Шайх Тақиюддин онаси хотинини талоқ қилишга буюрган киши ҳақида: “Унинг учун хотинини талоқ қилиш ҳалол бўлмайди. У онасига яхшилик қилаверади. Хотинини талоқ қилиш онасига яхшилик қилишдан эмас”- деган.

عن معاوية بن الريان، أنه سمع رجلا، يسأل عطاء عن رجل له أم وامرأة، والأم لا ترضى إلا بطلاق امرأته قال: ” ليتق الله في أمه وليصلها ” . قال: أيفارق امرأته؟ قال عطاء: ” لا ” ؛ قال الرجل: فإنها لا ترضى إلا بذلك؛ قال عطاء: ” فلا أرضاها الله، امرأته بيده إن طلقها فلا حرج وإن حبسها فلا حرج”. رواه حسين المروزى
Муовия ибн Райёндан ривоят қилинади:
“У бир кишининг Атодан савол сўраганини эшитди: у кишининг онаси ва хотини бўлиб, онаси хотинини талоқ қилишдан бошқа ишга рози эмас экан. Шунда у: “Онаси ҳақида Аллоҳга тақво қилсин ва унга силаи раҳим қилаверсин”-дейди.
“Хотинини қўйиб юборадими?”-деди.
“Йўқ”- деди Ато. Шунда ҳалиги одам:
“Онаси шундан бошқага рози бўлмаяпти”-деди.
“Уни Аллоҳ рози қилмасин! Хотини қўлида. Талоқ қилса ҳам танглик йўқ, тутиб қолса ҳам танглик йўқ”- деди”.
Ҳусайн Марвазий ривоят қилган.
Демак, ота-она Аллоҳнинг ғазабини келтирадиган нарсани буюрса, қилмаслик керак бўлади, талоқ худди шундай нарса экан. Талоқ тушса Роҳманнинг арши ларзага келади.

Акбар домла Шукуров Музработ тумани “Дўстмухаммад бобо”жоме масжиди имом ноиби
https://t.iss.one/surxonmuslimuz

#Мақола

Ислом эзгуликка буюради


Мусулмон - бутун оламлар Парвардигорининг амр-фармонларига бўйсунувчи, Қуръони
карим кўрсатмаларига оғишмай амал қилувчи, дунёни обод ва кўркам этувчи, унинг
гуллаб-яшнаши ва фаровонлиги-осойишталиги йўлида холис хизмат қилувчи кишидир.
Мусулмоннинг мақсади барча инсонлар манфаати йўлида эзгу амаллар қилиш. Аллоҳ таоло
«Қасас» сурасида иймон эгаларига шундай буюради:
«Аллоҳ сенга эҳсон қилгани каби, сен ҳам (Аллоҳнинг бандаларига) инфоқ-эҳсон
қил. Ерда (зулму зўравонлик билан) бузғунчилик қилишга уринма. Чунки Аллоҳ
бузғунчи кимсаларни севмас» (Қасос, 77).
Исломни қабул қилган кишининг мақсади - Аллоҳ таоло ўзининг ҳақ йўлдаги бандаларига ато
этадиган розилигига, меҳрибонлигига ва абадий жаннатга мушарраф бўлиш. Лекин бунга
етишмоқ учун мусулмон киши Парвардигорига хизмат йўлида катта тиришқоқлик ва
қатъият намойиш қилиши, ўз қалбида Аллоҳ таолога мақбул бўладиган аҳлоқий сифатларни
тарбиялаши керак бўлади. Иймон соҳибларининг қалбида холис раҳм-шафқат, меҳрибонлик,
адолатпарварлик, софдиллик, кечиримлилик, камтарлик, беғаразлик, фидоийлик, сабр-тоқат каби
туйғулар шаклланган бўлиши зарур. Эътиқодли одам барча кишиларга очиқ кўнгил билан,
меҳр-шафқат кўрсатиб муомала қилиши, эзгу, солиҳ амалларни кўпроқ бажаришга
шошилиши, солиҳ амалларни кўпроқ қилишда диндош биродарлари билан мусобақалашиши
керак. Аллоҳ таоло Қуръони каримда буюрадики:
«Ота-онангизга ҳамда қариндош-уруғ, етим ва мискинларга, қариндош
қўшни ва бегона қўшнига, ёнингиздаги ҳамроҳингизга, йўловчи ва
мусофирга ва қўлларингиздаги қулларингизга яхшилик қилингиз! Албатта, Аллоҳ
мутакаббир ва мақтанчоқ кимсаларни севмайди» (Нисо, 36).
«Яхшилик ва тақво йўлида ҳамкорлик қилингиз, гуноҳ ва ҳаддан ошиш йўлида
ҳамкорлик қилмангиз! Аллоҳдан қўрқингиз! Шубҳасиз, Аллоҳнинг азоби
қаттиқдир!» (Моида, 2).
Қуръон оятларидан кўриниб турибдики, Аллоҳ таоло одамларга яхшилик ва ҳурмат-эҳтиром
кўрсатишга, солиҳ амаллар қилишда бир-бирига ёрдамлашишга, бадниятлик ва жанжалғ
авғолардан чекинишга буюряпти. Аллоҳ таоло солиҳ бандаларига Ўзининг мукофотини
ваъда қиляпти: «Ким бирон чиройли амал қилса, унга ўн баробар қилиб (қайтарилур)», лекин
ким ер юзида ёвузлик қилиб юрса, муқаррар жазосини олади:
«Ким бирон ёмон иш қилса, фақат ўшанинг баробарида жазоланур ва уларга
зулм қилинмас» (Анъом, 160).


Кумқўрғон туман бош.
Имом хатиби Х. Зайниев
https://t.iss.one/surxonmuslimuz

Иймоннинг халовати қалбда бўлади.
Бемор асалнинг тамини сезмайди. Унинг учун асални тотли мазали эканлигини ҳар хил воситалар билан тушунтиришни ҳожати йўқ, балки унинкасаллигини муолажа қилиш керак. Агар касалликдан ҳолий бўлса у шундоқ ҳам асални мазасини билаверади. Демак у беморнинг касаллиги миқдорига қараб асалнинг мазасини сезиши белгиланади. Худди шундай инсон ҳам иймоннинг халоватини қалбининг ҳар хил иллатлардан қай даражада поклиги миқдорига қараб ҳис қилади. Зотан, ҳар бир гуноҳ ўз эгасининг қалбида қора доғ қолдиради. Агар инсон гуноҳларда бардавом бўлаверса унинг қалби ҳам қорайиб бораверади. Қалбнинг доғларини эса оддий воситалар ила тозалаб покиза қилишни имконияти йўқ. Балки қалбни тозалаш учун алоҳида кўрсатмалар мавжуд. Аввало қалбни қайси гуноҳлар, исёнлар билан доғ бўлганлигини билиб олиб сўнгра, мазкур иллатлардан мутлақ халос бўлмоқлик керак. Бунинг йўли эса насух тавба қилиш, истиғфор айтишдир.
Тайёрлади
ЎМИ Сурхондарё вилояти вакилининг сайт ишлари бўйича мутахассиси Саматов Фурқат

#Раддия#Мақола

“Хизб ут-Тахрир” диний экстремистик ташкилоти ҳақида.

Бугунги кунда дунёнинг турли бурчакларидан ҳар хил номлар билан чиқаётган оқимлар, гуруҳлар ислом динига ҳар хил ўзгаришлар, қўшимчалар қўшиб айниқса ёшларни тўғри йўлдан адаштирмоқдалар. Ана ўша оқимлардан бири бўлган “Хизб ут-Тахрир” диний экстремистик ташкилоти аъзолари ҳам бугунги кунда ўз ғоя ва мақсадлари йўлида Ислом таълимотига ўзгартириш ва янгиликлар киритишга уринмоқда. Улар ўзларининг ғаразли ниятларини амалга ошириш учун дин ҳукми ва арконларига янгилик киритиб, жумладан, “Халифаликни тиклаш мусулмонлар зиммасига Аллоҳ таоло фарз қилган энг муҳим амаллардандир” каби Исломда бўлмаган пуч ғояларни илгари суришмоқда. Уларнинг бу даъволари аслида Ислом динига ёт ҳукм, янгилик киритишдир. Исломга янгилик киритиш бидъат бўлиб, бу ҳақда Мухаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай деганлар: ”Сизларнинг орангиздан (диндаги) ишларга янгилик киритувчилар чиқади.(Билингки, диндаги) ҳар бир янгилик бидъат ва ҳар бир бидъат-залолатдир. Залолат эса жаҳаннамга етаклайди”. Динга янгилик киритишини оқибати нима бўлишини “ИШИД” (Ироқ Шом Ислом давлати) олиб бораётган харакатларидан очиқ-ойдин билиб олса бўлади. Бундай нотўғри, носоғлом ақидаларга эргашиш мусулмон кишининг охиратини куйдириш билан бирга жамият тинчлиги-осойишталигига раҳна солади. “Хизб ут-Тахрир” диний экстремистик ташкилоти 1953 йилда Фаластин давлатида Тақиюддин Набихоний томонидан асос солинган бўлиб, мақсади — дастлаб мусулмон мамлакатларида, кейинчалик эса бутун дунёда ягона халифалик давлатини ўрнатиш ғоясини илгари суради. Бугунги кунда ушбу ташкилотнинг фаолияти дунёнинг бир қатор мамлакатлари ҳудудида таъқиқланган. Агарда тарихга назар солсак, салаф уламолари ҳам, ундан кейин ўтган ва ҳозирги замон уламолари ҳам бундай йўлларга қаршидирлар. Шунинг учун ҳам бундай оқимларнинг ғоясини бирорта мамлакатда маъқулланиб, расмий ташкилот сифатида тан олинмади. Исломда эса озчилик фикрига эмас, кўпчилик фикрига қўшилишга буюрилган. Бунга ушбу сахих ҳадис далилдир: “ Менинг умматим ёппасига адашиб, залолатга тушиб қолмайди. Қачонки улар орасида қарама-қаршиликни кўрсаларингиз, сизлар кўпчилик томонда бўлингиз!”. Демак, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ушбу васиятларига замонамиз мусулмонлари озчилик овозга эга бўлиб турган оқимларга эмас, уларнинг фикри ва ғоясига қўшилмай келаётган кўпчилик уламоларнинг сафига қўшилишлари керак бўлади. “Хизб ут-Тахрир” диний экстремистик ташкилоти фаолияти Ўзбекистон Республикаси ҳудудида ҳам таъқиқланган ташкилотлар рўйхатига киритилган бўлиб, фуқароларимизни, айниқса ёшларимизни огоҳлантириб, бу каби бузғунчи ғоялар таъсирига тушиб, ижтимоий тармоқларнинг шубҳали сайтларидаги даъватларга алданиб қолмасликларини, жамоат тартибига таҳдид солувчи материаллардан фойдаланмасликлари, сақламасликлари ва тарқатмасликларини сўраймиз.

✍✍Узун туман Домла Маҳмуд жоме масжиди имом хатиби Сирожиддин Самадов

https://t.iss.one/surxonmuslimuz

Аллоҳ менга кифоя қилади...

حَسْبِيَ اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ

«Ҳасбийаллоҳу лаа илаҳа илла ҳува ъалайҳи таваккалту ва ҳува роббул ъаршил ъазийм»

Маъноси: "Аллоҳ менга кифоя қилади. Ундан бошқа илоҳ йўқ. Унга таваккал қилдим. У улуғ аршнинг Раббидир"

#Видеолар

🎞 Ислом -маърифат дини

Аллоҳ таоло Қуръони каримда шундай марҳамат қилади: "Эй иймон келтирганлар! Бир қавм бошқасини масхара қилмасин, эҳтимол улар булардан яхшироқдир. Ва аёллар ҳам бошқа аёлларни (масхара қилмасин), эҳтимол улар булардан яхшироқдир. Ва ўзингизни ўзингиз мазах қилманг, бир-бирингизга лақаб қўйманг... ("Ҳужурот" сураси 11-оят)

🎙Шукурилло Умаров - Имом Термизий халқаро илмий-тадқиқот маркази директори

https://t.iss.one/surxonmuslimuz

#КУН_ДУОСИ
اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا فِي شَفَاعَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
#Ўқилиши: “Аллоҳуммажъалнã фий шафãъатиҳи явмал қийãма”.

#Маъноси: “Ё Аллоҳим! Қиёмат куни у зот (Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам)нинг шафоатларига ноил айла”.

Имом Табароний ривояти.

#Мақола

ИСЛОМДА ЭМИКДОШЛИК

Никоҳ хусусида сўз кетганида эмикдошлик ҳақида ҳам тўхталиб ўтиш лозим. Зеро, эмикдошлик туфайли ҳам одамлар ўртасида никоҳга тўсиқ (маҳрамлик) пайдо бўлади. Шунинг учун ҳам аёллар заруратсиз ўз боласидан бошқаларни эмизмасликлари керак. Мабодо эмизсалар, бир жойда қайд этиб қўйиш лозимки, кейинчалик ўзларига куёв ёки келин қилиб қўймасинлар.

Бола қанча эмизилади?
Болани эмизиш муддати Имоми Аъзамнинг фикрла-рига кўра, икки ярим йилдир.
Аллоҳнинг Расули (с.а.в.): «Бола сутдан айрилгач, эмикдошлик собит бўлмайди», деганлар. Ҳадисдаги «сутдан айрилиш»дан мурод муддатдир. Яъни, икки ярим ёшга етмаган бола сутдан айрилган бўлса-да, эмикдошлик собитдир. Аммо икки ярим ёшдан ошганидан кейин бошқа онани эмса, эмикдошлик собит бўлмайди («Ҳидоя»: 1/223; «Жавҳара»: 2/34).

Хотин эридан рухсатсиз бошқа болани эмиза оладими?
Бошқанинг боласини эмизиш шаръан ҳалол. Аммо эрнинг рухсати керак. Эрдан изн олинмасдан бошқа болани эмизиш макруҳдир («Дурарул Ҳукком»: 1/355; «Жавҳара»: 2/34).

Сут муддатидан сўнг эмизиш мумкинми?
Бу хусусда Имом Марғиноний шундай дейдилар: «Муддати чиққач, эмизиш ёки эмиш мубоҳ бўлмайди, чунки уни мубоҳ қилган нарса боланинг зарурий ҳолатидир. Сут аёлнинг бир парчасидир, инсоннинг парчасини ейиш эса, ҳаромдир» («Ҳидоя»: 1/223; «Жавҳара»: 2/34). Демак, эмизиш фақат зарурат юзасидан ҳалол бўлади.

Эмикдошлар меросда шерикми?
Йўқ. Сут ўртада меросхўрликни ҳосил қилмайди.

Сут миқдори
Ўртада сут маҳрамлиги собит бўлиши учун сутнинг меъдага етадиган миқдорда эмилиши кифоядир. Кўкракдан эмиш ҳам шарт эмас, соғиб олиб, эмизик ёки қошиқ билан ичирилиши ҳам мумкин. Муҳими сутнинг меъдага тушишидир.

"Аёлларга хос энг зарур фиқҳий масалалар" китобидан.

Ангор туман "Маърифат" жоме масжиди имом-хатиби М.Рахимқулов

📲 Дўстларингизга ҳам улашинг.
https://t.iss.one/surxonmuslimuz

#Мақола

Ислом эзгуликка буюради


Мусулмон - бутун оламлар Парвардигорининг амр-фармонларига бўйсунувчи, Қуръони
карим кўрсатмаларига оғишмай амал қилувчи, дунёни обод ва кўркам этувчи, унинг
гуллаб-яшнаши ва фаровонлиги-осойишталиги йўлида холис хизмат қилувчи кишидир.
Мусулмоннинг мақсади барча инсонлар манфаати йўлида эзгу амаллар қилиш. Аллоҳ таоло
«Қасас» сурасида иймон эгаларига шундай буюради:
«Аллоҳ сенга эҳсон қилгани каби, сен ҳам (Аллоҳнинг бандаларига) инфоқ-эҳсон
қил. Ерда (зулму зўравонлик билан) бузғунчилик қилишга уринма. Чунки Аллоҳ
бузғунчи кимсаларни севмас» (Қасос, 77).
Исломни қабул қилган кишининг мақсади - Аллоҳ таоло ўзининг ҳақ йўлдаги бандаларига ато
этадиган розилигига, меҳрибонлигига ва абадий жаннатга мушарраф бўлиш. Лекин бунга
етишмоқ учун мусулмон киши Парвардигорига хизмат йўлида катта тиришқоқлик ва
қатъият намойиш қилиши, ўз қалбида Аллоҳ таолога мақбул бўладиган аҳлоқий сифатларни
тарбиялаши керак бўлади. Иймон соҳибларининг қалбида холис раҳм-шафқат, меҳрибонлик,
адолатпарварлик, софдиллик, кечиримлилик, камтарлик, беғаразлик, фидоийлик, сабр-тоқат каби
туйғулар шаклланган бўлиши зарур. Эътиқодли одам барча кишиларга очиқ кўнгил билан,
меҳр-шафқат кўрсатиб муомала қилиши, эзгу, солиҳ амалларни кўпроқ бажаришга
шошилиши, солиҳ амалларни кўпроқ қилишда диндош биродарлари билан мусобақалашиши
керак. Аллоҳ таоло Қуръони каримда буюрадики:
«Ота-онангизга ҳамда қариндош-уруғ, етим ва мискинларга, қариндош
қўшни ва бегона қўшнига, ёнингиздаги ҳамроҳингизга, йўловчи ва
мусофирга ва қўлларингиздаги қулларингизга яхшилик қилингиз! Албатта, Аллоҳ
мутакаббир ва мақтанчоқ кимсаларни севмайди» (Нисо, 36).
«Яхшилик ва тақво йўлида ҳамкорлик қилингиз, гуноҳ ва ҳаддан ошиш йўлида
ҳамкорлик қилмангиз! Аллоҳдан қўрқингиз! Шубҳасиз, Аллоҳнинг азоби
қаттиқдир!» (Моида, 2).
Қуръон оятларидан кўриниб турибдики, Аллоҳ таоло одамларга яхшилик ва ҳурмат-эҳтиром
кўрсатишга, солиҳ амаллар қилишда бир-бирига ёрдамлашишга, бадниятлик ва жанжалғ
авғолардан чекинишга буюряпти. Аллоҳ таоло солиҳ бандаларига Ўзининг мукофотини
ваъда қиляпти: «Ким бирон чиройли амал қилса, унга ўн баробар қилиб (қайтарилур)», лекин
ким ер юзида ёвузлик қилиб юрса, муқаррар жазосини олади:
«Ким бирон ёмон иш қилса, фақат ўшанинг баробарида жазоланур ва уларга
зулм қилинмас» (Анъом, 160).


Қумқўрғон туман бош
Имом-хатиби Ҳ. Зайниев
https://t.iss.one/surxonmuslimuz

#Мақола
Қуръон Муборак Китоб

Оллоҳнинг Китобини диққат-эътибор ва тафаккур билан ўқимоқ, саодат ва қалб шодлигининг сабабларидандир. Оллоҳ таоло Ўз Китобини қалбларга ҳидоят, нур ва шифо, деб сифатлаган ҳамда унга раҳмат деб таъриф берган: «Эй инсонлар, сизларга Парвардигорингиз томонидан панд-насиҳат, дилларингиздаги (бузуқ эътиқодлардан иборат) нарсаларга шифо ва мўминларга ҳидоят ва раҳмат (яъни, Қуръон) келди». (Юнус сураси, 57-оят). «Ахир улар Қуръон ҳақида фикр юритмайдиларми?! Балки дилларида қулфлари бордир, (шунинг учун у дилларга қуръон нури етмаётгандир)?!» (Муҳаммад сураси, 24-оят). «Ахир улар Қуръон ҳақида фикр юритмайдиларми?! Агар у Оллоҳдан бошқа биров томонидан бўлса эди, унда кўп қарама-қаршиликларни топган бўлар эдилар-ку?!». (Нисо сураси, 82-оят). «(Эй Муҳаммад алайҳис-салом, ушбу Қуръон барча одамлар) оятларини тафаккур қилишлари ва ақл эгалари эслатма-ибрат олишлари учун Биз Сизга нозил қилган бир муборак Китобдир». (Сод сураси, 29-оят).

Улуғлардан бири айтди: Руҳимда Оллоҳдан ўзга ҳеч ким билмайдиган бир ғамни ҳис қилдим ва қуръонни олиб ўқий бошладим, шунда баногоҳ мен ҳис қилган ғам аста мендан йироқлаша бошлади, Оллоҳ менга ўша ғам ўрнига сурур ва шодликни алмаштирди. «Албатта бу Қуръон энг Тўғри Йўлга ҳидоят қилур…» (Ал-Исро сураси, 9-оят). «(Эй Муҳаммад алайҳис-салом), шундай қилиб (худди аввалги пайғамбарларга ваҳий қилганимиздек) Биз Ўз амримиз билан Сизга Руҳни — Қуръонни ваҳий қилдик”.

✍✍Банихон туман бош имом хатиби. Н.Махаммадиев
https://t.iss.one/surxonmuslimuz