Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#тарих
‼️"Арашонбобо" зиёратгоҳи
🌐Ушбу зиёратгоҳ Оҳангарон водийсининг энг юқори оқимида, Арашон бобо сойида жойлашган. Арашонсойга 8 ирмоқ қўшилади, узунлиги 19 км. Қор ва ёмғирдан сув олади. Ушбу сой Чотқол ва Қизилтўр тоғ тизмалари қўшилган ердаги булоқдан бошланади.
📌Арашон булоғи ҳақида профессор И.Ёрматов "Илоқ тарихи", "Саодат водийси" асарларида ҳам қимматли маьлумотлар келтириб ўтади.
❇️"Арашан- иссиқ, шифобахш булоқ, Оҳангароннинг юқори оқимида жойлашган, иссиқ, муқаддас сув (турк, мўғул тилида). Арасан, Аршан, Нарзан ва бошқа фонетик вариантлари мавжуд. Ушбу географик атама Тинч океанидан Қора денгизгача, Сибирдан Тибет тоғигача, Хитой ва Мўғилистонгача ҳудудда учрайди. Арашон сўзи санскритча "расауана"-яьни нектар, "тириклик суви" маьносида келади. Ўзбек тилида "арашон", тува, олтойда-"аржан", қозоқ тилида-"арсан", қирғиз, манжур тилида-"арашан", дейилади китобда.
⚠️Археологлар В.А.Цой, С.А.Ашировнинг "Ғарбий Тян-Шан. Муқаддас жойларга саёҳат" асарида қуйидаги маьлумот келтирилади:
✅"Арашон-Муғтурганжойнинг бошқача номи, Арашонсойнинг бошланиши ва Узункўл яқинида бўлиб, бу ерда қўрғон қолдиғи жойлашган тепалик мавжуд. Юқорида 80×135 метр майдонча бор, тепаликнинг баландлиги 50-70 метр. Қўрғон(қальа) илгариги карвон йўлида жойлашган. Сойнинг сўл томонида тошдан терилган 3 мозор бор.
📍Мозордан тепароқда 4×6 метр ўлчамдаги эски масжид қолдиғи бўлиб, девор қолдиғининг баландлиги 0,5 метр. Мозордан 50 метр масофада иссиқ булоқ (38°) бўлиб, унинг сарфи 1 соатда 10 м3".
Telegram|facebook
‼️"Арашонбобо" зиёратгоҳи
🌐Ушбу зиёратгоҳ Оҳангарон водийсининг энг юқори оқимида, Арашон бобо сойида жойлашган. Арашонсойга 8 ирмоқ қўшилади, узунлиги 19 км. Қор ва ёмғирдан сув олади. Ушбу сой Чотқол ва Қизилтўр тоғ тизмалари қўшилган ердаги булоқдан бошланади.
📌Арашон булоғи ҳақида профессор И.Ёрматов "Илоқ тарихи", "Саодат водийси" асарларида ҳам қимматли маьлумотлар келтириб ўтади.
❇️"Арашан- иссиқ, шифобахш булоқ, Оҳангароннинг юқори оқимида жойлашган, иссиқ, муқаддас сув (турк, мўғул тилида). Арасан, Аршан, Нарзан ва бошқа фонетик вариантлари мавжуд. Ушбу географик атама Тинч океанидан Қора денгизгача, Сибирдан Тибет тоғигача, Хитой ва Мўғилистонгача ҳудудда учрайди. Арашон сўзи санскритча "расауана"-яьни нектар, "тириклик суви" маьносида келади. Ўзбек тилида "арашон", тува, олтойда-"аржан", қозоқ тилида-"арсан", қирғиз, манжур тилида-"арашан", дейилади китобда.
⚠️Археологлар В.А.Цой, С.А.Ашировнинг "Ғарбий Тян-Шан. Муқаддас жойларга саёҳат" асарида қуйидаги маьлумот келтирилади:
✅"Арашон-Муғтурганжойнинг бошқача номи, Арашонсойнинг бошланиши ва Узункўл яқинида бўлиб, бу ерда қўрғон қолдиғи жойлашган тепалик мавжуд. Юқорида 80×135 метр майдонча бор, тепаликнинг баландлиги 50-70 метр. Қўрғон(қальа) илгариги карвон йўлида жойлашган. Сойнинг сўл томонида тошдан терилган 3 мозор бор.
📍Мозордан тепароқда 4×6 метр ўлчамдаги эски масжид қолдиғи бўлиб, девор қолдиғининг баландлиги 0,5 метр. Мозордан 50 метр масофада иссиқ булоқ (38°) бўлиб, унинг сарфи 1 соатда 10 м3".
Telegram|facebook
#номоддий_меоос
ЛАПАР ҚАНДАЙ ЎЙИН?
🔰Ҳозирги пайтда деярли унутилиб, йўқолиб кетган миллий ўйинлардан бири лапар ўйинидир.
📌Лапар ўйини қадимда мавжуд бўлган бештош, тўққизтош сингари бир неча тош ўйинларидан бири бўлиб, бу ўйин ўғил болалар орасида кенг тарқалган. Мазкур ўйинда супта, текис, юпқа, ярим кафтчалик келадиган кичик тош танланиб, иккинчи-нишон қилиб тикилган худди шундай тош ўн қадам узоқликдан улоқтирилади. Улоқтиришда нишон тошни уриб йиқитиш кўзда тутилади.
🔹Отганда нишонни йиқитишнинг иложи бўлмаса, улоқтирилган тош бориб тушган ердан туриб, энди бола бармоқлари воситасида нишонни шу лапар билан уриши керак бўлади. Бунинг учун лапарчи энгашиб, тиззалаб олар экан, ўнг қўли ўрта бармоғини ёзиб, учини ер бўйлаб лапартошга қадайди. Иккинчи чап қўлининг ўрта бармоғи билан уни тутиб тураркан, ўнг қўл бармоғида лапарни куч билан илиб отади.
▪️Лапартош ер бўйлаб, ёйинки ер узра ҳаволаб бориб, нишонга тегиши, уни бориб йиқитиши лозим. Тегса, яхши ўйин давом этаверади. Теккизилмаса, ўйин навбати рақиб болага ёки рақиблср гуруҳига ўтади. Лапар ўйини 100 гача бўлган маррали ҳисоб билан ўлчаниб, тик туриб отгандаёқ нишонга теккизилса, биратўласи 20 соққа, теккизолмай, ерга тушириб, сўнг қаричлаб урилса, 5 соққадан берилган. Қайси томон 100 соққани олдин тўпласа, ўша ютган ҳисобланади.
⚡️Лапар тош ўйини болани ақлий жиҳатдан ҳисоб-китобни ўргатади, чама, режа, тўғри мўлжал олиш қобилиятини оширади. Жисмоний жиҳатдан эса қўл-оёқ ҳаракатлар ги чаққонлаштириб, мускулларни ривожлантиради. Кўриш, эшитиш сезгиларини ўткирлаштиради. Жамоада ўзини тутиш, муомала маданиятига ўргатади. Лапар тош ўйини Қашқадарё вилоятининг Яккабоғ, Шаҳрисабз, Китоб туманларида ўйналиб келинган.
Telegram|facebook
ЛАПАР ҚАНДАЙ ЎЙИН?
🔰Ҳозирги пайтда деярли унутилиб, йўқолиб кетган миллий ўйинлардан бири лапар ўйинидир.
📌Лапар ўйини қадимда мавжуд бўлган бештош, тўққизтош сингари бир неча тош ўйинларидан бири бўлиб, бу ўйин ўғил болалар орасида кенг тарқалган. Мазкур ўйинда супта, текис, юпқа, ярим кафтчалик келадиган кичик тош танланиб, иккинчи-нишон қилиб тикилган худди шундай тош ўн қадам узоқликдан улоқтирилади. Улоқтиришда нишон тошни уриб йиқитиш кўзда тутилади.
🔹Отганда нишонни йиқитишнинг иложи бўлмаса, улоқтирилган тош бориб тушган ердан туриб, энди бола бармоқлари воситасида нишонни шу лапар билан уриши керак бўлади. Бунинг учун лапарчи энгашиб, тиззалаб олар экан, ўнг қўли ўрта бармоғини ёзиб, учини ер бўйлаб лапартошга қадайди. Иккинчи чап қўлининг ўрта бармоғи билан уни тутиб тураркан, ўнг қўл бармоғида лапарни куч билан илиб отади.
▪️Лапартош ер бўйлаб, ёйинки ер узра ҳаволаб бориб, нишонга тегиши, уни бориб йиқитиши лозим. Тегса, яхши ўйин давом этаверади. Теккизилмаса, ўйин навбати рақиб болага ёки рақиблср гуруҳига ўтади. Лапар ўйини 100 гача бўлган маррали ҳисоб билан ўлчаниб, тик туриб отгандаёқ нишонга теккизилса, биратўласи 20 соққа, теккизолмай, ерга тушириб, сўнг қаричлаб урилса, 5 соққадан берилган. Қайси томон 100 соққани олдин тўпласа, ўша ютган ҳисобланади.
⚡️Лапар тош ўйини болани ақлий жиҳатдан ҳисоб-китобни ўргатади, чама, режа, тўғри мўлжал олиш қобилиятини оширади. Жисмоний жиҳатдан эса қўл-оёқ ҳаракатлар ги чаққонлаштириб, мускулларни ривожлантиради. Кўриш, эшитиш сезгиларини ўткирлаштиради. Жамоада ўзини тутиш, муомала маданиятига ўргатади. Лапар тош ўйини Қашқадарё вилоятининг Яккабоғ, Шаҳрисабз, Китоб туманларида ўйналиб келинган.
Telegram|facebook
Forwarded from Ангрен шаҳар тарихи музейи - 🏛🌍🏞 (Муқаддам Қосимовна)
🔊🔊🔊🔊🔊
#ДИҚҚАТ_ЭЪЛОН!!!
Ҳурматли юртдошлар, азиз ватандошлар!
Сиз азизларни жорий йилнинг 21-сентябрь куни Ангрен шаҳар тарихи музейи ташкил топган кун муносабати билан бўлиб ўтадиган "Очиқ эшиклар куни" га таклиф этамиз!
"Очиқ эшиклар куни" да сизларни бир-бирига ўхшамаган байрам дастурлари, турли хилдаги кўргазмалар, маҳорат дарслари, тунги музей лойиҳаси ҳамда музей бўйлаб бепул саёҳат кутмоқда.
Шошилинг! Сизларни кутамиз!
Байрам тадбири эрталаб соат
9 дан кечки соат 21:00 гача давом этади.
#ДИҚҚАТ_ЭЪЛОН!!!
Ҳурматли юртдошлар, азиз ватандошлар!
Сиз азизларни жорий йилнинг 21-сентябрь куни Ангрен шаҳар тарихи музейи ташкил топган кун муносабати билан бўлиб ўтадиган "Очиқ эшиклар куни" га таклиф этамиз!
"Очиқ эшиклар куни" да сизларни бир-бирига ўхшамаган байрам дастурлари, турли хилдаги кўргазмалар, маҳорат дарслари, тунги музей лойиҳаси ҳамда музей бўйлаб бепул саёҳат кутмоқда.
Шошилинг! Сизларни кутамиз!
Байрам тадбири эрталаб соат
9 дан кечки соат 21:00 гача давом этади.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#статистика
ЎЗБЕКИСТОНДА НЕЧТА МУЗЕЙ БОР?
Давлат статистика қўмитаси маълумотларига кўра, 2021 йил 1 январь ҳолатида Ўзбекистондаги музейлар сони 105 тани ташкил этади.
✅Ҳудудлар бўйича:
🕌 Қорақалпоғистон Республикасида 4 та;
🕌 Андижон вилоятида 2 та;
🕌 Бухоро вилоятида 19 та;
🕌 Жиззах вилоятида 5 та;
🕌 Қашқадарё вилоятида 3 та;
🕌 Навоий вилоятида 5 та;
🕌 Наманган вилоятида 2 та;
🕌 Самарқанд вилоятида 12 та;
🕌 Сурхондарё вилоятида 2 та;
🕌 Сирдарё вилоятида 1 та;
🕌 Тошкент вилоятида 5 та;
🕌 Фарғона вилоятида 13 та;
🕌 Хоразм вилоятида 3 та музей ўз экспозициялари билан ташриф буюрувчиларга хизмат қилмоқда.
Telegram|facebook
ЎЗБЕКИСТОНДА НЕЧТА МУЗЕЙ БОР?
Давлат статистика қўмитаси маълумотларига кўра, 2021 йил 1 январь ҳолатида Ўзбекистондаги музейлар сони 105 тани ташкил этади.
✅Ҳудудлар бўйича:
🕌 Қорақалпоғистон Республикасида 4 та;
🕌 Андижон вилоятида 2 та;
🕌 Бухоро вилоятида 19 та;
🕌 Жиззах вилоятида 5 та;
🕌 Қашқадарё вилоятида 3 та;
🕌 Навоий вилоятида 5 та;
🕌 Наманган вилоятида 2 та;
🕌 Самарқанд вилоятида 12 та;
🕌 Сурхондарё вилоятида 2 та;
🕌 Сирдарё вилоятида 1 та;
🕌 Тошкент вилоятида 5 та;
🕌 Фарғона вилоятида 13 та;
🕌 Хоразм вилоятида 3 та музей ўз экспозициялари билан ташриф буюрувчиларга хизмат қилмоқда.
Telegram|facebook
04.Derman!
04.Derman
#қалбкуйи
Султонпошша Ўдаева
"Дерман"
Дилбанди жаҳон ичра
Ўлгунча сизни дерман.
Умримни гули токи
Сўлгунча сизни дерман.
Бўйнима қилич галса
Кесгунча сизни дерман.
Кўнглингиза малол олманг,
Ўлгунча сизни дерман...
* * * *
Ўлгунча сизни дерман... Ҳар бир ошиқнинг суюклисидан кутадиган иқрори, орзуси, армони бу! Тингланг, Султонпошша Ўдаева сиз учун чин муҳаббатдан хониш қилади...
Telegram/Facebook
Султонпошша Ўдаева
"Дерман"
Дилбанди жаҳон ичра
Ўлгунча сизни дерман.
Умримни гули токи
Сўлгунча сизни дерман.
Бўйнима қилич галса
Кесгунча сизни дерман.
Кўнглингиза малол олманг,
Ўлгунча сизни дерман...
* * * *
Ўлгунча сизни дерман... Ҳар бир ошиқнинг суюклисидан кутадиган иқрори, орзуси, армони бу! Тингланг, Султонпошша Ўдаева сиз учун чин муҳаббатдан хониш қилади...
Telegram/Facebook
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#хайрлитонг
АССАЛОМУ АЛАЙКУМ!
🌄Бугунги янги кунини қаршилаётган қадрдонлар , ҳаётингизда рўй берган барча қийинчиликлар, ташвишлар ортда қолган бўлсин.
🌅Хонадонингизга тинчлик, хотиржамлик, меҳр-оқибат, рўзғорингизга қут-барака тилаб, бугунги кунингиз ҳам омадли, баракотли бўлишини тилайман.
ХАЙРЛИ КУН!🙋♂️🙋🏻♀️
Telegram|facebook
АССАЛОМУ АЛАЙКУМ!
🌄Бугунги янги кунини қаршилаётган қадрдонлар , ҳаётингизда рўй берган барча қийинчиликлар, ташвишлар ортда қолган бўлсин.
🌅Хонадонингизга тинчлик, хотиржамлик, меҳр-оқибат, рўзғорингизга қут-барака тилаб, бугунги кунингиз ҳам омадли, баракотли бўлишини тилайман.
ХАЙРЛИ КУН!🙋♂️🙋🏻♀️
Telegram|facebook
#тарих
‼️ОҲАНГАРОН ВОДИЙСИДАГИ УРУҒЛАР
🔻Оҳангарон водийсида азалдан туркий қабилалардан "турк" уруғи яшаб келган. Буни биз XX асрнинг ярмигача ўз номини сақлаб қолган Туркқишлоқ(Оҳангарон сув омбори) яқинидаги, Турковул(Сегенексой қўшилишидаги) ва Увак қишлоғидан ғарбдаги Туркқишлоқ мисолида кўришимиз мумкин. Бу ерда туркларнинг "Жўнбош" тўпига мансуб аҳоли яшаган ва ҳозир ҳам уларнинг авлоди сақланган. Улардан ташқари водийнинг тоғли қисми тугаб, текислик бошланган жойларда Қанғ давлатдаги ҳозир ҳам яшаб келаётган ва ўзини қозоқ халқига мансуб деб билувчи Қанғ қабиласи ва унинг аймоқлари: Ойтамғали, Қўштамғали, Сартамғали аймоқлари, асосан Оққўрғон туманидаги, қисман Оҳангарон туманида яшамоқдалар.
🔹Қанғнинг Қоратухум, Қўрсой, Сангровут уруғларига мансуб аҳоли ҳозирги пайтда Паркент, Юқори Чирчиқ, қисман Оҳангарон туманида яшамоқдалар.
📌Қатағонлар – булар ҳам қадимги аҳоли бўлиб, уларнинг бобокалонлари икки минг аввалҳам Ўрта Осиёда яшаган, деган тахминлар бор. Тошкент шаҳрининг дарвозаларидан бири ҳам Қатағон деб номланган эди. Қатағон қабиласининг бобокалонлари қадимдан яшаб келган бўлиб, улар XI-XII асрлардан бошлаб мўғуллар таркибидан ажралиб чиққанлар. Аслида Қатағон деган ном Чингизхоннинг тўққиз авлод аввалги Аланқува исмли бувисидан пайдо бўлган. (Абулғозий Баҳодирхон "Шажараи Турк") ўша авлод Нируннинг бир тармоғи Қатағон деб номлаган эди. Оҳангарон водийсидаги Қатағон уруғининг вакиллари Ангрен шаҳри яқинидаги Қатағон қишлоғида, Қорақалпоқ қишлоғида учрайди.
📌Сўғдлар – XX аср охиригача Ангрен шаҳри яқинидаги Боғисўғд қишлоғида бўлган. Қишлоқ аҳолисининг бу ерга қачон келганлиги ҳақида аниқ маьлумот йўқ. Лекин маҳаллий аҳоли эьтирофича, улар кам деганда беш аср аввал бу ерга келганлар. Лекин Боғисўғддаги Каловуртепада яшаб ўтган ва ундан аввалги тош асри, неолит даврига мансуб сак қабилалари билан ҳозирги сўғд авлодлари орасидаги алоқа аниқланмаган. Боғисўғдликлар икки тилда сўзлашувчи аҳоли бўлиб, улар ҳозирги замон тожик тили ва ўзбек тилида сўзлашадилар.
🔻Тома Баҳодир Розиқ ўғлининг фикрига кўра, форс ҳукмдорлари мил.ав. V асрда Амударёдан ўтиб, Самарқандни босиб олганларида сўғдларнинг бир қисми Шош-Илоққа қочиб, Паркент, Намданак, Заркент, Новгарзон, Сўқоқ деган ерларга келганлар. Улар Қурама тоғидаги Лояксойнинг "Бешиктош"ида яшаган. Маҳаллий аҳоли уларни "муғ" деб атаган.
🔹Қипчоқ қабиласи Оҳангарон водийсининг деярли барча жойларида учрайди. Улар асрлар давомида турли даврларда кўчиб келганлар. Қўқон хонлиги даврида қипчоқлар қирғин қилинган пайтда эса улар бу ерга келиб жон сақлашган. Кейинчалик шўролар даврида улар пахта етиштириш мақсадида Фарғона водийсидан мажбурий равишда турли ерларга кўчирилган. Қипчоқлар асосан деҳқончилик ва ҳунармандчилик билан шуғулланган. Оҳангарон туманида улар асосан Оқтов қишлоқларидан: Эртош, Бешқўлда: Қорабоғ, Нишбош, Уйшун II ва бошқа ерларда яшашган. Қипчоқларнинг Қорамўйин уруғи Жиблонда, Чинорда, Ертош(Ғўдалтўп)да жойлашган.
📌Жалойир қабиласи Оҳангарон водийсидаги энг нуфузли, обрўли қабилалардан бири экани барчага маьлум. Абулғозийнинг "Шажараи Турк" асарида Жалойирларнинг Мўғулистонда яшагани ва улар Нукуз(Нукус) авлодидан келиб чиқиб, Дарлагин уруғидан эканлиги ёзилган.
🔻Таниқли тилшунос Х.Дониёров эса жалойирлар аслида туркий қабила бўлиб, кейинчалик мўғуллар таркибига кирган ва қирғинга учрагач, улар 983-1012-йиллар Или дарёси бўйига кўчишган. Бу улус найман, болғали, пўлатли, ачамайли, олмалиқ, унгут, қуюнли каби уруғлари билан бирга Оҳангарон водийсига кўчиб ўтишган.
🔹Мўғул ҳукмдорларидан бири Хара Хулагун ўғли Эргене мусулмончиликни қабул қилиб, Муборакшоҳ деган ном олиб, Сакокат- ҳозирги Оҳангарон шаҳри яқинидаги Убайд қишлоғида яшаган. Этнограф, тарихшунос олим Улаш Тўйчиевнинг фикрига кўра, Амир Темур даврида ҳам Жалойир қабиласи нуфузли қабилалардан бири бўлган.
🔺Амир Темурнинг лашкарбоши бекларидан бири ушбу қабилага мансуб эди. Қандайдир сабабга кўра у соҳибқиронга ёқмай қолган ва қувғин қилинган. Оқибатда Жалойирлар қабиласи ҳар тарафга тарқаб кетган. Уларнинг бир қисми Оҳангарон водийсига келиб паноҳ топган.
Telegram|facebook
‼️ОҲАНГАРОН ВОДИЙСИДАГИ УРУҒЛАР
🔻Оҳангарон водийсида азалдан туркий қабилалардан "турк" уруғи яшаб келган. Буни биз XX асрнинг ярмигача ўз номини сақлаб қолган Туркқишлоқ(Оҳангарон сув омбори) яқинидаги, Турковул(Сегенексой қўшилишидаги) ва Увак қишлоғидан ғарбдаги Туркқишлоқ мисолида кўришимиз мумкин. Бу ерда туркларнинг "Жўнбош" тўпига мансуб аҳоли яшаган ва ҳозир ҳам уларнинг авлоди сақланган. Улардан ташқари водийнинг тоғли қисми тугаб, текислик бошланган жойларда Қанғ давлатдаги ҳозир ҳам яшаб келаётган ва ўзини қозоқ халқига мансуб деб билувчи Қанғ қабиласи ва унинг аймоқлари: Ойтамғали, Қўштамғали, Сартамғали аймоқлари, асосан Оққўрғон туманидаги, қисман Оҳангарон туманида яшамоқдалар.
🔹Қанғнинг Қоратухум, Қўрсой, Сангровут уруғларига мансуб аҳоли ҳозирги пайтда Паркент, Юқори Чирчиқ, қисман Оҳангарон туманида яшамоқдалар.
📌Қатағонлар – булар ҳам қадимги аҳоли бўлиб, уларнинг бобокалонлари икки минг аввалҳам Ўрта Осиёда яшаган, деган тахминлар бор. Тошкент шаҳрининг дарвозаларидан бири ҳам Қатағон деб номланган эди. Қатағон қабиласининг бобокалонлари қадимдан яшаб келган бўлиб, улар XI-XII асрлардан бошлаб мўғуллар таркибидан ажралиб чиққанлар. Аслида Қатағон деган ном Чингизхоннинг тўққиз авлод аввалги Аланқува исмли бувисидан пайдо бўлган. (Абулғозий Баҳодирхон "Шажараи Турк") ўша авлод Нируннинг бир тармоғи Қатағон деб номлаган эди. Оҳангарон водийсидаги Қатағон уруғининг вакиллари Ангрен шаҳри яқинидаги Қатағон қишлоғида, Қорақалпоқ қишлоғида учрайди.
📌Сўғдлар – XX аср охиригача Ангрен шаҳри яқинидаги Боғисўғд қишлоғида бўлган. Қишлоқ аҳолисининг бу ерга қачон келганлиги ҳақида аниқ маьлумот йўқ. Лекин маҳаллий аҳоли эьтирофича, улар кам деганда беш аср аввал бу ерга келганлар. Лекин Боғисўғддаги Каловуртепада яшаб ўтган ва ундан аввалги тош асри, неолит даврига мансуб сак қабилалари билан ҳозирги сўғд авлодлари орасидаги алоқа аниқланмаган. Боғисўғдликлар икки тилда сўзлашувчи аҳоли бўлиб, улар ҳозирги замон тожик тили ва ўзбек тилида сўзлашадилар.
🔻Тома Баҳодир Розиқ ўғлининг фикрига кўра, форс ҳукмдорлари мил.ав. V асрда Амударёдан ўтиб, Самарқандни босиб олганларида сўғдларнинг бир қисми Шош-Илоққа қочиб, Паркент, Намданак, Заркент, Новгарзон, Сўқоқ деган ерларга келганлар. Улар Қурама тоғидаги Лояксойнинг "Бешиктош"ида яшаган. Маҳаллий аҳоли уларни "муғ" деб атаган.
🔹Қипчоқ қабиласи Оҳангарон водийсининг деярли барча жойларида учрайди. Улар асрлар давомида турли даврларда кўчиб келганлар. Қўқон хонлиги даврида қипчоқлар қирғин қилинган пайтда эса улар бу ерга келиб жон сақлашган. Кейинчалик шўролар даврида улар пахта етиштириш мақсадида Фарғона водийсидан мажбурий равишда турли ерларга кўчирилган. Қипчоқлар асосан деҳқончилик ва ҳунармандчилик билан шуғулланган. Оҳангарон туманида улар асосан Оқтов қишлоқларидан: Эртош, Бешқўлда: Қорабоғ, Нишбош, Уйшун II ва бошқа ерларда яшашган. Қипчоқларнинг Қорамўйин уруғи Жиблонда, Чинорда, Ертош(Ғўдалтўп)да жойлашган.
📌Жалойир қабиласи Оҳангарон водийсидаги энг нуфузли, обрўли қабилалардан бири экани барчага маьлум. Абулғозийнинг "Шажараи Турк" асарида Жалойирларнинг Мўғулистонда яшагани ва улар Нукуз(Нукус) авлодидан келиб чиқиб, Дарлагин уруғидан эканлиги ёзилган.
🔻Таниқли тилшунос Х.Дониёров эса жалойирлар аслида туркий қабила бўлиб, кейинчалик мўғуллар таркибига кирган ва қирғинга учрагач, улар 983-1012-йиллар Или дарёси бўйига кўчишган. Бу улус найман, болғали, пўлатли, ачамайли, олмалиқ, унгут, қуюнли каби уруғлари билан бирга Оҳангарон водийсига кўчиб ўтишган.
🔹Мўғул ҳукмдорларидан бири Хара Хулагун ўғли Эргене мусулмончиликни қабул қилиб, Муборакшоҳ деган ном олиб, Сакокат- ҳозирги Оҳангарон шаҳри яқинидаги Убайд қишлоғида яшаган. Этнограф, тарихшунос олим Улаш Тўйчиевнинг фикрига кўра, Амир Темур даврида ҳам Жалойир қабиласи нуфузли қабилалардан бири бўлган.
🔺Амир Темурнинг лашкарбоши бекларидан бири ушбу қабилага мансуб эди. Қандайдир сабабга кўра у соҳибқиронга ёқмай қолган ва қувғин қилинган. Оқибатда Жалойирлар қабиласи ҳар тарафга тарқаб кетган. Уларнинг бир қисми Оҳангарон водийсига келиб паноҳ топган.
Telegram|facebook
#Фаолият
‼️ЗИЁРАТДАН МАҚСАД - РУҲАН ПОКЛАНИШ
🔻“Шодмалик ота” ҳамиша зиёратчилар билан гавжум масканлардан бири ҳисобланади.
🔹Куни кеча зиёратгоҳга Ўрта Чирчиқ тумани ҳамда Нурафшон шаҳридан ана шундай зиёратчилардан бир гуруҳи келишди.
😊83 ёшли Розахон ая Хўжаназарова бу ердаги ободлик ва кўркамликларни кўриб, “Биз бугунги яшаб турган ҳаётимиз учун, тинчлигимиз ва тўкин-сочинликларимиз учун Оллоҳга беҳисоб шукроналар айтишимиз керак. Чунки, биз қариялар шу бугунги Истиқлол йилларига эришиш йўлида не-не азобу уқубатларни бошимиздан ўтказмадик. Урушнинг дахшатларига ўз кўзимиз билан гувоҳ бўлдик. Фарзандларимизни қорнини тўйғазиш учун, бир бурда нон учун қанчадан – қанча машаққатларни енгиб ўтишга тўғри келди, дейди ая.
- “Шодмалик ота” зиёратгоҳига чамамда 20-25 йиллар аввал оила-аъзоларим билан келган эдик. Ўша вақтларда бу ер хароба бир жой бўлар эди. Йўллари тупроқ, чанг ва бобокалонимизнинг зиёрати учун тиканакзорлар орасидан ўтиб кириб келган эдик. Ҳозирги бундаги шароитларни кўриб ҳайратда қолдим, дейди зиёратчилардан яна бири Санобар Муҳсимова.
Telegram|facebook
‼️ЗИЁРАТДАН МАҚСАД - РУҲАН ПОКЛАНИШ
🔻“Шодмалик ота” ҳамиша зиёратчилар билан гавжум масканлардан бири ҳисобланади.
🔹Куни кеча зиёратгоҳга Ўрта Чирчиқ тумани ҳамда Нурафшон шаҳридан ана шундай зиёратчилардан бир гуруҳи келишди.
😊83 ёшли Розахон ая Хўжаназарова бу ердаги ободлик ва кўркамликларни кўриб, “Биз бугунги яшаб турган ҳаётимиз учун, тинчлигимиз ва тўкин-сочинликларимиз учун Оллоҳга беҳисоб шукроналар айтишимиз керак. Чунки, биз қариялар шу бугунги Истиқлол йилларига эришиш йўлида не-не азобу уқубатларни бошимиздан ўтказмадик. Урушнинг дахшатларига ўз кўзимиз билан гувоҳ бўлдик. Фарзандларимизни қорнини тўйғазиш учун, бир бурда нон учун қанчадан – қанча машаққатларни енгиб ўтишга тўғри келди, дейди ая.
- “Шодмалик ота” зиёратгоҳига чамамда 20-25 йиллар аввал оила-аъзоларим билан келган эдик. Ўша вақтларда бу ер хароба бир жой бўлар эди. Йўллари тупроқ, чанг ва бобокалонимизнинг зиёрати учун тиканакзорлар орасидан ўтиб кириб келган эдик. Ҳозирги бундаги шароитларни кўриб ҳайратда қолдим, дейди зиёратчилардан яна бири Санобар Муҳсимова.
Telegram|facebook
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ретро_фильм
😇Бувиларимизнинг айтишларича, илгари ҳеч бир хонадонга қулф осилмаган. Юзаки ёпиб кетилган уйга ҳеч ким ўғирликка кирмаган. Одамларда инсоф, диёнат, уят ҳисси кучли бўлган.
🤔Ҳозир-чи?
🤗Барчамизга севимли бўлган фильмдаги ҳолатни кўринг. Таққослаш сиздан!
Telegram|facebook
😇Бувиларимизнинг айтишларича, илгари ҳеч бир хонадонга қулф осилмаган. Юзаки ёпиб кетилган уйга ҳеч ким ўғирликка кирмаган. Одамларда инсоф, диёнат, уят ҳисси кучли бўлган.
🤔Ҳозир-чи?
🤗Барчамизга севимли бўлган фильмдаги ҳолатни кўринг. Таққослаш сиздан!
Telegram|facebook
#экспонат
🔹Қадимда электр токи бўлмаган. Ота-боболаримиз пахтага мой шимдириб, пилик ясаб, ёриткич ўрнида фойдаланишган.
🪔Ушбу лойдан ясалган сирланган чироқ IV-VI асрга тегишли бўлиб, Тункент шаҳридан топилган. Чироқ 1993 йил 28 майда Олмалиқ шаҳридаги Ўлкашунослик музейига олиб келинган.
❇️Эътиборли томони аждодларимиз чироқни ташқи таъсирлардан ҳимоя қилиш мақсадида сирлашган. Қадимий экспонатнинг авлодлар қўлига безиён етиб келишига бу ҳам бир омил сифатида хизмат қилган бўлса ажаб эмас.
Telegram|facebook
🔹Қадимда электр токи бўлмаган. Ота-боболаримиз пахтага мой шимдириб, пилик ясаб, ёриткич ўрнида фойдаланишган.
🪔Ушбу лойдан ясалган сирланган чироқ IV-VI асрга тегишли бўлиб, Тункент шаҳридан топилган. Чироқ 1993 йил 28 майда Олмалиқ шаҳридаги Ўлкашунослик музейига олиб келинган.
❇️Эътиборли томони аждодларимиз чироқни ташқи таъсирлардан ҳимоя қилиш мақсадида сирлашган. Қадимий экспонатнинг авлодлар қўлига безиён етиб келишига бу ҳам бир омил сифатида хизмат қилган бўлса ажаб эмас.
Telegram|facebook