Ув. читатели!
Некоторое время назад мы уже вспоминали "Риторику" Аристотеля. Совершенно случайно взгляд редакции Telegram-канала "Метод Архипова" упал на неё и сейчас.
"У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой мы одно избираем, другого избегаем. Эта цель, по сути дела, есть счастье с его составными частями.
Итак, разберем для примера, что такое счастье вообще и в чем оно проявляется, потому что все побуждения и отвращения касаются счастья и того, что к нему ведет и что ему противоположно; то, что приносит счастье или какое-нибудь из его проявлений, или что усиливает его, се это следует делать, а того, что разрушает счастье, мешает ему или создает что-нибудь ему чуждое, делать не следует.
Определим счастье как благоденствие, соединенное с добродетелью, или как самодостаточность жизни, или как приятнейший образ жизни, соединенный с безопасностью, или как обилие имущества и рабов в соединении с возможностью охранять их и пользоваться ими. Можно сказать, что все люди признают счастьем одну или несколько из этих вещей.
Если на самом деле счастье есть нечто подобное, то оно необходимо заключается в благородном происхождении, множестве друзей, дружбе с хорошими людьми, богатстве, в хорошем и обильном потомстве, счастливой старости, а кроме того, еще в телесных достоинствах (таковы здоровье, красота, сила, статность, ловкость в состязаниях), а также в славе, почете, удаче и добродетели [ее составляющие — рассудительность, мужество, справедливость и благоразумие], потому что человеку не было бы нужды ни в чем, если бы он обладал благами, находящимися в нем самом и вне его; других же благ, помимо этих, нет. В самом человеке есть блага духовные и телесные, вне его — благородное происхождение, друзья, богатство и почет, А к этому, я полагаю, должны присоединяться способность и удача, ибо только так жизнь надежна вполне".
Аристотель. Риторика (пер. с древнегреч. и примеч. О.П. Цыбенко под ред. О.А. Сычева и И.В. Пешкова). Поэтика. (пер. В.Г. Аппельрота под ред. Ф.А. Петровского.). Сопр. статья В.Н. Марова. - Москва, Лабиринт, 2000. С. 18—19 (в книге и Риторика, и Поэтика).
Надо сказать, что к концу цитаты создается ощущение, что счастье по Аристотелю если и достижимо, то только частично, и для этого нужны рабы, много рабов.
К счастью, это не единственная концепция счастья.
Редакция Telegram-канала "Метод Архипова" напоминает, что рабство запрещено, и в этой части выдающегося древнегреческого мыслителя следует понимать с поправкой на время.
#философия #цитата #аристотель #риторика
Некоторое время назад мы уже вспоминали "Риторику" Аристотеля. Совершенно случайно взгляд редакции Telegram-канала "Метод Архипова" упал на неё и сейчас.
"У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой мы одно избираем, другого избегаем. Эта цель, по сути дела, есть счастье с его составными частями.
Итак, разберем для примера, что такое счастье вообще и в чем оно проявляется, потому что все побуждения и отвращения касаются счастья и того, что к нему ведет и что ему противоположно; то, что приносит счастье или какое-нибудь из его проявлений, или что усиливает его, се это следует делать, а того, что разрушает счастье, мешает ему или создает что-нибудь ему чуждое, делать не следует.
Определим счастье как благоденствие, соединенное с добродетелью, или как самодостаточность жизни, или как приятнейший образ жизни, соединенный с безопасностью, или как обилие имущества и рабов в соединении с возможностью охранять их и пользоваться ими. Можно сказать, что все люди признают счастьем одну или несколько из этих вещей.
Если на самом деле счастье есть нечто подобное, то оно необходимо заключается в благородном происхождении, множестве друзей, дружбе с хорошими людьми, богатстве, в хорошем и обильном потомстве, счастливой старости, а кроме того, еще в телесных достоинствах (таковы здоровье, красота, сила, статность, ловкость в состязаниях), а также в славе, почете, удаче и добродетели [ее составляющие — рассудительность, мужество, справедливость и благоразумие], потому что человеку не было бы нужды ни в чем, если бы он обладал благами, находящимися в нем самом и вне его; других же благ, помимо этих, нет. В самом человеке есть блага духовные и телесные, вне его — благородное происхождение, друзья, богатство и почет, А к этому, я полагаю, должны присоединяться способность и удача, ибо только так жизнь надежна вполне".
Аристотель. Риторика (пер. с древнегреч. и примеч. О.П. Цыбенко под ред. О.А. Сычева и И.В. Пешкова). Поэтика. (пер. В.Г. Аппельрота под ред. Ф.А. Петровского.). Сопр. статья В.Н. Марова. - Москва, Лабиринт, 2000. С. 18—19 (в книге и Риторика, и Поэтика).
Надо сказать, что к концу цитаты создается ощущение, что счастье по Аристотелю если и достижимо, то только частично
К счастью, это не единственная концепция счастья.
Редакция Telegram-канала "Метод Архипова" напоминает, что рабство запрещено, и в этой части выдающегося древнегреческого мыслителя следует понимать с поправкой на время.
#философия #цитата #аристотель #риторика
🤗7❤3👍2✍1😱1
Ув. читатели!
Редакция Telegram-канала «Метод Архипова» завершает делиться архивами поездки в Ташкент.
На этот раз ув. публике предлагается созерцать фотовпечатления по итогам посещения Чарвакского водохранилища.
Приятно поделиться такой радостью в завершение недели!
#фото #видео #путешествия #чарвак #узбекистан
Редакция Telegram-канала «Метод Архипова» завершает делиться архивами поездки в Ташкент.
На этот раз ув. публике предлагается созерцать фотовпечатления по итогам посещения Чарвакского водохранилища.
Приятно поделиться такой радостью в завершение недели!
#фото #видео #путешествия #чарвак #узбекистан
🔥17❤13💘1
О Telegram-канале Вячеслава Е. Кондурова, творчестве Г.Ф. Лавкрафта и связанном с ним (творчеством) мнении
Ув. читатели!
Эпиграф:
Мы без конца проклинаем* товарища Лавкрафта, и, разумеется, за атмосферу экзистенциального ужаса. И все же я хочу спросить — кто запостил четыре миллиона мемов про Ктулху? **
* Сохранена исходная лексика, хотя слово для этого контекста слишком сильное.
** Парафраз известной фразы классика, который редакция Telegram-канала использовала в очередной отчаянной попытке пошутить на ровном месте (хотя есть надежда, что место все же достаточно скользкое!).
Если серьезно:
Автору канала "Метод Архипова", наверное, неуместно рекомендовать Telegram-канал ув. коллеги, талантливого и уже во всем состоявшегося преподавателя и ученого, автора интересных и занимательных статей и постов Вячеслава Евгеньевича Кондурова — "Вячеслав Е. Кондуров || Political Theology Today". Неуместно потому, что ваш автор делает лишь первые робкие шаги по terra incognita (или, наверное, все же cognita) коммуникационного интернет-сервиса Telegram, тогда как Вячеслав Евгеньевич, по сравнению с нами, уже настоящий медиамагнат.
И тем не менее.
Канал Вячеслава Евгеньевича посвящен довольно специальной, но интересной теме политической теологии и критическому осмыслению наследия соотв. авторов. Разумеется, из всего многообразия текстов про политическую теологию редакция Telegram-канала выбрала вообще не это, а отдельный пост проХ.П.* Г.Ф. Лавкрафта, приведенный ниже.
* Здесь мы иронично обыгрываем прямую транслитерацию инициалов Howard Phillips (H.P.).
ВНИМАНИЕ! Изучив целый ряд полезных материалов, редакция Telegram-канала "Метод Архипова" узнала: считается, что наиболее интересным для ув. читателей является ЛИЧНОЕ МНЕНИЕ автора.
Личное мнение автора по вопросу Г.Ф. Лавкрафта (ключевые произведения которого были прочитаны в начале 2000-х и иногда перечитываются сейчас):
🐙 В наше-то время (ТМ) Г.Ф. Лавкрафта читали, прежде всего, как контркультурного автора, чтобы прослыть интеллектуально-эстетическим пижоном, бросая вызов классическим канонам эстетики (но бросая его не настолько сильно, чтобы он вернулся бумерангом).
🐙 Автор Telegram-канала не считает нужным скрывать свой ограниченный вкус и кругозор: когда мы впервые услышали, что Г.Ф. Лавкрафт — представитель романтического движения в литературе, нашему удивлению не было предела, хотя в общем и целом мы были хорошо знакомы с этим философско-эстетическим понятием на абстрактно-научном уровне.*
* Хотя, наверное, автор здесь лукавит: один из его избранных фильмов о любви — это "Конан-варвар" (воспоминание неслучайно: автором исходной книги был Р. Говард, друг Г.Ф. Лавкрафта), а надо тонко понимать такую интерпретацию, чтобы прийти к таким оценкам. Но об этом в другой раз.
🐙 Из той же оперы — например, представление о Р.Р. Толкине как консерваторе и даже "поэте консервативного модерна". Здесь социологически ситуация проще: автор привык к тому, что в метро Санкт-Петербурга 1990-х певцы консервативного модерна из числа случайных прохожих считали толкинистов, едущих на ролевые игры живого действия, своего рода фриками ещё задолго до того, как этот термин вообще появился.
ВНЕЗАПНО выясняется, что во всем этом, действительно, есть политическая теология в специальном исследовательском смысле цитируемого Telegram-канала ув. коллеги и партнера по многим академически приключениям.
(Помимо всего прочего наш хитрый план, разумеется, заключается в том, чтобы намекнуть ув. читателям, что в планах редакции есть пост на тему замечательной сатирической компьютерной игры Cthulhu Saves the World.)
Ув. читатели!
Эпиграф:
Мы без конца проклинаем* товарища Лавкрафта, и, разумеется, за атмосферу экзистенциального ужаса. И все же я хочу спросить — кто запостил четыре миллиона мемов про Ктулху? **
* Сохранена исходная лексика, хотя слово для этого контекста слишком сильное.
** Парафраз известной фразы классика, который редакция Telegram-канала использовала в очередной отчаянной попытке пошутить на ровном месте (хотя есть надежда, что место все же достаточно скользкое!).
Если серьезно:
Автору канала "Метод Архипова", наверное, неуместно рекомендовать Telegram-канал ув. коллеги, талантливого и уже во всем состоявшегося преподавателя и ученого, автора интересных и занимательных статей и постов Вячеслава Евгеньевича Кондурова — "Вячеслав Е. Кондуров || Political Theology Today". Неуместно потому, что ваш автор делает лишь первые робкие шаги по terra incognita (или, наверное, все же cognita) коммуникационного интернет-сервиса Telegram, тогда как Вячеслав Евгеньевич, по сравнению с нами, уже настоящий медиамагнат.
И тем не менее.
Канал Вячеслава Евгеньевича посвящен довольно специальной, но интересной теме политической теологии и критическому осмыслению наследия соотв. авторов. Разумеется, из всего многообразия текстов про политическую теологию редакция Telegram-канала выбрала вообще не это, а отдельный пост про
* Здесь мы иронично обыгрываем прямую транслитерацию инициалов Howard Phillips (H.P.).
ВНИМАНИЕ! Изучив целый ряд полезных материалов, редакция Telegram-канала "Метод Архипова" узнала: считается, что наиболее интересным для ув. читателей является ЛИЧНОЕ МНЕНИЕ автора.
Личное мнение автора по вопросу Г.Ф. Лавкрафта (ключевые произведения которого были прочитаны в начале 2000-х и иногда перечитываются сейчас):
🐙 В наше-то время (ТМ) Г.Ф. Лавкрафта читали, прежде всего, как контркультурного автора, чтобы прослыть интеллектуально-эстетическим пижоном, бросая вызов классическим канонам эстетики (но бросая его не настолько сильно, чтобы он вернулся бумерангом).
🐙 Автор Telegram-канала не считает нужным скрывать свой ограниченный вкус и кругозор: когда мы впервые услышали, что Г.Ф. Лавкрафт — представитель романтического движения в литературе, нашему удивлению не было предела, хотя в общем и целом мы были хорошо знакомы с этим философско-эстетическим понятием на абстрактно-научном уровне.*
* Хотя, наверное, автор здесь лукавит: один из его избранных фильмов о любви — это "Конан-варвар" (воспоминание неслучайно: автором исходной книги был Р. Говард, друг Г.Ф. Лавкрафта), а надо тонко понимать такую интерпретацию, чтобы прийти к таким оценкам. Но об этом в другой раз.
🐙 Из той же оперы — например, представление о Р.Р. Толкине как консерваторе и даже "поэте консервативного модерна". Здесь социологически ситуация проще: автор привык к тому, что в метро Санкт-Петербурга 1990-х певцы консервативного модерна из числа случайных прохожих считали толкинистов, едущих на ролевые игры живого действия, своего рода фриками ещё задолго до того, как этот термин вообще появился.
ВНЕЗАПНО выясняется, что во всем этом, действительно, есть политическая теология в специальном исследовательском смысле цитируемого Telegram-канала ув. коллеги и партнера по многим академически приключениям.
(Помимо всего прочего наш хитрый план, разумеется, заключается в том, чтобы намекнуть ув. читателям, что в планах редакции есть пост на тему замечательной сатирической компьютерной игры Cthulhu Saves the World.)
Telegram
Вячеслав Е. Кондуров || Political Theology Today
Авторский канал к.ю.н. Вячеслава Кондурова
- Политическая теология
- Теория и философия публичного права
- История правовых учений
- Шмиттиана (Карл Шмитт и ученики)
- Политическая теология
- Теория и философия публичного права
- История правовых учений
- Шмиттиана (Карл Шмитт и ученики)
🔥7🤗4❤1💘1
Forwarded from Zentropa Orient Express
Г.Ф.Лавкрафт — один из тех писателей (наравне с Блэквудом, пожалуй), который доказал, что литература способна вселить в читателя ужас.
Но ведь Лавкрафт не просто писал какие-то там «страшилки», он создал мифологию, оказавшую огромное влияние на культуру XX века. Он стоит у истоков «фантастического» в литературе.
Любопытно также, что по большому счету Лавкрафт является продолжателем романтического духа. Да, у него не найти идилличных пейзажей (почти не найти), у него субъект, так важный романтикам, не значит вообще ничего. Человек для Лавкрафта — побочный эффект. И это чувствуется, когда читаешь его произведения. Там нет характеров, лишь куклы, которых, одна за другой, давит холодная даль космического ужаса. Но при этом, у него, как ни у кого более, присутствует два важных и, как мне кажется, определяющих романтическую линию элемента: мотив богооставленности (см. полотна Каспара Давида Фридриха) и иррационализм (презрение к Просвещению).
В своей работе «Против человечества, против прогресса» Мишель Уэльбек достаточно точно схватывает всю парадоксальность личности отца мифов Ктулху:
«Парадоксальным образом личность Лавкрафта чарует отчасти потому, что его система ценностей полностью противоположна нашей. До глубины души расист, откровенный реакционер, он восхваляет пуританские запреты и, что весьма очевидно, считает отвратительными "прямые эротические проявления". Решительный противник коммерции, он презирает деньги, считает демократию вздором и прогресс — иллюзией. Слово "свобода", столь дорогое американцам, заставляет его лишь невесело усмехаться. Всю свою жизнь он будет хранить тот типично аристократический презрительный подход к человечеству вообще, соединенный с исключительной добротой к отдельному человеку»
Как кажется, Лавкрафт, на свой особый манер, старался оставаться Европейцем (как он его себе представлял) среди "американских варваров". Выходило ли у него? Отчасти, да.
Впрочем, его личность все еще укрыта тайной, он непонятен, неуловим. По этой причине до сих нет ни одной вразумительной биографии Лавкрафта. У Уэльбека получилось лучше всего именно потому, что он не писал биографию, но скорее рецензию.
Г.Ф.Лавкрафт не просто предопредилил фантастическую литературу XX века, но и проник в ее существо. Без него не было бы той фантастики (да и фэнтези), которую мы знаем и любим. А минувший век, пожалуй, без преувеличения можно назвать именно веком эпической и фантастической литературы. Весь авангард и прочее — это наносное. Это лишь свидетели пробуждения древних богов, это лишь симптомы прорыва хаоса и иррационального. В XX веке мы познали ужас техники и впервые почуяли холодок страха, вглядываясь в будущее, где из тумана все более четко вырисовывается век стали, время правления машин и автоматов. Но среди индустриальных пейзажей всегда длинные тени. А в тенях абсолютного рационализма движется нечто столь же абсолютно иррациональное. Распад на хаотичные элементы, «уход в низкие вибрации» так свойственный сюрреалистам неотделим от скальпельной точности и остроты конструктивистского формализма. Целостность распалась на абсолютную форму и абсолютное содержание. Об этом Лавкрафт, об этом его книги.
Лавкрафт — это не просто симптом времени. Он и есть XX век.
Вячеслав Кондуров
Но ведь Лавкрафт не просто писал какие-то там «страшилки», он создал мифологию, оказавшую огромное влияние на культуру XX века. Он стоит у истоков «фантастического» в литературе.
Любопытно также, что по большому счету Лавкрафт является продолжателем романтического духа. Да, у него не найти идилличных пейзажей (почти не найти), у него субъект, так важный романтикам, не значит вообще ничего. Человек для Лавкрафта — побочный эффект. И это чувствуется, когда читаешь его произведения. Там нет характеров, лишь куклы, которых, одна за другой, давит холодная даль космического ужаса. Но при этом, у него, как ни у кого более, присутствует два важных и, как мне кажется, определяющих романтическую линию элемента: мотив богооставленности (см. полотна Каспара Давида Фридриха) и иррационализм (презрение к Просвещению).
В своей работе «Против человечества, против прогресса» Мишель Уэльбек достаточно точно схватывает всю парадоксальность личности отца мифов Ктулху:
«Парадоксальным образом личность Лавкрафта чарует отчасти потому, что его система ценностей полностью противоположна нашей. До глубины души расист, откровенный реакционер, он восхваляет пуританские запреты и, что весьма очевидно, считает отвратительными "прямые эротические проявления". Решительный противник коммерции, он презирает деньги, считает демократию вздором и прогресс — иллюзией. Слово "свобода", столь дорогое американцам, заставляет его лишь невесело усмехаться. Всю свою жизнь он будет хранить тот типично аристократический презрительный подход к человечеству вообще, соединенный с исключительной добротой к отдельному человеку»
Как кажется, Лавкрафт, на свой особый манер, старался оставаться Европейцем (как он его себе представлял) среди "американских варваров". Выходило ли у него? Отчасти, да.
Впрочем, его личность все еще укрыта тайной, он непонятен, неуловим. По этой причине до сих нет ни одной вразумительной биографии Лавкрафта. У Уэльбека получилось лучше всего именно потому, что он не писал биографию, но скорее рецензию.
Г.Ф.Лавкрафт не просто предопредилил фантастическую литературу XX века, но и проник в ее существо. Без него не было бы той фантастики (да и фэнтези), которую мы знаем и любим. А минувший век, пожалуй, без преувеличения можно назвать именно веком эпической и фантастической литературы. Весь авангард и прочее — это наносное. Это лишь свидетели пробуждения древних богов, это лишь симптомы прорыва хаоса и иррационального. В XX веке мы познали ужас техники и впервые почуяли холодок страха, вглядываясь в будущее, где из тумана все более четко вырисовывается век стали, время правления машин и автоматов. Но среди индустриальных пейзажей всегда длинные тени. А в тенях абсолютного рационализма движется нечто столь же абсолютно иррациональное. Распад на хаотичные элементы, «уход в низкие вибрации» так свойственный сюрреалистам неотделим от скальпельной точности и остроты конструктивистского формализма. Целостность распалась на абсолютную форму и абсолютное содержание. Об этом Лавкрафт, об этом его книги.
Лавкрафт — это не просто симптом времени. Он и есть XX век.
Вячеслав Кондуров
🔥11👏4❤3🫡2💘1
Ув. читатели!
Telegram-канал "Метод Архипова" не стоит на месте. Редакция ищет все новые способы сделать жизнь ув. публики приятней и интересней.
Поскольку одна из ключевых составляющих Метода Архипова — этобесчеловечный эксперимент в медиапространстве, было принято решение о расширении способов доставки контента!
ВСТРЕЧАЙТЕ:
***
Страница вашего автора в коммуникационном интернет-сервисе "ВКонтакте": https://vk.com/the_arkhipov_method.
***
(Пока речь идет только о странице для отображения наиболее содержательных постов на другой платформе, которые можно репостить, однако у Вконтакте обнаружилось интересное преимущество — если делать пост с картинкой, то можно добавить музыку из медиатеки ВКонтакте. Некоторые посты заиграли новымикрасками звуками!)
Telegram-канал "Метод Архипова" не стоит на месте. Редакция ищет все новые способы сделать жизнь ув. публики приятней и интересней.
Поскольку одна из ключевых составляющих Метода Архипова — это
ВСТРЕЧАЙТЕ:
***
Страница вашего автора в коммуникационном интернет-сервисе "ВКонтакте": https://vk.com/the_arkhipov_method.
***
(Пока речь идет только о странице для отображения наиболее содержательных постов на другой платформе, которые можно репостить, однако у Вконтакте обнаружилось интересное преимущество — если делать пост с картинкой, то можно добавить музыку из медиатеки ВКонтакте. Некоторые посты заиграли новыми
💘12🔥5❤🔥4❤1🥰1😍1
Ув. читатели!
Редакция Telegram-канала подводит итоги четвертой неделе проекта. Нам почти месяц!
Какие результаты были получены с помощью "Метода Архипова" (5-я ред., перераб., с уч. изм. и доп.) на этот раз?
Игровые обзоры и видео
В этот раз мы стали свидетелями не фестиваля ретро-гейминга в строгом смысле слова, а нескольких содержательных наблюдений об играх, стилизованных под ретро — в том числе (да!), и о своего рода т.н. "рогалике" (англ. "roguelike").
Размышления о том, что играть в карты плохо, а играть в Balatro (карточный "рогалик" — чистое математическое удовольствие) — хорошо! С игровыми видео, записанными специально для вас
Несколько слов (и игрового видео, записанного специально для читателей) о малоизвестной игре Bloodstained: Curse of the Moon, которая выжимает из 8-битного стиля всё, от культового дизайнера Кодзи Игараси
Рекомендации публикаций
Одна из самых первых статей автора по занимательной проблематике канала — Архипов В.В. Виртуальное право: основные проблемы нового направления юридических исследований // Правоведение. 2013. № 2. С. 93—114
Глубокомысленные цитаты
С. Фэрис о том, как к азартным играм относились в Древнем Риме, и что думал Марк Туллий Цицерон о Марке Антонии, страдавшем от (азартной) игровой зависимости (Changing Public Policy and the Evolution of Roman Civil and Criminal Law on Gambling)
К. Новак и Дж. Фокс о том, что значит использование аватаров в цифровом мире для пользователей — ничего особенного, но важно для тематики канала (Avatars and Computer-Mediated Communication: A Review of the Definitions, Uses, and Effects of Digital Representations)
Аристотель о том, что для счастья нужно очень многое, включая его понимание как "приятнейшего образа жизни, соединенного с безопасностью, или как обилие имущества и рабов в соединении с возможностью охранять их и пользоваться ими" (Риторика)
Тонкие личные впечатления
Фото замечательной собачки, очень гордой тем фактом, что она попадает на обложку "Метода Архипова" уже не первый раз (и не в последний, согласно планам редакции!)
Видеофрагмент, на котором видно, как ваш автор читает лекцию в Правоохранительном институте Узбекистана в Ташкенте, сопровожденный необходимыми благодарностями и комментариями
Невероятные красоты снежной (!) горной природы Узбекистана на курорте "Амирсой" во время поездки для преподавания в филиал СПбГУ в Ташкенте, сопровожденные фото и видео
Не менее приятные виды Чарвакского водохранилища в Узбекистане из той же поездки, также сопровождающиеся авторским фото и видео для развлечения и информирования ув. публики
Сведения о других Telegram-каналах
Отсылки к замечательному каналу ув. коллеги и партнера по академическим делам Вячеслава Евгеньевича Кондурова по вопросам политической теологии, сопровождаемые рассуждениями на тему "романтизма" Лавкрафта (с прикольными осьминогами)
ЧТО ЕЩЕ ПРОИЗОШЛО ЗА НЕДЕЛЮ?
Автор Telegram-канала "Метод Архипова" спустя много лет завёл новую страницу в "ВКонтакте", содержательно интегрированную с данным каналом — просим вас, дорогие подписчики: заходите и оставляйте свои цифровые следы!
Автор Telegram-канала "Метод Архипова" поддался всеобщему ажиотажу и на радость и потеху ув. публике создал изображение в стиле студии Ghibli с помощью ChatGPT
ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ: обзорные посты с указателем публикаций за неделю теперь можно найти по хэштегу #обзорпубликаций. А главные хэштеги — это #видеоигры #юриспруденция и #философия.
Ув. читатели!
Вы не только подписались на канал и остаетесь на нем, но и дочитали досюда. А значит вы: терпеливы, снисходительны, проницательны и умеете читать между строк! Каждый из вас — на вес золота (измеряется в унциях). Оставайтесь с нами практиковать "Метод Архипова".
#методархипова #объявление #обзорпубликаций #выпуск4
Редакция Telegram-канала подводит итоги четвертой неделе проекта. Нам почти месяц!
Какие результаты были получены с помощью "Метода Архипова" (5-я ред., перераб., с уч. изм. и доп.) на этот раз?
Игровые обзоры и видео
В этот раз мы стали свидетелями не фестиваля ретро-гейминга в строгом смысле слова, а нескольких содержательных наблюдений об играх, стилизованных под ретро — в том числе (да!), и о своего рода т.н. "рогалике" (англ. "roguelike").
Размышления о том, что играть в карты плохо, а играть в Balatro (карточный "рогалик" — чистое математическое удовольствие) — хорошо! С игровыми видео, записанными специально для вас
Несколько слов (и игрового видео, записанного специально для читателей) о малоизвестной игре Bloodstained: Curse of the Moon, которая выжимает из 8-битного стиля всё, от культового дизайнера Кодзи Игараси
Рекомендации публикаций
Одна из самых первых статей автора по занимательной проблематике канала — Архипов В.В. Виртуальное право: основные проблемы нового направления юридических исследований // Правоведение. 2013. № 2. С. 93—114
Глубокомысленные цитаты
С. Фэрис о том, как к азартным играм относились в Древнем Риме, и что думал Марк Туллий Цицерон о Марке Антонии, страдавшем от (азартной) игровой зависимости (Changing Public Policy and the Evolution of Roman Civil and Criminal Law on Gambling)
К. Новак и Дж. Фокс о том, что значит использование аватаров в цифровом мире для пользователей — ничего особенного, но важно для тематики канала (Avatars and Computer-Mediated Communication: A Review of the Definitions, Uses, and Effects of Digital Representations)
Аристотель о том, что для счастья нужно очень многое, включая его понимание как "приятнейшего образа жизни, соединенного с безопасностью, или как обилие имущества и рабов в соединении с возможностью охранять их и пользоваться ими" (Риторика)
Тонкие личные впечатления
Фото замечательной собачки, очень гордой тем фактом, что она попадает на обложку "Метода Архипова" уже не первый раз (и не в последний, согласно планам редакции!)
Видеофрагмент, на котором видно, как ваш автор читает лекцию в Правоохранительном институте Узбекистана в Ташкенте, сопровожденный необходимыми благодарностями и комментариями
Невероятные красоты снежной (!) горной природы Узбекистана на курорте "Амирсой" во время поездки для преподавания в филиал СПбГУ в Ташкенте, сопровожденные фото и видео
Не менее приятные виды Чарвакского водохранилища в Узбекистане из той же поездки, также сопровождающиеся авторским фото и видео для развлечения и информирования ув. публики
Сведения о других Telegram-каналах
Отсылки к замечательному каналу ув. коллеги и партнера по академическим делам Вячеслава Евгеньевича Кондурова по вопросам политической теологии, сопровождаемые рассуждениями на тему "романтизма" Лавкрафта (с прикольными осьминогами)
ЧТО ЕЩЕ ПРОИЗОШЛО ЗА НЕДЕЛЮ?
Автор Telegram-канала "Метод Архипова" спустя много лет завёл новую страницу в "ВКонтакте", содержательно интегрированную с данным каналом — просим вас, дорогие подписчики: заходите и оставляйте свои цифровые следы!
Автор Telegram-канала "Метод Архипова" поддался всеобщему ажиотажу и на радость и потеху ув. публике создал изображение в стиле студии Ghibli с помощью ChatGPT
ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ: обзорные посты с указателем публикаций за неделю теперь можно найти по хэштегу #обзорпубликаций. А главные хэштеги — это #видеоигры #юриспруденция и #философия.
Ув. читатели!
Вы не только подписались на канал и остаетесь на нем, но и дочитали досюда. А значит вы: терпеливы, снисходительны, проницательны и умеете читать между строк! Каждый из вас — на вес золота (измеряется в унциях). Оставайтесь с нами практиковать "Метод Архипова".
#методархипова #объявление #обзорпубликаций #выпуск4
🔥13❤3💘2❤🔥1🤗1
Ув. читатели!
В редакцию Telegram-канала “Метод Архипова” поступило недовольное мнение, что мы слишком часто публикуем фото с собаками.
Увы, такова редакционная политика.
Всем хорошей недели!
(На этой неделе ожидается тематическое и функциональное обновление Telegram-канала. Следите за событиями.)
#фото #кот #личное #понедельник
В редакцию Telegram-канала “Метод Архипова” поступило недовольное мнение, что мы слишком часто публикуем фото с собаками.
Увы, такова редакционная политика.
Всем хорошей недели!
(На этой неделе ожидается тематическое и функциональное обновление Telegram-канала. Следите за событиями.)
#фото #кот #личное #понедельник
😁23❤10🥰3🤗3💘3😱2👍1💅1
Путешествие в Гонконг. Первые впечатления из закоулков Коулуна
Ув. читатели!
Открываем новую часть архивов и, соответственно, новую серию постов о путешествиях.
Редакция Telegram-канала "Метод Архипова" недолго пребывала в праздном состоянии после возвращения из Ташкента. Вскоре после возвращения деловая жизнь занесла её... в Специальный административный район Китайской Народной Республики ГОНКОНГ.
🇭🇰 Гонконг — уникальный с точки зрения различных сторон культуры, истории и деловой жизни город, исторически объединяющий Запад и страны Дальнего Востока. В начале своего существования Гонконг был оккупирован Великобританией в 1842 году, а исторически недавно — в 1997 году — передан Китайской Народной Республике.
🇭🇰 Гонконг представляет собой один из крупнейших финансовых центров мира с самым высоким уровнем концентрации штаб-квартир корпораций в Азиатско-Тихоокеанском регионе (а по личным впечатлениям — так вообще самым крупным). Сам город показался достаточно дорогим и высокотехнологичным. Также в глаза бросилось то, что магазины вроде Louis Vuitton и Hermès открыты почти у каждой станции метро (примерно как магазины продуктов "24 часа"), но это субъективное впечатление, которое сформировалось уже к концу поездки — среди первых впечатлений роскоши, как видно, мало.
🇭🇰 С учетом всех этих обстоятельств, в массовой культуре Гонконг даёт уникальный вайб (а ведь именно вайб в наши дни — это самое главное), связанный с сочетанием Запада и Востока, ощущающимися в воздухе потоками финансов, и высокими технологиями. В этом контексте прошлое Гонконга в массовой культуре также ассоциируется с особой разновидностью преступных синдикатов или тайных обществ — триадами, а настоящее — с киберпанком.
Признаемся, этот город поразил нас (любителей современных городов) больше, чем многие другие города мира, в которых довелось побывать в разные исторические периоды. Чуть позже мы вернемся с новыми впечатлениями, мыслями и воспоминаниями, а пока предлагаем ув. читателям насладиться отдельными видами легендарной части Гонконга Коулун (Kowloon) из первых рук.
#путешествия #фото #гонконг #кнр #видеоигры
Ув. читатели!
Открываем новую часть архивов и, соответственно, новую серию постов о путешествиях.
Редакция Telegram-канала "Метод Архипова" недолго пребывала в праздном состоянии после возвращения из Ташкента. Вскоре после возвращения деловая жизнь занесла её... в Специальный административный район Китайской Народной Республики ГОНКОНГ.
🇭🇰 Гонконг — уникальный с точки зрения различных сторон культуры, истории и деловой жизни город, исторически объединяющий Запад и страны Дальнего Востока. В начале своего существования Гонконг был оккупирован Великобританией в 1842 году, а исторически недавно — в 1997 году — передан Китайской Народной Республике.
🇭🇰 Гонконг представляет собой один из крупнейших финансовых центров мира с самым высоким уровнем концентрации штаб-квартир корпораций в Азиатско-Тихоокеанском регионе (а по личным впечатлениям — так вообще самым крупным). Сам город показался достаточно дорогим и высокотехнологичным. Также в глаза бросилось то, что магазины вроде Louis Vuitton и Hermès открыты почти у каждой станции метро (примерно как магазины продуктов "24 часа"), но это субъективное впечатление, которое сформировалось уже к концу поездки — среди первых впечатлений роскоши, как видно, мало.
🇭🇰 С учетом всех этих обстоятельств, в массовой культуре Гонконг даёт уникальный вайб (а ведь именно вайб в наши дни — это самое главное), связанный с сочетанием Запада и Востока, ощущающимися в воздухе потоками финансов, и высокими технологиями. В этом контексте прошлое Гонконга в массовой культуре также ассоциируется с особой разновидностью преступных синдикатов или тайных обществ — триадами, а настоящее — с киберпанком.
Признаемся, этот город поразил нас (любителей современных городов) больше, чем многие другие города мира, в которых довелось побывать в разные исторические периоды. Чуть позже мы вернемся с новыми впечатлениями, мыслями и воспоминаниями, а пока предлагаем ув. читателям насладиться отдельными видами легендарной части Гонконга Коулун (Kowloon) из первых рук.
#путешествия #фото #гонконг #кнр #видеоигры
❤18🔥9💘4👏2💅1