#огоҳлантириш
#тўқима_ҳадис
Муҳтарам азизлар! Ижтимоий тармоқларда "Рамазоннинг охирги жумасида ўқиладиган махсус намоз" ҳақида турли миш-мишлар тарқалмоқда. Аслида, бу борада Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламдан нақл қилиб келтирилган ривоят тўқима бўлиб, уни тарқатиш, ривоят қилиш ёки унга амал қилиш мутлақо жоиз эмас. Фақатгина уни тўқима эканидан огоҳлантириш мақсадида нақл қилиш мумкин.
Ушбу асоссиз ривоят ҳақида келиб тушган саволларга Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво ҳайъати томонидан ўтган йили Рамазон ойида батафсил жавоб берилган эди.
Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламга нисбатан ҳадис тўқиш ёки ёлғон ривоятлигини билиб туриб, уни тарқатиш гуноҳи кабира саналади. Турли асоссиз маълумотларни тарқатишдан сақланайлик!
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати.
Каналга уланиш учун линк устига босинг👇👇👇
🌐 t.iss.one/subh_uz
#тўқима_ҳадис
Муҳтарам азизлар! Ижтимоий тармоқларда "Рамазоннинг охирги жумасида ўқиладиган махсус намоз" ҳақида турли миш-мишлар тарқалмоқда. Аслида, бу борада Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламдан нақл қилиб келтирилган ривоят тўқима бўлиб, уни тарқатиш, ривоят қилиш ёки унга амал қилиш мутлақо жоиз эмас. Фақатгина уни тўқима эканидан огоҳлантириш мақсадида нақл қилиш мумкин.
Ушбу асоссиз ривоят ҳақида келиб тушган саволларга Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво ҳайъати томонидан ўтган йили Рамазон ойида батафсил жавоб берилган эди.
Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламга нисбатан ҳадис тўқиш ёки ёлғон ривоятлигини билиб туриб, уни тарқатиш гуноҳи кабира саналади. Турли асоссиз маълумотларни тарқатишдан сақланайлик!
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати.
Каналга уланиш учун линк устига босинг👇👇👇
🌐 t.iss.one/subh_uz
#Эслатма
#Огоҳлантириш
Шариатимизга кўра ёши кекса ёки бемор киши тик туришга қодир бўлса, ўтириб намоз ўқиши жоиз эмас. Чунки тик туриш намознинг фарзларидан биридир. Усиз намоз қабул бўлмайди.
Агар киши тик туришга қодир бўлмаса, курсида ўтириб намоз ўқиши ҳам жоиз эмас. Балки, узрли киши ерга ўтириб намоз ўқиши даркор. Чунки Пайғамбаримиз алайҳиссалом ва у Зотдан кейинги даврларда ҳам узрли киши курсига ўтириб эмас, ерга ўтириб намоз ўқиган. Қолаверса, аксар ҳолларда курсига ўтирган киши ерга сажда қила олмайди. Ваҳоланки, ерга сажда қилиш намознинг асосий рукнларидан бири бўлиб, унга қудрати етган киши албатта уни адо этиши лозим. Бу ҳақда аввал ҳам алоҳида фатво эълон қилинган эди.
Муҳтарам азизлар! Намоз динимизнинг устинидир. Уни мукаммал адо этилишида эътиборли бўлайлик!
👉 https://t.iss.one/at_tavfiquz
#Огоҳлантириш
Шариатимизга кўра ёши кекса ёки бемор киши тик туришга қодир бўлса, ўтириб намоз ўқиши жоиз эмас. Чунки тик туриш намознинг фарзларидан биридир. Усиз намоз қабул бўлмайди.
Агар киши тик туришга қодир бўлмаса, курсида ўтириб намоз ўқиши ҳам жоиз эмас. Балки, узрли киши ерга ўтириб намоз ўқиши даркор. Чунки Пайғамбаримиз алайҳиссалом ва у Зотдан кейинги даврларда ҳам узрли киши курсига ўтириб эмас, ерга ўтириб намоз ўқиган. Қолаверса, аксар ҳолларда курсига ўтирган киши ерга сажда қила олмайди. Ваҳоланки, ерга сажда қилиш намознинг асосий рукнларидан бири бўлиб, унга қудрати етган киши албатта уни адо этиши лозим. Бу ҳақда аввал ҳам алоҳида фатво эълон қилинган эди.
Муҳтарам азизлар! Намоз динимизнинг устинидир. Уни мукаммал адо этилишида эътиборли бўлайлик!
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво ҳайъати.👉 https://t.iss.one/at_tavfiquz
❤2
#Эслатма... #Огоҳлантириш...❗️❗️❗️
Бундай стулларда намоз ӯқиш шаръан жоиз эмас
Шариатимизга кўра ёши кекса ёки бемор киши тик туришга қодир бўлса, ўтириб намоз ўқиши жоиз эмас. Чунки тик туриш намознинг фарзларидан биридир. Усиз намоз қабул бўлмайди.
Агар киши тик туришга қодир бўлмаса, курсида ўтириб намоз ўқиши ҳам жоиз эмас. Балки, узрли киши ерга ўтириб намоз ўқиши даркор. Чунки Пайғамбаримиз алайҳиссалом ва у Зотдан кейинги даврларда ҳам узрли киши курсига ўтириб эмас, ерга ўтириб намоз ўқиган. Қолаверса, аксар ҳолларда курсига ўтирган киши ерга сажда қила олмайди. Ваҳоланки, ерга сажда қилиш намознинг асосий рукнларидан бири бўлиб, унга қудрати етган киши албатта уни адо этиши лозим. Бу ҳақда аввал ҳам алоҳида фатво эълон қилинган эди.
Муҳтарам азизлар! Намоз динимизнинг устинидир. Уни мукаммал адо этилишида эътиборли бўлайлик!
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво ҳайъати.
🌐https://t.iss.one/subh_uz
Бундай стулларда намоз ӯқиш шаръан жоиз эмас
Шариатимизга кўра ёши кекса ёки бемор киши тик туришга қодир бўлса, ўтириб намоз ўқиши жоиз эмас. Чунки тик туриш намознинг фарзларидан биридир. Усиз намоз қабул бўлмайди.
Агар киши тик туришга қодир бўлмаса, курсида ўтириб намоз ўқиши ҳам жоиз эмас. Балки, узрли киши ерга ўтириб намоз ўқиши даркор. Чунки Пайғамбаримиз алайҳиссалом ва у Зотдан кейинги даврларда ҳам узрли киши курсига ўтириб эмас, ерга ўтириб намоз ўқиган. Қолаверса, аксар ҳолларда курсига ўтирган киши ерга сажда қила олмайди. Ваҳоланки, ерга сажда қилиш намознинг асосий рукнларидан бири бўлиб, унга қудрати етган киши албатта уни адо этиши лозим. Бу ҳақда аввал ҳам алоҳида фатво эълон қилинган эди.
Муҳтарам азизлар! Намоз динимизнинг устинидир. Уни мукаммал адо этилишида эътиборли бўлайлик!
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво ҳайъати.
🌐https://t.iss.one/subh_uz
#огоҳлантириш
#тўқима_ҳадис
Муҳтарам азизлар! Ижтимоий тармоқларда "Рамазоннинг охирги жумасида ўқиладиган махсус намоз" ҳақида турли миш-мишлар тарқалмоқда. Аслида, бу борада Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламдан нақл қилиб келтирилган ривоят тўқима бўлиб, уни тарқатиш, ривоят қилиш ёки унга амал қилиш мутлақо жоиз эмас. Фақатгина уни тўқима эканидан огоҳлантириш мақсадида нақл қилиш мумкин.
Ушбу асоссиз ривоят ҳақида келиб тушган саволларга Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво ҳайъати томонидан ўтган йилги Рамазон ойида батафсил жавоб берилган эди.
Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламга нисбатан ҳадис тўқиш ёки ёлғон ривоятлигини билиб туриб, уни тарқатиш гуноҳи кабира саналади. Турли асоссиз маълумотларни тарқатишдан сақланайлик!
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
▶️https://t.iss.one/subh_uz
#тўқима_ҳадис
Муҳтарам азизлар! Ижтимоий тармоқларда "Рамазоннинг охирги жумасида ўқиладиган махсус намоз" ҳақида турли миш-мишлар тарқалмоқда. Аслида, бу борада Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламдан нақл қилиб келтирилган ривоят тўқима бўлиб, уни тарқатиш, ривоят қилиш ёки унга амал қилиш мутлақо жоиз эмас. Фақатгина уни тўқима эканидан огоҳлантириш мақсадида нақл қилиш мумкин.
Ушбу асоссиз ривоят ҳақида келиб тушган саволларга Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво ҳайъати томонидан ўтган йилги Рамазон ойида батафсил жавоб берилган эди.
Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламга нисбатан ҳадис тўқиш ёки ёлғон ривоятлигини билиб туриб, уни тарқатиш гуноҳи кабира саналади. Турли асоссиз маълумотларни тарқатишдан сақланайлик!
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
▶️https://t.iss.one/subh_uz
#Раддия
#Огоҳлантириш
Аҳли бидъатларнинг ҳеч гапи олинмайди
Иш шу даражадаки, бемазҳаб сохта салафийлар фирқасининг бераётган фатволари у ёқда турсин, ҳатто "ҳикматли" гапларини ҳам олманг. Фасоҳат-балоғат соҳиби бўлган Аҳли сунна уламоларининг ҳикматли гаплари шу қадар кўп нақл қилинганки, уларнинг сўзларини қўйиб, иқтибосларни уларнинг даҳолари Ибн Таймия ва Ибн Қаййимдан ва ҳозирги кундаги номаълум тарғиботчиларидан олишнинг ҳожати йўқ.
Психологияга ҳам худди шундай муносабатда бўлишимиз даркор. Яхшиси, тасаввуфга, Имом Ғаззолий, Муҳаммад Бирқавий ва бошқа олимларнинг асарларига мурожаат қилишимиз керак. Аҳли суннанинг тасаввуфида барча маънавий-руҳий касалликларнинг ечими бор. Аммо ҳозирги замонда психология билан шуғулланиб кишиларнинг ҳаётларини тартибга солиш даъвоси билан юрганларнинг аксариятини қарасангиз, ўзларининг ҳаётлари пароканда эканини кўрасиз. Баъзиларининг ҳатто ахлоқлари ҳам ўрнак бўлгули эмас. Шундай экан, ечим - аҳли сунна вал жамоанинг соф эътиқодида ва уламоларимизга эргашишдадир.
Ўз навбатида уламоларимиз ҳам аҳли сунна вал жамоанинг соф эътиқодини мусулмонларга етказишда ўз илмий салоҳиятларини ишга солишлари керак бўлади.
Кўкалдош ислом билим юрти матбуот котиби Р.Охунжонов тайёрлади
▶️https://t.iss.one/subh_uz
#Огоҳлантириш
Аҳли бидъатларнинг ҳеч гапи олинмайди
Иш шу даражадаки, бемазҳаб сохта салафийлар фирқасининг бераётган фатволари у ёқда турсин, ҳатто "ҳикматли" гапларини ҳам олманг. Фасоҳат-балоғат соҳиби бўлган Аҳли сунна уламоларининг ҳикматли гаплари шу қадар кўп нақл қилинганки, уларнинг сўзларини қўйиб, иқтибосларни уларнинг даҳолари Ибн Таймия ва Ибн Қаййимдан ва ҳозирги кундаги номаълум тарғиботчиларидан олишнинг ҳожати йўқ.
Психологияга ҳам худди шундай муносабатда бўлишимиз даркор. Яхшиси, тасаввуфга, Имом Ғаззолий, Муҳаммад Бирқавий ва бошқа олимларнинг асарларига мурожаат қилишимиз керак. Аҳли суннанинг тасаввуфида барча маънавий-руҳий касалликларнинг ечими бор. Аммо ҳозирги замонда психология билан шуғулланиб кишиларнинг ҳаётларини тартибга солиш даъвоси билан юрганларнинг аксариятини қарасангиз, ўзларининг ҳаётлари пароканда эканини кўрасиз. Баъзиларининг ҳатто ахлоқлари ҳам ўрнак бўлгули эмас. Шундай экан, ечим - аҳли сунна вал жамоанинг соф эътиқодида ва уламоларимизга эргашишдадир.
Ўз навбатида уламоларимиз ҳам аҳли сунна вал жамоанинг соф эътиқодини мусулмонларга етказишда ўз илмий салоҳиятларини ишга солишлари керак бўлади.
Кўкалдош ислом билим юрти матбуот котиби Р.Охунжонов тайёрлади
▶️https://t.iss.one/subh_uz
🥰3👏1
#огоҳлантириш
#тўқима_ҳадис
Муҳтарам азизлар! Ижтимоий тармоқларда "Рамазоннинг охирги жумасида ўқиладиган махсус намоз" ҳақида турли миш-мишлар тарқалмоқда. Аслида, бу борада Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламдан нақл қилиб келтирилган ривоят тўқима бўлиб, уни тарқатиш, ривоят қилиш ёки унга амал қилиш мутлақо жоиз эмас. Фақатгина уни тўқима эканидан огоҳлантириш мақсадида нақл қилиш мумкин.
Ушбу асоссиз ривоят ҳақида келиб тушган саволларга Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво ҳайъати томонидан ўтган йилги Рамазон ойида батафсил жавоб берилган эди.
Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламга нисбатан ҳадис тўқиш ёки ёлғон ривоятлигини билиб туриб, уни тарқатиш гуноҳи кабира саналади. Турли асоссиз маълумотларни тарқатишдан сақланайлик!
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
▶️https://t.iss.one/subh_uz
#тўқима_ҳадис
Муҳтарам азизлар! Ижтимоий тармоқларда "Рамазоннинг охирги жумасида ўқиладиган махсус намоз" ҳақида турли миш-мишлар тарқалмоқда. Аслида, бу борада Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламдан нақл қилиб келтирилган ривоят тўқима бўлиб, уни тарқатиш, ривоят қилиш ёки унга амал қилиш мутлақо жоиз эмас. Фақатгина уни тўқима эканидан огоҳлантириш мақсадида нақл қилиш мумкин.
Ушбу асоссиз ривоят ҳақида келиб тушган саволларга Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво ҳайъати томонидан ўтган йилги Рамазон ойида батафсил жавоб берилган эди.
Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламга нисбатан ҳадис тўқиш ёки ёлғон ривоятлигини билиб туриб, уни тарқатиш гуноҳи кабира саналади. Турли асоссиз маълумотларни тарқатишдан сақланайлик!
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
▶️https://t.iss.one/subh_uz