#история_в_фотографии

3. Приезд семьи Николая II в Коккоз.

4.Великая княжна Ольга и великая княгиня Елизавета Федоровна в Коккозском дворце.


Соколиное (бывшее Коккозы) – горное село у подножия Ай-Петринской гряды.

Имение князя Юсупова является памятником архитектуры. Построен дворец в 1908–1912 годах по проекту ялтинского архитектора Николая Петровича Краснова в крымскотатарском стиле, с использованием мотивов ханского дворца в Бахчисарае.

Вдохновлённый местностью и татарскими традициями, Краснов привнёс в образ нового здания местные мотивы: перепады черепичных крыш, островерхие каминные трубы, белоснежные стены, витражи и стрельчатые окна.

На левой от главного входа стене был устроен пристенный фонтан «Голубой глаз» с керамическим изображением в центре стилизованного голубого глаза, из которого вытекала струйка воды. Это был отсыл к названию села: Коккозы в переводе с крымскотатарского — голубой глаз.

Интерьер дворца также был создан под влиянием восточной экзотики, Фруктовой беседки и Золотого зала Бахчисарайского дворца. Мебель была скопирована с татарской — раскрашена яркими синими, красными и зелёными цветами. Восточные ткани покрывали диваны и стены, потолки и стены были украшены витражами.


Православный Крым

#история_в_фотографии

1. На парадной лестнице дворца в Коккозе

Дочери архитектора Краснова Н.П. Ольга и Вера с зятем на отдыхе в Коккозе

3. Николай Петрович с грустным лицом. Скорее всего в эмиграции. Возможно на Мальте. Там он находился с 1919 по 1922 гг.

4. Дочери архитектора Ольга и Вера с зятем в парке у фонтана в Коккозе

Православный Крым

Во время I Мировой войны в императорской армии каждому казаку и солдату была роздана «Памятка русскаго солдата», которая предварялась эпиграфом полководца Александра Васильевича Суворова о том, что русский солдат должен бояться Бога, слушать начальство, помнить о присяге и держаться храбро, и тогда все падет перед нашим оружием.
Молитва же была такой:

«Спаситель мой! Ты положил за нас душу Свою, чтобы спасти нас. Ты заповедал и нам полагать души своя за друзей наших, за близких нам. Радостно иду я исполнить святую волю Твою и положить жизнь свою за Царя и Отечество. Вооружи меня крепостию и мужеством на одоление врагов наших и даруй мне умереть с твёрдой верою и надеждою вечной блаженной жизни в Твоём царстве. Пресвятая Богородице, сохрани мя под кровом твоим».

Именно эту молитву читали Сибирские казаки перед каждым сражением с немцами, – об этом пишет потомственный казак Дмитрий Валентинович Игнатьев.

#История_в_фотографии

#Первая_мировая

@tavridaforyou

#история_в_фотографии

Анна Васильевна Ганзен подарила российским читателям сказки Ханса Кристиана Андерсена.

Именно она в конце 19-го века перевела их на русский язык. Коллеги переводчицы даже шутили: мол, Анна Ганзен

«научила Андерсена говорить по-русски»

Впрочем, благодаря Анне Васильевне и другие скандинавские авторы стали известны отечественной читающей публике: Генрик Ибсен, Кнут Га‌мсун, Юхан Стриндберг. Но именно в произведениях Андерсена она однажды почувствовала что-то, глубоко созвучное её собственной душе. Быть может, тот самый «мир о‌бразов и грёз волшебно-поэтичных», о котором будущая переводчица написала в одном из своих первых юношеских стихотворений.

Анна родилась в городе Касимове Рязанской губернии в 1869 году. Когда девочке исполнилось три года, семья перебралась в Петербург. Тогда же Аня начала читать. В гимназии, которую она окончила с серебряной медалью, её любимыми предметами были литература, русский и иностранные языки. С детских лет она сочиняла стихи и небольшие рассказы. В них девочка мечтала о прекрасном, гармоничном мире, где нет боли и зла. Реальность же оказалась для Анны куда более суровой. Когда Ане исполнилось 13, с отцом случился удар. Его парализовало. Обеспечивать семью он больше не мог. И девочка бралась за любую работу, чтобы помочь матери. Вязала носки на продажу, подрабатывала прачкой. Когда Анне исполнилось 18, она прочла в газете объявление: некий господин ищет воспитательницу для своей маленькой дочери. Анна откликнулась - и получила место! Хозяином оказался молодой вдовец, обрусевший датчанин Пётр Ганзен. Он был натурой творческой – увлекался театром и русской литературой. У них с Анной оказалось очень много общего. Через год молодые люди поженились.

Под руководством супруга Анна выучила скандинавские языки. Однажды Пётр вручил ей томик на датском. Это были сказки Андерсена. Женщина читала – и не могла оторваться. Ей захотелось, чтобы эти чудесные истории смогли прочесть и другие. Тогда Анне Ганзен и пришла в голову мысль перевести их для своих соотечественников. Нельзя сказать, что на тот момент в России совсем не было переводов Андерсена. Несколько сказок ещё в первой половине 19 века перевёл академик, барон фон Клодт. Однако это были «переводы с перевода» - с английского и немецкого языков. К тому же широкой публике они были практически неизвестны. Анна Ганзен первая перевела сказки Андерсена с оригинала. Её работы получились самобытными, образными, и в то же время передавали самую суть и дух первоисточника.

«Сказки Андерсена тем замечательны, что дают пищу уму, сердцу и воображению читателей всех возрастов. Дети увлекутся самой фабулой, взрослые же поймут и оценят глубину содержания…»

- писала Анна Ганзен. Она сумела в своих переводах сохранить эту глубину. Правда, после революции её тексты подверглись сильной цензуре. Из сказок вырезали всё, что касалось Бога. А герои Андерсена верили в Него! Герда из «Снежной королевы» призывала на помощь ангелов и читала молитву «Отче наш». И даже Гадкий утенок славил Христа. Но удивительное дело - эти «советские» версии всё равно дарили людям свет и согревали душу. Настолько глубоко удалось Анне Ганзен высветить в своих переводах христианский смысл сказок Андерсена.

Для самой Анны Васильевны после 1917 года тоже настали непростые времена. Уехал из России супруг. Её саму в 1919-м арестовали по нелепому подозрению в хранении оружия. К счастью, Корней Чуковский добился её освобождения. Он устроил Анну Ганзен в издательство «Всемирная литература», где она до конца жизни трудилась экспертом по скандинавским авторам.

«Бескорыстный, отрёкшийся от всякого себялюбия, благодушный, феноменально работящий, скромный человек»

, - так говорил о ней Чуковский.

«На свете все ведет ко благу, Ни на кого в душе нет зла»

, - писала Анна Васильевна Ганзен в одном из своих последних стихотворений.

Она скончалась от голода в блокадном Ленинграде. Переводчица ушла из жизни в 1942-м году, 2-го апреля – в день рождения Андерсена

Продолжение в комментариях

Радио ВЕРА

Православный Крым

#история_в_фотографии

1. Освящение места закладки морской санатории имени Императрицы Александры Федоровны.

1-й ряд слева направо: С.П. Бонье, ялтинский исправник М.М. Гвоздевич, в центре группы со шляпой в руках доктор И.И. Иванов, в белом кителе адмирал А.А. Эбергард, главноначальствующий г. Ялты И.А. Думбадзе, крайний справа священник Николай Щеглов.
29 мая 1913 года

Специально для участия в торжествах по закладке морского санатория в Ялту из Севастополя пришли линейные корабли Черноморского флота: «Пантелеймон» (восемь лет назад бывший «Потемкиным»), «Три святителя», «Иоанн Златоуст» и «Евстафий». Здесь же находилось посыльное судно «Алмаз» под флагом командующего морскими силами в Черном море адмирала Эбергарда.


Помимо него в Ялту прибыли начальник бригады линейных кораблей вице-адмирал Новицкий, начальник штаба командующего контр-адмирал Плансон, главный командир Севастопольского порта вице-адмирал Маньковский. Медицинский мир представлял доктор Кибер, председатель комитета по сооружению санатория, санитарный инспектор Севастопольского порта, главный директор Севастопольского госпиталя. В числе почетных гостей был и главный строитель санатория Абрамов.

Адмирал Эбергард заложил краеугольный камень. Как водится, провозглашалась «Многая лета» царствующему дому, отмечавшему свое 300-летие, и исполнялся гимн «Боже, царя храни»...

И вряд ли кому-нибудь могло придти в голову, что всего через четыре года Российская империя рухнет, ей на смену придет «Свободная Россия» Временного правительства, которую сметет «диктатура пролетариата». И для многих почетных гостей закладки санатория грядущие события станут трагедией:

адмирал Новицкий в Севастополе в первую «еремеевскую ночь» будет расстрелян «вместе с сыном», как сообщит позже «Утро России»;

адмирал Маньковский также будет расстрелян — в Ельце, где он надеялся укрыться от тех, кто «стал всем».

Доктор Кибер, старавшийся сделать санаторий местом лечения и отдыха матросов, будет расстрелян ими даже дважды — сначала на молу в Ялте, а потом у кромки моря, куда он упал и откуда к ужасу и удивлению собравшейся толпы вышел, будучи «недорасстрелянным» черноморскими матросами

2. Весной 1914 года часть корпусов Морского санатория была открыта. На этой фотографии часть корпусов.
22 апреля Николай II записал в дневнике:

«...вторник. Прохладный ясный день. Поехали со всеми дочерьми на освящение первого дома морской санатории имени Аликс на участке земли Массандры. Очень хорошее здание на 10—15 нижних чинов. Их будет пять, еще и церковь»

3. На следующей фотографии — группа матросов с сестрой милосердия возле «Второго» матросского дома (нужно сказать, что в годы войны санаторий работал и как лазарет). Это — матросы Балтийского флота. На лентах бескозырок удается прочесть названия балтийских кораблей: линкоров «Петропавловск» и «Гангут», эсминцев «Забияка» и «Капитан Изылметьев» (все они скоро изменят свои названия на революционные: «Марат», «Октябрьская революция», «Урицкий», «Ленин»), транспорта «Вера» (сменил свое прежнее имя — «Любовь», видимо, сочтенное неподходящим в условиях военного времени), а также «Бригады траления», называвшейся среди офицеров «клубом самоубийц» — тральщики гибли чаще других кораблей.

Здания санатория Морского ведомства имени императрицы Александры Федоровны сохранились (правда, в несколько перестроенном виде). Теперь это — корпуса института физических методов лечения и медицинской климатологии имени И.М. Сеченова

Источники 1 и 2

Православный Крым

«Среди лета запоёте Пасху».

Преподобный Серафим Саровский .
Духовник России

#история_в_фотографии

2. Саровские торжества 1903 г. Перенесение мощей преподобного Серафима

3. Августейшие паломники проходят через Соборную площадь в Серафимо-Дивеевском монастыре

4. Паломники в ожидании чуда исцеления

5. Николай II с великими князьями по дороге в дальнюю пустыньку батюшки Серафима

6. Перенесение мощей преподобного Серафима в 1991 г.

В январе 1991 г., в запасниках Музея истории религии и атеизма, который располагался в здании Казанского собора в Ленинграде, неожиданно для всех были найдены мощи преподобного Серафима Саровского - одного из самых почитаемых русских православных святых.

Преподобный Серафим Саровский был прославлен Русской Православной Церковью в лике святых летом 1903 г. при деятельном участии и даже по настоянию св. царя Николая II, лично весьма почитавшего Саровского старца.

7. Акт передачи мощей прп. Серафима Саровского. Казанский собор. 11 января 1991 года. Фотография из журнала "Санкт-Петербургские Епархиальные Ведомости". Выпуск 1-2/1991

День памяти

Преставление (1833), второе обре́тение мощей (1991) прп. Серафи́ма Саровского, чудотворца

Православный Крым

#история_в_фотографии

Феодосийский мост. Симферополь

Феодосийским раньше называли мост через Салгир возле нынешнего кинотеатра "Симферополь" (Дом кино).

До революции проспект Кирова назывался: улица Салгирная. Эта улица начиналась от моста через Салгир и шла в сторону нынешнего рынка. За мостом, в сторону нынешнего Куйбышевского рынка города уже не было. Там были дачи и огороды. А вместо улицы была просто дорога на Карасу Базар (Белогорск). Позже ее назвали дорогой на Феодосию, затем, когда за Салгиром начал появляться и застраиваться так называемый "Новый город", появившаяся таким образом улица получила название Феодосийская.

Мост в этом месте - это самый первый мост в Симферополе. Он был построен в 1809 г. Сначала он был деревянный из сосны на дубовых сваях. Деревянный мост быстро пришёл в негодность, и в августе 1835 г. открылся новый каменный мост.

Православный Крым

#история_в_фотографии

Феодосийский мост. Симферополь

Феодосийским раньше называли мост через Салгир возле нынешнего кинотеатра "Симферополь" (Дом кино).

До революции проспект Кирова назывался: улица Салгирная. Эта улица начиналась от моста через Салгир и шла в сторону нынешнего рынка. За мостом, в сторону нынешнего Куйбышевского рынка города уже не было. Там были дачи и огороды. А вместо улицы была просто дорога на Карасу Базар (Белогорск). Позже ее назвали дорогой на Феодосию, затем, когда за Салгиром начал появляться и застраиваться так называемый "Новый город", появившаяся таким образом улица получила название Феодосийская.

Мост в этом месте - это самый первый мост в Симферополе. Он был построен в 1809 г. Сначала он был деревянный из сосны на дубовых сваях. Деревянный мост быстро пришёл в негодность, и в августе 1835 г. открылся новый каменный мост.

Православный Крым

#история_в_фотографии

Панорама Симферополя
1900-1915 г. Симферополь
Фото с крыши или верхнего этажа пассажа Анжело.

После революции в пассаже Анджело разместилась автостанция, откуда отходили автобусы по всему Крыму. Автостанцию уничтожили фашисты во время бегства из города в апреле 1944 года. Руины были частично разобраны, а на их месте к 1965 году построили здание универмага.


Православный Крым

#история_в_фотографии

Часовня в память о спасении цесаревича Николая при покушении в Оцу.

Вокзал в Симферополе.

Во время девятимесячного (окт. 1890 – май 1891 гг.) почти кругосветного путешествия Наследника Цесаревича Николая Александровича на балтийском крейсере “Память Азова”, Высокий путешественник посетил Грецию, Египет, Индию, Цейлон, Сингапур, Яву, Китай и Японию. Во время пребывания в японском городе Отсу (Оцу) фанатичный японский полицейский совершил покушение на жизнь Наследника Всероссийского Престола. Господь уберег тогда Царя-Мученика. Лишь легкая рана осталась на его главе.
Сложившаяся ситуация могла стать поводом для начала большой войны, однако, как уже было сказано, никому это не было выгодно, поэтому обе стороны постарались оперативно урегулировать опасное недоразумение.

По словам Э.Э.Ухтомского, первыми словами цесаревича после произошедшего были:

«Это ничего, только бы японцы не подумали, что это происшествие может чем-либо изменить мои чувства к ним и признательность мою за их радушие»

Николай Александрович, понимавший, к чему может привести произошедшее, всячески успокаивал принца и японских чиновников, которые боялись справедливого гнева будущего императора.

На следующее утро после покушения с токийского вокзала отошёл специальный поезд, в котором находился сам император (микадо) Муцухито, спешивший с личными извинениями. Микадо вёз с собой группу профессоров медицины из Токийского университета. Сразу по прибытии он встретился с русским цесаревичем и обратился к нему со словами соболезнования. Наследнику был пожалован высший японский орден Хризантемы. Из Осаки также прибыли три парохода, нагруженные подношениями и подарками от купцов этого крупнейшего торгового города Японии.

Православный Крым

#История_в_фотографии

Святитель Игнатий, митрополит Готфейский и Кефайский, основатель города Мариуполя, верный сын Православной Церкви и сотрудник великого Суворова, – духовный вождь греков Причерноморья. Он вывел из татарского духовного плена более 30 тысяч православных греков, армян и грузин, которые, поселившись в Приазовье, могли с того времени свободно исповедовать свою веру и сохранять свою культуру под покровительством православной Российской империи. 


1. Грамота Екатерины II для переселившихся в Россию крымских греков. Май 1779 г.

2. Путь крымских христиан в Приазовье.

3.Великий переход греков в Азов» Георгий Коротков (резьба по дереву, кедр)

#Выход_христиан из Крыма

@tavridaforyou

#История_в_фотографии

14 марта в 1938 г. в с. Белом под Симферополем после арестов, допросов, 3-х летней ссылки в Северный край   были РАССТРЕЛЯНЫ монахини Топловского монастыря

Вечная память:

Анисии (ВЖЕСИНСКОЙ),
Евдокии (ГЕРАСИМОВОЙ),
Ефросиньи (ПЕРЕСЫПКИНОЙ),
Ирины (КРИВКО),
Неофилы (ЕВТУШЕНКО),
Агафьи (КАПЛИ),
Анисии (РУБЕЛЬ),
Ефимии (ПОБЕДЗИНСКОЙ),
Елены (ВОЛОШИНОЙ),
Марины (СЕРЕДЫ),
Пелагеи (СОРОКИ),
Анны (МИЩЕНКО),
Марии (КОЖЕДУБОВОЙ)
и мирской рабы Божией Ольги (ЗУБКОВА), расстрелянной вместе с ними.

Расстрелу предшествовали годы ареста, ссылка, допросы проходили в нечеловеческих условиях, например, монахиню Михаилу (Вжесинскую) порой допрашивали 8 раз вдень, коричневые капли крови обнаружены на листах допросов. Сложно представить как эти женщины могли перенести подобное, как им хватило силы духа не отречься от Христа, ведь никто не отказался от того, что предъявляли им на допросе: молились, организовывали молитвенные дома, пели в хоре, помогали заключенным священникам.


@tavridaforyou

#История_в_фотографии

 15 сентября православные верующие чтят память преподобных Антония и Феодосия Печерских, родоначальников русского монашества.

1. Император Николай Александрович и императрица Александра Федоровна в Киево-Печерской лавре у могилы Искры и Кочубея.

4.Киево-Печерская лавра

5. Киев

@tavridaforyou