T124.ir
3.68K subscribers
19.7K photos
7.64K videos
631 files
9.37K links
اولین خبرگزاری طب و تمدن اسلامی

کانال ما در تلگرام
https://telegram.me/t124ir

کانال در ایتا
https://eitaa.com/t_124_ir
Download Telegram
Forwarded from سفیر سلامت (محمد جواد مسعودی نیا)
💠 #طب_اسلامی چیست؟! 💠

📝 قسمت پنجم

👌 آیا می شود؛ مبانی کلی و اصول اولیه #علم طب، تجربی یا عقلی باشد؟!

🔸 امام صادق عليه السّلام در نامه ای به مفضل، مناظره ی خود با طبيبی هندی را شرح نمودند.
این نامه به "رساله اهلیلجه" شهرت یافته است.
ما در اینجا قسمت کوتاهی از آن را به صورت بریده، بریده می آوریم:

🔸 امام صادق علیه السلام خطاب به طبیب هندی:
آيا مردم را زمانى گذشته است؛ كه #طب و منافع آن را مانند همين هليله و امثال آن نمی شناختند؟

🔸 طبیب هندی: آرى.

🔸 امام: پس از كجا به آن راه پيدا كردند؟

🔸 طبیب هندی: با #تجربه و مقايسه!

🔸 امام: پس چگونه به اين فكر افتادند كه #تجربه كنند و از كجا فهميدند كه اين كار به مصلحت بدن هاى آن ها است در حالى كه جز ضرر در آن نمی ديدند؟
چگونه آن را شناختند و چيزى را فهميدند كه #حواس ظاهرى به آن هدايت نمی ‏كرد؟

🔸 طبیب هندی: با #تجربه!

🔸 امام: به من خبر بده از بنيانگذار علم طب و تعريف ‏كننده اين #گياهان_دارويى كه در شرق و غرب عالم پراكنده است مگر چنان نيست كه به ناچار مرد حكيمى از اين شهرها اين #علم را وضع كرده است؟

🔸 طبیب هندی: به ناچار چنين است و مرد حكيمى آن را وضع كرده و دانشمندان ديگر را بر آن گرد آورده و آن ها در آن نظر كرده ‏اند و با #عقول خود راجع به آن انديشيده ‏اند.

🔸 امام: مثل اينكه انصاف را رعايت كردى و به اطمينانى كه داده بودى عمل نمودى.
اكنون بگو كه اين حكيم چگونه اين مطلب را فهميد؟
فرض كنيم كه او دواهايى را كه در مملكت خود او بود شناخته است، مانند: زعفران كه در بلاد فارس به عمل می ‏آيد.
آيا تمام #گياهان زمين را جستجو كرده و درخت به درخت آن ها را چشيد تا اينكه همه ی آن ها بر او معلوم شده است؟

🔸 امام: آيا #عقل تو به تو اين اجازه را می دهد كه بگويى حكيمانى همه ی بلادِ فارس و گياهان آن را درخت به درخت بررسى كردند و با #حواس خود آن ها را شناختند و به آن درختى كه در آن يكى از تركيبات اين دواها وجود داشت دست يافتند با اينكه حواس آن ها آن را درك نمی ‏كرده است؟

🔸... امام: فرض كنيم كه او چنين كرده است. او سودها و زيان ها و چگونگى تسكين‏ دادن و تحريك و #سردى و #گرمى و تلخى و تندى و نرمى و شدت آن را چگونه می شناسد؟

🔸 امام: اگر بگويى از راه گمان می ‏شناسد، اين درست نيست چون اين ها با #طبايع و #حواس درك نمی شوند.
اگر بگويى با #تجربه و خوردن آن ها می شناسد، او بايد در اولين دفعه‏ اى كه اين دواها را می ‏خورد، می مرد!
چون به آن ها جهالت داشت و سود و زيان آن ها را نمی ‏دانست و بيشتر آن ها #سمّ قاتل است!
و اگر بگويى كه او در تمام شهرها گشته و در ميان هر ملتى زندگى كرده و زبان آن ها را ياد گرفته و دواهاى آن ها را با كشتن نفر اول و نفر دوم #تجربه كرده است، در چنين حالتى او بايد جماعت بسيارى را بكشد تا يك #دارو را بشناسد.
و مردم اين شهرها كه كسانى از آن ها، توسط او كشته شده اند؛ خود را فداى او نمی ‏كنند و نمی گذارند كه در ميان آن ها زندگى كند...

🔸 امام: به من خبر بده که #حواس این حکیم چگونه مقدار آن را که چند مثقال و چند قیراط است، درک کرده؟
تو دانشمندترین مردم در این موضوع هستی چون کار تو #طب است و تو گاهى در یک دارو از یک قلم چهارصد مثقال و از قلم دیگر سه یا چهار مثقال و قیراط یا کمتر و بیشتر وارد می کنى تا به اندازه معلومى دوا به دست آید؛ که اگر آن را به کسى که اسهال دارد بدهى، اسهال او بند می آید و اگر همان را به کسى بدهى که قولنج دارد شکم او باز می شود.

🔸 امام: چگونه حواس او دریافت که آنچه را که براى سردرد می دهد به پاها نمی رسد!
... داروها که براى عضوهاى مخصوص خورده می شود؛ در حالى که همه به معده می روند و از آن جا پخش می گردد.
#حواس چگونه این ها را درک کرد و فهمید که آنچه براى گوش است به چشم فایده ندارد و آنچه براى چشم است درد گوش را ساکت نمی کند و همین طور تمام اعضاى بدن که دواى هر عضوى به همان عضو می رسد.

🔸 امام: #عقل ها و حسّ ها چگونه این ها را فهمید؛ در حالى که #حس در داخل بدن و عروق و گوشت و پوست راه ندارد!
نه با شنیدن و نه با دیدن یا بوییدن یا چشیدن و یا لمس کردن، آن ها را درک نمی کند.

🔸 طبیب هندى: از آنچه می دانستم با من سخن گفتى، جز این که ما می گوییم: حکیمى که این دواها و ترکیبات را وضع کرده، وقتى به کسى دوایى می داد و او می مرد، شکم او را می شکافت و عروق او را بررسى می کرد و مجارى دوا را می دید و آن جاهایى را که دوا به آن ها رسیده بود تحقیق می کرد.

🔸 امام: به من خبر بده که آیا تو نمی دانى؛ که وقتى دارویی در عروق قرار گرفت با خون مخلوط می شود و با آن یکی می گردد؟!!

📚 [بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏3، ص: 180. طب الأئمة عليهم السلام (للشبر)، ص: 19. مكاتيب الأئمة عليهم السلام، ج‏4، ص: 55]

🔹 ادامه دارد...
🆔 @teb114ir
آزیترومایسین

🔴عوارض جانبی: 😳
 #اسهال ، #دردهای_شکمی، #تهوع و #استفراغ، #زخم‌های_دهانی_یا_زبان، #خارش یا #ترشح_واژن، #پلاک‌های_سفید در دندان یا روی زبان، #تب، #خواب_های_پریشان ، #بی_اشتهایی ، #افسردگی ، #حواس_پرتی، #دردمفصلی(آرترالژی) یا بثورات_جلدی

😳آقا مشکلمون چی بود؟! اها گلو‌درد داشتم یه آزیترومایسین مصرف کردم این عارضه ها فقط یکیشو مبتلا شم برا۷ خاندان گذشته و ایندم کفایته اصلا نمیخوام همون گلو درد منو بدید برم😂

بنظرتون چرا میگن طب سنتی و طب اسلامی داره با جون مردم بازی میکنه!؟
عجبا😁

https://telegram.me/t124ir
Forwarded from Dna Matrix Hackers
🐇🕳تفرقه بنداز و حکومت کن اصطلاحیه که بسیاری از ما در رابطه با جنگ فیزیکی یا برنامه ریزی استراتژیک شنیدیم یا استفاده میکنیم. با این حال، باید بدونیم که این استراتژی در مورد جنگ روانی و معنوی هم کاربرد داره. یکی از فعالیت‌های اصلی که در استراتژی تفرقه بینداز و حکومت کن بکار میره، حواس‌پرتیه.
حواس پرتی چیزیه که برای جلوگیری از توجه کامل کسی به چیز دیگه ای که اولویت و اهمیت داره ارائه میشه و باعث تحریک شدید ذهن و احساسات میشه.
• حزب حاکم فقط میتونن با استفاده از تفرقه و حواس پرتی برای اجرای نقشه های خودشون عمل کنن.
• وقتی اتفاقات منفی (به ویژه در صنعت ورزش و سرگرمی) مانند جنگ های منطقه ای، محدودیت ورود بانوان به ورزشگاه ها، واکنش یکی از مقامات به دیگری و … بر سرفصل‌های اخباری تسلط پیدا میکنن، همگی باعث حواس‌پرتی میشن.
📝ادامه در کامنت👇🏻

🔖#سیاست #بازی #شطرنج #حواس_پرتی #تفرقه_بنداز_و_حکومت_کن #جنگ_روانی #عملیات_روانی

Ⓜ️ @DnaUnMatrix
🆔 Dna_Matrix_Hackers 5341
20220331