Талісмани 太上神仙鎮宅霊符 (тайджьо:-шінсен чінтаку реіфу – «талісмани високого камі для заспокоєння предків») часто використовувались онмьоджі для захисту від 72 видів хвороб, нещасть, невдачі. По центру зображено імператора Хаунді (真武大帝) – одного з божеств даосизму. Пізніше його стали називати Чінтаку-реіфуджін (鎮宅霊符神 – «камі захисту та заспокоєння»). 72 таблички відповідають духам, кожен з яких має справу зі своєю сферою.
#онмьодо
#онмьодо
Мандала п’яти драконів, 12 ст. Використовувалась в онмьодо та шюґендо для ворожіння, в школах буддизму шінґон (真言宗) та тендай (天台宗) для медетації. По центру мандали – Аізен-мьо:о: (愛染明王) – божество буддизму ваджраяни, також відомий як Рага-раджа. По колу від нього – дракони півдня, півночі, сходу на заходу.
#буддизм #онмьодо #шюґендо
#буддизм #онмьодо #шюґендо
Схема проведення ритуалу виклику дощу (請雨法, шьо:ухо:). Ритуал по цій схемі було проведено в 1117 р. ченцем школи Шінґон (真言宗), Шьо:каку (勝覚). Вірять, що вперше ритуал провів Ку:кай (空海 або Ко:бо: Дайші, засновник школи Шінґон).
Паралельно з ритуалом шьо:ухо: проводився фестиваль п'яти драконів (五龍祭, ґорю:саі). Фестиваль проводили онмьоджі. Тут можна подивитись схему ритуалу.
#буддизм #онмьодо #кукай
Паралельно з ритуалом шьо:ухо: проводився фестиваль п'яти драконів (五龍祭, ґорю:саі). Фестиваль проводили онмьоджі. Тут можна подивитись схему ритуалу.
#буддизм #онмьодо #кукай
Карта Шінсен-ен (神泉苑) – буддійського храму школи Шінґон (真言), період Муромачі. Карта є копією малюнку ченця періоду Хейан та інструкцією по проведенню ритуалу виклику дощу. Показано розташування онмьоджі та ченців під час ритуалу по відношенню до місцевості храму.
#буддизм #онмьодо #мапи
#буддизм #онмьодо #мапи
Якщо відправляєшся у море – не забуть із собою камі. Саме такого правила дотримувались японські рибалки та торговці. У далекі рейси із собою брали Фунадама-сама (船魂様) – камі човнів, яка має захищати плавців від невдачі та негоди. Для того, щоб Фунадама-сама супроводжувала на протязі всього шляху, в човені зберігалися її шінтай (神体).
Шінтай Фунадама-сама має вигляд коробки, що містить дві паперові або дерев’яні людські фігури (чоловіка та жінку) тобто хітоґата (人形), дванадцять монет, пасмо жіночого волосся, два кубики, зерна рису й деякі предмети макіяжу (гребінець, дзеркало, пінцет). Подружжя розглядається як символ стабільності та родючості, зерна – достатку, момети – символ багатства, а волосся та гребінець є посиланням на жіночу стать Фунадама-сама. Два кубики відносяться до Неба та Землі та розуміють як спробу контролювати вдачу та випадковість, яка, за вченням онмьодо, залежить саме від цих двох сутностей.
#шінто #онмьодо #камі
Шінтай Фунадама-сама має вигляд коробки, що містить дві паперові або дерев’яні людські фігури (чоловіка та жінку) тобто хітоґата (人形), дванадцять монет, пасмо жіночого волосся, два кубики, зерна рису й деякі предмети макіяжу (гребінець, дзеркало, пінцет). Подружжя розглядається як символ стабільності та родючості, зерна – достатку, момети – символ багатства, а волосся та гребінець є посиланням на жіночу стать Фунадама-сама. Два кубики відносяться до Неба та Землі та розуміють як спробу контролювати вдачу та випадковість, яка, за вченням онмьодо, залежить саме від цих двох сутностей.
#шінто #онмьодо #камі
Тадасу-но морі широку загалу відомий як «ліс розкриття правди». Це пов’язано з природою Тадасу-но камі (糺の神), до якого звертаються, коли потрібно відрізнити істину від омани. Популярним ліс та сам камі стали, зокрема, завдяки згадці в «Записках коло подушки» (枕素子) Сей-шьонаґон (清少納言, 966-?1017).
📜 В 117 дані тексту є епізод, коли імператриця питає Сей-шьонаґон про її почуття, і отримує у відповідь завірення у повній покірності та глибокій любові. Але у момент, коли Сей-шьонаґон відповідає, із залу чується чиєсь чхання. У цей час вірили, що чхання під час промови – вірна ознака того, що людина не говорить правди. Стурбована імператриця ввечері посилає Сей-шьонаґон наступну танка:
«Скажи, яким шляхом,
Як я могла б здогадатися,
Де істина, де омана
Коли б не викрив правду
З висот небесних бог Тадасу?»
📜 Так імператриця висловлює свою схвильованість, і натякає, що розв’язати конфлікт може тільки камі, відкриваючий істину – Тадасу-но камі. І Сей-шьонаґон просить служницю передати наступну відповідь:
«Нехай дрібну любов,
Мабуть, назвуть оманою,
Але звинуватив мене
Не світлий бог – носій правди,
А тільки чийсь брехливий ніс!»
Яку страшну біду може наслати Шікіґамі!
📜 Таким чином Сей-шьонаґон хоче сказати, що у події винен не Тадасу-но камі, який чиїмось чиханням ніби розкрив істину про її справжнє відношення до імператриці, а Шікіґамі (式神) – дух-помічник онмьоджі, якого онмьоджі міг змусити впливати на людей.
#шінто #онмьодо #шікіґамі
📜 В 117 дані тексту є епізод, коли імператриця питає Сей-шьонаґон про її почуття, і отримує у відповідь завірення у повній покірності та глибокій любові. Але у момент, коли Сей-шьонаґон відповідає, із залу чується чиєсь чхання. У цей час вірили, що чхання під час промови – вірна ознака того, що людина не говорить правди. Стурбована імператриця ввечері посилає Сей-шьонаґон наступну танка:
«Скажи, яким шляхом,
Як я могла б здогадатися,
Де істина, де омана
Коли б не викрив правду
З висот небесних бог Тадасу?»
📜 Так імператриця висловлює свою схвильованість, і натякає, що розв’язати конфлікт може тільки камі, відкриваючий істину – Тадасу-но камі. І Сей-шьонаґон просить служницю передати наступну відповідь:
«Нехай дрібну любов,
Мабуть, назвуть оманою,
Але звинуватив мене
Не світлий бог – носій правди,
А тільки чийсь брехливий ніс!»
Яку страшну біду може наслати Шікіґамі!
📜 Таким чином Сей-шьонаґон хоче сказати, що у події винен не Тадасу-но камі, який чиїмось чиханням ніби розкрив істину про її справжнє відношення до імператриці, а Шікіґамі (式神) – дух-помічник онмьоджі, якого онмьоджі міг змусити впливати на людей.
#шінто #онмьодо #шікіґамі
Telegram
Смак сутінок
Тадасу-но морі (糺の森) це ліс в святилищі Камо-омія-джінджя (賀茂御祖神社 відоме як святилище Камо) в Кіото. Ліс знаходиться між річками Камо та Такано.
Тадасу-но морі розуміється як ліс, де живуть камі. Є найбільш відомим чінджю-но морі в Японії. Про цей ліс кажуть…
Тадасу-но морі розуміється як ліс, де живуть камі. Є найбільш відомим чінджю-но морі в Японії. Про цей ліс кажуть…
Тоокамі Емітаме (吐普加身依身多女) – вираз норіто (祝詞, формули заклинань та молитов до камі), які використовували онмьоджі та члени клану Урабе при виконанні ворожіння футомані (太占, ворожіння на лопатці оленя). Деталі про ворожіння розповідає текст Енґішікі (延喜式, 927 р., «Інструкції для відомств доби Енґі»).
Вираз «Тоокамі Емітаме» за часів періодів Нара та Хейан використовувався перед початком більшості церемоній ворожіння для того, щоб результати ворожіння були вірними. Перекласти вираз можна наступним чином: «Шановний дух-пращур, буть ласка, подивись на мене та посміхнись мені».
Зараз формула «Тоокамі Емітаме» використовується в оберегах сінто.
#онмьодо #шінто #ворожіння
Вираз «Тоокамі Емітаме» за часів періодів Нара та Хейан використовувався перед початком більшості церемоній ворожіння для того, щоб результати ворожіння були вірними. Перекласти вираз можна наступним чином: «Шановний дух-пращур, буть ласка, подивись на мене та посміхнись мені».
Зараз формула «Тоокамі Емітаме» використовується в оберегах сінто.
#онмьодо #шінто #ворожіння
Інуґамі (犬神 – камі-пес) є відомим в західних регіонах Японії духом. Інуґамі має вигляд голови собака, одягнутого в церемоніальний одяг. На відміну від духів-захисників кома-іну (狛犬), інуґамі – це духи-помсти онрьо (怨霊), які можуть викликати хвороби та захоплюють душу людини, вселяючись в її тіло; або різновид шікіґамі (式神, дух-помічних онмьоджі).
Інуґамі як духи-помічники використовували онмьоджі до періоду Хейан (ця техніка є забороненою з часів реформ Тайка, 701 р.), хоші-онмьоджі («народні» онмьоджі, які не служили імператору) та ямабуші (山伏). Для створення такого інуґамі було потрібно виконати ритуал кодоку (蠱毒), найбільш головною частиною якого є церемонія поховання голови голодного собака на перехресті.
Існують декілька теорій походження інуґамі. Одна з найбільш популярних розповідає про те, шо інуґамі – це частина нуе, якого Мінамото-но Йорімаса (源頼政, 1106-1180) розрубив на чотири частини.
#йокай #онмьодо #камі #шікіґамі
Інуґамі як духи-помічники використовували онмьоджі до періоду Хейан (ця техніка є забороненою з часів реформ Тайка, 701 р.), хоші-онмьоджі («народні» онмьоджі, які не служили імператору) та ямабуші (山伏). Для створення такого інуґамі було потрібно виконати ритуал кодоку (蠱毒), найбільш головною частиною якого є церемонія поховання голови голодного собака на перехресті.
Існують декілька теорій походження інуґамі. Одна з найбільш популярних розповідає про те, шо інуґамі – це частина нуе, якого Мінамото-но Йорімаса (源頼政, 1106-1180) розрубив на чотири частини.
#йокай #онмьодо #камі #шікіґамі
ЗМІСТ
"Релігії":
#шінто
#буддизм
#онмьодо
#шюґендо
#дзен
#християни
#японський_іслам
#нові_релігії
#шінтоїзм
#оомото
Окінава:
#рюкю_шінто
#життя_рюкю
#ізаіхоо
#утакі
#ітако
Сучасність:
#сучасна_релігійність
#релігійні_фільми
#аніме_про_релігії
#міядзакі
В святилищах шінто:
#джінджя
#омаморі
#печатка
#ема
#міко
#мусубі
#мацурі
#обон
#каґура
#новий_рік
#ясукуні
З різних релігій:
#ворожіння
#футомані
#паломництво
Теоретичне:
#релігії
#посібник
#японістам
Серед природи:
#гори
#шінбоку
#каміння
#сакура
#фуджі_сан
Історичне:
#фото_історія
#мапи
#едо
#мейджі
#айну
#ама
Мистецтва:
#укійо_е
#театр_но
#каліграфія
#Ґенджі
Персонажі шінто:
#камі
#інарі
#хачіман
#ізумо
#шічіфукуджін
Персонажі буддизму:
#кукай
#каннон
#джідзо_сама
#іккю
#голодні_духи
Йокаї:
#йокай
#юрей
#цукумоґамі
#мононоке
#йокай_птиці
#кіцуне
#неко
#каппа
#іппондатара
#ямамба
#шікіґамі
#амабіе
#хяккіяґьо
#оні
Про йокай:
#історія_йокай
#дослідження_йокай
#йокай_простір_та_час
#художнє_про_йокай
——
#роздуми_та_статті
#кіото_блог
"Релігії":
#шінто
#буддизм
#онмьодо
#шюґендо
#дзен
#християни
#японський_іслам
#нові_релігії
#шінтоїзм
#оомото
Окінава:
#рюкю_шінто
#життя_рюкю
#ізаіхоо
#утакі
#ітако
Сучасність:
#сучасна_релігійність
#релігійні_фільми
#аніме_про_релігії
#міядзакі
В святилищах шінто:
#джінджя
#омаморі
#печатка
#ема
#міко
#мусубі
#мацурі
#обон
#каґура
#новий_рік
#ясукуні
З різних релігій:
#ворожіння
#футомані
#паломництво
Теоретичне:
#релігії
#посібник
#японістам
Серед природи:
#гори
#шінбоку
#каміння
#сакура
#фуджі_сан
Історичне:
#фото_історія
#мапи
#едо
#мейджі
#айну
#ама
Мистецтва:
#укійо_е
#театр_но
#каліграфія
#Ґенджі
Персонажі шінто:
#камі
#інарі
#хачіман
#ізумо
#шічіфукуджін
Персонажі буддизму:
#кукай
#каннон
#джідзо_сама
#іккю
#голодні_духи
Йокаї:
#йокай
#юрей
#цукумоґамі
#мононоке
#йокай_птиці
#кіцуне
#неко
#каппа
#іппондатара
#ямамба
#шікіґамі
#амабіе
#хяккіяґьо
#оні
Про йокай:
#історія_йокай
#дослідження_йокай
#йокай_простір_та_час
#художнє_про_йокай
——
#роздуми_та_статті
#кіото_блог
Згідно з вченням онмьодо про п'ять елементів (陰陽五行), вогодь дає силу землі. Саме тому сьогодні в Сеймей-джінджя проходить вогняний фестиваль охітакі-мацурі (御火焚祭), під час якого дякують за цьогорічний та готуються до наступного врожаю. В селах в цей день фермери також влаштовують вогнища.
#онмьодо #мацурі
#онмьодо #мацурі
Короткий запис пісні-заклінання (呪歌), яку онмьоджі використовували для того, щоб зупиняти землетруси.
#онмьодо
#онмьодо
👻 На честь дня ю:рей (幽霊の日) знайомимось з інь та ян-но камешяку (陽の亀積 та 陰の亀積).
Обидва йокай народжуються з енергії інь та ян відповідно, та живуть у тілі людини, у шлунку.
В період Нара та Хейан вважалося, що різні типи енергії накопичуються в тілі як шяку (積). Доки енергії не стане забагато, це не вливає на людину, але якщо енергії накопичується певна кількість, народжується камешяку, та це може спричинити різні симптоми.
Для того, щоб знешкодити камешяку, лікарі (онмьоджі) використовували комбінації певних трав. Вважалося, що самі камешяку харчується рисом, який споживає людина.
#йокай #онмьодо
Обидва йокай народжуються з енергії інь та ян відповідно, та живуть у тілі людини, у шлунку.
В період Нара та Хейан вважалося, що різні типи енергії накопичуються в тілі як шяку (積). Доки енергії не стане забагато, це не вливає на людину, але якщо енергії накопичується певна кількість, народжується камешяку, та це може спричинити різні симптоми.
Для того, щоб знешкодити камешяку, лікарі (онмьоджі) використовували комбінації певних трав. Вважалося, що самі камешяку харчується рисом, який споживає людина.
#йокай #онмьодо
Церемонія позбавлення від усіляких «забруднень» (кеґаре, 穢れ – сюди можуть відноситись негативні думки, зла воля інших людей, сумніви, тощо), накопичених за рік, зазвичай відбувається через відпущення хітоґата (人形) у води річок або океанів (人形流し), або через церемонію спалювання хітоґата. Хітоґата символізують кожну відповідну людину. Але локально у деяких храмах сформувалася інша традиція – залишати хітоґата у лісах, таких чином дозволяючи їм проходити очищення.
Фото від Кіфуне-джінджя (貴船神社), Кіото.
#шінто #онмьодо #новий_рік
Фото від Кіфуне-джінджя (貴船神社), Кіото.
#шінто #онмьодо #новий_рік