#Внезапно наступившая осень намекает, что пора бы завернуться в плед и погреть руки о кружку с кофе. Пусть кофе будет восточноафриканский, а плед — со смыслом.
Вот, например, как басутские одеялки. Легенда гласит, что правителю Мошвешве I, который объединил племена басуто в одно королевство — Лесото🇱🇸, англичане как-то раз подарили красивое одеяло. Поскольку привычки укрываться на ночь чем-то теплым у басуто не было, Мошвешве носил его как традиционный каросс, то бишь выделанную коровью кожу: на плечах. Каросс символизировал королевскую власть, то есть был чем-то вроде мантии. В общем, перед нами типичный случай культурной апроприации: когда мы заимствуем элемент чужой культуры и переиначиваем его смысл на свой лад.
В 1897 году много скота басуто полегло от чумы, и народ дружно перешел на шерстяные пледы. Да и само население в тот период росло почти в геометрической прогрессии. На всех коров не напасешься. Производством симпатичных покрывал — по спецконтракту с королем! —занимался шотландец Дональд Фрейзер. В 1876 г. он переехал из родной Великобритании в Южную Африку и открыл там текстильную фабрику. Местные Фрейзера обожали и даже дали ему прозвище Ramosa Le Ralipere — “Добрый Отец”. Именно он придумал и впервые соткал плед Мохолобела, в переводе — “твой друг”, он же “плед плодородия”, который особенно полюбился басуто и передавался в семье по наследству.Не все британцы одинаково ужасны.
Как бы то ни было, сегодня одеяло — один из национальных символов Лесото. Недавно басутские одеялки засветились в фильмах про Ваканду (да-да, именно в них ходят африканские властители), а еще — в скандале с брендом Louis Vuitton. В 2017 г. модный дом выпустил коллекцию мужской одежды,сплагиатив вдохновившись басутскими узорами, что вызвало волну возмущения на всем юге Африки: только представьте, что кто-нибудь надизайнил вещей с православными крестами на подоле и изображением Богородицы на спине. Так что культурная апроприация произошла снова.
Если же вам очень захотелось приобщиться к басутской культуре, разжиться пледом можно на сайте бренда Thula Tula. Аутентичненько и в поддержку местного производителя!
#афрофэшн #афроарт
Вот, например, как басутские одеялки. Легенда гласит, что правителю Мошвешве I, который объединил племена басуто в одно королевство — Лесото🇱🇸, англичане как-то раз подарили красивое одеяло. Поскольку привычки укрываться на ночь чем-то теплым у басуто не было, Мошвешве носил его как традиционный каросс, то бишь выделанную коровью кожу: на плечах. Каросс символизировал королевскую власть, то есть был чем-то вроде мантии. В общем, перед нами типичный случай культурной апроприации: когда мы заимствуем элемент чужой культуры и переиначиваем его смысл на свой лад.
В 1897 году много скота басуто полегло от чумы, и народ дружно перешел на шерстяные пледы. Да и само население в тот период росло почти в геометрической прогрессии. На всех коров не напасешься. Производством симпатичных покрывал — по спецконтракту с королем! —занимался шотландец Дональд Фрейзер. В 1876 г. он переехал из родной Великобритании в Южную Африку и открыл там текстильную фабрику. Местные Фрейзера обожали и даже дали ему прозвище Ramosa Le Ralipere — “Добрый Отец”. Именно он придумал и впервые соткал плед Мохолобела, в переводе — “твой друг”, он же “плед плодородия”, который особенно полюбился басуто и передавался в семье по наследству.
Как бы то ни было, сегодня одеяло — один из национальных символов Лесото. Недавно басутские одеялки засветились в фильмах про Ваканду (да-да, именно в них ходят африканские властители), а еще — в скандале с брендом Louis Vuitton. В 2017 г. модный дом выпустил коллекцию мужской одежды,
Если же вам очень захотелось приобщиться к басутской культуре, разжиться пледом можно на сайте бренда Thula Tula. Аутентичненько и в поддержку местного производителя!
#афрофэшн #афроарт
Thula Tula
Thula Tula®| Build Your Dream Home Decor
Luxury blankets, pillows, comforters, and throws delivered right to your doorstep. The ultimate way to transform your bedroom.
Если вы всё ещё не решили, как провести долгое ленивое утро воскресенья, послушайте подкаст о втором российско-африканском саммите в Санкт-Петербурге с нашими коллегами по ИМИ Лорой Чкония и Брайаном Мугабе. Брайан поделится своими впечатлениями от форума, на котором работал в составе делегации Уганды. Остальные выпуски подкаста доступны на нашем сайте ОбнИМИ Африку.
Для тех, у кого с английским вдруг не очень - резюме ниже:
• Тенденция по снижению уровня глав делегаций африканских стран на саммите 2023 года не имеет решающего значения: в этом году увеличилось число заинтересованных представителей малого бизнеса, образовательной сферы и молодёжи. Африка стала интересна для обычного россиянина, а Россия — для обычного африканца, что можно назвать главным прорывом последних трёх лет.
• Ожидания африканской стороны от саммита были связаны с перспективой укрепления партнёрских связей. #Уганда 🇺🇬заинтересована в получении помощи при строительстве атомных электростанций, локализации производства российских компаний в стране, увеличении стипендий для африканских студентов, решении вопросов безопасности в регионе.
• Африканская сторона положительно оценивает итоги саммита 2023 года — Москва продемонстрировала готовность к сотрудничеству. Заметна смена приоритетов: в 2019 году Африка была в ряду желаемых перспектив, а в 2023 году она заняла ведущее место во внешнеполитическом курсе России.
• Африканские страны продемонстрировали суверенитет и способность самостоятельно принимать внешнеполитические решения без их согласования с Западом. Саммит стал не только площадкой для плодотворного диалога, но и предоставил возможность вести переговоры напрямую без искажений и посредничества некоторых зарубежных СМИ, которые транслируют собственную повестку.
• Для дальнейшего развития дружественных двусторонних отношений необходимо выполнение всех договорённостей, достигнутых во время саммита «Россия — Африка» — в сфере торговли, образования, безопасности. Особое внимание нужно уделить взаимодействию со СМИ: африканцы хотят самостоятельно транслировать российскую повестку непосредственно из России. Увеличение контактов на всех уровнях — залог долгосрочного устойчивого сотрудничества.
https://africaportal.ru/audio/
#обнИМИАфрику
Для тех, у кого с английским вдруг не очень - резюме ниже:
• Тенденция по снижению уровня глав делегаций африканских стран на саммите 2023 года не имеет решающего значения: в этом году увеличилось число заинтересованных представителей малого бизнеса, образовательной сферы и молодёжи. Африка стала интересна для обычного россиянина, а Россия — для обычного африканца, что можно назвать главным прорывом последних трёх лет.
• Ожидания африканской стороны от саммита были связаны с перспективой укрепления партнёрских связей. #Уганда 🇺🇬заинтересована в получении помощи при строительстве атомных электростанций, локализации производства российских компаний в стране, увеличении стипендий для африканских студентов, решении вопросов безопасности в регионе.
• Африканская сторона положительно оценивает итоги саммита 2023 года — Москва продемонстрировала готовность к сотрудничеству. Заметна смена приоритетов: в 2019 году Африка была в ряду желаемых перспектив, а в 2023 году она заняла ведущее место во внешнеполитическом курсе России.
• Африканские страны продемонстрировали суверенитет и способность самостоятельно принимать внешнеполитические решения без их согласования с Западом. Саммит стал не только площадкой для плодотворного диалога, но и предоставил возможность вести переговоры напрямую без искажений и посредничества некоторых зарубежных СМИ, которые транслируют собственную повестку.
• Для дальнейшего развития дружественных двусторонних отношений необходимо выполнение всех договорённостей, достигнутых во время саммита «Россия — Африка» — в сфере торговли, образования, безопасности. Особое внимание нужно уделить взаимодействию со СМИ: африканцы хотят самостоятельно транслировать российскую повестку непосредственно из России. Увеличение контактов на всех уровнях — залог долгосрочного устойчивого сотрудничества.
https://africaportal.ru/audio/
#обнИМИАфрику
Многие из вас хотят знать, куда делась команда "Ближе к Африке" и когда покажут новых модных африканистов🖤
Отвечаем: мы никуда не делись, просто были на каникулах. Кто-то из нас тюленил на солнышке, а кто-то снимал кино в теплых краях.
В этом месяце мы возвращаемся с большим интервью о Нигере, ЧВК в Африке и Международном уголовном суде. Гость на сей раз - яркий африканский правовед. Раскрывать интригу до конца не буду, следите за обновлениями!
А если вы не видели какие-то из предыдущих выпусков, мы собрали их все на одной странице портала #обнИМИАфрику.
https://africaportal.ru/video/
До встречи - и ждите завтра новый пост о Суахиляндии!
Отвечаем: мы никуда не делись, просто были на каникулах. Кто-то из нас тюленил на солнышке, а кто-то снимал кино в теплых краях.
В этом месяце мы возвращаемся с большим интервью о Нигере, ЧВК в Африке и Международном уголовном суде. Гость на сей раз - яркий африканский правовед. Раскрывать интригу до конца не буду, следите за обновлениями!
А если вы не видели какие-то из предыдущих выпусков, мы собрали их все на одной странице портала #обнИМИАфрику.
https://africaportal.ru/video/
До встречи - и ждите завтра новый пост о Суахиляндии!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Тингатинга: стиль живописи, который зародился совершенно случайно где-то в дарэссаламском районе Морогоро Сторз, на побережье. И всё из-за того, что один предприимчивый танзаниец очень хотел просто прокормить свою семью.
В конце 1960-х разнорабочий Эдвард (Эдуардо) Саид Тингатинга из Накапаньи, что на границе с Мозамбиком, увидел, как отлично заходят иностранцам на базарах цветные картинки мастеров из Конго. И решил, что он-то ничем не хуже. Накупив эмали и акрила, он научился рисовать на оргалитовых пластинах. Изображал забавных животных и птиц на монохромном цветном фоне, бытовые сценки, духов и демонов. Ну, как умел — без всякого профессионального образования.
И сбылось. Живопись тингатинга действительно “взлетела” в начале 1970-х. У художника появились деньги, слава, а за ними — и последователи. Его жизнь ужасно нелепо оборвалась в 1972 г. от шальной пули: рассказывают, что они с друзьями в пьяном виде удирали на машине от полиции… Но дело пережило мастера и вдохновило целую артель молодых талантов — Мухаммеда Чаринду, Рашиди Рубуни, Аббаса Рафики, Мустафу Юсуфа и других на развитие этого жанра живописи.
Сегодня тингатинга представляет собой культурный парадокс. Это вещь в себе, существующая исключительно для иностранцев. Сами танзанийцы тингатингу не покупают и не вешают у себя дома. Выходит, что эти картины отражают нам то, как мы сами видим Африку! По крайней мере, так считают организаторы выставки “ТИНГАТИНГА: весело и страшно”. А вы можете с ними согласиться — или составить свое собственное мнение с 15 сентября по 15 декабря в галерее “Традарт” по адресу м.Тульская, The Loft Club, Духовской пер., 17 с.3, tradart.ru.
За организацию приглашения огромное спасибо Варе Шкерменевой @varvara_is_typing, которая дала мне такой чудесный шанс словно бы побывать снова в родной Суахиляндии!
#Танзания 🇹🇿 #афроарт
В конце 1960-х разнорабочий Эдвард (Эдуардо) Саид Тингатинга из Накапаньи, что на границе с Мозамбиком, увидел, как отлично заходят иностранцам на базарах цветные картинки мастеров из Конго. И решил, что он-то ничем не хуже. Накупив эмали и акрила, он научился рисовать на оргалитовых пластинах. Изображал забавных животных и птиц на монохромном цветном фоне, бытовые сценки, духов и демонов. Ну, как умел — без всякого профессионального образования.
И сбылось. Живопись тингатинга действительно “взлетела” в начале 1970-х. У художника появились деньги, слава, а за ними — и последователи. Его жизнь ужасно нелепо оборвалась в 1972 г. от шальной пули: рассказывают, что они с друзьями в пьяном виде удирали на машине от полиции… Но дело пережило мастера и вдохновило целую артель молодых талантов — Мухаммеда Чаринду, Рашиди Рубуни, Аббаса Рафики, Мустафу Юсуфа и других на развитие этого жанра живописи.
Сегодня тингатинга представляет собой культурный парадокс. Это вещь в себе, существующая исключительно для иностранцев. Сами танзанийцы тингатингу не покупают и не вешают у себя дома. Выходит, что эти картины отражают нам то, как мы сами видим Африку! По крайней мере, так считают организаторы выставки “ТИНГАТИНГА: весело и страшно”. А вы можете с ними согласиться — или составить свое собственное мнение с 15 сентября по 15 декабря в галерее “Традарт” по адресу м.Тульская, The Loft Club, Духовской пер., 17 с.3, tradart.ru.
За организацию приглашения огромное спасибо Варе Шкерменевой @varvara_is_typing, которая дала мне такой чудесный шанс словно бы побывать снова в родной Суахиляндии!
#Танзания 🇹🇿 #афроарт
tradart.ru
Музей традиционного искусства народов мира | ТраDарт
Традарт | ГАЛЕРЕЯ | МУЗЕЙ | ЛЕКТОРИЙ