💠 #طب_اسلامی چیست؟! 💠
📝 قسمت سوم
🔸 امام صادق عليه السّلام در پاسخ پرسش های شخصی می فرمایند:
«بيشتر اطبّاء معتقدند انبياء علم #طب نمی دانستند!!
ما با اين افراد كه با قياس پنداشته اند؛ علمى را انبياء نمی دانند چه كنيم؟
انبيايى كه حجّت ها و معتمدين خدا بر مردم و در زمين، و خزّان #علم و ورثه حكمت حضرت حقّ و راهنمايان به سوى او و داعيان به طاعت پروردگارند؟!!
سپس من پى بردم كه مذهب بيشتر ايشان خوددارى از راه انبياء و تكذيب كتاب هاى آسمانى است.
و همين مرا درباره اینان و علمشان بی رغبت و بی اعتنا ساخته.»
🔸شخص پرسيد: چگونه به قومى بی اعتنايى می کنید كه خود مربّى و بزرگشان هستید؟
🔸امام فرمودند:
«من در برخورد با طبيب ماهرى از او پرسش هايى می كنم، می بينم هيچ سر رشته اى بر حدود #نفس و تأليف بدن و تركيب اعضاء و مجارى اغذيه در جوارح و مخرج نفس و حركت زبان و مستقرّ كلام و نور ديده و انتشار ذكر و اختلاف شهوات و ريزش اشك و مجمع شنوايى و مكان #عقل، و مسكن #روح و مخرج عطسه، و برانگيختن غم ها و اسباب شادي ها، و از علّت لالى و كرى ندارد، جز همان مطالبى كه مورد پسند خودشان بوده است و علّت هايى كه ميان خود تجويز كرده اند!»
📚 [الإحتجاج / ترجمه جعفرى، ج2، ص: 223]
🔸 شيخ مفيد رحمة الله مى فرمايد:
«#طب، (دانشى) است درست، كه آگاهى از آن، امرى ثابت است و راه دسترس بدان نيز #وحى است. آگاهان به اين دانش، آن را تنها از پيامبران بهره گرفته اند؛ چه آن كه نه براى آگاهى يافتن از حقيقت بيمارى، جز به كمك سمع (ادله نقلى)، راهى هست، و نه براى آگاه شدن به #درمان، راهى جز توفيق. بدين سان، ثابت مى شود كه يگانه راه اين آگاهى، شنيدن از همان خدايى است كه به همه نهفته ها آگاه است.»
📚 [تصحيح اعتقادات الإمامية، ص: 144]
🔹 ادامه دارد...
📝 قسمت سوم
🔸 امام صادق عليه السّلام در پاسخ پرسش های شخصی می فرمایند:
«بيشتر اطبّاء معتقدند انبياء علم #طب نمی دانستند!!
ما با اين افراد كه با قياس پنداشته اند؛ علمى را انبياء نمی دانند چه كنيم؟
انبيايى كه حجّت ها و معتمدين خدا بر مردم و در زمين، و خزّان #علم و ورثه حكمت حضرت حقّ و راهنمايان به سوى او و داعيان به طاعت پروردگارند؟!!
سپس من پى بردم كه مذهب بيشتر ايشان خوددارى از راه انبياء و تكذيب كتاب هاى آسمانى است.
و همين مرا درباره اینان و علمشان بی رغبت و بی اعتنا ساخته.»
🔸شخص پرسيد: چگونه به قومى بی اعتنايى می کنید كه خود مربّى و بزرگشان هستید؟
🔸امام فرمودند:
«من در برخورد با طبيب ماهرى از او پرسش هايى می كنم، می بينم هيچ سر رشته اى بر حدود #نفس و تأليف بدن و تركيب اعضاء و مجارى اغذيه در جوارح و مخرج نفس و حركت زبان و مستقرّ كلام و نور ديده و انتشار ذكر و اختلاف شهوات و ريزش اشك و مجمع شنوايى و مكان #عقل، و مسكن #روح و مخرج عطسه، و برانگيختن غم ها و اسباب شادي ها، و از علّت لالى و كرى ندارد، جز همان مطالبى كه مورد پسند خودشان بوده است و علّت هايى كه ميان خود تجويز كرده اند!»
📚 [الإحتجاج / ترجمه جعفرى، ج2، ص: 223]
🔸 شيخ مفيد رحمة الله مى فرمايد:
«#طب، (دانشى) است درست، كه آگاهى از آن، امرى ثابت است و راه دسترس بدان نيز #وحى است. آگاهان به اين دانش، آن را تنها از پيامبران بهره گرفته اند؛ چه آن كه نه براى آگاهى يافتن از حقيقت بيمارى، جز به كمك سمع (ادله نقلى)، راهى هست، و نه براى آگاه شدن به #درمان، راهى جز توفيق. بدين سان، ثابت مى شود كه يگانه راه اين آگاهى، شنيدن از همان خدايى است كه به همه نهفته ها آگاه است.»
📚 [تصحيح اعتقادات الإمامية، ص: 144]
🔹 ادامه دارد...
Forwarded from سفیر سلامت (محمد جواد مسعودی نیا)
💠 #طب_اسلامی چیست؟! 💠
📝 قسمت پنجم
👌 آیا می شود؛ مبانی کلی و اصول اولیه #علم طب، تجربی یا عقلی باشد؟!
🔸 امام صادق عليه السّلام در نامه ای به مفضل، مناظره ی خود با طبيبی هندی را شرح نمودند.
این نامه به "رساله اهلیلجه" شهرت یافته است.
ما در اینجا قسمت کوتاهی از آن را به صورت بریده، بریده می آوریم:
🔸 امام صادق علیه السلام خطاب به طبیب هندی:
آيا مردم را زمانى گذشته است؛ كه #طب و منافع آن را مانند همين هليله و امثال آن نمی شناختند؟
🔸 طبیب هندی: آرى.
🔸 امام: پس از كجا به آن راه پيدا كردند؟
🔸 طبیب هندی: با #تجربه و مقايسه!
🔸 امام: پس چگونه به اين فكر افتادند كه #تجربه كنند و از كجا فهميدند كه اين كار به مصلحت بدن هاى آن ها است در حالى كه جز ضرر در آن نمی ديدند؟
چگونه آن را شناختند و چيزى را فهميدند كه #حواس ظاهرى به آن هدايت نمی كرد؟
🔸 طبیب هندی: با #تجربه!
🔸 امام: به من خبر بده از بنيانگذار علم طب و تعريف كننده اين #گياهان_دارويى كه در شرق و غرب عالم پراكنده است مگر چنان نيست كه به ناچار مرد حكيمى از اين شهرها اين #علم را وضع كرده است؟
🔸 طبیب هندی: به ناچار چنين است و مرد حكيمى آن را وضع كرده و دانشمندان ديگر را بر آن گرد آورده و آن ها در آن نظر كرده اند و با #عقول خود راجع به آن انديشيده اند.
🔸 امام: مثل اينكه انصاف را رعايت كردى و به اطمينانى كه داده بودى عمل نمودى.
اكنون بگو كه اين حكيم چگونه اين مطلب را فهميد؟
فرض كنيم كه او دواهايى را كه در مملكت خود او بود شناخته است، مانند: زعفران كه در بلاد فارس به عمل می آيد.
آيا تمام #گياهان زمين را جستجو كرده و درخت به درخت آن ها را چشيد تا اينكه همه ی آن ها بر او معلوم شده است؟
🔸 امام: آيا #عقل تو به تو اين اجازه را می دهد كه بگويى حكيمانى همه ی بلادِ فارس و گياهان آن را درخت به درخت بررسى كردند و با #حواس خود آن ها را شناختند و به آن درختى كه در آن يكى از تركيبات اين دواها وجود داشت دست يافتند با اينكه حواس آن ها آن را درك نمی كرده است؟
🔸... امام: فرض كنيم كه او چنين كرده است. او سودها و زيان ها و چگونگى تسكين دادن و تحريك و #سردى و #گرمى و تلخى و تندى و نرمى و شدت آن را چگونه می شناسد؟
🔸 امام: اگر بگويى از راه گمان می شناسد، اين درست نيست چون اين ها با #طبايع و #حواس درك نمی شوند.
اگر بگويى با #تجربه و خوردن آن ها می شناسد، او بايد در اولين دفعه اى كه اين دواها را می خورد، می مرد!
چون به آن ها جهالت داشت و سود و زيان آن ها را نمی دانست و بيشتر آن ها #سمّ قاتل است!
و اگر بگويى كه او در تمام شهرها گشته و در ميان هر ملتى زندگى كرده و زبان آن ها را ياد گرفته و دواهاى آن ها را با كشتن نفر اول و نفر دوم #تجربه كرده است، در چنين حالتى او بايد جماعت بسيارى را بكشد تا يك #دارو را بشناسد.
و مردم اين شهرها كه كسانى از آن ها، توسط او كشته شده اند؛ خود را فداى او نمی كنند و نمی گذارند كه در ميان آن ها زندگى كند...
🔸 امام: به من خبر بده که #حواس این حکیم چگونه مقدار آن را که چند مثقال و چند قیراط است، درک کرده؟
تو دانشمندترین مردم در این موضوع هستی چون کار تو #طب است و تو گاهى در یک دارو از یک قلم چهارصد مثقال و از قلم دیگر سه یا چهار مثقال و قیراط یا کمتر و بیشتر وارد می کنى تا به اندازه معلومى دوا به دست آید؛ که اگر آن را به کسى که اسهال دارد بدهى، اسهال او بند می آید و اگر همان را به کسى بدهى که قولنج دارد شکم او باز می شود.
🔸 امام: چگونه حواس او دریافت که آنچه را که براى سردرد می دهد به پاها نمی رسد!
... داروها که براى عضوهاى مخصوص خورده می شود؛ در حالى که همه به معده می روند و از آن جا پخش می گردد.
#حواس چگونه این ها را درک کرد و فهمید که آنچه براى گوش است به چشم فایده ندارد و آنچه براى چشم است درد گوش را ساکت نمی کند و همین طور تمام اعضاى بدن که دواى هر عضوى به همان عضو می رسد.
🔸 امام: #عقل ها و حسّ ها چگونه این ها را فهمید؛ در حالى که #حس در داخل بدن و عروق و گوشت و پوست راه ندارد!
نه با شنیدن و نه با دیدن یا بوییدن یا چشیدن و یا لمس کردن، آن ها را درک نمی کند.
🔸 طبیب هندى: از آنچه می دانستم با من سخن گفتى، جز این که ما می گوییم: حکیمى که این دواها و ترکیبات را وضع کرده، وقتى به کسى دوایى می داد و او می مرد، شکم او را می شکافت و عروق او را بررسى می کرد و مجارى دوا را می دید و آن جاهایى را که دوا به آن ها رسیده بود تحقیق می کرد.
🔸 امام: به من خبر بده که آیا تو نمی دانى؛ که وقتى دارویی در عروق قرار گرفت با خون مخلوط می شود و با آن یکی می گردد؟!!
📚 [بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج3، ص: 180. طب الأئمة عليهم السلام (للشبر)، ص: 19. مكاتيب الأئمة عليهم السلام، ج4، ص: 55]
🔹 ادامه دارد...
🆔 @teb114ir
📝 قسمت پنجم
👌 آیا می شود؛ مبانی کلی و اصول اولیه #علم طب، تجربی یا عقلی باشد؟!
🔸 امام صادق عليه السّلام در نامه ای به مفضل، مناظره ی خود با طبيبی هندی را شرح نمودند.
این نامه به "رساله اهلیلجه" شهرت یافته است.
ما در اینجا قسمت کوتاهی از آن را به صورت بریده، بریده می آوریم:
🔸 امام صادق علیه السلام خطاب به طبیب هندی:
آيا مردم را زمانى گذشته است؛ كه #طب و منافع آن را مانند همين هليله و امثال آن نمی شناختند؟
🔸 طبیب هندی: آرى.
🔸 امام: پس از كجا به آن راه پيدا كردند؟
🔸 طبیب هندی: با #تجربه و مقايسه!
🔸 امام: پس چگونه به اين فكر افتادند كه #تجربه كنند و از كجا فهميدند كه اين كار به مصلحت بدن هاى آن ها است در حالى كه جز ضرر در آن نمی ديدند؟
چگونه آن را شناختند و چيزى را فهميدند كه #حواس ظاهرى به آن هدايت نمی كرد؟
🔸 طبیب هندی: با #تجربه!
🔸 امام: به من خبر بده از بنيانگذار علم طب و تعريف كننده اين #گياهان_دارويى كه در شرق و غرب عالم پراكنده است مگر چنان نيست كه به ناچار مرد حكيمى از اين شهرها اين #علم را وضع كرده است؟
🔸 طبیب هندی: به ناچار چنين است و مرد حكيمى آن را وضع كرده و دانشمندان ديگر را بر آن گرد آورده و آن ها در آن نظر كرده اند و با #عقول خود راجع به آن انديشيده اند.
🔸 امام: مثل اينكه انصاف را رعايت كردى و به اطمينانى كه داده بودى عمل نمودى.
اكنون بگو كه اين حكيم چگونه اين مطلب را فهميد؟
فرض كنيم كه او دواهايى را كه در مملكت خود او بود شناخته است، مانند: زعفران كه در بلاد فارس به عمل می آيد.
آيا تمام #گياهان زمين را جستجو كرده و درخت به درخت آن ها را چشيد تا اينكه همه ی آن ها بر او معلوم شده است؟
🔸 امام: آيا #عقل تو به تو اين اجازه را می دهد كه بگويى حكيمانى همه ی بلادِ فارس و گياهان آن را درخت به درخت بررسى كردند و با #حواس خود آن ها را شناختند و به آن درختى كه در آن يكى از تركيبات اين دواها وجود داشت دست يافتند با اينكه حواس آن ها آن را درك نمی كرده است؟
🔸... امام: فرض كنيم كه او چنين كرده است. او سودها و زيان ها و چگونگى تسكين دادن و تحريك و #سردى و #گرمى و تلخى و تندى و نرمى و شدت آن را چگونه می شناسد؟
🔸 امام: اگر بگويى از راه گمان می شناسد، اين درست نيست چون اين ها با #طبايع و #حواس درك نمی شوند.
اگر بگويى با #تجربه و خوردن آن ها می شناسد، او بايد در اولين دفعه اى كه اين دواها را می خورد، می مرد!
چون به آن ها جهالت داشت و سود و زيان آن ها را نمی دانست و بيشتر آن ها #سمّ قاتل است!
و اگر بگويى كه او در تمام شهرها گشته و در ميان هر ملتى زندگى كرده و زبان آن ها را ياد گرفته و دواهاى آن ها را با كشتن نفر اول و نفر دوم #تجربه كرده است، در چنين حالتى او بايد جماعت بسيارى را بكشد تا يك #دارو را بشناسد.
و مردم اين شهرها كه كسانى از آن ها، توسط او كشته شده اند؛ خود را فداى او نمی كنند و نمی گذارند كه در ميان آن ها زندگى كند...
🔸 امام: به من خبر بده که #حواس این حکیم چگونه مقدار آن را که چند مثقال و چند قیراط است، درک کرده؟
تو دانشمندترین مردم در این موضوع هستی چون کار تو #طب است و تو گاهى در یک دارو از یک قلم چهارصد مثقال و از قلم دیگر سه یا چهار مثقال و قیراط یا کمتر و بیشتر وارد می کنى تا به اندازه معلومى دوا به دست آید؛ که اگر آن را به کسى که اسهال دارد بدهى، اسهال او بند می آید و اگر همان را به کسى بدهى که قولنج دارد شکم او باز می شود.
🔸 امام: چگونه حواس او دریافت که آنچه را که براى سردرد می دهد به پاها نمی رسد!
... داروها که براى عضوهاى مخصوص خورده می شود؛ در حالى که همه به معده می روند و از آن جا پخش می گردد.
#حواس چگونه این ها را درک کرد و فهمید که آنچه براى گوش است به چشم فایده ندارد و آنچه براى چشم است درد گوش را ساکت نمی کند و همین طور تمام اعضاى بدن که دواى هر عضوى به همان عضو می رسد.
🔸 امام: #عقل ها و حسّ ها چگونه این ها را فهمید؛ در حالى که #حس در داخل بدن و عروق و گوشت و پوست راه ندارد!
نه با شنیدن و نه با دیدن یا بوییدن یا چشیدن و یا لمس کردن، آن ها را درک نمی کند.
🔸 طبیب هندى: از آنچه می دانستم با من سخن گفتى، جز این که ما می گوییم: حکیمى که این دواها و ترکیبات را وضع کرده، وقتى به کسى دوایى می داد و او می مرد، شکم او را می شکافت و عروق او را بررسى می کرد و مجارى دوا را می دید و آن جاهایى را که دوا به آن ها رسیده بود تحقیق می کرد.
🔸 امام: به من خبر بده که آیا تو نمی دانى؛ که وقتى دارویی در عروق قرار گرفت با خون مخلوط می شود و با آن یکی می گردد؟!!
📚 [بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج3، ص: 180. طب الأئمة عليهم السلام (للشبر)، ص: 19. مكاتيب الأئمة عليهم السلام، ج4، ص: 55]
🔹 ادامه دارد...
🆔 @teb114ir
Forwarded from سفیر سلامت (محمد جواد مسعودی نیا)
💠 #طب_اسلامی چیست؟! 💠
📝 قسمت هفتم
👌 آیا اصول و مبانی طب اسلامی فقط برگرفته از قرآن و روایات است؟
🔸 امام صادق علیه السلام:
«آنچه بر عهده ی ماست فقط همين است كه #اصول را به شما القاء نماييم و بر عهده ی شماست استخراج #فروعات.»
🔸 [هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّمَا عَلَيْنَا أَنْ نُلْقِيَ إِلَيْكُمُ الْأُصُولَ وَ عَلَيْكُمْ أَنْ تُفَرِّعُوا]
📚 [السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي (و المستطرفات)، ج3، ص: 575]
🔸 آری؛ #اصول و #مبانی طب اسلامی فقط برگرفته از #قرآن و #روایات است.
بیش از هزار آیه از قرآن کریم و ده هزار #حدیث و #روایت که به صورت مستقیم و غیره مستقیم به مسایل طبی اشاره دارد که سندی بر این مدعاست.
🔸 طب اسلامی با توجه به اعتقادات اسلامی، رعایت اصول کلی نظیر؛
خدا محوری در عمل
تقوا
اخلاص در عمل
نوع دوستی و جمع گرایی
آسان گیری در امور
اعتدال و عدم زیاده روی
عدم تسلط بیگانگان
و غیره
سرلوحه کار خود قرار داده و بر اساس آن، طبق سیاست های عمل می کند که در پایان به برخی از آن ها اشاره می کنیم:
1. رعایت #بهداشت عمومی.
2. اصلاح #تغذیه؛ با تاکید بر مصرف دقیق، کم و بهینه از #طیبات و اصلاح روش های مصرف.
3. اصلاح #سبک_زندگی و رعایت آداب زیستن با توجه به کل خلقت نه فقط #انسان منفرد!
4. تقدم #پیشگیری بر درمان.
5. عدم #مداوا قبل از غلبه بیماری.
6. پیگیری برای #درمان بعد از غلبه #بیماری.
7. #اعتقاد به طبیب، روش درمانی و #دارو.
8. طبیب عامل ایجاد اعتقاد، #امید بخش و باعث دلخوشی.
9. #پرهیز؛ راس درمان.
10. کمک به اخراج هر چه سریع تر #فضولات از بدن.
11. توجه به #طبایع و اصلاح آن.
12. توجه به #حلال و #حرام در داروها.
13. ایجاد توجه در #بیمار با توصیه به #صدقه و #انفاق.
14. توجه به داروهای اصلی نظیر؛ #دعا، #قرآن، #عسل، #باران و #آب_جوشیده_ولرم، #شیر، #شحم_گاو، #خرما، #انگور، #انجیر، #انار، #زیتون، #سیاه_دانه، #سنا، #اسفند و #نمک
15. توجه به روش های اصلی درمان نظیر؛ #حجامت، مصرف #مسهل، #حمام، #ماساژ، #فصد، #سعوط، #حقنه، #قی و استعمال #نوره
16. #عمل_جراحی بهترین درمان نیست‼️
17. بسط و گسترش #علم #طب به سبب #عقل و #تجربه های انسانی
18. و غیره
🔸 تمام سیاست های فوق فقط برگرفته از قرآن و روایات است که امیدواریم با تسلط بر آن شاهد تحقق هر چه بیشتر #طب_اسلامی در #جامعه_اسلامی باشیم.
🔹 محمد جواد مسعودی نیا
📝 قسمت هفتم
👌 آیا اصول و مبانی طب اسلامی فقط برگرفته از قرآن و روایات است؟
🔸 امام صادق علیه السلام:
«آنچه بر عهده ی ماست فقط همين است كه #اصول را به شما القاء نماييم و بر عهده ی شماست استخراج #فروعات.»
🔸 [هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّمَا عَلَيْنَا أَنْ نُلْقِيَ إِلَيْكُمُ الْأُصُولَ وَ عَلَيْكُمْ أَنْ تُفَرِّعُوا]
📚 [السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي (و المستطرفات)، ج3، ص: 575]
🔸 آری؛ #اصول و #مبانی طب اسلامی فقط برگرفته از #قرآن و #روایات است.
بیش از هزار آیه از قرآن کریم و ده هزار #حدیث و #روایت که به صورت مستقیم و غیره مستقیم به مسایل طبی اشاره دارد که سندی بر این مدعاست.
🔸 طب اسلامی با توجه به اعتقادات اسلامی، رعایت اصول کلی نظیر؛
خدا محوری در عمل
تقوا
اخلاص در عمل
نوع دوستی و جمع گرایی
آسان گیری در امور
اعتدال و عدم زیاده روی
عدم تسلط بیگانگان
و غیره
سرلوحه کار خود قرار داده و بر اساس آن، طبق سیاست های عمل می کند که در پایان به برخی از آن ها اشاره می کنیم:
1. رعایت #بهداشت عمومی.
2. اصلاح #تغذیه؛ با تاکید بر مصرف دقیق، کم و بهینه از #طیبات و اصلاح روش های مصرف.
3. اصلاح #سبک_زندگی و رعایت آداب زیستن با توجه به کل خلقت نه فقط #انسان منفرد!
4. تقدم #پیشگیری بر درمان.
5. عدم #مداوا قبل از غلبه بیماری.
6. پیگیری برای #درمان بعد از غلبه #بیماری.
7. #اعتقاد به طبیب، روش درمانی و #دارو.
8. طبیب عامل ایجاد اعتقاد، #امید بخش و باعث دلخوشی.
9. #پرهیز؛ راس درمان.
10. کمک به اخراج هر چه سریع تر #فضولات از بدن.
11. توجه به #طبایع و اصلاح آن.
12. توجه به #حلال و #حرام در داروها.
13. ایجاد توجه در #بیمار با توصیه به #صدقه و #انفاق.
14. توجه به داروهای اصلی نظیر؛ #دعا، #قرآن، #عسل، #باران و #آب_جوشیده_ولرم، #شیر، #شحم_گاو، #خرما، #انگور، #انجیر، #انار، #زیتون، #سیاه_دانه، #سنا، #اسفند و #نمک
15. توجه به روش های اصلی درمان نظیر؛ #حجامت، مصرف #مسهل، #حمام، #ماساژ، #فصد، #سعوط، #حقنه، #قی و استعمال #نوره
16. #عمل_جراحی بهترین درمان نیست‼️
17. بسط و گسترش #علم #طب به سبب #عقل و #تجربه های انسانی
18. و غیره
🔸 تمام سیاست های فوق فقط برگرفته از قرآن و روایات است که امیدواریم با تسلط بر آن شاهد تحقق هر چه بیشتر #طب_اسلامی در #جامعه_اسلامی باشیم.
🔹 محمد جواد مسعودی نیا
🌡بهار؛ سرماى زیان بار یا سرماى مفید‼️
🔹 سازمان بهداشت جهانی برای #سلامت انسان؛ دمای هوای حدود 21 درجه سانتیگراد، سرعت جریان هوای 0،8 متر بر ثانیه و رطوبت نسبی 50 درصد را پیشنهاد کرده است.
گفته شده مناسب ترین درجه حرارت اتاق هم برای افراد عادی 20 تا 21 درجه سانتیگراد باشد!!
🔹 سرمای بهاری و سرمای پاییزی در #طب_مدرن، فقط از جنبه تفاوت #دما و #حرارت، برای سلامت انسان محاسبه می شود!
⚠️ در واقع به سبب نگاه #ریاضی وار و #فیزیکی به #انسان و جهان هستی، انسان یک ماشین فرض شده و نقش #روح، #نفس و #عقل در او نادیده گرفته شده است!
💡 مولا علی علیه السلام:
از #سرما در آغاز آن (#پاییز) بپرهیزید و در آخرش (#بهار) از آن استقبال کنید، زیرا در بدن هاى شما همان می کند که با #درختان انجام می دهد؛ آغازش می سوزاند🍁 و آخرش می رویاند🌿 و برگ می آورد.
🔸 قال علی علیه السلام:
تَوَقَّوُا الْبَرْدَ فِی أَوَّلِهِ، وَتَلَقَّوْهُ فِی آخِرِهِ؛ فَإِنَّهُ یَفْعَلُ فِی الْأَبْدَانِ کَفِعْلِهِ فِی الْأَشْجَارِ، أَوَّلُهُ یُحْرِقُ، وآخِرُهُ یُورِقُ.
📚 [حکمت ۱۲۸ نهج البلاغه]
#طب_اسلامی
🆔 @teb114ir
🔹 سازمان بهداشت جهانی برای #سلامت انسان؛ دمای هوای حدود 21 درجه سانتیگراد، سرعت جریان هوای 0،8 متر بر ثانیه و رطوبت نسبی 50 درصد را پیشنهاد کرده است.
گفته شده مناسب ترین درجه حرارت اتاق هم برای افراد عادی 20 تا 21 درجه سانتیگراد باشد!!
🔹 سرمای بهاری و سرمای پاییزی در #طب_مدرن، فقط از جنبه تفاوت #دما و #حرارت، برای سلامت انسان محاسبه می شود!
⚠️ در واقع به سبب نگاه #ریاضی وار و #فیزیکی به #انسان و جهان هستی، انسان یک ماشین فرض شده و نقش #روح، #نفس و #عقل در او نادیده گرفته شده است!
💡 مولا علی علیه السلام:
از #سرما در آغاز آن (#پاییز) بپرهیزید و در آخرش (#بهار) از آن استقبال کنید، زیرا در بدن هاى شما همان می کند که با #درختان انجام می دهد؛ آغازش می سوزاند🍁 و آخرش می رویاند🌿 و برگ می آورد.
🔸 قال علی علیه السلام:
تَوَقَّوُا الْبَرْدَ فِی أَوَّلِهِ، وَتَلَقَّوْهُ فِی آخِرِهِ؛ فَإِنَّهُ یَفْعَلُ فِی الْأَبْدَانِ کَفِعْلِهِ فِی الْأَشْجَارِ، أَوَّلُهُ یُحْرِقُ، وآخِرُهُ یُورِقُ.
📚 [حکمت ۱۲۸ نهج البلاغه]
#طب_اسلامی
🆔 @teb114ir
°°🌸°✨°🌸°✨°
°✨
🍃 #کندر بخورید
⚜پیامبر اکرم(ص)⚜
💦🍃کندر بخورید ؛ زیرا ↯
✍همانطور که انگشت، عرق را از پیشانى پاک مى کند، کندر هم سوزش قلب را مى برد
⚜ #کمر را محکم می گرداند
⚜ #عقل را زیاد مى کند
⚜ #ذهن را ذکاوت می دهد
⚜ #چشم را جلا مى بخشد
⚜ #فراموشى را از میان مى برد.
📚بحار الانوار(ط-بیروت) ج 59 ،ص29
🆔 @teb_sadegh
°✨
🍃 #کندر بخورید
⚜پیامبر اکرم(ص)⚜
💦🍃کندر بخورید ؛ زیرا ↯
✍همانطور که انگشت، عرق را از پیشانى پاک مى کند، کندر هم سوزش قلب را مى برد
⚜ #کمر را محکم می گرداند
⚜ #عقل را زیاد مى کند
⚜ #ذهن را ذکاوت می دهد
⚜ #چشم را جلا مى بخشد
⚜ #فراموشى را از میان مى برد.
📚بحار الانوار(ط-بیروت) ج 59 ،ص29
🆔 @teb_sadegh
Forwarded from ا
📁 #حجامت
👤 امیرالمومنین علی (علیه السلام) :
حجامت ، #بدن را سالم و #عقل را تقویت می کند.
📎 منبع :
کتاب الخصال
صفحه ۶۱۱
https://t.iss.one/MedicalHadiths
👤 امیرالمومنین علی (علیه السلام) :
حجامت ، #بدن را سالم و #عقل را تقویت می کند.
📎 منبع :
کتاب الخصال
صفحه ۶۱۱
https://t.iss.one/MedicalHadiths
💎 تقویت #عقل در طب اسلامی
◻️سرکه، خرفه، برگ چغندر، به
◼️کدو تنبل، تجارت، عطر، گوشت
◻️حجامت، مسواک، سداب
◼️کندر، کرفس، هلیله و شکر
💎 @tebislami110
◻️سرکه، خرفه، برگ چغندر، به
◼️کدو تنبل، تجارت، عطر، گوشت
◻️حجامت، مسواک، سداب
◼️کندر، کرفس، هلیله و شکر
💎 @tebislami110
Forwarded from محمد مهدی فاطمی صدر
تعطیل کردن مطلق حرم مطهر معناگردانی موهن آن از دارالشفاء به کانون بیماری است. احتیاط معمول برای عابرهای مردد را با محدود کردن محیط مسقف آن میتوان انجام داد...
#نجف #عقل_قدسی #حجت #فتنه‌ی_تعلیق
@vvatr_ir
#نجف #عقل_قدسی #حجت #فتنه‌ی_تعلیق
@vvatr_ir
Forwarded from مجله طب و تمدن اسلامی
😫وایتکس خطر مرگ و میر کرونا را بیشتر می کند
🤯متاسفانه وزارت بهداشت امروز مردم را به استفاده از وایتکس برای ضدعفونی ترغیب می کند در صورتی که آمونیاک و ماده ی سفید کننده ی بکار رفته در وایتکس قلیایی است و به ریه آسیب می رساند. آسیب دیدن ریه در صورت ابتلا به کرونا وضع بیمار را در شرایط خطرناک قرار می دهد.
مهمترین عضو در بدن که با کرونا آسیب می بیند ریه است حال معلوم نیست بر کدام پایه علمی این توصیه انجام می گیرد
🥶همه افرادی که از وایتکس استفاده می کنند این تجربه را که ریه آنها آسیب دیده را داشته اند و نیاز به توضیح بیشتر ندارد.
#عقل و تدبیر تنها راه نجات در جنگ رسانه ی دشمن است.
✍ ح.ق
مجله طب اسلامی
@eslamteb
🤯متاسفانه وزارت بهداشت امروز مردم را به استفاده از وایتکس برای ضدعفونی ترغیب می کند در صورتی که آمونیاک و ماده ی سفید کننده ی بکار رفته در وایتکس قلیایی است و به ریه آسیب می رساند. آسیب دیدن ریه در صورت ابتلا به کرونا وضع بیمار را در شرایط خطرناک قرار می دهد.
مهمترین عضو در بدن که با کرونا آسیب می بیند ریه است حال معلوم نیست بر کدام پایه علمی این توصیه انجام می گیرد
🥶همه افرادی که از وایتکس استفاده می کنند این تجربه را که ریه آنها آسیب دیده را داشته اند و نیاز به توضیح بیشتر ندارد.
#عقل و تدبیر تنها راه نجات در جنگ رسانه ی دشمن است.
✍ ح.ق
مجله طب اسلامی
@eslamteb
Forwarded from طب المعصومین - خوزستان
😫وایتکس خطر مرگ و میر کرونا را بیشتر می کند
🤯متاسفانه امروز مردم را به استفاده از وایتکس برای ضدعفونی ترغیب می کنند در صورتی که آمونیاک و ماده ی سفید کننده ی بکار رفته در وایتکس قلیایی است و به ریه آسیب می رساند. آسیب دیدن ریه در صورت ابتلا به کرونا وضع بیمار را در شرایط خطرناک قرار می دهد.
مهمترین عضو در بدن که با کرونا آسیب می بیند ریه است حال معلوم نیست بر کدام پایه علمی این توصیه انجام می گیرد
🥶همه افرادی که از وایتکس استفاده می کنند این تجربه را که ریه آنها آسیب دیده را داشته اند و نیاز به توضیح بیشتر ندارد.
#عقل و تدبیر تنها راه نجات در جنگ رسانه ی دشمن است.
@tebolmasominkhz
🤯متاسفانه امروز مردم را به استفاده از وایتکس برای ضدعفونی ترغیب می کنند در صورتی که آمونیاک و ماده ی سفید کننده ی بکار رفته در وایتکس قلیایی است و به ریه آسیب می رساند. آسیب دیدن ریه در صورت ابتلا به کرونا وضع بیمار را در شرایط خطرناک قرار می دهد.
مهمترین عضو در بدن که با کرونا آسیب می بیند ریه است حال معلوم نیست بر کدام پایه علمی این توصیه انجام می گیرد
🥶همه افرادی که از وایتکس استفاده می کنند این تجربه را که ریه آنها آسیب دیده را داشته اند و نیاز به توضیح بیشتر ندارد.
#عقل و تدبیر تنها راه نجات در جنگ رسانه ی دشمن است.
@tebolmasominkhz
Forwarded from شفاخانه معصومین (ع)...🇵🇸
🔹 #عقل انسان با تجارت رشد می‌کند
🔻آیت الله حائری شیرازی ره:
یک نفر #تجارت را رها کرده بود. حضرت احوالش را پرسیدند. گفتند ایشان عاقبت به خیر شده!
فرمودند چه جوری عاقبت به خیر شده؟
گفتند که طلب‌هایش را وصول کرده، بدهی‌هایش را پرداخته، تسویه حساب با همه کرده، الآن دیگر رو به #عبادت کرده است. حضرت فرمودند: «بئس ما صنع»: بسیار کار بدی کرده!
سپس فرمودند «الیَّ به». (بیاوریدش پیش من). او را آوردند.
حضرت فرمودند: چه کار کردی؟ گفت: خدا عاقبتمان را به خیر کرده، حالا دیگر استخوان سبک می‌کنیم، دیگر از کسی طلب نداریم، به کسی بدهی نداریم و حالا فارغ البال به عبادت مشغولیم.
حضرت فرمودند: بد کاری کردی. گفت : چرا؟
فرمودند: نمی‌دانستی که «أنّ عقل الرجل بالتجاره»؟ (عقل انسان با تجارت رشد می‌کند) و ارزش عبادت انسان به مقدار عقل اوست؟
➕ اینجا #مدرسه نیست، #مکتب_اسلامی است:
🆔@tebeaemeh
🔻آیت الله حائری شیرازی ره:
یک نفر #تجارت را رها کرده بود. حضرت احوالش را پرسیدند. گفتند ایشان عاقبت به خیر شده!
فرمودند چه جوری عاقبت به خیر شده؟
گفتند که طلب‌هایش را وصول کرده، بدهی‌هایش را پرداخته، تسویه حساب با همه کرده، الآن دیگر رو به #عبادت کرده است. حضرت فرمودند: «بئس ما صنع»: بسیار کار بدی کرده!
سپس فرمودند «الیَّ به». (بیاوریدش پیش من). او را آوردند.
حضرت فرمودند: چه کار کردی؟ گفت: خدا عاقبتمان را به خیر کرده، حالا دیگر استخوان سبک می‌کنیم، دیگر از کسی طلب نداریم، به کسی بدهی نداریم و حالا فارغ البال به عبادت مشغولیم.
حضرت فرمودند: بد کاری کردی. گفت : چرا؟
فرمودند: نمی‌دانستی که «أنّ عقل الرجل بالتجاره»؟ (عقل انسان با تجارت رشد می‌کند) و ارزش عبادت انسان به مقدار عقل اوست؟
➕ اینجا #مدرسه نیست، #مکتب_اسلامی است:
🆔@tebeaemeh
Forwarded from آثار روشن فکران ایرانی اسلامی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 انتقاد تند آیت الله حائری شیرازی از دولت، سازمان منابع طبیعی و نمایندگان مجلس
⁉️ چرا به بهانۀ جلوگیری از زمین خواری، مانع احیای زمین های مَوات می شوید؟
🔹من به منابع طبیعی گفتم الهی شکر که امیرالمومنین (علیه السلام) در زمان شما نبود وگرنه به عنوان اولین #زمین_خوار دستگیر می شد. شما اصلاً اجازه نمی دهید کسی هزار هکتار زمین احیا کند. خب اجازه نده! نتیجه اش چه می شود؟ ریزگردها !
🔹خانم #ابتکار رفته بود شیراز، به شیراز جایزه بهترین هوای کشور را داده بود. اما نگفت که علتش چیست! علتش این بود که [موسسه] «فلاحت در فراغت» #13_هزار_باغ ایجاد کرده!
🔹 شما می توانید از اول بگویید این زمین را ما به صورت #کاربری_مشروط به شما می دهیم. یعنی تا زمانی که درخت رویش است، این زمین ملک توست. به هر دلیل که این درخت خشک شد، این برمی گردد به ملکیت دولت.
🔹 قانون گذاران ما خیال می کنند با قیام و قعود می شود قانون گذاشت. نخیر! قانون را با #تجربه می شود گذاشت. قانون را با #عقل میتوان گذاشت.
⁉️ چرا به بهانۀ جلوگیری از زمین خواری، مانع احیای زمین های مَوات می شوید؟
🔹من به منابع طبیعی گفتم الهی شکر که امیرالمومنین (علیه السلام) در زمان شما نبود وگرنه به عنوان اولین #زمین_خوار دستگیر می شد. شما اصلاً اجازه نمی دهید کسی هزار هکتار زمین احیا کند. خب اجازه نده! نتیجه اش چه می شود؟ ریزگردها !
🔹خانم #ابتکار رفته بود شیراز، به شیراز جایزه بهترین هوای کشور را داده بود. اما نگفت که علتش چیست! علتش این بود که [موسسه] «فلاحت در فراغت» #13_هزار_باغ ایجاد کرده!
🔹 شما می توانید از اول بگویید این زمین را ما به صورت #کاربری_مشروط به شما می دهیم. یعنی تا زمانی که درخت رویش است، این زمین ملک توست. به هر دلیل که این درخت خشک شد، این برمی گردد به ملکیت دولت.
🔹 قانون گذاران ما خیال می کنند با قیام و قعود می شود قانون گذاشت. نخیر! قانون را با #تجربه می شود گذاشت. قانون را با #عقل میتوان گذاشت.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در حالی که تموم مردم دنیا خودشون رو دارن جر میدن که واکسن نزن مردم #با_تمدن و #بسیار_آگاه ایران!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! تو صف #واکسم هستن
#عقل_داشته_باشیم #عقل_داشته_باشیم #عقل_داشته_باشیم #عقل_داشته_باشیم
#اندکی_تفکر #اندکی_تفکر
#اندکی_تفکر #اندکی_تفکر #اندکی_تفکر #اندکی_تفکر
🔥بازم لازمه که بگم برای دیگران و عزیزانتون ارسال کنید؟!
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @biidar_sho
#عقل_داشته_باشیم #عقل_داشته_باشیم #عقل_داشته_باشیم #عقل_داشته_باشیم
#اندکی_تفکر #اندکی_تفکر
#اندکی_تفکر #اندکی_تفکر #اندکی_تفکر #اندکی_تفکر
🔥بازم لازمه که بگم برای دیگران و عزیزانتون ارسال کنید؟!
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @biidar_sho
Forwarded from کانال مهدی نصیری
✍ دلنوشته همسر یک طلبه پیرامون ترور چند طلبه در حرم مطهر حضرت رضا(ع)
✅ این را می‌دانید و شنیده‌اید که توی هر صنفی آدم خوب و بد هست. اما اینجا توی صنف #طلبه تنها جایی‌ست که همه اعضا را به کردار آدم بده می‌شناسند و با دست نشانش می‌دهند.
📚 در سال‌های دور روایت های زیادی از کتک‌زدن و شکنجه‌کردن بچه‌ها در #مدرسه دیده‌ایم و شنیده‌ایم اما هیچ کس این صنف را به #شکنجه گری نمی‌شناسند.
👨🏻🎓 وقتی کسی می گوید که پدرش #معلم بوده، هیچ‌کس به خنده نمی‌گوید: «عه! بابای شما هم ترکه به دست بوده؟»
🧑🏻⚕ توی این سال‌ها بارها و بارها از زیر میزی گرفتن برخی #پزشک ها، بی‌اخلاقی برخی پرستارها، روابط پیچیده و غیر اخلاقی برخی #بازیگر ها، کم‌فروشی کارخانه‌دارها، رشوه‌گیری برخی قاضی‌ها و... شنیده‌ایم. اما هیچ کدام را مطلقا #سیاه نمی بینیم.
✴️ هنوز هم پزشک‌ها، پرستارها، قاضی‌ها و معلم‌ها #محترم و #تاج_سر هستند و #انصاف ما تشخیص می‌دهد که باید برای عده‌ای واژه استثنا را استفاده کرد.
‼️ اما اینجا، توی صنف ما همه به پای هم می‌سوزند. اگر خبر فلان نماینده مجلس و خورد و بردهایش بپیچد، از فرداش نگاه مردم روی قبای زمستانه همسر من سنگینی می‌کند. اگر #بنزین گران شود، روغن نایاب و جوجه‌های یک روزه را در دارقوزآباد زنده زنده دفن کنند...شوهرم در بقالی باید به ده نفر پاسخ بگوید. چرا؟ چون #رئیس_جمهور هم‌لباس اوست.
🔰 فرقی نمی‌کند که #فاصله_طبقاتی ما از آقای رئیس‌جمهور چقدر باشد، اینکه گرانی بنزین اول از همه کمر #زندگی نحیف ما را می‌شکند، اینکه ما مدت‌هاست رنگ گوشت قرمز را ندیده‌ایم، مهم نیست. #عقل مردم به #چشم است و چشم فقط لباس را می‌بیند.
💔 خانواده #طلبه فشار زیادی را تحمل می‌کنند. این را فقط از تجربه زیسته خودم نمی‌گویم. ده سال است که دارم کنار طلبه‌های زیادی زندگی می‌کنم.
محرومیت‌ها، سختی‌های زندگی، #فشار_اجتماعی که گاهی تا اندرونی خانواده خودشان هم حضور دارد، ناامنی اجتماعی که گاهی از کودکی تجربه‌اش می کنند.
❓شما از چهارتا فرزند طلبه بپرسید که کجای زندگی‌اش بخاطر لباس پدرش #برچسب خورده. اول از همه #مدرسه! اگر بچه #شیطنت کند، معاون مدرسه گوشش را می‌کشد و می‌گوید: «بچه آخونده دیگه.»
‼️ اگر خوب درس نخواند، اگر توی #دعوا با هم کلاسی بخواهد حقش را بگیرد. محال است توی جمعی بنشیند و یک بامزه‌ای پیدا نشود که با نیشخند بپرسد: «تو ام می‌خوای عین بابات #آخوند بشی؟!» یک طور پلشت‌واری به بچه‌ات از همان اول می‌فهمانند که پدرش چه جایگاه دوست نداشتنی‌ای دارد.
⚠️ نتیجه‌ی محرومیت‌ها، نان و پنیر سق زدن‌ها، دوری‌کشیدن‌ها از بستگان و زندگی در هر روستای دور افتاده‌ای برای ما جز برچسب، #تمسخر و نگاه‌های سنگین نیست.
‼️ حواس همه نکته‌سنج‌های عالم که شغلشان توجه به جزئیاتی‌ست که دیگران نمی‌بینند، به همه چیز هست. الا اینکه #طلبه و #خانواده و بچه‌هایش #انسان هستند. ما هیچ کجای دسته‌بندی اخلاقی انسانی تربیتی آنها جایی نداریم. همین حالا که دارید این مطلب را می‌خوانید همه دارند توی توییتر و اینستا به هم تذکر می‌دهند که حواستان به جمعیت #افغانستانی‌هایی باشد که این وسط هیچ کاره‌اند.
⛔️ مراقب باشید مبادا صرفا بخاطر #ملیت ضارب اتفاق دیروز، رفتارتان با این عزیزان عوض شود. خیلی هم خوب. من هم همین نظر را دارم. اما دلم می‌خواست یک نفر از همین‌ها که دینشان #انسانیت است، درباره آن سه نفر که با زبان #روزه در خون خودشان غلطیدند و خانواده هاشان که با خون دل #افطار کردند، حرف بزند. از دختر هشت ساله شهید اصلانی که نمی‌دانم توی دل کوچک تبدارش چه کربلایی ست...
👤 #زهرا_کاردانی
📚@nasiri42
✅ این را می‌دانید و شنیده‌اید که توی هر صنفی آدم خوب و بد هست. اما اینجا توی صنف #طلبه تنها جایی‌ست که همه اعضا را به کردار آدم بده می‌شناسند و با دست نشانش می‌دهند.
📚 در سال‌های دور روایت های زیادی از کتک‌زدن و شکنجه‌کردن بچه‌ها در #مدرسه دیده‌ایم و شنیده‌ایم اما هیچ کس این صنف را به #شکنجه گری نمی‌شناسند.
👨🏻🎓 وقتی کسی می گوید که پدرش #معلم بوده، هیچ‌کس به خنده نمی‌گوید: «عه! بابای شما هم ترکه به دست بوده؟»
🧑🏻⚕ توی این سال‌ها بارها و بارها از زیر میزی گرفتن برخی #پزشک ها، بی‌اخلاقی برخی پرستارها، روابط پیچیده و غیر اخلاقی برخی #بازیگر ها، کم‌فروشی کارخانه‌دارها، رشوه‌گیری برخی قاضی‌ها و... شنیده‌ایم. اما هیچ کدام را مطلقا #سیاه نمی بینیم.
✴️ هنوز هم پزشک‌ها، پرستارها، قاضی‌ها و معلم‌ها #محترم و #تاج_سر هستند و #انصاف ما تشخیص می‌دهد که باید برای عده‌ای واژه استثنا را استفاده کرد.
‼️ اما اینجا، توی صنف ما همه به پای هم می‌سوزند. اگر خبر فلان نماینده مجلس و خورد و بردهایش بپیچد، از فرداش نگاه مردم روی قبای زمستانه همسر من سنگینی می‌کند. اگر #بنزین گران شود، روغن نایاب و جوجه‌های یک روزه را در دارقوزآباد زنده زنده دفن کنند...شوهرم در بقالی باید به ده نفر پاسخ بگوید. چرا؟ چون #رئیس_جمهور هم‌لباس اوست.
🔰 فرقی نمی‌کند که #فاصله_طبقاتی ما از آقای رئیس‌جمهور چقدر باشد، اینکه گرانی بنزین اول از همه کمر #زندگی نحیف ما را می‌شکند، اینکه ما مدت‌هاست رنگ گوشت قرمز را ندیده‌ایم، مهم نیست. #عقل مردم به #چشم است و چشم فقط لباس را می‌بیند.
💔 خانواده #طلبه فشار زیادی را تحمل می‌کنند. این را فقط از تجربه زیسته خودم نمی‌گویم. ده سال است که دارم کنار طلبه‌های زیادی زندگی می‌کنم.
محرومیت‌ها، سختی‌های زندگی، #فشار_اجتماعی که گاهی تا اندرونی خانواده خودشان هم حضور دارد، ناامنی اجتماعی که گاهی از کودکی تجربه‌اش می کنند.
❓شما از چهارتا فرزند طلبه بپرسید که کجای زندگی‌اش بخاطر لباس پدرش #برچسب خورده. اول از همه #مدرسه! اگر بچه #شیطنت کند، معاون مدرسه گوشش را می‌کشد و می‌گوید: «بچه آخونده دیگه.»
‼️ اگر خوب درس نخواند، اگر توی #دعوا با هم کلاسی بخواهد حقش را بگیرد. محال است توی جمعی بنشیند و یک بامزه‌ای پیدا نشود که با نیشخند بپرسد: «تو ام می‌خوای عین بابات #آخوند بشی؟!» یک طور پلشت‌واری به بچه‌ات از همان اول می‌فهمانند که پدرش چه جایگاه دوست نداشتنی‌ای دارد.
⚠️ نتیجه‌ی محرومیت‌ها، نان و پنیر سق زدن‌ها، دوری‌کشیدن‌ها از بستگان و زندگی در هر روستای دور افتاده‌ای برای ما جز برچسب، #تمسخر و نگاه‌های سنگین نیست.
‼️ حواس همه نکته‌سنج‌های عالم که شغلشان توجه به جزئیاتی‌ست که دیگران نمی‌بینند، به همه چیز هست. الا اینکه #طلبه و #خانواده و بچه‌هایش #انسان هستند. ما هیچ کجای دسته‌بندی اخلاقی انسانی تربیتی آنها جایی نداریم. همین حالا که دارید این مطلب را می‌خوانید همه دارند توی توییتر و اینستا به هم تذکر می‌دهند که حواستان به جمعیت #افغانستانی‌هایی باشد که این وسط هیچ کاره‌اند.
⛔️ مراقب باشید مبادا صرفا بخاطر #ملیت ضارب اتفاق دیروز، رفتارتان با این عزیزان عوض شود. خیلی هم خوب. من هم همین نظر را دارم. اما دلم می‌خواست یک نفر از همین‌ها که دینشان #انسانیت است، درباره آن سه نفر که با زبان #روزه در خون خودشان غلطیدند و خانواده هاشان که با خون دل #افطار کردند، حرف بزند. از دختر هشت ساله شهید اصلانی که نمی‌دانم توی دل کوچک تبدارش چه کربلایی ست...
👤 #زهرا_کاردانی
📚@nasiri42