🔴 مقايسه ای بين توئيت روحانی و سخنان رهبری؛

⏪ توئیت حسن روحاني ۹۵/۳/۱:
«پيام #نيمه_شعبان، نگاه خوش بينانه و اميدوارنه به آينده جهان، و ضرورت #برنامه_ريزی برای جهانی بر پايه عدالت و #اعتدال است. #منجی»

⏪ پيام مقام معظم رهبری ۸۱/۷/۳۰:
«#انتظار حقيقى مهدى موعود (عج)، اين درس مهم را به دنبال می آورد كه تحقق #عدالت در جهان، با #موعظه و نصيحت #ستمگران، حاصل نمیشود، بلكه نيازمند #برخورد_مقتدرانه با #زورگويان جهانى است.»

📝 پ.ن: ️و از كسانی كه ميگويند #عاشورا درس #مذاكره و #تعامل داده است چه توقع كه مفهوم واقعی #انتظار، #ظهور، #عدالتخواهی و #استكبارستيزی را به درستی درك و ترويج كنند؟!

مثل عمار
..................................
🇮🇷🇮🇷🇮🇷گروه سیاسون و جنگ نرم
https://telegram.me/joinchat/BW5bNT-hij0otZ9QknPktw
.....................................
🇮🇷🇮🇷🇮🇷آدرس کانال @siasion598
... ألـلَّـهُـمَــ عَـجِّـلْ لِـوَلـیِـکْ ألْـفَـرَج...

‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️
📝 در حفظ و نگهداری این جملات کوشا باشید!

◀️ باید گفت مطالبه عدالت نه فقط به نظام ضربه نمی زند، بلکه نظام را تقویت می کند. ۸۲/۲/۲۲

◀️ شاید جزو معدود ارزش های مطلقی که در اسلام وجود دارد، عدالت است. ۸۲/۶/۱۳

◀️ مشروعیت من و شما وابسته به مبارزه با فساد، تبعیض و نیز عدالتخواهی است. این پایه مشروعیت ماست. ۸۲/۶/۵

◀️ هیچ یک از مصالح گوناگون -نه مصالح فردى و نه مصالح حکومت و کشور اسلامى- نمى‌تواند با عدالت معامله شود. ۸۳/۸/۲۳

◀️ باید هر پدیده ضد عدالت در واقعیات کشور مورد سوال قرار بگیرد ۸۱/۸/۶


این ها چند نمونه از سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی در باب #عدالت و #عدالتخواهی است.
وقتی بر پیشانی جوانان عدالتخواهی که در یک دست نهج البلاغه دارند و در دست دیگر صحیفه امام، برچسب #خوارج و #فتنه‌گر می زنند، احتمال دارد چندی بعد کمر همت ببندند تا همین بیانات را هم از حافظه من و شما پاک کنند. پس در حفظ و نگهداری این جملات کوشا باشید!
‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️

#پرسش‌و‌پاسخ

❇️ #سؤال: برای نهادینه کردن گفتمان #عدالتخواهی، چه کارهایی ممکن است بر #ضرر تمام شود؟

💢 #پاسخ: گفتمان عدالت‌خواهی را فریاد کنید؛ اما انتقاد شخصی و #مصداق‌سازی نکنید. وقتی شما روی یک #مصداق تکیه می‌کنید، اولاً احتمال دارد #اشتباه کرده باشید؛ من می‌بینم دیگر. من مواردی را مشاهده می‌کنم - نه در دانشگاه، در گروه‌های اجتماعی گوناگون- که روی یک مصداق خاصی تکیه می‌کنند؛ یا به‌عنوان #فساد، یا به عنوان #کجروی_سیاسی، یا به‌عنوان خط و خطوط غلط. بنده مثلاً اتفاقاً از جریان اطلاع دارم و می‌بینم اینجوری نیست و آن کسی که این حرف را زده، از قضیه اطلاع نداشته است. بنابراین وقتی شما روی شخص و مصداق تکیه می‌کنید، هم احتمال #اشتباه هست، هم وسیله‌ای به دست می‌دهید برای اینکه آن زرنگ قانوندانِ قانون‌شکن - که من گفته‌ام قانوندان‌های قانون شکن خطرناکند - بتواند علیه شما استفاده کند. ۱۴/۲/۸۷

"شیر مادر حلالت آقای دادستان!"

✅ این صحبت‌های آقای #قهرمانی، نماینده دادستان در دادگاه، خطاب به یک متهم کلان اقتصادی را بخوانید:
"مبالغ شما به هرکس که بذل و بخشش شده اعم از ورزشی و غیر ورزشی همه را بر می‌گردانیم. برخی گفته بودند اینها کادو است؛ این مبالغ حتی اگر کابین همسران شده باشد باید برگردد. املاک شما شناسایی شده و تا آخرین ملک اینها را شناسایی خواهیم کرد."

🔺پ.ن: این صحبت‌های علی‌گونه، شیرین و غرورآفرین، به روشنی میزان بلاهت و انحراف آن کاسه‌های داغ‌تر از آشی را نشان می‌دهد که ذیل عنوان #عدالتخواهی، گفته بودند #رهبری باید به دانشگاه بیاید و پاسخ بدهد!
صحبت‌های قهرمانی، همچنین به دوصد برابر، میزان بلاهت آنهایی را نشان می‌دهد که دائم می‌گویند در ایران فساد زیاد است، #فساد_سیستمی داریم، فساد همه ارکان نظام را گرفته و غیره...
#مسعود_یارضوی

📢از عجایب روزگار، بیان #روحانی در نداشتن اختیارات و نارضایتی #دوم_خردادی ها از #برجام و نپذیرفتن مسوولیت ناکارآمدی دولت با تمسک به #عدالتخواهی و مبارزه با #فساد است.

#توییتر

⚠️قابل توجه روحانیون محترم

🔴والله گنهکار است، کسی که داد نزند..
والله مرتکب #کبیره است، کسی که داد نزند..

❌نکند روحانیت #عبای_خودش را کنار بکشد و بگوید به من #ربطی ندارد..
❌نکند روحانیت #عافیت_طلبی را اختیار کند و به خودش بپردازد...
❌نکند روحانیت #رسالت خودش برای #عدالتخواهی را فراموش کند و به #درد_مردم توجه نداشته باشد..
❌نکند روحانیت #محافظه_کاری کند و ظاهرا مصلحت اندیشی کند...
❌نکند فریاد زدن زمان #ستمشاهی فراموش شود و بگوییم اکنون #صلاح نیست...باید #سکوت کنیم...

⚠️کسی که لباس پیغمبر را پوشیده، باید داد بزند..باید در منابر #روشنگری کند.باید #صدای_دردهای_مردم باشد..

⚠️روحانیت عزیزی که انتخاب کرده اند لباس پیغمبر را بپوشند، باید پیگیر #عدالتخواهی و #دردهای_مردم باشند..اگر کسی نمی توانست، نباید این لباس مقدس را میپوشید..

#رسالت_روحانیت

⚠️قابل توجه روحانیون محترم

🔻فریادهای امام خمینی(ره)
والله گنهکار است، کسی که داد نزند..
والله مرتکب #کبیره است، کسی که داد نزند..

❌نکند روحانیت #عبای_خودش را کنار بکشد و بگوید به من #ربطی ندارد..
❌نکند روحانیت #عافیت_طلبی را اختیار کند و به خودش بپردازد...
❌نکند روحانیت #رسالت خودش برای #عدالتخواهی را فراموش کند و به #درد_مردم توجه نداشته باشد..
❌نکند روحانیت #محافظه_کاری کند و ظاهرا مصلحت اندیشی کند...
❌نکند فریاد زدن زمان #ستمشاهی فراموش شود و بگوییم اکنون #صلاح نیست...باید #سکوت کنیم...

⚠️کسی که لباس پیغمبر را پوشیده، باید داد بزند..باید در منابر #روشنگری کند.باید #صدای_دردهای_مردم باشد..

⚠️روحانیت عزیزی که انتخاب کرده اند لباس پیغمبر را بپوشند، باید پیگیر #عدالتخواهی و #دردهای_مردم باشند..اگر کسی نمی توانست، نباید این لباس مقدس رابپوشد

🔺️آقازاده است. پدرش سلطان دور زدن تحریم بود برای خرید تجهیزات هسته‌ای.
خودش در هیبت یک نوجوان، آستین‌ها را بالا زده و رفته است در کار سبدهای معیشتی بسته‌ای.

معیشت گاهی با هسته‌ای گره می‌خورد و گاهی با کمک‌های بسته‌ای. روزگار است دیگر. زحمتش برای احمدی روشن‌هاست. سفره انقلاب را اینها می‌چینند و سلطان‌های خودرو و سکه و ارز می‌چاپند.

🔻عرصه مبارزه با فساد هم احمدی روشن می‌خواهد. صنعت هسته‌ای کشور به مصطفی نیاز دارد و دستگاه قضا به مصطفی‌ها...

#عدالتخواهی

✍ #زهرا_محسنی_فر

@tahlile_siasi
@tahlile_siasi

🔴 مبارزه برای آزادی قدس؛ عدالتخواهانه ترین حرکت بین المللی
#روز_قدس

🔹سیاست مبارزه با دولت های زورگو در عرصه بین المللی، منحصر در دین و مکتبی نیست بلکه زیبنده هر انسان، دولت و ملت با شرفی است که مقابل ابرظالمان عالم می ایستند.

🔹ظلم، ظلم است و از سوی هر کسی در هر لباس و با هر رنگ پوستی و قومیتی و جغرافیایی فرق نمی کند و هر آزاده ای در این جهان می تواند مقابل ظلم بایستد. از چگوارا گرفته تا نلسون ماندلا و گاندی، از ادواردو آنیلی و محمدعلی کلی گرفته تا امام موسی صدر و حاج عماد مغنیه و مصطفی چمران و احمدشاه مسعود و شیخ زکزاکی و حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس ... . هر کسی در هر سطحی از مسئولیت و تأثیرگذاری، و با هر دین و مکتبی می تواند مدال افتخار #عدالتخواهی و مبارزه با ظلم را برگردن خود بیاویزد.

🔹اما تعجب ما از آن انسان ها، دولت ها و ملت هایی است که خود را مسلمان می نامند و بویی از انسانیت نبرده اند. هم ظالم اند هم ظلم پذیرند! در داخل کشور یا خارج از مرزها؛ فرقی نمی کند. بی تفاوت و بی رگ اند.

🔹اسلام تنها دینی است که می گوید: «لاتَظلمون و لاتُظلمون»(بقره - آیه 279). یعنی نه ظلم کنید و نه ظلم را بپذیرید. مگر ممکن است کسی مسلمان باشد، اعتقاد به اسلام داشته باشد، درعین‌حال ظلم و زور را از هر کسی قبول کند؟

🔹اگر مسلمان نمایی پیدا شود که اهل اختلاس و رشوه و دزدی از بیت المال مسلمین باشد مسلمان نیست. در مسلمانی اش باید شک کرد. هرچند خود را اهل ذکر و نماز و روزه بداند و مگر می شود کسی ادعای اسلام و انسانیت کند اما در برابر ظلم بی حد وحصر علیه ملت فلسطین بی تفاوت باشد؟

🔰 حضرت روح الله...

"از نمایندگان مجلس شورای اسلامی در این عصر و عصرهای آینده می‌خواهم که اگر خدای نخواسته عناصر منحرفی با دسیسه و بازی سیاسی وکالت خود را به مردم تحمیل نمودند، مجلس #اعتبارنامه آنان را رد کنند و نگذارند حتی یک عنصر خرابکار وابسته به مجلس راه یابد."
#عدالتخواهی_منهای_اصولگرایی
#تاجگردون
#حسنوند
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi

🔴 مگر ما از جامعه زمان پيغمبر و اميرالمؤمنين قرص تر و محكم تريم؟

🔻برخی می گویند «عدالت نُمایی ستمگری» و «ستمگری در لباس عدالت خواهی» بهمراه «جهل مقدس»، «خرافات» و عواملی از این دست، از علل قتل حضرت سیدالشهدا علیه السلام است. اما آیا حقیقتاً این علل اصلی اند؟

🔹واقعیت این است که در هیچ کتاب تاریخی، قاتلین حضرت اباعبدالله، عدالتخواه نبودند و ادعای #عدالتخواهی نداشتند؛ یا طبق خرافات و به اسم دین، حسین بن علی را به شهادت نرساندند. بله جامعه زمان حضرت خرافاتی شده بود اما عموم مردم می دانستند که پیامبر کیست؛ امیرالمؤمنین علی کیست؛ عموم مردم حق و باطل را می شناختند. عموم بزرگان نظیر عبدالله بن عباس، عبدالله بن عمر، عبدالله بن زبیر، عبدالله بن جعفر و عموم مردم بر دیانت و معنویت و علم حضرت، شهادت می دادند و برای حضرت احترام قائل بودند. اما چه شد که بخشی از مردم بنی امیه را همراهی کردند.

🔸بهتر است دلایل را از زبان خود حضرت اباعبدالله(ع) بشنویم آنجایی که در ‎#خطبه_منا علت انحراف جامعه را سکوت علما و بزرگان در برابر ستمگران و ظالمان و عدم دفاع از حقوق مستضعفان و مظلومان و فراموشی امر به معروف و نهی از منکر حاکمان می دانند. مطالعه این خطبه در کنار عزاداری ها واجب است.

🔻رهبر انقلاب علل حادثه کربلا را خیلی زیبا تحلیل می کنند؛ایشان در 20 خرداد سال 75 اینگونه حادثه کربلا را ریشه یابی می کنند:

🔹«جا دارد ملت اسلام فكر كند كه چرا پنجاه سال بعد از وفات پيغمبر، كار كشور اسلامی به جايی رسيد كه مردم مسلمان - از وزيرشان، اميرشان، سردارشان، عالمشان، قاضی‌شان، قاری‌شان - در كوفه و كربلا جمع شدند و جگر گوشه‌ی پيغمبر را با آن وضع فجيع به خاك و خون كشيدند؟!

🔸اگر در جامعه‌ای، آن نوعِ خوبِ خواصِ طرفدارِ حق؛ يعنی كسانی كه می‌توانند در صورت لزوم از متاع دنيوی دست بردارند، در اكثريت باشند، هيچ وقت جامعه‌ی اسلامی به سرنوشت جامعه‌ی دوران امام حسين عليه‌السّلام مبتلا نخواهد شد و مطمئنّاً تا ابد بيمه است. اما اگر قضيه به عكس شد و نوع ديگرِ خواصِ طرفدار حق - دل سپردگان به متاع دنيا. آنان كه حق شناسند، ولی درعين‌حال مقابل متاع دنيا، پايشان می‌لرزد - در اكثريت بودند، وامصيبت است!

🔹اصلاً دنيا يعنی چه؟ يعنی پول، يعنی خانه، يعنی شهوت، يعنی مقام، يعنی اسم و شهرت، يعنی پست و مسؤوليت، و يعنی جان. اگر كسانی برای حفظ جانشان، راه خدا را ترك كنند و آن‌جا كه بايد حق بگويند، نگويند، چون جانشان به خطر می‌افتد، يا برای مقامشان يا برای شغلشان يا برای پولشان یا محبّت به اولاد، خانواده و نزديكان و دوستانشان، راه خدا را رها كنند، اگر عده‌ی این‌ها زیاد باشد آن وقت دیگر واویلاست. آن وقت حسين‌بن‌علی‌ها به مسلخ كربلا خواهند رفت و به قتلگاه كشيده خواهند شد.

🔸آن وقت، يزيدها بر سرِ كار می‌آيند و بنی‌اميّه، هزار ماه بر كشوری كه پيغمبر به وجود آورده بود، حكومت خواهند كرد و امامت به سلطنت تبديل خواهد شد، امامت به سلطنت تبديل خواهد شد!

🔹وقتی خواصِ طرفدارِ حق، يا اكثريت قاطعشان، در يك جامعه، چنان تغيير ماهيت می‌دهند كه فقط دنيای خودشان برايشان اهميت پيدا می‌كند؛ وقتی از ترس جان، از ترس تحليل و تقليل مال، از ترس حذف مقام و پست، از ترس منفور شدن و از ترس تنها ماندن، حاضر می‌شوند حاكميت باطل را قبول كنند و در مقابل باطل نمی‌ايستند و از حق طرفداری نمی‌كنند و جانشان را به خطر نمی‌اندازند؛ آن گاه در جهان اسلام فاجعه با شهادت حسين‌بن‌علی عليه‌السّلام - با آن وضع - آغاز می‌شود.

🔸دورانِ لغزشِ خواصِ طرفدارِ حق، حدوداً هفت، هشت سال پس از رحلت پيغمبر شروع شد. قضايا، كمتر از يك دهه پس از رحلت پيغمبر شروع شد. ابتدا سابقه‌داران اسلام - اعم از صحابه و ياران و كسانی كه در جنگهای زمان پيغمبر شركت كرده بودند - از امتيازات برخوردار شدند كه بهره‌مندی مالی بيشتر از بيت‌المال، يكی از آن امتيازات بود. چنين عنوان شده بود كه تساوی آنها با سايرين درست نيست و نمی‌توان آنها را با ديگران يكسان دانست! اين، خشتِ اوّل بود.

🔹مگر ما از جامعه زمان پيغمبر و اميرالمؤمنين قرص تر و محكم تريم؟ چه كار كنيم كه آن طوري نشود؟ اگر امروز من و شما جلوي اين قضيه را نگيريم -ممكن است 50 سال ديگر، ممكن است 5 سال ديگر، ممكن است 10 سال ديگر- يك وقت ديديد جامعه اسلامي ما هم، كارش به آن جا رسيد! تعجب نكنيد.»

🔻منبری های بزرگوار؛ اگر می‌خواهید انگیزه‌های قتل حضرت حسین علیه السلام را در ایام #محرم برای جوانان بگوئید، اینها را بگوئید. بگوئید که امر و نهی حاکمان فراموش شد، بی‌عدالتی حاکم شد، مظلومان زیر پای ظالمان له شدند، همه ترسیدند علیه ظلم بشورند در نتیجه فاجعه اتفاق افتاد.

#داود_مدرسی_یان
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi