сатана посилає бісів на землю, але спочатку просить висолопити язики й показати горло, бо у хворих бісів продуктивність ніяка. як мудро нагадують вуличні реклами, захворів — сиди вдома.

мініатюра з французького рукопису xiv століття.

#біси

у когось субота, а в пеклі — дуже насичений робочий день. утім, там завжди повно поточних завдань, то вже доводиться без вихідних.

мініатюра з ілюстрованого апокаліпсису з xiv століття.

#пекельце #біси

сатана продає індульгенції на мініатюрі з єнського кодексу (f. 71v). і видно, що йому серце до цієї роботи взагалі не лежить, але виправлення прикусу — то недешева процедура, доводиться заробляти.

#біси

військо небесне не припиняє шинкувати нечисть в ілюстрованому апокаліпсисі з xiv століття.

#апокаліпсис #біси

бог ліпить адама, а біси не приховують своїх думок із цього приводу.

нервова це часом робота — бути творцем усесвіту.

мініатюра з французького перекладу «граду божого», переписаного в 1400-х роках.

#райськанасолода #біси

біс ретельно втрамбовує душі грішників у пащу пекельну, яка, звісно, всередині більша, ніж назовні, але ж не настільки. усім навколо аж трохи ніякого спостерігати за цим процесом (і вони, мабуть, у глибині душі тішаться, що то не їхня робота).

мініатюра з апокаліпсису хііі століття.

#апокаліпсис #біси #пащапекельна

біси знайшли одне одного й обіцяють більше ніколи-преніколи не відпускати 🖤

мініатюра з рукопису 1360-х років (bl royal 6 e vi, f. 491).

#біси

різдво в православної церкви в україні й у греко-католиків вже припадає на той самий день, що й у римо-католиків, а от великдень — досі на різні.

якщо дуже коротко, то справа в тому, що ми перейшли не на григоріанський календар (який, як підказує назва, вигадав папа римський григорій хііі, тому деякі православні спільноти вирішили, що цур йому й пек), а на новоюліанський (який, теоретично, навіть трошки точніший, але до 2800 року все одно повністю збігатиметься з григоріанським, то це не сьогоднішня проблема), залишившись при юліанському способі обрахування дати великодня. отже, зафіксовані на певний день року свята (різдво, благовіщення, миколая) в нас тепер збігаються з європейськими, а рухомі (великдень, п'ятидесятниця) залишаються розсинхронізованими: у якісь роки на тиждень, в інші — на півтора місяця. маленька різниця була минулого року, а майже півторамісячна трапиться цього.

одне слово, завтра великдень за григоріанським календарем, то настав час першої порції довколавеликодніх мініатюр (їх багато, вони прекрасні, шкода втрачати нагоду). і сьогодні, як і належить у велику суботу, коли ісус іще не встав із гробу, а завершує свої справи в потойбіччі, — сцена збурення пекла з дуже задовбаною з вигляду пащею пекельною і плюшевим ведмедиком у ролі біса.

#пащапекельна #біси #порожнійгріб

мені не вдалося знайти, із якого саме часослова походить ця мініатюра, на якій михаїл боре біса, але в біса такий вираз писка, що не можу не поділитися. здається, це надія, що плавно переходить у розчарування.

(а завтра буде суботня казочка про котика і півника).

#біси

дбайливі біси допомагають юді повіситися в ініціалі з псалтиря 1200-х років.

#біси #мертвілюди

радісний біс із біблії в картинках, переписаної в xv столітті, вихваляється своєю пащею пекельною, обладнаною всім, що потрібне, аби цікаво провести час. заходьте в гості, каже.

#біси #пащапекельна

біс із рукопису хііі століття взагалі не хотів їхати в це відрядження, тому й роботу на місці робить зовсім без ентузіазму.

#біси #соннілюди

архангел михаїл відбивається від кудлатої рогатої жаби у французькому часослові з 1480-х років. (дуже люблю ці барвисті середньовічні янгольські крила).

#біси #війнавнебесах

іще один робочий день у пеклі.

ілюстрація з «божественної комедії», переписаної десь у xiv чи xv столітті.

#пекельце #біси

святий антоній грилює біса на ілюстрації до часослова з 1460-х років.

#тяжкобутисвятим #біси