#иқтибос
"Бирор инсонни ёмон иши билан танисанг уни ёмонлигини бошқаларга айтма. Балки, уни яхши хислатини топиб, одамларга яхшилигини айт. Лекин унинг динида бирор ёмонлигини билсанг, одамлар унга эргашиб кетмасликлари ва огоҳ бўлишлари учун ундаги ёмонликни одамларга айт".
📜 Имом Аъзамнинг Имом Абу Юсуфга насиҳатларидан
▶️https://t.iss.one/subh_uz
"Бирор инсонни ёмон иши билан танисанг уни ёмонлигини бошқаларга айтма. Балки, уни яхши хислатини топиб, одамларга яхшилигини айт. Лекин унинг динида бирор ёмонлигини билсанг, одамлар унга эргашиб кетмасликлари ва огоҳ бўлишлари учун ундаги ёмонликни одамларга айт".
📜 Имом Аъзамнинг Имом Абу Юсуфга насиҳатларидан
▶️https://t.iss.one/subh_uz
#салафийлик #иқтибос
“Ҳақиқатни фақат ўзи англаб етган фикри — қарашига чеклаган ва иккинчи қараш эгасини бидъатчи деб ҳисоблаган ҳар қандай кишининг ўзи ҳақиқий бидъатчидир. У мусулмонлар жамоасини айирувчи ва асоссиз равишда улар ўртасида нафрат қўзғатишга сабабчидир. У мусулмонлар жамоасидан адашиб четга чиққан кишидир. Чунки у мусулмонларнинг ижтиҳодий фикрлари ва ишларидаги ҳақиқий йўлдан юз бурди”.
✍️ Шайх Муҳаммад Саид Рамазон Бутий раҳимаҳуллоҳ
“Ҳақиқатни фақат ўзи англаб етган фикри — қарашига чеклаган ва иккинчи қараш эгасини бидъатчи деб ҳисоблаган ҳар қандай кишининг ўзи ҳақиқий бидъатчидир. У мусулмонлар жамоасини айирувчи ва асоссиз равишда улар ўртасида нафрат қўзғатишга сабабчидир. У мусулмонлар жамоасидан адашиб четга чиққан кишидир. Чунки у мусулмонларнинг ижтиҳодий фикрлари ва ишларидаги ҳақиқий йўлдан юз бурди”.
✍️ Шайх Муҳаммад Саид Рамазон Бутий раҳимаҳуллоҳ
📚 “Салафийлик исломий мазҳаб эмас, балки у муборак давр босқичидир” китобидан.
▶️https://t.iss.one/subh_uz#мазҳаб #иқтибос
“Динда эргашиладиган мужтаҳид имомларнинг барчалари ҳақ ва тўғри йўлдадир. Агар бир юртда улардан бирининг мазҳаби кенг тарқалган ва ўша мазҳаб уламолари кўп бўлса, оми одамга ўша мазҳабга эргашиши вожиб бўлади. Кенг тарқалмаган ва уламолари кўп бўлмаган мазҳабнинг аҳкомларини билиш, воқиф бўлиш узрли бўлганлиги учун унга эргашмоқлиги жоиз бўлмайди”.
©️Аллома Зафар Аҳмад Усмоний раҳмаҳуллоҳ
📚 “Эълоус-сунан” китоби (20-жилд, 290-саҳифа).
▶️https://t.iss.one/subh_uz
“Динда эргашиладиган мужтаҳид имомларнинг барчалари ҳақ ва тўғри йўлдадир. Агар бир юртда улардан бирининг мазҳаби кенг тарқалган ва ўша мазҳаб уламолари кўп бўлса, оми одамга ўша мазҳабга эргашиши вожиб бўлади. Кенг тарқалмаган ва уламолари кўп бўлмаган мазҳабнинг аҳкомларини билиш, воқиф бўлиш узрли бўлганлиги учун унга эргашмоқлиги жоиз бўлмайди”.
©️Аллома Зафар Аҳмад Усмоний раҳмаҳуллоҳ
📚 “Эълоус-сунан” китоби (20-жилд, 290-саҳифа).
▶️https://t.iss.one/subh_uz
#иқтибос
"Ҳар бир толиби илмга насиҳатим шуки, улар Ислом олимлари ва имомлари олдида одобли шогирд мавқеъсида туришсин. Уламоларга қарши туриб, раддия бериб, уларни айблашмасин. Балки, уларнинг илмларини тушуниш борасида илм ва фаҳм етишмаётгани учун ўзларини айблашсин!".
✍️ Аллома Муҳаммад Аввома ўгитларидан
▶️https://t.iss.one/subh_uz
"Ҳар бир толиби илмга насиҳатим шуки, улар Ислом олимлари ва имомлари олдида одобли шогирд мавқеъсида туришсин. Уламоларга қарши туриб, раддия бериб, уларни айблашмасин. Балки, уларнинг илмларини тушуниш борасида илм ва фаҳм етишмаётгани учун ўзларини айблашсин!".
✍️ Аллома Муҳаммад Аввома ўгитларидан
▶️https://t.iss.one/subh_uz
#Буюк_имом #иқтибос
«Имом Абу Ҳанифа Ислом миллатининг фақиҳи ва Ироқ олими бўлиб, ҳадис талаб қилиш билан шуғулландилар. Ҳижрий юзинчи ва ундан кейинги йилларда илм йўлида сафарлар қилиб, ҳадисни кўп жамладилар».
©️Имом Шамсиддин Заҳабий раҳимаҳуллоҳ
«Имом Абу Ҳанифа Ислом миллатининг фақиҳи ва Ироқ олими бўлиб, ҳадис талаб қилиш билан шуғулландилар. Ҳижрий юзинчи ва ундан кейинги йилларда илм йўлида сафарлар қилиб, ҳадисни кўп жамладилар».
©️Имом Шамсиддин Заҳабий раҳимаҳуллоҳ
📚 "Сияру аъломин нубало" китоби 6-жуз, 396-бет.
▶️https://t.iss.one/subh_uz#Буюк_имом #иқтибос
"Ким Имом Абу Ҳанифа ва бошқа имомлар (Молик, Шофеъий ва Аҳмад) ҳақида, улар саҳиҳ ҳадисга қиёс ёки бошқа қоидалар билан қарши чиққанлар, деб ўйласа, улар ҳақида хато хулоса қилибди, ё ёмон гумон билан ёки ҳавои нафси билан гапирибди".
©️Тақийиддин Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ
"Ким Имом Абу Ҳанифа ва бошқа имомлар (Молик, Шофеъий ва Аҳмад) ҳақида, улар саҳиҳ ҳадисга қиёс ёки бошқа қоидалар билан қарши чиққанлар, деб ўйласа, улар ҳақида хато хулоса қилибди, ё ёмон гумон билан ёки ҳавои нафси билан гапирибди".
©️Тақийиддин Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ
📚 "Мажмуатул-фатаво" китоби (20-жуз, 168-бет)
▶️https://t.iss.one/subh_uz#Мазҳаб #иқтибос
"Мазҳабни мен сизларга айтиб берайми? Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васаллам ислом чашмасини чиқариб тўртта ариқчага оқизиб қўйганлар. Ушбу тўртта ариқни шундай билингки, биттаси Ханафийнинг ариғи, иккинчиси Шофеъийнинг ариғи, учинчиси Ханбалийнинг тўртинчиси Моликийнинг ариғи. Қайси ариғдан ичсангиз ҳам Расулуллоҳнинг чашмаларидан ичган бўласиз. Бу ерда бошқа сув йўқ, билдингизми?!
Ким шуларга итоат қилса Аҳли сунна ва жамоа деб биламиз. Мазҳаб деб йўлни айтилади. Бир шаҳарга олиб борадиган тўртта йўл бор, қайсинисидан борсангиз ҳам ўша шаҳарга олиб боради. Худди шунингдек мазҳабнинг тўртталаси ҳам Аллоҳ таолога олиб боради. Лекин сиз ўзинг лозим топган ушбу йўлларнинг бирида бормоғингиз керак, ҳали унисига ҳали бунисига ўтишингиз дуруст эмас".
©️Муҳаммаджон Ҳожи Домла Ҳиндистоний раҳимаҳуллоҳ
▶️https://t.iss.one/subh_uz
"Мазҳабни мен сизларга айтиб берайми? Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васаллам ислом чашмасини чиқариб тўртта ариқчага оқизиб қўйганлар. Ушбу тўртта ариқни шундай билингки, биттаси Ханафийнинг ариғи, иккинчиси Шофеъийнинг ариғи, учинчиси Ханбалийнинг тўртинчиси Моликийнинг ариғи. Қайси ариғдан ичсангиз ҳам Расулуллоҳнинг чашмаларидан ичган бўласиз. Бу ерда бошқа сув йўқ, билдингизми?!
Ким шуларга итоат қилса Аҳли сунна ва жамоа деб биламиз. Мазҳаб деб йўлни айтилади. Бир шаҳарга олиб борадиган тўртта йўл бор, қайсинисидан борсангиз ҳам ўша шаҳарга олиб боради. Худди шунингдек мазҳабнинг тўртталаси ҳам Аллоҳ таолога олиб боради. Лекин сиз ўзинг лозим топган ушбу йўлларнинг бирида бормоғингиз керак, ҳали унисига ҳали бунисига ўтишингиз дуруст эмас".
©️Муҳаммаджон Ҳожи Домла Ҳиндистоний раҳимаҳуллоҳ
▶️https://t.iss.one/subh_uz
#Иқтибос
Аллома Ибн Касир раҳимаҳуллоҳ "ал-Бидоя ва-н-Ниҳоя" асарида айтишича, Имоми Аъзам Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳдан: "Сиз қайси тоифадансиз?", деб сўрашган экан. Бу саволга Имоми Аъзам Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳ: "Ўтган уламоларни сўкмайдиган, тақдирга ишонган, қибла аҳлидан бўлганлардан ҳеч кимни бирорта гуноҳи сабабли кофирга чиқармайдиган кишилар тоифасиданман!", деб жавоб берганлар.
Аллома Ибн Касир раҳимаҳуллоҳ "ал-Бидоя ва-н-Ниҳоя" асарида айтишича, Имоми Аъзам Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳдан: "Сиз қайси тоифадансиз?", деб сўрашган экан. Бу саволга Имоми Аъзам Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳ: "Ўтган уламоларни сўкмайдиган, тақдирга ишонган, қибла аҳлидан бўлганлардан ҳеч кимни бирорта гуноҳи сабабли кофирга чиқармайдиган кишилар тоифасиданман!", деб жавоб берганлар.
📚 "Ал-Бидоя ван-ниҳоя" китоби 9-жуз, 336-бет
▶️https://t.iss.one/subh_uz#Буюк_имом #иқтибос
Фузайл ибн Иёз раҳимаҳуллоҳ айтадилар: «Абу Ҳанифа роҳимаҳуллоҳ фиқҳ илми билан танилган машҳур фақиҳ киши эдилар».
Фузайл ибн Иёз раҳимаҳуллоҳ айтадилар: «Абу Ҳанифа роҳимаҳуллоҳ фиқҳ илми билан танилган машҳур фақиҳ киши эдилар».
📚 "Тобақотус санийя" китоби (1-жуз, 28-бет).
▶️https://t.iss.one/subh_uzМАЗҲАБГА ЭРГАШИШ ЗАРУРАТИ
#мазҳаб #иқтибос
Ҳижрий саккизинчи асрда (бундан қариб 7 аср муқаддам) яшаб ўтган забардаст уламолардан бири Имом Бадриддин Заркаший раҳимаҳуллоҳ айтадилар:
{والحق أن العصر خلا عن المجتهد المطلق،لا عن مجتهد في مذهب أحد الأئمة الأربعة وقد وقع الاتفاق بين المسلمين على أن الحق منحصر في هذه المذاهب،وحينئذ فلا يجوز العمل بغيرها،فلا يجوز أن يقع الاجتهاد إلا فيها} البحر المحيط(٢٤٠/٨)
"Ҳақ гап шуки, бугунги аср "мужтаҳиди мутлақ"*дан холидир, тўрт мазҳабдан бири ичидаги мужтаҳиддан эмас. Мусулмонлар ўртасида иттифоқ қилинганки, ҳақ йўл мана шу тўрт мазҳабга чеклангандир. Шундай экан, ушбу мазҳаблардан бошқасида амал қилиш жоиз эмас. Ижтиҳод ҳам фақатгина ушбу мазҳаблар доирасидаги мумкин бўлади".
Имом Бадриддин Заркаший ўз замонларида мужтаҳид мутлақ даражасидаги олим топилмаслигини, ҳар қандай олим муайян мазҳабга эргашиши ва ўша мазҳаб доирасида фатво бериши кераклигини таъкидламоқдалар. Энди шаръий илмлар борасида мусулмонларнинг илми етарли бўлмаган бугунги даврда, баъзилар томонидан мазҳабларни инкор қилиши, "мазҳаб бошиларга ҳадис етмаган" дея катта уламоларга таъналар қилиши мусулмонларнинг бирдамлигига футур етказади холос.
▶️https://t.iss.one/subh_uz
#мазҳаб #иқтибос
Ҳижрий саккизинчи асрда (бундан қариб 7 аср муқаддам) яшаб ўтган забардаст уламолардан бири Имом Бадриддин Заркаший раҳимаҳуллоҳ айтадилар:
{والحق أن العصر خلا عن المجتهد المطلق،لا عن مجتهد في مذهب أحد الأئمة الأربعة وقد وقع الاتفاق بين المسلمين على أن الحق منحصر في هذه المذاهب،وحينئذ فلا يجوز العمل بغيرها،فلا يجوز أن يقع الاجتهاد إلا فيها} البحر المحيط(٢٤٠/٨)
"Ҳақ гап шуки, бугунги аср "мужтаҳиди мутлақ"*дан холидир, тўрт мазҳабдан бири ичидаги мужтаҳиддан эмас. Мусулмонлар ўртасида иттифоқ қилинганки, ҳақ йўл мана шу тўрт мазҳабга чеклангандир. Шундай экан, ушбу мазҳаблардан бошқасида амал қилиш жоиз эмас. Ижтиҳод ҳам фақатгина ушбу мазҳаблар доирасидаги мумкин бўлади".
📚 "Ал-Баҳрул-Муҳит" китоби (8-жуз, 240-бет)
* "Мужтаҳиди мутлақ" мартабасидаги мужтаҳидда ижтиҳод шартлари мукаммал бўлиб, тўрт фиқҳий мазҳаб имомлари: Имом Аъзам Абу Ҳанифа, Имом Молик, Имом Шофеий ва Имом Аҳмад ибн Ҳанбал каби уламолар бунга мисол бўлишади. Баъзилар Имом Абу Юсуф ва Имом Муҳаммад каби уламоларни ҳам шу даражага қўшганлар. Имом Бадриддин Заркаший ўз замонларида мужтаҳид мутлақ даражасидаги олим топилмаслигини, ҳар қандай олим муайян мазҳабга эргашиши ва ўша мазҳаб доирасида фатво бериши кераклигини таъкидламоқдалар. Энди шаръий илмлар борасида мусулмонларнинг илми етарли бўлмаган бугунги даврда, баъзилар томонидан мазҳабларни инкор қилиши, "мазҳаб бошиларга ҳадис етмаган" дея катта уламоларга таъналар қилиши мусулмонларнинг бирдамлигига футур етказади холос.
▶️https://t.iss.one/subh_uz
#Буюк_имом #иқтибос
Аллома Абу Бакр Косоний раҳимаҳуллоҳ Имоми Аъзам ҳақларида: “Имом Абу Ҳанифа саҳиҳ деган ҳадисга ҳеч ким таъна қила олмайди”, деганлар.
📚
Аллома Абу Бакр Косоний раҳимаҳуллоҳ Имоми Аъзам ҳақларида: “Имом Абу Ҳанифа саҳиҳ деган ҳадисга ҳеч ким таъна қила олмайди”, деганлар.
📚
Аллома Шайх Муҳаммад Абдуррошийд Нўмонийнинг "Имом Абу Ҳанифанинг ҳадис илмидаги мартабаси" номли китобидан.
▶️https://t.iss.one/subh_uz#Буюк_имом #иқтибос
Муҳаддислар султони, жарҳ ва таъдил имоми Яҳё ибн Маин раҳимаҳуллоҳ айтадилар: “Имом Абу Ҳанифа ҳадис борасида ишончли бўлиб, ёдлаган ҳадисинигина ривоят қилади, ёдламаганини айтмайди”.
📚
▶️https://t.iss.one/subh_uz
Муҳаддислар султони, жарҳ ва таъдил имоми Яҳё ибн Маин раҳимаҳуллоҳ айтадилар: “Имом Абу Ҳанифа ҳадис борасида ишончли бўлиб, ёдлаган ҳадисинигина ривоят қилади, ёдламаганини айтмайди”.
📚
Аллома Шайх Муҳаммад Абдуррошийд Нўмонийнинг "Имом Абу Ҳанифанинг ҳадис илмидаги мартабаси" номли китобидан.
❗️Изоҳ: Имом Яҳё ибн Маин буюк муҳаддисларнинг шайхи ҳисобланадилар. У зотнинг илми ҳадисларни ва барча ровийларини тўла қамраб олганидан Имом Аҳмад: "Яҳё ибн Маин билмаган ҳадис — ҳадис эмас", — деганлар. Ҳадислар борасида шунча илмга эга бўлишларига қарамасдан фиқҳда Имом Абу Ҳанифанинг мазҳабларида бўлганлар. Имом Бухорий, Имом Муслим ва Имом Аҳмад ибн Ҳанбалларнинг устози Яҳё ибн Маиндек зотлар Имом Абу Ҳанифани мадҳ этиб, бошларига кўтарган экан, баъзи салафий тушунчадаги илмсиз кишилар ушбу буюк имомга таъна қилишдан уялсалар яхши бўлар эди. ▶️https://t.iss.one/subh_uz