одна химера допомагає другій роздивитися, яка гарнюня в неї дупця. бо справжні друзі завжди підтримають.

мініатюра з часослова 1400-х років.

#маргіналії

залишки глечика і 237 срібних монет, які хтось у ньому закопав у 1320-х роках. знайдені неподалік від единбурга, зараз живуть у національному музеї шотландії.

#манюнє

мініатюра з переписаного наприкінці xv століття «роману про троянду», на якій грецький християнський філософ оріген готується якомога краще служити богові, поки грецький язичницький філософ емпедокл скаче у вогнище.

картинка не просто анахронічна (між емпедоклом і орігеном минуло більше часу, ніж між нами й цим рукописом), а ще й не дуже правдива.

по-перше, емпедокл, за переказами, стрибав не просто в якесь вогнище, а в цілий активний вулкан; ідеї щодо того, нащо він це робив, трошки різняться, але загалом ішлося про доведення своєї божественності чи принаймні божественної крутості.

а по-друге, оріген себе, найімовірніше, не кастрував і навіть не наймав нікого, щоби провести цю процедуру — в усіх його текстах про неї не збереглося ні слова; але чутки, вочевидь, ходили, і євсевій кесарійський занотував їх у «церковній історії», а хто ми такі, щоб не вірити євсевієві. тим більше, що ілюстрації до цього сюжету виходять видовищні.

#свояатмосфера

ілюстроване прислів'я з руенського часослова xv століття описує відчуття, яке всім нам знайоме: так зручно, як котові у ставку. і вираз котячого писка теж цілком відповідний.

#котики

бог зав'язується у вузлик під ліричну музику на мініатюрі з ротшильдських піснеспівів (f. 88r) — збірки молитов, укладеної близько 1300 року. мабуть, закуклюється перед вихідними, що загалом не така вже й погана ідея.

#зненацькабог #звукимузики

мавпа забула, що нині субота, і зібралася їхати в офіс. і хоч би хто з подружаньок нагадав.

#маргіналії #бестіарії

семиголовий звір з апокаліптичним драконом нарешті знайшли одне одного й тепер нестямно цілуються. все одно скоро кінець світу, то можна більше не зважати на те, що люди скажуть.

(мініатюра з рукопису 1400-х років).

#апокаліпсис

чарівний пройдисвіт лис ренар із французького рукопису xiv століття вмовляє ворону заспівати, щоб вона випустила з дзьоба апетитний кусень сиру. ворона, звісно, встояти не може.

#дужемандрівнісюжети

сатана напік пиріжечків і приніс ісусові пригощатися, а ісус на дієті. і дивиться так сумно-сумно, бо вони ж пахнуть.

(насправді це вітраж із першою спокусою в пустелі, виготовлений для французької церкви наприкінці хіі століття. і в руках у сатани каменюки, які він пропонує ісусові перетворити на хліб. але таки схожі на якусь м'якусіньку пшеничну випічку — не здивуюся, якщо це навмисно).

#життяісуса

як тут недавно згадували в коментарях, надходить сезон глінтвейнів, тож незайвим буде вигадати якнайбільше причин їх набовтати згадати ще рецептів із середніх віків. оцей, наприклад, особливо корисний на осінь.

візьміть ягоди ялівця, зваріть їх у воді і процідіть крізь тканину. до відвару додайте меду, трошки оцту, лакриці й імбирю (менше, ніж лакриці). ще раз проваріть цю суміш, а потім зробіть із нею пряне вино. пийте його часто, натще або після їжі. воно допоможе від болю в грудях, легенях і печінці.

«ваше здоровля. і щоб печіночка не боліла», — ніби кажуть персонажі з трактату кінця xiv століття.

#порадняімерігільдегарди

дуже аскетичні пустельники на фресці з кіпрського монастиря святого неофіта. я не знаю, що це в них за стратегічно розташовані штуки, але виглядають цікаво.

підглянуто на вірусних митарствах.

#святітакісвяті

найближчого понеділка, 30 жовтня, майже на геловін, ми збираємося на обговорення страшно середньовічного тексту — написаної в 1930-х роках повісті наталени королевої «1313», де є ченці й алхіміки, пошуки істини та звинувачення у відьмацтві, райські видіння і (можливо) сам диявол.

зустрічаємося онлайн за оцим посиланням о восьмій вечора. повість невеличка, на 130 сторінок, є у вільному доступі, тож її цілковито можна встигнути прочитати за вихідні. а навіть якщо не дочитаєте — все одно приходьте, буде весело. (і можете прихопити смачного вина, жовтень усе-таки).

#місяцьукраїнськогомодернізму

напрочуд безбородий ісус у місячному човнику з французького рукопису 1490-х років.

#зненацькабог