незадовільні умови праці на побудові вавилонської вежі з рукопису 1320-х років. не дивно, що господь невдовзі вирішив прикрити цю контору.
#робочібудні #старозавітне
#робочібудні #старозавітне
ной керує підрядниками, які будують ковчег, а ноєві родичі зганяють у двір по парі з усього місцевого біорізноманіття. (цікаво, підрядникам місце на ковчезі запропонували?)
яскрава мініатюра з дуже коміксового бедфордського часослова першої третини xv століття.
#старозавітне
яскрава мініатюра з дуже коміксового бедфордського часослова першої третини xv століття.
#старозавітне
бог так наполохав мойсея, зненацька виставивши руку з охопленого вогнем куща, що мойсей аж черевика загубив.
а козам і песикам нічого, вони й не таке бачили.
мініатюра з іспанської гаґади, переписаної на межі xiii–xiv століть.
#старозавітне #перстгосподній #песики
а козам і песикам нічого, вони й не таке бачили.
мініатюра з іспанської гаґади, переписаної на межі xiii–xiv століть.
#старозавітне #перстгосподній #песики
добра жінка яела (або, в інших версіях, яїл) спочатку дає ханаанському воєначальникові сісері попити, а потім пробиває йому голову кілком і розповідає всім, що так і було.
сюжет, описаний у книзі суддів, 4, розгортається на дванадцятий рік перебування юдеїв під ханаанським гнітом. сама яела, що цікаво, юдейкою не була — навпаки, між її родом і ханаанським царем панував мир (саме тому сісера опинився в її наметі й навіть вирішив там поспати) — але вся ця ситуація з утисками їй не подобалася. тож вона взялася за молоток, щойно отримала таку нагоду.
коміксова мініатюра походить із виготовленої в 1240-х роках біблії мацейовського, ілюстратор якої, схоже, любив малювати радісних людей, тому вони в нього навіть у сценах різанини всміхаються.
#старозавітне
сюжет, описаний у книзі суддів, 4, розгортається на дванадцятий рік перебування юдеїв під ханаанським гнітом. сама яела, що цікаво, юдейкою не була — навпаки, між її родом і ханаанським царем панував мир (саме тому сісера опинився в її наметі й навіть вирішив там поспати) — але вся ця ситуація з утисками їй не подобалася. тож вона взялася за молоток, щойно отримала таку нагоду.
коміксова мініатюра походить із виготовленої в 1240-х роках біблії мацейовського, ілюстратор якої, схоже, любив малювати радісних людей, тому вони в нього навіть у сценах різанини всміхаються.
#старозавітне
отак посковзнешся погожого понеділкового ранку — і все, вже не треба нікуди йти.
(хоча герой мініатюри з французької біблії хііі століття, звісно, не просто посковзнувся. це саул, який цілком цілеспрямовано вирішив упасти на свій меч після поразки під горою гільбоа. і з плечами в нього коїться щось зовсім несподіване).
#старозавітне
(хоча герой мініатюри з французької біблії хііі століття, звісно, не просто посковзнувся. це саул, який цілком цілеспрямовано вирішив упасти на свій меч після поразки під горою гільбоа. і з плечами в нього коїться щось зовсім несподіване).
#старозавітне
у юдит сьогодні із самого ранку хороший настрій, то й олоферна вона вбиває з ніжною усмішкою.
радісна мініатюра з іспанської біблії 1320-х років.
#старозавітне
радісна мініатюра з іспанської біблії 1320-х років.
#старозавітне
мініатюра з фламандського часослова 1420-х років (f. 168v).
#котики #старозавітне
риба-кит жує йонину ногу на маргінесі англійського бревіарію з 1320-х років.
(поки не прочитала опису на сайті бібліотеки, думала, що це мініатюра про збурення пекла, на якій паща пекельна сердиться, що ісус із неї людей забрав, і за це намагається його покусати).
#голілюди #старозавітне
(поки не прочитала опису на сайті бібліотеки, думала, що це мініатюра про збурення пекла, на якій паща пекельна сердиться, що ісус із неї людей забрав, і за це намагається його покусати).
#голілюди #старозавітне
бог вистромив із неба руку й укладає з ноєм заповіт під гарною двоколірною веселкою. усі позакидали голови й зачудовано дивляться на ці атмосферні явища.
мініатюра з книги буття, переписаної в першій половині vi століття.
#старозавітне #перстгосподній
мініатюра з книги буття, переписаної в першій половині vi століття.
#старозавітне #перстгосподній
єзекиїл у рукописі хіі століття їсть книжку, яка в його вустах солодка, як мед, і навряд чи здогадується, що це колись буде педагогічним прийомом.
у примітці до книжки про іберійські рукописи (яку, до речі, можна безплатно забрати на амазоні — і це чудова книжка, дуже раджу) кетрін бравн пише, що в середні віки в юдеїв існувала мальовнича церемонія початку навчання: вчителі писали на табличці літери й мастили їх медом, а учень (хлопчик, звісно), злизував мед, щоб дізнатися, якими солодкими можуть бути слова писання. (в апокаліпсисі є щось про те, як солодке в роті перетворюється на гірке в животі, але то вже новий завіт і зовсім інша навчальна програма).
#старозавітне #книжказабезплатно
у примітці до книжки про іберійські рукописи (яку, до речі, можна безплатно забрати на амазоні — і це чудова книжка, дуже раджу) кетрін бравн пише, що в середні віки в юдеїв існувала мальовнича церемонія початку навчання: вчителі писали на табличці літери й мастили їх медом, а учень (хлопчик, звісно), злизував мед, щоб дізнатися, якими солодкими можуть бути слова писання. (в апокаліпсисі є щось про те, як солодке в роті перетворюється на гірке в животі, але то вже новий завіт і зовсім інша навчальна програма).
#старозавітне #книжказабезплатно