⭕️در رثای قهرمان بگریید، تا شما هم عدالتخواه بشوید
⚠️ آدم نفله‌شده‌ی بیچاره‌ی بی‌‏دست و پای مظلوم، که دیگر گریه ندارد!

🔸اینکه گفته‏اند رثای #حسین_بن_علی باید همیشه زنده بماند، حقیقتی است و از خود پیغمبر گرفته‌اند و ائمه اطهار نیز به آن توصیه کرده‌اند. این رثاء و مصیبت نباید فراموش بشود، این ذکری‏، این یادآوری نباید فراموش بشود و باید اشک مردم را همیشه بگیرید، اما در رثای یک #قهرمان.

🔸پس اول باید قهرمان بودنش برای شما مشخص بشود و بعد در رثای قهرمان بگریید، وگرنه رثای یک آدم نفله شده بیچاره بی‌دست و پایِ مظلوم که دیگر #گریه ندارد، و گریه ملتی برای او معنی ندارد. در رثای قهرمان بگریید برای اینکه احساسات قهرمانی پیدا کنید، برای اینکه پرتوی از روح قهرمان در روح شما پیدا شود و شما هم تا اندازه‏ای نسبت به حق و #حقیقت غیرت پیدا کنید، شما هم #عدالتخواه بشوید، شما هم با ظلم و ظالم نبرد کنید، شما هم #آزادیخواه باشید، برای‏ #آزادی احترام قائل باشید، شما هم سرتان بشود که عزت نفس یعنی چه، شرف و #انسانیت یعنی چه، کرامت یعنی چه.

🔸اگر ما صفحه نورانی تاریخ حسینی را خواندیم، آن وقت از جنبه رثائی‌اش می‌توانیم استفاده کنیم وگرنه #بیهوده است. خیال می‌کنیم حسین بن علی در آن دنیا منتظر است که مردم برایش دلسوزی کنند یا- العیاذباللَّه- حضرت زهرا علیه السلام بعد از هزار و سیصد سال، آنهم در جوار رحمت الهی منتظر است که چهار تا آدم فکسنی برای او گریه کنند تا تسلّی خاطر پیدا کند!


📚مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج ‏17، صفحات 32 و 33

🔴 آقازاده‌های مازراتی سوار، محصول سیاست‌های اقتصادی لیبرالیستی با برچسب اسلامی!
#مسعود_دهنمکی

🔹 هنگامی که شما مالیات را از کم‌درآمدترین اقشار جامعه، سر بزنگاه، سر فیش حقوقی کارمند، همانجا ازش کسر کردی ولی مالیات کسانی که درآمدهای میلیاردی و افسانه‌ای دارند را نگرفتی، آن وقت تقسیم ثروت در جامعه درست صورت نمی‌گیرد.

🔹 جامعه نامتوازن شده و در آن گروه جدید به #طبقه_جدید اجتماعی تبدیل می‌شود. این جامعه، فاسد و مصرف‌محور می‌شود. اگر پیش از این فقیر برای نان شب، تن به فحشا و گناه می‌داد، حالا برای شهریه دانشگاه آزاد، پول موبایل، قسط ماشین و .... تن به گناه می‌دهد. یعنی شما یک جامعه قناعت‌محور را به یک جامعه مصرف‌محور تبدیل می‌کنی.

🔹آقایان،اقتصاد لیبرالیستی را پیاده کردند و یک برچسب اسلامی هم کنارش گذاشتند. گفتند بخشی از اقتصاد سرمایه‌داری را وارد می‌کنیم و به مسائل فرهنگی آن تن نمی‌دهیم. شما چطور می‌توانی مسائل فرهنگیِ سرمایه‌داری را در نظر نگیری؟ وقتی بحث #خصوصی_‌سازی را به این شکل پذیرفتی که کسی می‌تواند پالایشگاه داشته باشد، قطعا فرزند همین شخص در خیابان مازراتی سوار خواهد شد.

🔹 آن وقت دوربین‌های 20:30 و #عدالتخواه و امثالهم همه راه افتاده در خیابان از مانور تجمل ماشین‌ها فیلم می‌گیرند و کاری به سیاست‌گذاری کلانی که خروجی آن چنین آقازاده‌هایی هست، ندارند!

👆👆👆👆کلیپ این گفتگو در کانال
#سیاسیون_وجنگ_نرم

🔴 تو به ما جرات طوفان دادی!

🔹هیچ جوانمردِ آزاده، مستقل، ظلم ستیز، عدالتخواه، مطالبه‌گر و شجاع را در چنددهه اخیر، در ایران، جهان اسلام و کل جهان پیدا نمی‌کنید اِلا اینکه از #امام_خمینی ره الگو گرفته باشد.

🔸ماها امروز مدعی هستیم بدون ترس از این و آن انتقاد می‌کنیم، مدعی هستیم مطالبه‌گریم، مدعی هستیم به دنبال عدالتیم، مدعی هستیم ظلم ستیزیم، مدعی هستیم علیه ظلم داخلی و خارجی می‌ایستیم؛ اما یادمان نرفته که این امام ما بود که روحیه ظلم‌ستیزی را در این قوم بیدار کرد.

🔹امام بود که به ملت‌ها جرات طوفان داد؛ بعد از او نیز این روحیه شجاعت و عدالتخواهی و مطالبه‌گری نه تنها کمرنگ نشد بلکه جوانانی با اراده پولادین به رهبری #امام_خامنه‌ای راه او را ادامه داده‌اند.

🔸امام بود که با دم مسیحایی خود بزرگ‌مردی همچون حاج قاسم را پرورش داد تا از او یک #عدالتخواه_بین‌المللی بسازد.

🔹اگر آن روحیه مطالبه‌گری، راضی نبودن به وضع موجود، #آزادی‌خواهی و #عدالتخواهی و جمهوریت خواهی و استقلال خواهی هنوز در بین مردم و جوانان باقی است یعنی انقلاب او زنده است. همین اعتراضات و انتقادات من و شما به وضع موجود، یعنی اینکه روح انقلاب زنده است.

#دهه_فجر مبارک
#دهه_فجر_مبارک

✅ #داود_مدرسی_یان
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi

🔴چند خطی درباره نامه اخیر #عدالتخواهان

✍ محمد عبدالهی

🔰اخیرا نامه ای از سوی جمعی موسوم به نیروهای #عدالتخواه تحت عنوان درخواست از #شورای_نگهبان برای تایید صلاحیت نامزدهای همه سلایق سیاسی منتشر شده. فرض را بر دغدغه مند بودن نویسندگان نامه و ایمان داشتنشان به نیتی که در نامه ادعا کرده اند یعنی تقویت #عدالت_اجتماعی و #امنیت_ملی گذاشته و برادرانه به چند نکته اشاره می کنم.

🔰در ابتدا باید گفت اصل این نامه یک نقض غرض بزرگ است. مهمترین چیزی که در آن مغفول مانده، #قانون_اساسی و قانون مداری ست. اصل 99 قانون اساسی شورای نگهبان را موظف به نظارت بر #انتخابات کرده و در ماده ۸ قانون انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران مصوب ۵/۴/۱۳۸۶ ، این نظارت عام و در تمام مراحل و در کلیه امور مربوط به انتخابات جاری دانسته شده. با این حساب شورای نگهبان، نگهبان اصل 115 قانون اساسی یعنی نظارت بر احراز شرایطِ تعریف شده در این اصل برای نامزدهای ریاست جمهوریست تا کسی خارج از دایره ی شروط تعریف شده در قانون، نتواند خود را در معرض امتخاب مردم قرار دهد. هر نظری مبنی بر باز کردن دایره تعریف شده در قانون برای احراز صلاحیت ها، خدشه به قانون اساسی و به مثابه تقابل با آن است که بعید می دانم نویسندگان نامه متوجه این خطای بزرگ بوده باشند.

🔰آنان می گویند دلیل مطرح کردن این مطالبه، شرایط خاص این انتخابات یعنی حضور طیف های مختلف و خاص است و این اتفاق را نشاندهنده رویکرد مثبت طیف های مختلف سیاسی به انتخابات دانسته اند. حال آنکه این مساله اصلا جدید نیست و در برخی دوره ها حتی اپوزیسیون هم به کارزار انتخابات ورود کردند. می گویند این حضور، نشان از امیدواری به اصلاح و تغییر از کانال بسترهای قانونی درون نظام است. این هم یک مغالطه دیگر است. کسی مثل #تاجزاده سال هاست هم اپوزیسیون نظام است و ساختارها را معیوب و قوانین را ناقص و نیازمند به بازنگری می داند و حتی نداهای براندازانه سر می دهد؛ هم در مقاطع انتخاباتی مثل این ایام، سراسیمه می آید و ثبت نام می کند. پس اینکه امکان اصلاح و تغییر از داخل نظام مهیاست یک شعار سیاسی و یک پارادوکس اساسی بین گفتمان و عملکرد این افراد است.

🔰هیچ وقت اینطور نبوده که ظرفیت های قانونی کشور اجازه اصلاح رویکردها را ندهد. قوانین هم مبسوط است و هم آزادی عمل در اجرا وجود دارد. با مشارکت در انتخابات مجلس می توان نمایندگانی را انتخاب کرد که همین قوانین را تغییر دهند. بارها دیده ایم در انتخابات مختلف، سلایق سیاسی مختلف با هدف تغییر قوانین و اصلاح رویکردها لیست داده اند؛ اما خروجی آن مثل #مجلس_ششم عملا چیزی نبوده که به نفع مصالح مردم باشد و نهایتا با یک غوغاسالاری سیاسی و تولید حواشی مختلف گذشته و با خروج علیه کلیت نظام هم تمام شده. پس سابقه ای برای تایید این ادعا در جریانات سیاسی وجود ندارد.
اساسا این تئوری که ما دچار انسداد و بن بستیم و وضعیت قوانین ما به گونه ایست که اصلاح ناپذیر است خودش یک مغالطه است. اول باید این را اثبات بکنند و بعد بگویند همچنان امیدوارند تغییر به وجود بیاید.

🔰از دیگر انگیزه های مطالبه ایشان، تلاش های داخلی و خارجی که برای دلسرد کردن مردم از حضور در پای صندوق های رای عنوان شده که آن هم تازگی ندارد و در طول انقلاب و هر انتخاباتی که برگزار شده، جریانات خارجی و دنباله روهای داخلی برای دلسرد کردن مردم و کاهش مشارکت تلاش کرده اند و این اصلا پدیده جدیدی نیست. اتفاقا #بحران_اعتماد_عمومی و اتفاقاتی که باعث کاهش مشارکت در انتخابات گذشته شده، حاصل عملکرد همان جریانی ست که سیستم نظارتی ما اگر با دقت عمل می کرد اصلا وارد گود نمی شد. نمونه اش همین هشت سال دولت #روحانی ست که شاید با دقت بیشتر ناظران و عمل به شاخصه ها این سرنوشت رقم نمی خورد و ما باید از شورای نگهبان مطالبه گر باشیم روی ملاک هایش محکم تر بماند؛ نه اینکه آن را تضعیف کنیم.

🔰بند بعدی که اساسا می شود گفت خلاف قانون است، احراز یا تایید صلاحیت را به عدم محکومیت قضایی در حوزه مفاسد اقتصادی محدود کرده. اگر نویسندگان نامه اندک اشرافی بر قوانین کشور داشتند، می دانستند تمام مفاسد در حوزه اقتصادی رقم نمی خورد و احراز تمام شرایط هم به واسطه سلامت اقتصادی نیست. البته و صد البته که سلامت اقتصادی مهم است. اما برای احرازصلاحیت #رجل_سیاسی شاخصه های مهم دیگری هم لحاظ شده؛ مثلا آیا شایسته است کسی که می خواهد برای تصدی جایگاه مهمی مثل ریاست جمهوری وارد گود انتخابات شود، با فرض سلامت اقتصادی، دچار مفاسد دیگر همچون سیاسی و اخلاقی باشد؟ آیا اثبات کارآمدی و توان مدیریتی که مصداق شاخص های مدیر و مدبر بودن است، برای تصدی پستی به اهمیت ریاست جمهوری ضروری نیست؟

ادامه دارد...

✍ #محمد_عبدالهی

✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم

@tahlile_siasi
@tahlile_siasi