался, по сути, на положении военнопленного — только свободы у него было чуть побольше. Играл в немецких театрах, завязывал дружеские и романтические отношения, знакомился с настоящими русскими военнопленными. При первой же возможности выбирает родину: в 1918 году несется в Советскую Россию. Едет не в родной Саратов, а в Москву — и проходит всего несколько лет, как становится писателем, участником Серапионовых братьев и автором романа «Города и годы».
Произведение ныне полузабытое, но напрасно: эпопея войны, эмиграции и гражданской войны им описана так, что словно задает рамки всех других произведений того же типа. Главный герой, конечно, гибнет — в новом советском мире ему места нет, а судьба Юрия Живаго еще не была описана и предсказана.
Федин этим романом продлил себя в истории и сделал имя, но… Но в том-то и дело, что в похолодевшем мире 1930-х годов, ему вскоре пришлось запахнуться в пальто. Впрочем, человек из СССР, он ездит в межвоенные Берлин и Швейцарию то для лечения, то с государственными задачами — не набоковский эмигрант, а человек с положением. Крайне неустойчивым В конце 1930-х к нему придут. Он посмотрит ордер и увидит, что тот выписан не на него. Скажет: «Плохо работаете, товарищи. Дача Бруно Ясенского вон там». Его отпустят. Ясенского расстреляют в сентябре 1938 года.
Многие, кому удалось пережить 1930-е, запахнулись в это пальто, спрятались в нем, в надежде пережить. У некоторых в 1950-х получилось из него выползти. Но не у Федина. Он так и остался человеком в этом футляре, не позволив себе открыться. Стал литературным чиновником: и уже в этом качестве отвернулся от старого друга и соседа Пастернака, сыграв свою роль в запрете «Доктора Живаго». Позднее он же поспособствует невыходу «Ракового корпуса».
Но главное — литература. Тексты послевоенного Федина — почти сплошь мемуарные. Он смотрит в прошлое, мучает свой роман годами, но не выходит. Время ушло — и только старые друзья помнят каким он был.
Они умерли с разницей в две недели, в июле 1977 года. Один так и остался в своем прошлом, другой — и сегодня поет сиреной.
#сенников
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
На склоне горы, на высоте почти в 2 километра, лежит загорелый пожилой мужчина. Чуть ниже по склону — сачок; выпал из рук при падении. Мужчина смотрит в небо, даже слегка усмехается, но это как в анекдоте — «Доктор, больно только когда смеюсь»; кружится голова и не получается встать. Над головой его проплывает кабина канатной дороги, в ней туристы. Он призывно машет им рукой, а они машут в ответ, думая: о, какой веселый старик. На обратном пути кондуктор понимает, что старик может веселый, но лежит на том же месте больше двух часов.
Владимира Набокова спасают. Травма даже не оказалась такой уж серьезной. Слава Богу, а то ведь мог бы быть такой комичный финал большой жизни.
Революция, гражданская война и эмиграция навсегда изменили его жизненную траекторию, отправив его в параллельное измерение. Фантасмагория переездов, чужих языков, новых миров и людей, которых он никогда бы не встретил в Петербурге. И внутри, конечно, не мог не появляться время от времени вопрос: «а что если бы…».
Двойники, альтернативные реальности — регулярная тема набоковских произведений. Доходит до параллельных миров, Анти-Терр, Владимиров Владимировичей Н. И он всегда шел вперед: движение его поступательное стремление вверх, к новым формам, взглядам, рубежам. Ничего застывшего, постоянная переменчивость и идеальность формы.
Он всегда словно хотел идти быстрее, чем бежит время. Он вообще любил шутки про время: коллега по Корнелльскому университету вспоминал, что Набоков мог взглянуть на часы и сказать — у меня 8:15. А что у вас?
Отмотаем же часы на полтора десятилетия назад.
Хоронят Бориса Пастернака. Проходят мимо одной переделкинской дачи, в которой задернуты все шторы, выключен весь свет. Это дом Константина Федина. Потом он скажет, что болел, что не мог прийти — но все всё поймут.
Когда-то он был реэмигрантом. В 1913 году поехал учиться в Германию, да так там и застрял, оказался, по сути, на положении военнопленного — только свободы у него было чуть побольше. Играл в немецких театрах, завязывал дружеские и романтические отношения, знакомился с настоящими русскими военнопленными. При первой же возможности выбирает родину: в 1918 году несется в Советскую Россию. Едет не в родной Саратов, а в Москву — и проходит всего несколько лет, как становится писателем, участником Серапионовых братьев и автором романа «Города и годы».
Произведение ныне полузабытое, но напрасно: эпопея войны, эмиграции и гражданской войны им описана так, что словно задает рамки всех других произведений того же типа. Главный герой, конечно, гибнет — в новом советском мире ему места нет, а судьба Юрия Живаго еще не была описана и предсказана.
Федин этим романом продлил себя в истории и сделал имя, но… Но в том-то и дело, что в похолодевшем мире 1930-х годов, ему вскоре пришлось запахнуться в пальто. Впрочем, человек из СССР, он ездит в межвоенные Берлин и Швейцарию то для лечения, то с государственными задачами — не набоковский эмигрант, а человек с положением. Крайне неустойчивым В конце 1930-х к нему придут. Он посмотрит ордер и увидит, что тот выписан не на него. Скажет: «Плохо работаете, товарищи. Дача Бруно Ясенского вон там». Его отпустят. Ясенского расстреляют в сентябре 1938 года.
Многие, кому удалось пережить 1930-е, запахнулись в это пальто, спрятались в нем, в надежде пережить. У некоторых в 1950-х получилось из него выползти. Но не у Федина. Он так и остался человеком в этом футляре, не позволив себе открыться. Стал литературным чиновником: и уже в этом качестве отвернулся от старого друга и соседа Пастернака, сыграв свою роль в запрете «Доктора Живаго». Позднее он же поспособствует невыходу «Ракового корпуса».
Но главное — литература. Тексты послевоенного Федина — почти сплошь мемуарные. Он смотрит в прошлое, мучает свой роман годами, но не выходит. Время ушло — и только старые друзья помнят каким он был.
Они умерли с разницей в две недели, в июле 1977 года. Один так и остался в своем прошлом, другой — и сегодня поет сиреной.
#сенников
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
Счастье сложно описать, трудно уловить, невозможно однозначно определить. Оно может быть совсем неприглядным, неожиданным и странным для окружающих, а иногда над самыми счастливыми минутами мрачно нависают тени грядущих трагедий.
Топ-модель Джиа Каранджи на одной из своих первых обложек в конце 1970-х.
#в_поисках_счастья
Топ-модель Джиа Каранджи на одной из своих первых обложек в конце 1970-х.
#в_поисках_счастья
А мы напоминаем о нашем феерическом разговоре о книге Кристофера Кларка «Сомнамбулы. Как Европа пришла к войне в 1914 году». Напоминаем не случайно — Александр Солженицын о той войне размышлял и писал много. И у нас на следующей неделе в день рождения писателя будет второй его день.
#простаков #сенников #день_Солженицына
#простаков #сенников #день_Солженицына
YouTube
Сергей Простаков и Егор Сенников о книге «Сомнамбулы. Как Европа пришла к войне в 1914 году».
Участники издания «Кенотаф» обсуждают книгу австралийского историка Кристофера Кларка «Сомнамбулы. Как Европа пришла к войне в 1914 году». Кто какой Кларк, и почему его называют «историком-ревизионистом»? Как устроены «Сомнамбулы», и почему эта книга отличается…
Forwarded from pole.media
«Мы тебя везде ищем» — новый документальный фильм Сергея Карпова и студии «Поле»
Дед Мороз отправляется через пять стран, чтобы поздравить детей и взрослых с Новым годом, принести им поддержку и праздник. Но ещё в этом путешествии он пытается понять, где теперь его собственный дом.
Главный герой фильма — Вася Сонькин, киновед по образованию, переводчик по ремеслу, а ещё муж и отец двоих детей. Разделив опыт многих из нас, Вася оказался в Стамбуле, оторванный от собственной семьи и без каких-либо ясных перспектив. В этих новых обстоятельствах он в роли Деда Мороза отправляется через Турцию, Грузию, Армению, Израиль и Казахстан к детям и взрослым, чтобы поздравить их с праздником и проводить вместе с ними уходящий год.
Этот фильм — ещё один важный результат нашей исследовательской работы, посвящённой чувству дома. Что такое дом? Движемся ли мы по направлению к нему или от него? Как описать и выразить нынешнее переходное состояние? Эти вопросы, которым мы этой осенью посвящали подкасты, лекции и фотопроекты, отражаются в судьбе Васи. Но наблюдая, как парень, которого занимают те же проблемы, перевоплощается в Деда Мороза — символ детского счастья и новогодней сказки — мы открываем в его истории новый план, связанный с никогда не покидающей нас мечтой о чуде.
Мы выпустим фильм в следующем году, а сейчас, в канун новогодних и рождественских праздников, делимся с вами трейлером и зовём на предпремьерные показы в Барселоне и Москве, на которых будем обсуждать фильм и дополнять его своим опытом.
Показ в Барселоне — 15 декабря в пространстве KVARTIRNIK
Показ в Москве — 27 декабря в 19:30 в Центре Вознесенского
Дед Мороз отправляется через пять стран, чтобы поздравить детей и взрослых с Новым годом, принести им поддержку и праздник. Но ещё в этом путешествии он пытается понять, где теперь его собственный дом.
Главный герой фильма — Вася Сонькин, киновед по образованию, переводчик по ремеслу, а ещё муж и отец двоих детей. Разделив опыт многих из нас, Вася оказался в Стамбуле, оторванный от собственной семьи и без каких-либо ясных перспектив. В этих новых обстоятельствах он в роли Деда Мороза отправляется через Турцию, Грузию, Армению, Израиль и Казахстан к детям и взрослым, чтобы поздравить их с праздником и проводить вместе с ними уходящий год.
Этот фильм — ещё один важный результат нашей исследовательской работы, посвящённой чувству дома. Что такое дом? Движемся ли мы по направлению к нему или от него? Как описать и выразить нынешнее переходное состояние? Эти вопросы, которым мы этой осенью посвящали подкасты, лекции и фотопроекты, отражаются в судьбе Васи. Но наблюдая, как парень, которого занимают те же проблемы, перевоплощается в Деда Мороза — символ детского счастья и новогодней сказки — мы открываем в его истории новый план, связанный с никогда не покидающей нас мечтой о чуде.
Мы выпустим фильм в следующем году, а сейчас, в канун новогодних и рождественских праздников, делимся с вами трейлером и зовём на предпремьерные показы в Барселоне и Москве, на которых будем обсуждать фильм и дополнять его своим опытом.
Показ в Барселоне — 15 декабря в пространстве KVARTIRNIK
Показ в Москве — 27 декабря в 19:30 в Центре Вознесенского
YouTube
Мы тебя везде ищем | трейлер документального фильма Сергея Карпова
Дед Мороз отправляется через пять стран, чтобы поздравить детей и взрослых с Новым годом, принести им поддержку и праздник. Но ещё в этом путешествии он пытается понять, где теперь его собственный дом.
Фильм «Мы тебя везде ищем» — это результат исследовательской…
Фильм «Мы тебя везде ищем» — это результат исследовательской…
У всех есть возможность сказать свое последнее слово — хотя не всегда тот, кто его произносит или пишет, знает, что именно оно окажется последним. В рубрике «Последние слова» мы очищаем последние слова от налета времени и даем вам возможность посмотреть на них отвлеченно.
Сегодня — последние слова письма аятоллы Хомейни, написанного им перед смертью Михаилу Горбачёву.
—
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
Сегодня — последние слова письма аятоллы Хомейни, написанного им перед смертью Михаилу Горбачёву.
—
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
Второй год подряд издание «Кенотаф» отмечает День Солженицына. В день рожденья Александра Исаевича мы будем публиковать материалы, посвящённые его творчеству, картине мира, общественной деятельности и интеллектуальному наследию.
В прошлом году мы напоминали о творчестве Солженицына, в ядре которого заложена идея возможности будущего вопреки ошибкам и преступлениям прошлого. В этом году мы взялись за тему сложную, и как обычно бывает с Александром Исаевичем, необъятную — Солженицын и его оппоненты. Мы попытаемся контурно наметить основные претензии к писателю и обсудить их.
Выбор темы очевиден. Наше общество, или то, что когда-то было таковым, расколото, прячется в информационных пузырях. Людей с отличной точкой зрения принято одновременно не замечать и ненавидеть. Мнение оппонентов лучше вообще не разбирать, не притрагиваться к нему, чтобы не прослыть предателем среди своих единомышленников. Ну, если всё-таки притронулся, то его нужно высмеять и осудить. Диалог — устаревшее слово из толкового словаря русского языка. Вопреки этому состоянию дел, мы и хотим на нашей площадке поговорить о слабых сторонах в творчестве и в мысли Солженицына, которого очень любим и уважаем. Это хороший материал — жизнь писателя целиком была посвящена прорыву молчания и разрушению умолчаний.
Сегодня мы опубликуем претензии к Солженицыну со стороны его оппонентов и даже доброжелателей из разных эпох и политических лагерей. Сами покритикуем обложки книг, в которых разоблачают писателя. Дадим слово современникам, наблюдавшим за тем, как формировался и развинчивался культ личности Солженицына в среде русской интеллигенции. Сергей Простаков в своём очерке попытается объяснить, почему Солженицын постоянно спорил. Егор Сенников напишет о том, как даже самые великие писатели не могут предположить как отзовется их слово — и порассуждает о доле писательской ответственности за свои действия. В конце дня Сергей и Егор обсудят свои точки зрения на творчество писателя для подписчиков «Кенотафа» на Boosty.
«Да поднимись ты выше своей кочки зрения». Из романа «В круге первом».
#день_Солженицына
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
В прошлом году мы напоминали о творчестве Солженицына, в ядре которого заложена идея возможности будущего вопреки ошибкам и преступлениям прошлого. В этом году мы взялись за тему сложную, и как обычно бывает с Александром Исаевичем, необъятную — Солженицын и его оппоненты. Мы попытаемся контурно наметить основные претензии к писателю и обсудить их.
Выбор темы очевиден. Наше общество, или то, что когда-то было таковым, расколото, прячется в информационных пузырях. Людей с отличной точкой зрения принято одновременно не замечать и ненавидеть. Мнение оппонентов лучше вообще не разбирать, не притрагиваться к нему, чтобы не прослыть предателем среди своих единомышленников. Ну, если всё-таки притронулся, то его нужно высмеять и осудить. Диалог — устаревшее слово из толкового словаря русского языка. Вопреки этому состоянию дел, мы и хотим на нашей площадке поговорить о слабых сторонах в творчестве и в мысли Солженицына, которого очень любим и уважаем. Это хороший материал — жизнь писателя целиком была посвящена прорыву молчания и разрушению умолчаний.
Сегодня мы опубликуем претензии к Солженицыну со стороны его оппонентов и даже доброжелателей из разных эпох и политических лагерей. Сами покритикуем обложки книг, в которых разоблачают писателя. Дадим слово современникам, наблюдавшим за тем, как формировался и развинчивался культ личности Солженицына в среде русской интеллигенции. Сергей Простаков в своём очерке попытается объяснить, почему Солженицын постоянно спорил. Егор Сенников напишет о том, как даже самые великие писатели не могут предположить как отзовется их слово — и порассуждает о доле писательской ответственности за свои действия. В конце дня Сергей и Егор обсудят свои точки зрения на творчество писателя для подписчиков «Кенотафа» на Boosty.
«Да поднимись ты выше своей кочки зрения». Из романа «В круге первом».
#день_Солженицына
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
Солженицына превозносили при жизни до небес, а проклинали до седьмого колена. Остановимся на тех кто проклинал, или предупреждал, или всего лишь советовал. В любом случае, признаем за критиками где-то последовательность, где-то даже смелость, а где-то и прозорливость.
Григорий Померанц раньше других разглядел в Солженицыне националиста-утописта, идеями которого воспользуются обязательно нечистые на руку люди. Захар Прилепин продолжает оставаться самым непремиримым противником нахождения книг писателя в школьной программе. Ярый критик советского строя Александр Зиновьев считал Солженицына виноватым в том, что целились в коммунизм, а попали в Россию. Великая Ахматова настойчиво просила Солженицына стихов не писать и никому их не показывать.
Отдадим и должное самому писателю — он полемики не боялся и был её мастером. Это споры с Померанцем вдохновили его на описание «образованщины». В дискуссиях с Сахаровым Солженицын окончательно осознал себя как почвенника-традиционалиста (хотя и в очень оригинальной версии). А стихов после общения с Ахматовой он действительно больше не писал.
#день_Солженицына #цитаты_на_кенотафе
Григорий Померанц раньше других разглядел в Солженицыне националиста-утописта, идеями которого воспользуются обязательно нечистые на руку люди. Захар Прилепин продолжает оставаться самым непремиримым противником нахождения книг писателя в школьной программе. Ярый критик советского строя Александр Зиновьев считал Солженицына виноватым в том, что целились в коммунизм, а попали в Россию. Великая Ахматова настойчиво просила Солженицына стихов не писать и никому их не показывать.
Отдадим и должное самому писателю — он полемики не боялся и был её мастером. Это споры с Померанцем вдохновили его на описание «образованщины». В дискуссиях с Сахаровым Солженицын окончательно осознал себя как почвенника-традиционалиста (хотя и в очень оригинальной версии). А стихов после общения с Ахматовой он действительно больше не писал.
#день_Солженицына #цитаты_на_кенотафе