شماره ۱۱۲۵سیروان شنبه ۱۶ اسفند۱۳۹۹
چهار مصاحبه متفاوت در این شماره شامل مصاحبه #اختصاصی_سیروان با #محسن_فتحی نماینده جوان سنندج، دیواندره و کامیارن ، #هیوا_علیمحمدی مربی کردستانی والیبال، #ادریس_خسروی‌زاده عکاس جوانرودی و در بخش #کوردی ترجمه مصاحبه #بهزاد_خالوندی با #ابوالقاسم_پرندیان نوازنده سالهای دور ارکستر رادیو کرماشان و پرونده مرتبط با سالمرگ هنرمند #مجتبی_میرزاده
#جهانگیری معاون اول رئیس جمهور برای سومین در #تیتر_اول به سیروان آمده و این بار به بهانه اظهار نظری راجع به کوتاهی نسبت به حقوق اهل‌سنت و زنان ؛ و گزارشی از دیدار مرزی استاندار کردستان با معاون وزیر داخلی اقلیم کردستان عراق با موضوع رسمی شدن #مرز_سیرانبند
سرمقاله ای از #جلال_جلالی‌زاده با موضوع انتخابات و عنوان "دست در دست هم نهیم به مهر" ، یادداشتی تاریخی از #اسماعیل_شمس با موضوع و عنوان " مهاباد و مشروطه و علی قاضی" و...
#سیروان_را_به_دوستان_خود_معرفی_کنید
@sirwan_weekly
چهار مصاحبه متفاوت در این شماره شامل مصاحبه #اختصاصی_سیروان با #محسن_فتحی نماینده جوان سنندج، دیواندره و کامیارن ، #هیوا_علیمحمدی مربی کردستانی والیبال، #ادریس_خسروی‌زاده عکاس جوانرودی و در بخش #کوردی ترجمه مصاحبه #بهزاد_خالوندی با #ابوالقاسم_پرندیان نوازنده سالهای دور ارکستر رادیو کرماشان و پرونده مرتبط با سالمرگ هنرمند #مجتبی_میرزاده
#جهانگیری معاون اول رئیس جمهور برای سومین در #تیتر_اول به سیروان آمده و این بار به بهانه اظهار نظری راجع به کوتاهی نسبت به حقوق اهل‌سنت و زنان ؛ و گزارشی از دیدار مرزی استاندار کردستان با معاون وزیر داخلی اقلیم کردستان عراق با موضوع رسمی شدن #مرز_سیرانبند
سرمقاله ای از #جلال_جلالی‌زاده با موضوع انتخابات و عنوان "دست در دست هم نهیم به مهر" ، یادداشتی تاریخی از #اسماعیل_شمس با موضوع و عنوان " مهاباد و مشروطه و علی قاضی" و...
#سیروان_را_به_دوستان_خود_معرفی_کنید
@sirwan_weekly
🔴 برای کریم کریم پور، مرد بی ادعا و پرتلاش فرهنگ کردی کلهری
✍ #اسماعیل_شمس
#کریم_کریم‌پور چهره نام آشنای فرهنگ کردی در دیار کرماشان هم از میان ما رفت.
نویسنده کتابهای مهم و خواندنی تقویم ایلیاتی کرمانشاه، فرهنگ خوەرهلات، لالایی در ادبیات کردی کلهری، گلاره و افسانه کلەوا،دستور زبان تطبیقی گویشهای زبان کردی و دستور زبان کردی کرمانشاهی( کلهری)، آرام و در سکوت از میان ما رفت.
مرگ بزرگان و فرهیختگان، جملگی سخت است، اما داغ مرگ عاشقان بی ریایی که به دور از هیاهوی سیاست و ایدئولوژی و بری از سودای شهرت و ثروت و قدرت، در کنج خلوت، مشغول خدمت به زبان و فرهنگ ملت خود هستند،بسی اندوهناک تر است. ما دانشگاهیان و دانشجویان عادت کرده ایم که در کتابخانه یا کامپیوتر خود کتاب و مقاله بخوانیم و به آنها ارجاع دهیم و پژوهشی منتشر کنیم یا در فضای حقیقی و مجازی له یا علیه هم بنویسیم و از این غافلیم که منبع و خوراک خام پژوهش ما را مردان بی ادعا و گمنامی چون کریم کریم پور فراهم کردەاند.
زهی افسوس که او خیلی زود از میان ما رفت. کریم پور دیگر در میان نیست که ما را به اعماق فرهنگ کردی کلهری و فرهنگ گرمسیر کرد ببرد و به ما از افسانه پیرزنی بگوید که عزرائیل به قصد قبض جانش در فصل زمستان سراغ او می‌رود. پیرزن از او می‌خواهد که در فصل زمستان و یخبندان او را نکشد و او هم می‌پذیرد و بهار برمی‌گردد. پیرزن به او می‌گوید که فصل بهار است و مَشک پر از کره است و از عزرائیل می‌خواهد او را نکشد و او هم می‌پذیرد. در تابستان هم به بهانه رسیدن میوه‌ها از عزرائیل مهلت می‌خواهد و هنگامی که عزرائیل در پاییز برمی‌گردد به او می‌گوید فرزندم پاییز است و خواب شیرین و عزیز،اما عزرائیل بهانه او را قبول نمی‌کند و جانش را در فصل پاییز می‌گیرد.
او دیگر نیست تا از «شرط شبان» در پاییز و آغاز «بهار کردی» کردان گرمسیر در ابتدای بهمن بگوید. به ما بگوید که در شب اول بهار کردی، تمام خانواده‌های کلهر، پلو مخصوص «اول بهار» را درست می کردند و با خوردن آن، آمدن بهار را جشن می‌گرفتند. جوانان و چوپان های ایل نیز به صورت گروهی جمع می شدند و با کف زدن و کوبیدن ظروف به در منازل و سیاه چادرهای مردم می‌رفتند و با خواندن آواز «شلی‌ملی» از صاحبخانه، خوراکی و شیرینی می‌خواستنند. کریم پور نیست تا از «دلینگه» بگوید که نانی از آرد و روغن و شکر بود و مردم بر این باور بودند که پیرزنی نامرئی آن را می‌چشد و اگر خوشمزه باشد برای اهل خانه، دعا می‌کند و در صورت بد مزه بودن، بالا پوشش را به در خانه می‌زند که نشانه بدیمنی و رفتن خیر و برکت است.او نیست تا از جن و پری (طایفه عمه برجم) بگوید که از گرمسیر می‌آیند و برای این که سردشان نشود از حلیم بهاری می‌خورند. کاشکی کریم پور بود تا دوباره به ما می گفت که 18روز اول بهار کردی را «سه شش»، یعنی 18روز می نامند که 6 روز بی‌وقفه باد، 6 روز باران و 6 روز آفتابی است. راستی اگر کریم پور نبود چند نفر از ما دانشگاهیان می دانستیم که در فولکلور کرد گرمسیر ،روز اول بهار کردی را روز «بز گوش تیز همیل» می‌نامیدند؛ بزی که در هنگام رقص و آوازخوانی مردم از غار یا طویله‌اش خارج می شد و سرمای زمستان را با زبان طنز به سخره می‌گرفت، اما هنگام بازگشت به طویله بر اثر سرما می‌مرد .کدام یک از ما می دانستیم که در میان عشایر زنگنه رسم بود که در دوازدهمین روز بهار کردی، هیچ کس پیاده بیرون نرود، زیرا در گذشته‌های دور، فردی به نام شیخ علی در زیر برف و بوران آن منطقه مرده است و این روز به نام او مشهور است؛ یا می دانستیم که سیزدهمین روز بهار کردی به نام خری که در رودخانه و میان آب سیل‌آسای بهاری گرفتار شده و چهاردهمین روز بهار به نام ریسنده دوکی است که در جنگل بلوط گرفتار تگرگ شده‌است . بیستمین روز بهار کردی هم به نام «پسر صیّاد» است که نماد نفس کشیدن زمین و خلاصی از سرمای زمستان است.
کریم پور از «پنجه و تار» ( ۱ تا ۵ فروردین) و در برخی جاها( ۴ تا ۸ این ماه) یا همان «خمسه مسترقه» به ما گفت و به یادمان آورد که ایلات کرمانشاه، این پنج روز را تاریک و تار و منحوس می‌دانستند و به سبب پشت سرگذاشتن آن جشن می‌گرفتند. آنان روی پیشانی گاوها و الاغها و پشت گوسفندان پنجه می‌زدند. برخی هم پنج انگشت خود را به خمیر زده و به در خانه‌ها می‌زدند که اهالی خانه از بد یمنی این 5 روز در امان باشند.
آری، کریم پور بیشتر از هر چیز نماد بهار طبیعت و بهار فرهنگ کردی در اسلام آباد و کرماشان و دیار گرمسیر بود و ای دریغا در بهاری که بسیار دوستش داشت، «عزرائیل صیاد» او را از ما گرفت. روحش شاد و یادش گرامی باد.
@kurdistanname
@sirwan_weekly
✍ #اسماعیل_شمس
#کریم_کریم‌پور چهره نام آشنای فرهنگ کردی در دیار کرماشان هم از میان ما رفت.
نویسنده کتابهای مهم و خواندنی تقویم ایلیاتی کرمانشاه، فرهنگ خوەرهلات، لالایی در ادبیات کردی کلهری، گلاره و افسانه کلەوا،دستور زبان تطبیقی گویشهای زبان کردی و دستور زبان کردی کرمانشاهی( کلهری)، آرام و در سکوت از میان ما رفت.
مرگ بزرگان و فرهیختگان، جملگی سخت است، اما داغ مرگ عاشقان بی ریایی که به دور از هیاهوی سیاست و ایدئولوژی و بری از سودای شهرت و ثروت و قدرت، در کنج خلوت، مشغول خدمت به زبان و فرهنگ ملت خود هستند،بسی اندوهناک تر است. ما دانشگاهیان و دانشجویان عادت کرده ایم که در کتابخانه یا کامپیوتر خود کتاب و مقاله بخوانیم و به آنها ارجاع دهیم و پژوهشی منتشر کنیم یا در فضای حقیقی و مجازی له یا علیه هم بنویسیم و از این غافلیم که منبع و خوراک خام پژوهش ما را مردان بی ادعا و گمنامی چون کریم کریم پور فراهم کردەاند.
زهی افسوس که او خیلی زود از میان ما رفت. کریم پور دیگر در میان نیست که ما را به اعماق فرهنگ کردی کلهری و فرهنگ گرمسیر کرد ببرد و به ما از افسانه پیرزنی بگوید که عزرائیل به قصد قبض جانش در فصل زمستان سراغ او می‌رود. پیرزن از او می‌خواهد که در فصل زمستان و یخبندان او را نکشد و او هم می‌پذیرد و بهار برمی‌گردد. پیرزن به او می‌گوید که فصل بهار است و مَشک پر از کره است و از عزرائیل می‌خواهد او را نکشد و او هم می‌پذیرد. در تابستان هم به بهانه رسیدن میوه‌ها از عزرائیل مهلت می‌خواهد و هنگامی که عزرائیل در پاییز برمی‌گردد به او می‌گوید فرزندم پاییز است و خواب شیرین و عزیز،اما عزرائیل بهانه او را قبول نمی‌کند و جانش را در فصل پاییز می‌گیرد.
او دیگر نیست تا از «شرط شبان» در پاییز و آغاز «بهار کردی» کردان گرمسیر در ابتدای بهمن بگوید. به ما بگوید که در شب اول بهار کردی، تمام خانواده‌های کلهر، پلو مخصوص «اول بهار» را درست می کردند و با خوردن آن، آمدن بهار را جشن می‌گرفتند. جوانان و چوپان های ایل نیز به صورت گروهی جمع می شدند و با کف زدن و کوبیدن ظروف به در منازل و سیاه چادرهای مردم می‌رفتند و با خواندن آواز «شلی‌ملی» از صاحبخانه، خوراکی و شیرینی می‌خواستنند. کریم پور نیست تا از «دلینگه» بگوید که نانی از آرد و روغن و شکر بود و مردم بر این باور بودند که پیرزنی نامرئی آن را می‌چشد و اگر خوشمزه باشد برای اهل خانه، دعا می‌کند و در صورت بد مزه بودن، بالا پوشش را به در خانه می‌زند که نشانه بدیمنی و رفتن خیر و برکت است.او نیست تا از جن و پری (طایفه عمه برجم) بگوید که از گرمسیر می‌آیند و برای این که سردشان نشود از حلیم بهاری می‌خورند. کاشکی کریم پور بود تا دوباره به ما می گفت که 18روز اول بهار کردی را «سه شش»، یعنی 18روز می نامند که 6 روز بی‌وقفه باد، 6 روز باران و 6 روز آفتابی است. راستی اگر کریم پور نبود چند نفر از ما دانشگاهیان می دانستیم که در فولکلور کرد گرمسیر ،روز اول بهار کردی را روز «بز گوش تیز همیل» می‌نامیدند؛ بزی که در هنگام رقص و آوازخوانی مردم از غار یا طویله‌اش خارج می شد و سرمای زمستان را با زبان طنز به سخره می‌گرفت، اما هنگام بازگشت به طویله بر اثر سرما می‌مرد .کدام یک از ما می دانستیم که در میان عشایر زنگنه رسم بود که در دوازدهمین روز بهار کردی، هیچ کس پیاده بیرون نرود، زیرا در گذشته‌های دور، فردی به نام شیخ علی در زیر برف و بوران آن منطقه مرده است و این روز به نام او مشهور است؛ یا می دانستیم که سیزدهمین روز بهار کردی به نام خری که در رودخانه و میان آب سیل‌آسای بهاری گرفتار شده و چهاردهمین روز بهار به نام ریسنده دوکی است که در جنگل بلوط گرفتار تگرگ شده‌است . بیستمین روز بهار کردی هم به نام «پسر صیّاد» است که نماد نفس کشیدن زمین و خلاصی از سرمای زمستان است.
کریم پور از «پنجه و تار» ( ۱ تا ۵ فروردین) و در برخی جاها( ۴ تا ۸ این ماه) یا همان «خمسه مسترقه» به ما گفت و به یادمان آورد که ایلات کرمانشاه، این پنج روز را تاریک و تار و منحوس می‌دانستند و به سبب پشت سرگذاشتن آن جشن می‌گرفتند. آنان روی پیشانی گاوها و الاغها و پشت گوسفندان پنجه می‌زدند. برخی هم پنج انگشت خود را به خمیر زده و به در خانه‌ها می‌زدند که اهالی خانه از بد یمنی این 5 روز در امان باشند.
آری، کریم پور بیشتر از هر چیز نماد بهار طبیعت و بهار فرهنگ کردی در اسلام آباد و کرماشان و دیار گرمسیر بود و ای دریغا در بهاری که بسیار دوستش داشت، «عزرائیل صیاد» او را از ما گرفت. روحش شاد و یادش گرامی باد.
@kurdistanname
@sirwan_weekly
🔴 نگاهی به قدیمی ترین تشکیلات کارگری در کردستان
✍️ #اسماعیل_شمس
🔺امروز اول ماه مه(۱۱) اردیبهشت، روز کارگر است. برای آگاهی از تاریخ فعالیتهای کارگری در کردستان به جستجوی اسناد و مدارک موجود پرداختم. خوشبختانه در میان مدارک مربوط به انقلاب مشروطه در کردستان به اسناد مهمی درباره یک تشکیلات حزبی و صنفی در کردستان به نام «هیئت کارگران کردستان» برخوردم که می توان آن را قدیمی ترین تشکیلات کارگری کردستان دانست.
🔺این هیئت نخستین جمعیت مشروطه خواهی بود که پس از انقلاب مشروطه، در جمادی الاول ۱۳۲۵ قمری/۱۲۸۶شمسی در سنندج تشکیل شد. بنیانگذاران این جمعیت، شیخ یحیی مدیر مدرسه معرفت و شیخ بقا مردوخی(مظهرالاسلام) معلم همان مدرسه بودند و شمار زیادی از کسبه و علما و دیگر اقشار مردم نیز به عضویت آن درآمدند. این هیئت تا سالها بعد همچنان فعالیت می کرد.
.
🔺روزنامه ایران نو، ارگان حزب دموکرات در سال ۱۳۲۷ق درباره این هیئت می نویسد: «نماینده فقرای کردستان است و خصایص خیالات اعضایش سعی در اجرای قانون و کوشش در بیداری عموم و ازدیاد آگاهی خود است... خیال دارند قرائتخانه و روزنامه ای که وسیله انتشار خیالات آنها باشد دایر کنند و کلاس درس شبانه برای اکابر ترتیب دهند».
🔺هیئت کارگران کردستان به‌دنبال اعتراض مردم سنندج به تقلب در توزیع آرد و کم فروشی نان با مسئولان شهری جلسه گذاشت و تدابیری را برای فروش ارزان نان به مردم اتخاذ کرد. این هیئت همچنین در نامه هایی خطاب به مجلس شورای ملی، دولت و حتی علمای نجف دیدگاه های خود را درباره تحولات ایران و جهان اسلام ارائە می داد که از هر نظر قابل توجه و در خور تأمل هستند.
🔺فعالیتهای این تشکیلات در دوران امیر نظام همدانی والی کردستان در سال ۱۳۲۹ق ،که چندان با مشروطه خواهان میانه ای نداشت، دچار اختلال شد. سرانجام با شورش سالارالدوله و ورود او به کردستان فعالیت هیئت کارگران عملاً متوقف شد.
@kurdistanname
@sirwan_weekly
✍️ #اسماعیل_شمس
🔺امروز اول ماه مه(۱۱) اردیبهشت، روز کارگر است. برای آگاهی از تاریخ فعالیتهای کارگری در کردستان به جستجوی اسناد و مدارک موجود پرداختم. خوشبختانه در میان مدارک مربوط به انقلاب مشروطه در کردستان به اسناد مهمی درباره یک تشکیلات حزبی و صنفی در کردستان به نام «هیئت کارگران کردستان» برخوردم که می توان آن را قدیمی ترین تشکیلات کارگری کردستان دانست.
🔺این هیئت نخستین جمعیت مشروطه خواهی بود که پس از انقلاب مشروطه، در جمادی الاول ۱۳۲۵ قمری/۱۲۸۶شمسی در سنندج تشکیل شد. بنیانگذاران این جمعیت، شیخ یحیی مدیر مدرسه معرفت و شیخ بقا مردوخی(مظهرالاسلام) معلم همان مدرسه بودند و شمار زیادی از کسبه و علما و دیگر اقشار مردم نیز به عضویت آن درآمدند. این هیئت تا سالها بعد همچنان فعالیت می کرد.
.
🔺روزنامه ایران نو، ارگان حزب دموکرات در سال ۱۳۲۷ق درباره این هیئت می نویسد: «نماینده فقرای کردستان است و خصایص خیالات اعضایش سعی در اجرای قانون و کوشش در بیداری عموم و ازدیاد آگاهی خود است... خیال دارند قرائتخانه و روزنامه ای که وسیله انتشار خیالات آنها باشد دایر کنند و کلاس درس شبانه برای اکابر ترتیب دهند».
🔺هیئت کارگران کردستان به‌دنبال اعتراض مردم سنندج به تقلب در توزیع آرد و کم فروشی نان با مسئولان شهری جلسه گذاشت و تدابیری را برای فروش ارزان نان به مردم اتخاذ کرد. این هیئت همچنین در نامه هایی خطاب به مجلس شورای ملی، دولت و حتی علمای نجف دیدگاه های خود را درباره تحولات ایران و جهان اسلام ارائە می داد که از هر نظر قابل توجه و در خور تأمل هستند.
🔺فعالیتهای این تشکیلات در دوران امیر نظام همدانی والی کردستان در سال ۱۳۲۹ق ،که چندان با مشروطه خواهان میانه ای نداشت، دچار اختلال شد. سرانجام با شورش سالارالدوله و ورود او به کردستان فعالیت هیئت کارگران عملاً متوقف شد.
@kurdistanname
@sirwan_weekly
شماره ۱۱۴۶ سیروان ۱۳ شهریور ۱۴۰۰
گزارش نخستین دیدار اعضای شورای شهر جدید سنندج با استاندار کردستان
حذف #وریا_غفوری و قرار گرفتن #زبیر_نیکنفس دو فوتبالیست سنندجی در ترکیب تیم ملی و گزارش گفت‌وگوی #عادل_خلیلیان در بخش ورزشی با #زیبو (زبیر ) و رویدادهای دیگر
سرمقاله‌ای از #شفیع_بهرامیان و یادداشتهایی در دوبخش کوردی و فارسی از #اسماعیل_شمس ، صلاح‌الدین_خدیو ، #برهان_تفسیری ، #فردین_صادق‌ایوبی #یوسف_مرادی ، #شاهو_بایزیدی ، #محمد‌باقر_پیری و مقاله خاص از #ماجو_مهری پیرامون مجموعه شعر #سروت_باشور اثر ماندگار #علی_الفتی و...
#سیروان_نشریه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
گزارش نخستین دیدار اعضای شورای شهر جدید سنندج با استاندار کردستان
حذف #وریا_غفوری و قرار گرفتن #زبیر_نیکنفس دو فوتبالیست سنندجی در ترکیب تیم ملی و گزارش گفت‌وگوی #عادل_خلیلیان در بخش ورزشی با #زیبو (زبیر ) و رویدادهای دیگر
سرمقاله‌ای از #شفیع_بهرامیان و یادداشتهایی در دوبخش کوردی و فارسی از #اسماعیل_شمس ، صلاح‌الدین_خدیو ، #برهان_تفسیری ، #فردین_صادق‌ایوبی #یوسف_مرادی ، #شاهو_بایزیدی ، #محمد‌باقر_پیری و مقاله خاص از #ماجو_مهری پیرامون مجموعه شعر #سروت_باشور اثر ماندگار #علی_الفتی و...
#سیروان_نشریه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
1146.pdf
17.2 MB
پی دی اف کامل شماره ۱۱۴۶ سیروان ۱۳ شهریور ۱۴۰۰
گزارش نخستین دیدار اعضای شورای شهر جدید سنندج با استاندار کردستان
حذف #وریا_غفوری و قرار گرفتن #زبیر_نیکنفس دو فوتبالیست سنندجی در ترکیب تیم ملی و گزارش گفت‌وگوی #عادل_خلیلیان در بخش ورزشی با #زیبو (زبیر ) و رویدادهای دیگر
سرمقاله‌ای از #شفیع_بهرامیان و یادداشتهایی در دوبخش کوردی و فارسی از #اسماعیل_شمس ، صلاح‌الدین_خدیو ، #برهان_تفسیری ، #فردین_صادق‌ایوبی #یوسف_مرادی ، #شاهو_بایزیدی ، #محمد‌باقر_پیری و مقاله خاص از #ماجو_مهری پیرامون مجموعه شعر #سروت_باشور اثر ماندگار #علی_الفتی و...
#سیروان_نشریه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
گزارش نخستین دیدار اعضای شورای شهر جدید سنندج با استاندار کردستان
حذف #وریا_غفوری و قرار گرفتن #زبیر_نیکنفس دو فوتبالیست سنندجی در ترکیب تیم ملی و گزارش گفت‌وگوی #عادل_خلیلیان در بخش ورزشی با #زیبو (زبیر ) و رویدادهای دیگر
سرمقاله‌ای از #شفیع_بهرامیان و یادداشتهایی در دوبخش کوردی و فارسی از #اسماعیل_شمس ، صلاح‌الدین_خدیو ، #برهان_تفسیری ، #فردین_صادق‌ایوبی #یوسف_مرادی ، #شاهو_بایزیدی ، #محمد‌باقر_پیری و مقاله خاص از #ماجو_مهری پیرامون مجموعه شعر #سروت_باشور اثر ماندگار #علی_الفتی و...
#سیروان_نشریه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
شماره ۱۱۴۹ #سیروان۳ مهر ۱۴۰۰
🔻 گزارش مشکلات آب شرب بانه درقالب تیتراول وتاکیداستانداردرحق اعتراض مردم
🔻ترنج مارنج و #بولاو #دولاو ،دو گزارش ازهنر قالی‌بافی درروستای #مارنج #کامیاران وسنت ۱۰هزار ساله تولید کشکمش درروستای دولاو #سنندج
🔻سرمقاله‌ای از #اسماعیل_شمس در ضرورت و اهمیت ثبت تاریخ شفاهی جنگ در #کردستان و یادداشت های از #صلاح‌الدین_خدیو، #رضا_موزونی ، #سمیه_رمضانی ، #ناصر_یوسفی و گفتاری از #محسن_رنانی باموضوع توسعه #کرمانشاه
🔻دربخش کوردی گفتارهایی از #ابراهیم_اسماعیل‌پور ، #برهان_اخترهورامانی ، #سرگل_آرش ، #افشین_غلامی و #عبدالله_گلابی
🔻گفت و گوبا #ناصر_یزدانی دکترای تخصصی مشاوره ودربخش ورزشی مصاحبه اختصاصی #سیروان با #جمال_پایبندی چهره سرشناس کشتی #بانه
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔻 گزارش مشکلات آب شرب بانه درقالب تیتراول وتاکیداستانداردرحق اعتراض مردم
🔻ترنج مارنج و #بولاو #دولاو ،دو گزارش ازهنر قالی‌بافی درروستای #مارنج #کامیاران وسنت ۱۰هزار ساله تولید کشکمش درروستای دولاو #سنندج
🔻سرمقاله‌ای از #اسماعیل_شمس در ضرورت و اهمیت ثبت تاریخ شفاهی جنگ در #کردستان و یادداشت های از #صلاح‌الدین_خدیو، #رضا_موزونی ، #سمیه_رمضانی ، #ناصر_یوسفی و گفتاری از #محسن_رنانی باموضوع توسعه #کرمانشاه
🔻دربخش کوردی گفتارهایی از #ابراهیم_اسماعیل‌پور ، #برهان_اخترهورامانی ، #سرگل_آرش ، #افشین_غلامی و #عبدالله_گلابی
🔻گفت و گوبا #ناصر_یزدانی دکترای تخصصی مشاوره ودربخش ورزشی مصاحبه اختصاصی #سیروان با #جمال_پایبندی چهره سرشناس کشتی #بانه
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
شماره 1164 #سیروان 25 دی ماه 1400
دو گزارش ورزشی درصفحه اول با عنوان «از کردستان تا لهستان» حاوی گزارش پیوستن #یادگاررستمی فوتبالیست 18 ساله مریوانی به تیم پوگون لهستان و انتصاب #بیژن_ذولفقارنسب به عنوان رییس هیات مدیره باشگاه پرسپولیس و رییس کمیته فنی فدراسیون.
گزارش حضور استاندار کردستان درمناطق محروم و حاشیه شهر سنندج و گزارش های از رویدادهای استان در هفته ای که گذشت.
سرمقاله ای از #سهیلامیهمی با موضوع ادبیات، نقد #اسماعیل_شمس بر سخنان دکتر سروش و یادی از اولین نشست ادبیات معاصر در مشهد.
مصاحبه اختصاصی سیروان با #صدیق_غلامی از چهره های ممتاز خوشنویسی کردستان، مصاحبه #مسعود_بیننده با #علی_نانوازده( به زبان کردی) پیرامون فرهنگ نویسی کردی ودربخش ورزشی مصاحبه اختصاصی سیروان با #صادق_خوشنودی کشتی گیر سال های دور کردستان و یادداشتی از اشرف هدایت نژاد در سوگ شادروان بهمن امانی.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
دو گزارش ورزشی درصفحه اول با عنوان «از کردستان تا لهستان» حاوی گزارش پیوستن #یادگاررستمی فوتبالیست 18 ساله مریوانی به تیم پوگون لهستان و انتصاب #بیژن_ذولفقارنسب به عنوان رییس هیات مدیره باشگاه پرسپولیس و رییس کمیته فنی فدراسیون.
گزارش حضور استاندار کردستان درمناطق محروم و حاشیه شهر سنندج و گزارش های از رویدادهای استان در هفته ای که گذشت.
سرمقاله ای از #سهیلامیهمی با موضوع ادبیات، نقد #اسماعیل_شمس بر سخنان دکتر سروش و یادی از اولین نشست ادبیات معاصر در مشهد.
مصاحبه اختصاصی سیروان با #صدیق_غلامی از چهره های ممتاز خوشنویسی کردستان، مصاحبه #مسعود_بیننده با #علی_نانوازده( به زبان کردی) پیرامون فرهنگ نویسی کردی ودربخش ورزشی مصاحبه اختصاصی سیروان با #صادق_خوشنودی کشتی گیر سال های دور کردستان و یادداشتی از اشرف هدایت نژاد در سوگ شادروان بهمن امانی.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
1164.pdf
18.8 MB
پی دی اف کامل شماره 1164 #سیروان 25 دی ماه 1400
دو گزارش ورزشی درصفحه اول با عنوان «از کردستان تا لهستان» حاوی گزارش پیوستن #یادگاررستمی فوتبالیست 18 ساله مریوانی به تیم پوگون لهستان و انتصاب #بیژن_ذولفقارنسب به عنوان رییس هیات مدیره باشگاه پرسپولیس و رییس کمیته فنی فدراسیون.
گزارش حضور استاندار کردستان درمناطق محروم و حاشیه شهر سنندج و گزارش های از رویدادهای استان در هفته ای که گذشت.
سرمقاله ای از #سهیلامیهمی با موضوع ادبیات، نقد #اسماعیل_شمس بر سخنان دکتر سروش و یادی از اولین نشست ادبیات معاصر در مشهد.
مصاحبه اختصاصی سیروان با #صدیق_غلامی از چهره های ممتاز خوشنویسی کردستان، مصاحبه #مسعود_بیننده با #علی_نانوازده( به زبان کردی) پیرامون فرهنگ نویسی کردی ودربخش ورزشی مصاحبه اختصاصی سیروان با #صادق_خوشنودی کشتی گیر سال های دور کردستان و یادداشتی از اشرف هدایت نژاد در سوگ شادروان بهمن امانی.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
دو گزارش ورزشی درصفحه اول با عنوان «از کردستان تا لهستان» حاوی گزارش پیوستن #یادگاررستمی فوتبالیست 18 ساله مریوانی به تیم پوگون لهستان و انتصاب #بیژن_ذولفقارنسب به عنوان رییس هیات مدیره باشگاه پرسپولیس و رییس کمیته فنی فدراسیون.
گزارش حضور استاندار کردستان درمناطق محروم و حاشیه شهر سنندج و گزارش های از رویدادهای استان در هفته ای که گذشت.
سرمقاله ای از #سهیلامیهمی با موضوع ادبیات، نقد #اسماعیل_شمس بر سخنان دکتر سروش و یادی از اولین نشست ادبیات معاصر در مشهد.
مصاحبه اختصاصی سیروان با #صدیق_غلامی از چهره های ممتاز خوشنویسی کردستان، مصاحبه #مسعود_بیننده با #علی_نانوازده( به زبان کردی) پیرامون فرهنگ نویسی کردی ودربخش ورزشی مصاحبه اختصاصی سیروان با #صادق_خوشنودی کشتی گیر سال های دور کردستان و یادداشتی از اشرف هدایت نژاد در سوگ شادروان بهمن امانی.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
شماره 1171 #سیروان 14اسفندماه1400
تحکیم مناسبات کردستان واقلیم،ارمغان مناطق آزاد تیتر اول سیروان در خصوص مناطق آزاد تجاری بانه و مریوان،مصاحبه اختصاصی سیروان با #جمشید_خیر_آبادی چهره پر افتخار دنیای کشتی با عنوان تیتر دوم و عکس صفحه اول تحت عنوان «کشتی کردستان در دایره بیم و امید»وسرمقاله دکتر #منصورساعی با عنوان «چرا زبان مادری مهم است؟»
یادداشت ارتباط بین نسل ها با قصه های حماسی و پهلوانی به قلم زنده یاد سید #صالح_سیدالشهدایی، کنکاشی در مورد معنی واژه «مریوان» به قلم سید #اسماعیل_حسینی را در سیروان بخوانید.
یادداشت های به قلم #خالدتوکلی،#اسماعیل_شمس رابه همراه مطالب متنوع سه صفحه کردی از دیگر محتوای این شماره سیروان است.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
تحکیم مناسبات کردستان واقلیم،ارمغان مناطق آزاد تیتر اول سیروان در خصوص مناطق آزاد تجاری بانه و مریوان،مصاحبه اختصاصی سیروان با #جمشید_خیر_آبادی چهره پر افتخار دنیای کشتی با عنوان تیتر دوم و عکس صفحه اول تحت عنوان «کشتی کردستان در دایره بیم و امید»وسرمقاله دکتر #منصورساعی با عنوان «چرا زبان مادری مهم است؟»
یادداشت ارتباط بین نسل ها با قصه های حماسی و پهلوانی به قلم زنده یاد سید #صالح_سیدالشهدایی، کنکاشی در مورد معنی واژه «مریوان» به قلم سید #اسماعیل_حسینی را در سیروان بخوانید.
یادداشت های به قلم #خالدتوکلی،#اسماعیل_شمس رابه همراه مطالب متنوع سه صفحه کردی از دیگر محتوای این شماره سیروان است.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
1171.pdf
16.6 MB
شماره 1171 #سیروان 14اسفندماه1400
تحکیم مناسبات کردستان واقلیم،ارمغان مناطق آزاد تیتر اول سیروان در خصوص مناطق آزاد تجاری بانه و مریوان،مصاحبه اختصاصی سیروان با #جمشید_خیر_آبادی چهره پر افتخار دنیای کشتی با عنوان تیتر دوم و عکس صفحه اول تحت عنوان «کشتی کردستان در دایره بیم و امید»وسرمقاله دکتر #منصورساعی با عنوان «چرا زبان مادری مهم است؟»
یادداشت ارتباط بین نسل ها با قصه های حماسی و پهلوانی به قلم زنده یاد سید #صالح_سیدالشهدایی، کنکاشی در مورد معنی واژه «مریوان» به قلم سید #اسماعیل_حسینی را در سیروان بخوانید.
یادداشت های به قلم #خالدتوکلی،#اسماعیل_شمس رابه همراه مطالب متنوع سه صفحه کردی از دیگر محتوای این شماره سیروان است.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
تحکیم مناسبات کردستان واقلیم،ارمغان مناطق آزاد تیتر اول سیروان در خصوص مناطق آزاد تجاری بانه و مریوان،مصاحبه اختصاصی سیروان با #جمشید_خیر_آبادی چهره پر افتخار دنیای کشتی با عنوان تیتر دوم و عکس صفحه اول تحت عنوان «کشتی کردستان در دایره بیم و امید»وسرمقاله دکتر #منصورساعی با عنوان «چرا زبان مادری مهم است؟»
یادداشت ارتباط بین نسل ها با قصه های حماسی و پهلوانی به قلم زنده یاد سید #صالح_سیدالشهدایی، کنکاشی در مورد معنی واژه «مریوان» به قلم سید #اسماعیل_حسینی را در سیروان بخوانید.
یادداشت های به قلم #خالدتوکلی،#اسماعیل_شمس رابه همراه مطالب متنوع سه صفحه کردی از دیگر محتوای این شماره سیروان است.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین