هفته نامه سیروان
🔹️ما چگونه ما شويم؟ّ! 📌 پيشنهادهايي از كردستان براي تقويت همبستگي ملی در واكنش فعالان سياسي كرد به سخنان #عبدالله_رمضانزاده #خلاصه #ورودی_گزارش 📌سيروان: كردها از بنياد نهادن نخستين دولت ايراني به نام ماد، همواره منادي اتحاد و يكپارچگي سرزميني ايران بوده…
🔹️ دموکراسی و معنویت به مثابه مقدمه؛ و رسالت اصلاح طلبان/ملاحظه‌ای بر سخنان #عبدلله_رمضانزاده
📌پاسخ #خالد_توکلی جامعه شناس و دیده‌بان اجتماعی به #سیروان
📌 به نظرم از سخنان آقای رمضانزاده باید استقبال کرد. بحث در خصوص مسئله کرد در هر سطحی اگر مطرح شود و روی هر ایده ای در این زمینه بحث کرد، قابل دفاع است و باید از آن استقبال کرد؛ از مذاکره بین جریانهای سیاسی گرفته تا گفتگو بین افرادی که اعتقادات و راه حلهای گوناگون برای آن پیشنهاد می کنند. مهم این است که مسئله کرد را به رسمییت بشناسیم و حاضر باشیم روی آن بحث کنیم.
📌 نکته دیگر این است که دکتر رمضانزاده هم از نظر تئوریک بر روی این موضوع کار کرده و هم تجربه زیسته در این زمینه دارد. به نظرم سخنان او را باید جدی گرفت و جدی هم بررسی شود.
📌 در مسئله کرد از نظر من باید تغییرات فرهنگی وسیع و سیاسی ساختاری در جامعه بوجود بیاید، اگر نه ممکن است موضوع حل نشود. به عبارتی هم تغییرات فرهنگی می خواهیم، هم تغییرات ساختار سیاسی. درنتیجه به نظر من، اولا روی این موضوع بحث کنیم که آیا وقتی روی دموکراسی بحث می کنیم، چه نوع دموکراسی می خواهیم؟ چون کرد در ایران اقلیت است و اگر دموکراسی برای ایران بوجود بیاید، در طرح مسئله اقلیت و اکثریت آیا کردها می توانند آرمانها خود را محقق کنند یا نه؟
📌 در اینجا باید بر سر نوع دموکراسی بحث کنیم. بخش زیادی از مطالبات کردها در جامعه دموکراتیک و نظام سیاسی دموکراتیک حل می شود. اما برای بخش دیگر باید بر سر نوع دموکراسی سخن بگوییم. اگر دموکراسی اکثریتی باشد، باز ممکن است تمام مسائل کردها کاملا حل نشود و مشکلاتی بوجود بیاید. دموکراسی‌ای که حق اقلیت ها را به رسمیت بشناسد. #دموکراسی_اقلیتی می تواند در اینجا مفید باشد.
در عین حال برای بعد از تحقق #دموکراسی و متعاقب آن دموکراسی اقلیتی، به نوعی #معنویت نیاز داریم. آن تغییر فرهنگی که از آن بحث می کنیم، در اینجا خود را نشان می دهد. معنویتی که بر اساس آن اکثریت حاضر باشد، به نفع اقلیت از حق خود بگذرد. یعنی ما تا چه میزان حاضریم به عنوان اکثریت از حقوق خود بگذریم تا اقلیت به حقوق و آرمانها خود برسد؟ اگر چنین تغییری بوجود بیاید، در آن صورت می توانیم از حل مسئله کرد سخن بگوییم.
📌 نکته ای دیگر که دوست دارم به آن اشاره کنم این است که اصلاح طلبان باید جدی تر راجع به مسئله کرد سخن بگویند چون بخشی از پایگاه آرای اصلاح طلبان، قومیت ها هستند. اگر بر روی آن بحث نکنند و راه حلی خوب برای آن پیدا نکنند و موضوع را نادیده بگیرند، می تواند مشکل ساز باشد و اندک اندک این پایگاه رای هم از دست بدهند.
📌 اگرچه موقعیت اصلاح طلبان الان در ایران مناسب نیست، با این حال اگر در کردستان انتخابات برگزار شود، به نظرم باز اصلاح طلبان رای اکثریت را به دست می آوردند. اما هم برای قدرشناسی از اقوام و هم برای حفظ پایگاه رای خودشان لازم است که به مسئله کردها و اقوام توجه شود و روی آن بحث و برای آن راه حل ارائه شود و موضع اتخاذ کنند.
📌نکته دیگر اینکه وقتی از اقلیت بحث می کنیم ، فقط اقلیت کردی نیست. مسئله کردها در خاورمینه مسئله مهمی است و می تواند روی مسائل سیاسی زیادی اثر گذار باشد. پس اطلاح طلبان باید برنامه داشته باشند و روی مسائل مرتبط با آن موضع گیری کنند.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
📌پاسخ #خالد_توکلی جامعه شناس و دیده‌بان اجتماعی به #سیروان
📌 به نظرم از سخنان آقای رمضانزاده باید استقبال کرد. بحث در خصوص مسئله کرد در هر سطحی اگر مطرح شود و روی هر ایده ای در این زمینه بحث کرد، قابل دفاع است و باید از آن استقبال کرد؛ از مذاکره بین جریانهای سیاسی گرفته تا گفتگو بین افرادی که اعتقادات و راه حلهای گوناگون برای آن پیشنهاد می کنند. مهم این است که مسئله کرد را به رسمییت بشناسیم و حاضر باشیم روی آن بحث کنیم.
📌 نکته دیگر این است که دکتر رمضانزاده هم از نظر تئوریک بر روی این موضوع کار کرده و هم تجربه زیسته در این زمینه دارد. به نظرم سخنان او را باید جدی گرفت و جدی هم بررسی شود.
📌 در مسئله کرد از نظر من باید تغییرات فرهنگی وسیع و سیاسی ساختاری در جامعه بوجود بیاید، اگر نه ممکن است موضوع حل نشود. به عبارتی هم تغییرات فرهنگی می خواهیم، هم تغییرات ساختار سیاسی. درنتیجه به نظر من، اولا روی این موضوع بحث کنیم که آیا وقتی روی دموکراسی بحث می کنیم، چه نوع دموکراسی می خواهیم؟ چون کرد در ایران اقلیت است و اگر دموکراسی برای ایران بوجود بیاید، در طرح مسئله اقلیت و اکثریت آیا کردها می توانند آرمانها خود را محقق کنند یا نه؟
📌 در اینجا باید بر سر نوع دموکراسی بحث کنیم. بخش زیادی از مطالبات کردها در جامعه دموکراتیک و نظام سیاسی دموکراتیک حل می شود. اما برای بخش دیگر باید بر سر نوع دموکراسی سخن بگوییم. اگر دموکراسی اکثریتی باشد، باز ممکن است تمام مسائل کردها کاملا حل نشود و مشکلاتی بوجود بیاید. دموکراسی‌ای که حق اقلیت ها را به رسمیت بشناسد. #دموکراسی_اقلیتی می تواند در اینجا مفید باشد.
در عین حال برای بعد از تحقق #دموکراسی و متعاقب آن دموکراسی اقلیتی، به نوعی #معنویت نیاز داریم. آن تغییر فرهنگی که از آن بحث می کنیم، در اینجا خود را نشان می دهد. معنویتی که بر اساس آن اکثریت حاضر باشد، به نفع اقلیت از حق خود بگذرد. یعنی ما تا چه میزان حاضریم به عنوان اکثریت از حقوق خود بگذریم تا اقلیت به حقوق و آرمانها خود برسد؟ اگر چنین تغییری بوجود بیاید، در آن صورت می توانیم از حل مسئله کرد سخن بگوییم.
📌 نکته ای دیگر که دوست دارم به آن اشاره کنم این است که اصلاح طلبان باید جدی تر راجع به مسئله کرد سخن بگویند چون بخشی از پایگاه آرای اصلاح طلبان، قومیت ها هستند. اگر بر روی آن بحث نکنند و راه حلی خوب برای آن پیدا نکنند و موضوع را نادیده بگیرند، می تواند مشکل ساز باشد و اندک اندک این پایگاه رای هم از دست بدهند.
📌 اگرچه موقعیت اصلاح طلبان الان در ایران مناسب نیست، با این حال اگر در کردستان انتخابات برگزار شود، به نظرم باز اصلاح طلبان رای اکثریت را به دست می آوردند. اما هم برای قدرشناسی از اقوام و هم برای حفظ پایگاه رای خودشان لازم است که به مسئله کردها و اقوام توجه شود و روی آن بحث و برای آن راه حل ارائه شود و موضع اتخاذ کنند.
📌نکته دیگر اینکه وقتی از اقلیت بحث می کنیم ، فقط اقلیت کردی نیست. مسئله کردها در خاورمینه مسئله مهمی است و می تواند روی مسائل سیاسی زیادی اثر گذار باشد. پس اطلاح طلبان باید برنامه داشته باشند و روی مسائل مرتبط با آن موضع گیری کنند.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly