​​— Скажите, почему вы ссылаетесь на священное писание? Зачем нужен был вам апокалипсис? Вы искренне верили?

— Безусловно. Вот вы знаете Конфуция? У него, как и у вашего Ленина, как в коммунизме, ничего нет о боге, о загробной жизни, все только о том, как бы здесь устроить и установить порядок. Учение Конфуция — религиозное учение. Учение вашего Ленина и коммунизм — тоже религия. Я полагал, что с религиозной идеей и такой сильной, как ваша, можно бороться тем же оружием — религией.

Коммунизму я противопоставил христианство.

— Но ваш террор? Разве это по-христиански? С семьями, с детьми?

— Это не террор. Это обычай Востока. У китайца, у монгола враг, глава семьи, неотделим от членов семьи. Убить одного мало восточному человеку, надо всех. Я должен был угождать своим жестоким солдатам. Это я делал для них. Хотя, в конце концов, это была моя ошибка. Так не надо бы.

Клубы дыма стоят над бароном. Он делает долгую затяжку. Сосредоточенно молчит некоторое время.

— Моя идея — создать кочевую монархию от Китая до Каспийсхого моря. Я за монархию. Без послушания нельзя. Николай I, Павел I — идеал всякого монархиста. Нужно жить и управлять так, как они управляли. Палка прежде всего. Народ стал дрянной, измельчал физически и нравственно. Ему палку надо. Вообще белые никуда не годятся. Я за желтых. Желтые, несомненно, победят. У меня жена китаянка. Я за желтых.

— Кто писал, составлял ваши приказы?

— Я приказывал,— неожиданно у барона прорвалось прежнее, вольное. Сжались сухие кулаки. Глаза провалились под нависший тяжелый лоб. Я приказывал. Да, ты приказывал. Не щадил... На секунду почувствовался настоящий Унгерн. Сильный, с огромной инициативой, несомненный организатор, боевик, сорви голова и палач. Палач божьей милостью, по призванию, вдохновенный.

Владимир Зазубрин, "На допросе в Штабарме".

​​Первые буржуйки готовы

В рамках гуманитарного проекта #МыФронту изготовлены первые две буржуйки для бойцов. Вскоре будут изготовлены ещё 10. Общая сумма заказа 65 тысяч рублей.

В ближайшее время закажем у донецких производителей ещё 20 штук на 100 тысяч рублей.

Напомним, нашим бойцам нужно доставить тепло. С вашей помощью планируем изготовить 100 буржуек общей стоимостью 650 тысяч рублей (производство одной стоит 6 500 рублей). Производиться они будут в Донецке. Процесс будет контролировать Дмитрий Мулыгин, с которым Николай Арутюнов лично познакомился в Донецке. Тем самым мы поможем в том числе и местным жителям, дадим им работу и сократим затраты на логистику. Первые две печки уже в процессе изготовления.

Распределять буржуйки будем по подразделениям, с которыми уже наладили контакт: это артдивизион 1 бригады народной милиции ДНР, 5-я мотострелковая рота 2 мотострелкового батальона "Оплот", 3 стрелковая рота 1117 батальона "Русь" ДНР.

Помочь проекту можно переводом, а также прямыми покупками со счёта юрлица. О проекте и способах помощи читайте здесь.

​​Дорогие друзья!

Мы продолжаем этап записи лекций Народного университета имени Дарьи Дугиной.

9 лекторов прочитают в общей сложности 80 лекций по пяти направлениям:
"Антропология", "Философия", "История: историософия и методология истории", "Религиоведение", "История и философия науки".

Запись лекций будет проходить в Культурном Пространстве “Солнце Севера”. Так как проект в первую очередь направлен на студентов ЛДНР, записи в свободном доступе появятся не скоро. Приходите очно!

Ждем всех желающих по адресу Невский проспект, 29
(кнопка домофона “Солнце Севера”)

Вход за пожертвования на наш гуманитарный проект #МыФронту.

Анонс на ближайшие лекции:

01.02 в 19.00 – культуролог Павел Тугаринов, курс «Введение в религиоведение, или путешествие от сакрального к секулярному и обратно»
1-ая лекция: "Психология религии. Божественный опыт души/Трагедия бездушия"

04.02 в 17.00 – философ Игорь Евлампиев, курс «Философия Русского мира: история и современность»
2-я лекция: «Общинный» характер русского государства. Дополнительность
«монархии» и «анархизма».

05.02 в 18.00 – историк Надежда Платонова, курс «От Древней Руси до интеграции в Империю: история Юга России в лицах и биографиях государственных деятелей»
1-я лекция: "Славяне — загадка века: источники, свидетели, легенды."

​​Непередаваемый опыт Донбасса

Культуролог Павел Тугаринов рассказал о нашей поездке в Луганск после выездной сессии Народного Университета им. Дарьи Дугиной и о своих впечатлений от увиденного:

"После выступлений в Ростове в рамках Народного университета мы с коллегами поехали в ЛНР. Вечером в Луганске беседовали с солдатами, и один из них сказал, что тут так все странно — как будто и нет никакой войны.

И это в Луганске, где каждая третья машина военная, с фронта везут раскуроченную технику, обратно на фронт везут восстановленную из ремонта, а на красивых черных пикапах разъезжают вагнеровцы. На перекрёстках стоят военные с автоматами, двери вполне себе хипстерских кофеен украшают объявления: "с автоматом вход воспрещен", ну а мобильный интернет в ЛНР не работает, т.к. прилетит HIMARS.

Между линией фронта и Луганском около 100 километров, но для человека, только что вернувшегося с передовой, этот разрыв носит, прежде всего, экзистенциальный характер. Еще одна пропасть пролегает между Ростовом и Луганском/Донецком. И, конечно, между Ростовом и Петербургом/Москвой. Ростов, несмотря на свою южную купеческую пышность и красочность, всё равно живет сопричастностью происходящему. Думаю, будет вполне допустимым сказать, что по мере удаления от фронта снижается и экзистенциальная аутентичность. Либеральные столицы уже живут какой-то непонятной, чужой жизнью — жизнь среднего человека в столицах скорее похожа на существование рыбки в аквариуме, отгороженной от подлинного мира невидимой стеной. Когда наши либералы массово бежали в Тифлис, то бежали они, конечно же, не от войны. Они бежали от реальности в попытке сохранить эти фреймы-рамки сознания. И так и не нашлось ни одного публичного либерала, способного эти рамки разбить.

Самое страшное для меня, что я совершенно не представляю возможность вербализаци опыта, преодоления этих разрывов. Я даже не знаю, как говорить в Петербурге о том, что я видел за эти два дня в Луганске, как поделиться своим микроопытом, не говоря о том, что происходит там, под Кременной. Некоторые стихи Долгаревой, Заславской и других военных поэтов позволяют почувствовать частичную сопричастность. Но все-таки и в этом случае нужна определенная настройка ума...

Но еще важнее то, что сама история, похоже, не собирается останавливаться, и своим неумолимым ходом неизбежно сомнет все границы, не оставив от этих аквариумов ума ни следа. Всем рыбкам рано или поздно придется научиться дышать, и чем раньше это произойдёт, тем лучше для них".

Если ты студент из ЛДНР, то присоединяйся к бесплатному обучению в Народном Университете им. Дарьи Дугиной. Лекции в нём проводят известные и харизматичные российские интеллектуалы, а по итогам прослушивания будет экзаменация и свидетельство об обучении.

Подробнее о проекте «ЛДНР и освобождаемые территории в едином российском культурно-цивилизационном поле» читай по ссылке. Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.

Тем, кто желает послушать лекции наших преподавателей, но не является студентом из ЛДНР, придётся подождать – лекции появятся в открытом доступе, но значительно позже.

"Портреты евразийцев 20-х годов"

Вторую лекцию в рамках курса "Основы евразийства" читает кандидат исторических наук, доцент Нижегородского государственного университета им. Н.И. Лобачевского Максим Медоваров.

В лекции рассказывается о трёх представителях раннего евразийства 20-х гг.: юристе, экономисте Якове Дмитриевиче Садовском, историке, философе Льве Платоновиче Карсавине и тюркологе, востоковеде Василии Петровиче Никитине. Все они не были кабинетными философами, жизнь их была связана со множеством свершений и практических дел.

Три этих разносторонних личности наряду с тремя основателями евразийства Н.П. Трубецким, П.Н. Савицким и П.П. Сувчинским ярко представляют теоретический и практический потенциал раннего евразийства.

Курс прочитан в петербургском РАНХиГСе при поддержке Никиты Сюндюкова и Культурного Пространства "Солнце Севера".

Единственной страной подлинной европейской культуры является Россия

Фихте высказал мысль, что высокая цель человечества созидание высокой культуры. Европу он называл «царством культуры».

В русской философии эта идея получила развитие в термине «духовная империя», центром которой будет когда-то Россия. Таким образом, Россия продолжит философскую традицию Европы. Об этом философ Игорь Евлампиев заявил в рамках первой лекции курса «Философия русского мира – история и современность».

Если ты студент из ЛДНР, то присоединяйся к бесплатному обучению в Народном Университете им. Дарьи Дугиной 👉🏻 forms.yandex.ru/u/6380fac7c417f3a854ca32ac.
Подробнее о проекте «ЛДНР и освобождаемые территории в едином российском культурно-цивилизационном поле» читай по ссылке. Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.

Тем, кто желает послушать лекции наших преподавателей, но не является студентом из ЛДНР, придётся подождать – лекции появятся в открытом доступе, но значительно позже.

​​На дно души, где гудит подводный Китеж, наш неосуществлённый сон, не каждому и не во всё время жизни дано заглядывать. Быть может, понимание этого даст нам возможность, по слову патриарха Кирилла, не осуждать тех, кто уехал.

Напомним, что патриарх объяснил поступок оставивших свою Родину в трудный час тем, что на протяжении многих лет среди молодежи распространялись «импортированные извне ложные ценности».

Подлинная Россия, как град Китеж, невидима, но являет себя в каждом историческом периоде, при любом строе и идеологии. Даст Бог, и покинувшие страну увидят, как она сияет "нестерпимым светом", как спел когда-то об этом эмигрант А. Вертинский перед своим возвращением на Родину в 1943:

Проклинали. Плакали. Вопили.
Декламировали: "Наша мать..."
В кабаках за возрожденье пили,
Чтоб опять наутро проклинать.
А потом вдруг поняли. Прозрели.
За голову взялись. Неужели
"Китеж", оживающий без нас...
Так-таки Великая? Подите ж...
А она, действительно, как Китеж,
Проплывает мимо ваших глаз.

И уже сердец людских мильоны
Ждут её на дальних берегах.
И уже пылают их знамёна
Ей навстречу в поднятых руках.
А она, с улыбкой и приветом
Мир несущая народам и векам,
Вся сияет нестерпимым светом,
Всё ещё невидимая Вам!

​​1. «Психология религии. Божественный опыт души/Трагедия бездушия»

1 февраля в 19.00 первую лекцию курса «Введение в религиоведение, или путешествие от сакрального к секулярному и обратно» прочтет преподаватель Народного Университета им. Дарьи Дугиной культуролог Павел Тугаринов.

Запись лекций в рамках Народного Университета им. Дарьи Дугиной будет проходить в Культурном Пространстве “Солнце Севера”. Так как проект в первую очередь направлен на студентов ЛДНР, записи в свободном доступе появятся не скоро. Приходите очно!

Ждем всех желающих по адресу Невский проспект, 29
(кнопка домофона “Солнце Севера”)

Вход – за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту.

Павел Тугаринов (t.iss.one/s/tugteg) – культуролог, научный сотрудник Музея истории религии (Санкт-Петербург). Китаевед, изучал культуру Китая изнутри, два года прожив в Шанхае.

В рамках проекта Павел Тугаринов прочтёт курс «Введение в религиоведение, или путешествие от сакрального к секулярному и обратно» из восьми лекций:

1) Психология религии. Божественный опыт души/Трагедия бездушия
2) Социология религии. От безразличия к различию: опыт постижения религиозных основ общества
3) Феноменология религии I. От философии к живому религиозному опыту.
4) Феноменология религии II. Феноменология Мирча Элиаде
5) Философия религии. Попытка помыслить немыслимое.
6) Геополитика и геофилософия: критика и недоразумений
7) Антропология религии и религиозная антропология. Идеал человека в религиозных традициях мира.
8) Музыка и Религия. Услышать священное

Ждем всех желающих 1 февраля в 19:00 по адресу Невский проспект, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера")

Вход на лекцию «Психология религии. Божественный опыт души/Трагедия бездушия» - за пожертвования на гуманитарный проект #МыФронту

Подробнее о проекте «ЛДНР и освобождаемые территории в едином российском культурно-цивилизационном поле», в котором примет участие Павел Тугаринов, читай по ссылке.

Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив

Жизнь больше смысла жизни?

Здание западной философии выстраивалось как попытка найти и высказать окончательную и всеобъемлющую истину. Гегель так и вовсе объявил, что на нём закончилась вся философия и что всякое высказывание, противоречащее ему ошибочно.

Представление об истине как о том, что оторвано от мира, что не творится в жизни здесь и сейчас, коренным образом не устраивало русских философов. Философ Никита Сюндюков на своей первой лекции курса «Русская метафизика соборности» описал отношение русской философии к этой проблеме.

Если ты студент из ЛДНР, то присоединяйся к бесплатному обучению в Народном Университете им. Дарьи Дугиной.

Тем, кто записался ранее и участвовал в выезде в Ростов-на-Дону в январе, мы вскоре пришлём отдельное письмо с доступом к лекциям. Предложенная выше форма регистрации для тех, кто хочет принять участие в следующей выездной сессии Народного Университета 21-24 апреля.

Дарья Дугина награждена посмертно в номинации "Гражданский долг" (Премия "Лицо нации: бойцы невидимого фронта", 02.02.2023).

​​По старым ранам

В информационной повестке сегодня громко зазвучали две темы – преподавание Солженицына в школах и возвращение советских названий улицам в Мелитополе. Обе неожиданно громко и бурно обсуждаются в патриотическом сегменте социальных сетей, как будто сейчас нет более важных тем.

Возмущение и с той, и с другой стороны понятны. СВО всколыхнула надежды на изменения внутренней политики, дало надежду на то, что вот-вот и всколыхнётся образ будущей цветущей России с райскими кринами, самостоянием человека и возрождённым духовным могуществом, проявится он в мутном мареве военных новостей, и станет окончательно ясно, за что и для чего ведётся эта брань.

Но надо признаться самим себе, что не проявится этот образ, не всколыхнётся. Будущее наше в ежедневных муках рождения. Каким оно будет, мы не увидим, пока оно не случится. Это тайна, как при рождении ребёнка. Мы знаем, что оно зреет, но очертания его можно только угадывать по биению сердца, по игривым или яростным толчкам оттуда, с той стороны. Даже скрининг – научный анализ – не даст нам этого образа, лишь даст очертания.

А настоящее требует нашего повседневного труда. Единого фронта и тыла.

Да, этот труд должен уже сейчас касаться и идеологии, и воспитания, и имянаречения освобождаемым пространствам. Пожалуй, простое возвращение советских названий сегодня не самая лучшая идея, потому как не то теперь время, и все – даже коммунисты – понимают, что 1917 год – это не начало нового мира, а советский период, даже при самых высоких его оценках, это только часть нашей истории.

Но советские названия тоже можно и нужно возвращать. Прежде всего, нужно сохранять в местной топонимике имена тех деятелей, которые действительно связаны с местностью. Полагаем, что это было бы хорошим делом для мирного будущего, когда можно было на уровне местного самоуправления спрашивать мнения людей, на каких им хотелось бы жить улицах – Орджоникидзе, Ярослава Мудрого или, скажем, Арсена Павлова («Моторолы»).

Вопрос о преподавании Солженицына в школах можно было бы решить проблемным изложением. Не обращаться к автору как к истине в последней инстанции об истории СССР – это не так, и историки прекрасно это понимают, а разбирать его произведения многосложно, с т.з. нравственной, идейной и художественной ценности, указывая на исторические ошибки и преувеличения.

Дайте этот вопрос коллективу педагогов, историков и литературоведов для 1. сопоставления вымыслов и фактов 2. составления биографии автора 3. выявления квинтэссенции идейного и нравственного содержания произведений – и результаты не замедлят.

Не станем сейчас разбирать, намеренно ли формируется сейчас такая информационная повестка, раскалывающая патриотов, или это сумбурные действия представителей власти, желающих напомнить о себе радикальными заявлениями или и то и другое.

Может, кому-то хотелось бы видеть Россию в одном цвете – красном или белом (или ещё каком?), но не выйдет. Это показала история. Наша сила – в сложности. Это прекрасно понимал тот же Сталин, когда во время войны начал стремительно возвращать элементы царской России: патриаршество и семинарии, офицерские звания и форму, имена русских князей и царей и т.д.

Поэтому залог нашей победы – в единстве. Переименованные улицы можно заново переименовать, произведения убрать из программы или добавить вновь – а порушенное единство на фоне ведения СВО может оказаться не так просто собрать в критические моменты для страны.

Мы недаром вновь и вновь возвращаем внимание наших читателей к имени Дарьи Дугиной. Вероломно убитая террористами, она при своей жизни умела объединять правых левых, белых и красных, людей самых разных взглядов, которые без неё едва бы смогли смотреть в одну сторону. Дарья и сейчас продолжает это дело.