Чужое горе — тройная радость.
Пока Мин и Чосон бьются с японцами, наш ван Цзяньчжоу Нурхаци спелся с восточномонгольскими князьями, которым в печёнках сидели родственники Чингисхана. Парни хотели славы, богатства, а не подчинения старым занудам. И потому в 1606 году на весёлом пиру, под варган и кумыс, Нурхаци был торжественно вручен титул Кундулэн-хана.

К этому времени в руках у нового правителя оказалось сильное войско, организованное по «знамённой» системе:
пять рот (нюру) сводились в полк (джала, чжала),
пять полков — в корпус, или «знамя» («гуса»).

Чисто чжурчженьских было четыре «знамени». Войсковая структура отражала не только построение тактических единиц, но и способ набора войск, а так же снабжения. Нюру — это одновременно и административная единица (считай, городок), а солдаты составляли примерно треть её населения; главы родов и поселений становились начальниками ниру.

Первоначально в знамёна входили только чжурчжэни племенного союза Маньчжоу, а также добровольно примкнувшие к ним чжурчжэни других племенных союзов. Но с 1615 года Нурхаци объявляет что-то вроде всеобщей мобилизации, и создаёт ещё четыре новых корпуса. Вся его армия получила название «восьмизнамённой»;

Империя Мин становилась всё слабее, а амбиции Нурхаци расли всё выше. В 1616 году он провозглашает себя монархом созданного им нового государства. Приняв титул хана, он объявляет о воссоздание чжурчжэньского государства Цзинь, сокрушенного монголами в 1234 году, под названием ханства Айсин Гурунь (что переводится как "Золотое Государство"). Впоследствии же был составлен девиз правления Нурхаци — «Тяньмин» (Мандат неба). Собственно, с этого самого момента обратного хода не было: назвался Сыном Неба, обладающим Мандатом неба на верховную власть над всем земным пространством, ну так иди на Пекин, забирай своё.

А пока, на первых порах, столицей Маньчжурского государства стал город Синцзин.

#Ерофей

"...мы круг города их иноверцов побитых считали,
и всех их побили сто семнадцать человек, и у нас
на том бою одного, человека до смерти убили
именем Никифора Ермолаева, а изранили нас
пять человек..."

Искренне удивившись собственному везению, казаки решили воспользоваться не то внезапной прухой, не то посеянным среди аборигенов ужасом: "...и ноября в 28 день подсмотрили холопы государевы служилые люди и волные охочие казаки иноверские дороги санные, коими ездят дючеры с ачанами на собаках. И подсмотря те дороги, и мне Ярофейку сказали; и яз Ярофейко посылал служилых и волных охочих людей сто двадцать человек в поход на улусы...".

И если из отчёта Ерофея выглядывает азарт охотника (взяли след — вышли на улус — погромили, взяли добычу и заложников), то участники похода видят в своих действиях великую миссию служения Государю (скорее всего просто писарь осторожнее и в интригах более искушен): И мы, государевы холопи твои, видя их иноземцев отклад (отсрочку платежа до февраля) и непокорение тебе (бой 8 октября), государю, били челом тебе, а челобитную подавали приказному человеку, Ярофею Павлову Хабарову. Дунай Трофимов да Стенька Поляков с товарищи, которые зимовали в Очанском и тому, государь, имяна наши в челобитной девяносто пять человек на твою государеву службу в охочий поход на твоих государевых непослушников, на дючерских мужиков, неясачных людей.

Бабы есть, еда есть, зерно для самогона тоже есть.
Хмель от разгульной вольной жизни ложился поверх забродивших дрожжей. И иногда приводил к срыву крышки:

...в охочей поход, холопи твои государевы, ходили и божию милостию Кечигин улус разгромили и кечигиных братей поймали трех, да улусных мужиков четырех и приказному привели. И приказной Ярофей Хабаров под тех кечиных братей ясак взял тебе, государю пять сороков соболей... А как ясак он взял тебе, государю, с Кечи под ево братей, то после того Кечигиным братьям Ярофей Хабаров, руки посек да и повесил их. И у Жакшурова сына руку отсек да и тово повесил, а иных аманатов порубил... Как сказано у Галины Александровны Леонтьевой, общепризнанной исследовательницы жития Ерофея, "постепенно отношения с ачанами налаживались".

Наладить же отношения зимой 1651-52 годов Ерофею удалось с нанайскими родами Ходжер (Хэдер), Киле (Килэн), Бельды (Билдай), и конечно же Одзял (Одзал). Те из вас, кто обратил внимание на созвучие Оджал и Одзял, правы — это род проживавший в злополучном улусе под Серебряной горой. Есть подозрение, что изначальная каша в топонимике и названии родов не приводилось позже в порядок, чтобы не объяснять детям странные повороты в истории. Например, не роду ли Одзял принадлежал Кузьма Гиляк, как и другой известный проводник Дерсу Узала (Дэрчу́ Оджа́л, согласно примечаний В. К. Арсеньева к предисловию в первом издании книги «По Уссурийскому краю» и словам Анны Константиновны, первой жены Арсеньева).

Но если вы решили, что ачаны-гольды-нанайцы безропотно терпели дружбу с казаками и всячески сотрудничали с оккупантами, то вы ошибаетесь.

#Ерофей

"Это разгром" — понял Сифу, печально взирая на поле боя с почтительного расстояния, на которое он совершил тактическое отступление.

Ну как разгром... приступ отбит, союзники напуганы, маньчжурские и китайские солдаты деморализованы, обоз пропал... Но почти две тысячи воинов уцелели, ибо потери при переводе рукописи несколько преувеличились.

"А смекали мы, казаки, что круг городка полегло сил богдойских 676 человек". Потери врага оценённые на глазок неудивительны — в лесах скрывались остатки маньчжурских, дючерских и ачанских отрядов, горевших желанием отомстить за поражение. Ерофеево войско потеряло 10 человек убитыми, и ещё 78 получили раны. Соотношение 676 к 10 — просто невероятно. Даже если бы у Хабарова был пулемёт такого разрыва не получить.

Секрет же силищи неимоверной прост: до XVIII века цифры записывали буквами. Но не как вы подумали "шестьсот семьдесят шесть богдойцев полегло", а вот так:
х҃о҃s҃ богдойцев полегло
И, как назло, предыдущее слово "богдойских" заканчивается на ту самую старославянскую букву "хер" (да, когда-то "хер" был вовсе не ругательным словом), которая чудным образом удесятерила потери войска ниру-чжангин Сифу.

Вот такая военно-историческая херня, ребята.

#Ерофей

На всякий случай напомню: телеграм имеет поисковик, справляющийся с непонятными словами.

Но чтобы упростить процесс даю список топонимов:
мыс Кырма
селение Бури
селение Ачан
селение Тыр
Кокорев улус
Албазино
Банбулаев городок

Степанову и компании приглянулся симпатичный утёс на Амуре. Но не хабаровский, на котором нынче стоит Муравьёв-Амурский, а на мысе Кырма, в пяти километрах от современного Фуюаня. На старой маньчжурской карте видны деревеньки, которые казаки-разбойники могли разводить на млеко-яйки (три вообще рядом с базой, ещё три на острове Большой Уссурийский, деревушки по Уссури, Бури, что на месте Хабаровска стояла... В общем, есть где разгуляться).

#Ерофей
#Степанов