адам і єва наминають плоди з дерева пізнання, на якому від їхнього ентузіазму вже й мало що залишилося. і добре, що в них є апетит, нехай наїдяться на дорогу: на наступній мініатюрі на них чекає вигнання з раю, а потім — праця в поті чола. і ніяких райських яблучок.
хтось із власників цього псалтиря з хііі століття був такий розлючений на ласунку єву, що аж витер зі сторінки її обличчя. сам учинок не дивує: середньовічні читачі доволі часто стирали із ілюстрацій усіляке образливе, від постільних сцен до занадто мальовничих бісів, а часом своє «пфуй» висловлювали, виколупуючи зображеним постатям очі. (злостивого витирання не треба плутати з ситуаціями, коли фрагменти мініатюр — скажімо, обличчя ісуса чи його рани — зношувалися від поцілунків). цікаве інше: єву витерли, змія з адамом не торкнули; наводить на роздуми про культурні наративи і те, як із ними жити живим людям, але то вже інша історія.
#стерте #голілюди #райськанасолода

до позавчорашнього: ще одні адам із євою, змій і понівечена сторінка манускрипту. тільки тут, по-перше, розправилися вже з самим змієм, а по-друге, до діла підійшли старанніше і буквально відрізали спокусникові голову.

видно, що пізнання добра, зла і правил пристойності до адама з євою приходить миттю: вони ще не встигли догризти фрукти, а вще поприкривалися листям, щоб не світити геніталіями. але листя треба весь час притримувати, тому в наступному кадрі бог пропонує їм зручніше вбрання — ціле платтячко.

нормальних сканів цієї іспанської біблії з хіі століття мені знайти не вдалося, тільки окремі сторінки в посередній якості — а шкода, стиль дуже цікавий.

#стерте #голілюди #райськанасолода #увастутдірка

перевернутий світ на маргінесі фламандського молитовника початку xiv століття (f. 118v) — бо трохи гумору навіть молитві не завадить.

(хоча хтось із власників, вочевидь, вирішив, що таки завадить, і спробував стерти мініатюру. добре, що йому не вистачило наполегливості).

#голілюди #стерте #маргіналії

іще одна екзотична сцена спокуси із «дзерцала людського спасіння», цього разу — північнонімецького, десь із 1360 року. тут змія теж така впевнена в собі (й у своєму рожевому комбінезоні на блискавці), що навіть яблук не принесла.

обличчя змії і єви трохи постраждали від рук сердитих на факт гріхопадіння читачів.

#райськанасолода #стерте #голілюди