📣 #فراخوان_فوری
🔹سیروان به مناسبت پرواز ابدی زنده یاد #منصو_یاقوتی نویسنده مردمی در کرماشان، فایل ویژه‌ای در شماره آتی منتشر می‌کند.
دوستداران ادبیات و علاقه‌مندان این نویسنده می‌توانند یادداشتهای خود را تا تاریخ ١٢ دی ماه به #ادمین کانال هفته‌نامه #سیروان ارسال و با با شماره تلفن 873 316 0266 تماس حاصل کنند.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹سیروان به مناسبت پرواز ابدی زنده یاد #منصو_یاقوتی نویسنده مردمی در کرماشان، فایل ویژه‌ای در شماره آتی منتشر می‌کند.
دوستداران ادبیات و علاقه‌مندان این نویسنده می‌توانند یادداشتهای خود را تا تاریخ ١٢ دی ماه به #ادمین کانال هفته‌نامه #سیروان ارسال و با با شماره تلفن 873 316 0266 تماس حاصل کنند.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹سوابق علی‌اکبر ورمقانی، معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار کردستان
• مدیرکل آب و فاضلاب روستایی استان کردستان
• عضو هیئت مدیره جهاد نصر کردستان
• مدیر خدمات مهندسی تعاون روستایی کشور
• مدیر ارزیابی عملکرد جهاد کشاورزی کردستان
• مدیر تعاون روستایی استان البرز
• فرماندار سقز (آبان ۱۳۹۳ - اردیبهشت ۱۳۹۷)
• فرماندار بیجار (اردیبهشت ۱۳۹۷ - اسفند ۱۴۰۰)
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
• مدیرکل آب و فاضلاب روستایی استان کردستان
• عضو هیئت مدیره جهاد نصر کردستان
• مدیر خدمات مهندسی تعاون روستایی کشور
• مدیر ارزیابی عملکرد جهاد کشاورزی کردستان
• مدیر تعاون روستایی استان البرز
• فرماندار سقز (آبان ۱۳۹۳ - اردیبهشت ۱۳۹۷)
• فرماندار بیجار (اردیبهشت ۱۳۹۷ - اسفند ۱۴۰۰)
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
Forwarded from عکس نگار
🔹درباره‌ی منصور یاقوتی که در بی‌خبری درگذشت
✍🏻 اکبرمنتجبی _سردبیر سازندگی
#اختصاصی_سیروان
منصور یاقوتی نویسنده‌ی روستایی‌نویس ایران در سکوت خبری و پس از یک دوره بیماری درگذشت. از سال‌ها پیش که علاقه‌مند به خواندن رمان‌های ایرانی شدم، کارهای آقای یاقوتی را هم می‌خواندم که به‌شدت تحت‌تأثیر صمد بهرنگی بود و می‌شد گفت که اساسا در مکتب سرخ صمد قلم می‌زد.
برجسته کردن فقر و فلاکت و پرداختن به آن بدون اینکه راهکاری جز انقلاب و شورش ارایه شود، نگاهی برخاسته از حزب توده و سوسیالیست‌های متأثر از شوروی سابق بود. صمد بهرنگی هم همین مسأله را دنبال می‌کرد و با کودک به مثابه یک چریک و مبارز رفتار می‌کرد که باید قیام و علیه وضعیت موجود طغیان کند. در چنین آثاری عمدتاً به‌جای ارائه‌ی راه‌حل‌های عملی برای فقر و محرومیت، نگاه‌هایی رمانتیک و آرمان‌گرایانه ارایه می‌شد. دقیقا خلاف نگاه محمود کیانوش و عباس کیارستمی و حتی امیر نادری به کودک داشتند.
اما حضور صمد در ادبیات پیش از انقلاب آنقدر پررنگ بود که یاقوتی هم مانند او، راه معلمی را در روستاها در پیش گرفت و داستان‌هایی با محور دانش‌آموزان و سیطره فقر بر کشور نوشت. البته که بازتاب آن داستان‌ها زندان و احضارهای پی‌در‌پی بود.
در جریان مبارزات پیش از انقلاب، آقای یاقوتی نیز به جمع نویسندگان و روشنفکران چپی پیوست که در کانون نویسندگان از انقلاب ایران دفاع کرده و در خصوص براندازی رژیم پهلوی مطلب می‌نوشتند. با این حال دستاورد انقلاب، آن عدالتی نبود که انتظار داشتند و اتفاقات برای او چندان خوشایند نبود. زیرا در سال ۵۸ با وقوع انقلاب فرهنگی که از دانشگاه‌ها آغاز و به آموزش و پرورش و ... رسید، منصور یاقوتی در زمره اولین معلمانی قرار گرفت که پاکسازی شد و مجبور گشت از مدرسه به کارگری روی آورد.
منصور یاقوتی، علی اشرف درویشیان، صمد بهرنگی، محمود دولت آبادی، غلامحسين ساعدي، جلال آل احمد، امين فقيري و چندین نویسنده‌ی دیگر (به غیر از نویسندگان جنوب) از جمله داستان‌نویسانی بودند که جغرافیای داستان آنها در روستا رخ می‌داد اما با وجود توجهاتی که به صمد و دولت‌آبادی و ساعدی شد، فقیری و یاقوتی که حتی بهتر و موثرتر از صمد بهرنگی می‌نوشتند، در کانون توجهات قرار نگرفته و در جریان اصلی ادبیات ایران جای نگرفتند.
پس از انقلاب و در دهه هفتاد، داستان‌نویسی ایران راه جدیدی در پیش گرفت که نه رنگ و بوی چپ داشت و نه از داستان‌های روستایی خبری بود. به همین دلیل یاقوتی از این غافله عقب افتاد تا جایی که نسل جدید کمتر او را می‌شناسد. و نهایتا سهمش از زندگی درد و رنجی بود که بر وی تحمیل شد.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
✍🏻 اکبرمنتجبی _سردبیر سازندگی
#اختصاصی_سیروان
منصور یاقوتی نویسنده‌ی روستایی‌نویس ایران در سکوت خبری و پس از یک دوره بیماری درگذشت. از سال‌ها پیش که علاقه‌مند به خواندن رمان‌های ایرانی شدم، کارهای آقای یاقوتی را هم می‌خواندم که به‌شدت تحت‌تأثیر صمد بهرنگی بود و می‌شد گفت که اساسا در مکتب سرخ صمد قلم می‌زد.
برجسته کردن فقر و فلاکت و پرداختن به آن بدون اینکه راهکاری جز انقلاب و شورش ارایه شود، نگاهی برخاسته از حزب توده و سوسیالیست‌های متأثر از شوروی سابق بود. صمد بهرنگی هم همین مسأله را دنبال می‌کرد و با کودک به مثابه یک چریک و مبارز رفتار می‌کرد که باید قیام و علیه وضعیت موجود طغیان کند. در چنین آثاری عمدتاً به‌جای ارائه‌ی راه‌حل‌های عملی برای فقر و محرومیت، نگاه‌هایی رمانتیک و آرمان‌گرایانه ارایه می‌شد. دقیقا خلاف نگاه محمود کیانوش و عباس کیارستمی و حتی امیر نادری به کودک داشتند.
اما حضور صمد در ادبیات پیش از انقلاب آنقدر پررنگ بود که یاقوتی هم مانند او، راه معلمی را در روستاها در پیش گرفت و داستان‌هایی با محور دانش‌آموزان و سیطره فقر بر کشور نوشت. البته که بازتاب آن داستان‌ها زندان و احضارهای پی‌در‌پی بود.
در جریان مبارزات پیش از انقلاب، آقای یاقوتی نیز به جمع نویسندگان و روشنفکران چپی پیوست که در کانون نویسندگان از انقلاب ایران دفاع کرده و در خصوص براندازی رژیم پهلوی مطلب می‌نوشتند. با این حال دستاورد انقلاب، آن عدالتی نبود که انتظار داشتند و اتفاقات برای او چندان خوشایند نبود. زیرا در سال ۵۸ با وقوع انقلاب فرهنگی که از دانشگاه‌ها آغاز و به آموزش و پرورش و ... رسید، منصور یاقوتی در زمره اولین معلمانی قرار گرفت که پاکسازی شد و مجبور گشت از مدرسه به کارگری روی آورد.
منصور یاقوتی، علی اشرف درویشیان، صمد بهرنگی، محمود دولت آبادی، غلامحسين ساعدي، جلال آل احمد، امين فقيري و چندین نویسنده‌ی دیگر (به غیر از نویسندگان جنوب) از جمله داستان‌نویسانی بودند که جغرافیای داستان آنها در روستا رخ می‌داد اما با وجود توجهاتی که به صمد و دولت‌آبادی و ساعدی شد، فقیری و یاقوتی که حتی بهتر و موثرتر از صمد بهرنگی می‌نوشتند، در کانون توجهات قرار نگرفته و در جریان اصلی ادبیات ایران جای نگرفتند.
پس از انقلاب و در دهه هفتاد، داستان‌نویسی ایران راه جدیدی در پیش گرفت که نه رنگ و بوی چپ داشت و نه از داستان‌های روستایی خبری بود. به همین دلیل یاقوتی از این غافله عقب افتاد تا جایی که نسل جدید کمتر او را می‌شناسد. و نهایتا سهمش از زندگی درد و رنجی بود که بر وی تحمیل شد.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹دو کتاب تازه از رضا جمشیدی
دو کتاب داستانی تازه از #رضا_جمشیدی نویسنده و شاعر سرپل‌زهابی منتشر شد.
کتاب «دریایی که غرق شد» داستان زندگی زنی است که همسر خود را در جریان تصادفی از دست می‌دهد و همراه با دو فرزندش به منزل پدری برمی‌گردد و درگیر مشکلات متعددی می‌گردد .
"دریایی که غرق شد" نقدی بر معضلات زنان بدسرپرست وبی سرپرست است که رضا جمشیدی آن را به خوبی بیان کرده است.
همچنین #هیلان کتاب دیگر جمشیدی، داستان زندگی دختر‌ی است که دل در گرو عشق کسی دارد، اما با فوت خواهرش به ناچار نقش او را برای بچه‌های کوچک خواهرش بازی می‌کند و …
هیلان سرنوشت آرزوی ناکام دختریست که در قالب عشقی ممنوعه ادامه می‌یابد که نویسنده آن را در قالب این داستان بیان کرده است.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
دو کتاب داستانی تازه از #رضا_جمشیدی نویسنده و شاعر سرپل‌زهابی منتشر شد.
کتاب «دریایی که غرق شد» داستان زندگی زنی است که همسر خود را در جریان تصادفی از دست می‌دهد و همراه با دو فرزندش به منزل پدری برمی‌گردد و درگیر مشکلات متعددی می‌گردد .
"دریایی که غرق شد" نقدی بر معضلات زنان بدسرپرست وبی سرپرست است که رضا جمشیدی آن را به خوبی بیان کرده است.
همچنین #هیلان کتاب دیگر جمشیدی، داستان زندگی دختر‌ی است که دل در گرو عشق کسی دارد، اما با فوت خواهرش به ناچار نقش او را برای بچه‌های کوچک خواهرش بازی می‌کند و …
هیلان سرنوشت آرزوی ناکام دختریست که در قالب عشقی ممنوعه ادامه می‌یابد که نویسنده آن را در قالب این داستان بیان کرده است.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹جوان کردستانی در تهران مدیرکل شد، شورای شهر و شهرداری زادگاهش تیریک گفت
#رامین_ساعد_موچشی از جوانان تحصیلکرده بخش موچش در شهرستان کامیاران به عنوان «مدیرکل دفتر طرح‌ریزی شهری و طرح‌های توسعه و عمران» وزارت راه و شهرسازی منصوب شد و شورای شهر و شهرداری زادگاهش با انتشار پیامی ، انتصاب او را تبریک گفتند.
او از چند ماه پیش سرپرست این دفتر بود.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
#رامین_ساعد_موچشی از جوانان تحصیلکرده بخش موچش در شهرستان کامیاران به عنوان «مدیرکل دفتر طرح‌ریزی شهری و طرح‌های توسعه و عمران» وزارت راه و شهرسازی منصوب شد و شورای شهر و شهرداری زادگاهش با انتشار پیامی ، انتصاب او را تبریک گفتند.
او از چند ماه پیش سرپرست این دفتر بود.
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
#حافظه
📸 مرحومان حاج ماموستا شیخ محمد قسیم مردوخی و مرحوم شهید حاج ملا علی جلالی زاده پدر دکتر جلال جلالی‌زاده و زنده‌یاد شهید مسلم جلالی‌زاده، متفکران نواندیش و آزادی‌خواه کردستان
منبع:
@drjalalizadeh60
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین @sirwan_weekly
📸 مرحومان حاج ماموستا شیخ محمد قسیم مردوخی و مرحوم شهید حاج ملا علی جلالی زاده پدر دکتر جلال جلالی‌زاده و زنده‌یاد شهید مسلم جلالی‌زاده، متفکران نواندیش و آزادی‌خواه کردستان
منبع:
@drjalalizadeh60
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین @sirwan_weekly
اهل‌سنت کرمانشاه و ذکاوت دولتی"محمود رسانه‌ای"
✍🏼 #فیض‌الله_پیری #سردبیر_سیروان
"محمود" نامی در کردستان عراق ، اهل سیاست و سلیمانیه بود. منتقدانش به مطایبه ، سخنانی منتسب به او را برای خنده‌ی خلق بازنشر می‌کردند. از جمله کلمات قصار محمود این بود که می‌گفت: در تابستان هوا گرم و در زمستان هوا سرد است. این را هم فقط خودم کشف کرده‌ام!
حکایت محمود ، حکایت دستگاه روابط عمومی و تبلیغاتی استانداری کرمانشاه است که انتصاب دو شهردار روانسر و تازه آباد در قالب خبر با عنوان " انتصاب دو جوان اهل سنت" را به مثابه مژده و عملکرد دولت به مردم گزارش کرده است!
حاجت به حلاجی نیست که در جغرافیایی که مردم آن اهل‌سنت هستند ، اگر شورای شهر در اقدام اول، مدیر شهری مغایر با ذائقه فرهنگی و هویتی مردم انتخاب کند، قاعدتا گام دوم شورا - به دلیل ننگی نام و هوا رفتن آبرو- کوچ کردن از آن شهر خواهد بود!
حالا استاندار کرماشان و یا دست کم دستگاه تبلیغاتی او مثلا شق القمر کرده که حکم سرپرستی منتخب دو شورای شهر که ساکنانش اهل‌سنت هستند، امضا و تایید کرده و آن را سهم مدیریتی و سوغات وفاق برای اهل سنت کرماشان می‌داند؟!
خیر، حبیبی جان! چنین نیست! این صدای پای پوپولیسم است که مبادا در دام آن بیفتید. می‌شنوید؟! بدیهیات روشن چون آفتاب را به مثابه کارنامه اتفاق وفاق به مردم بیچاره اما روشن‌اندیش و آگاه گزارش نکنید. ظاهرا ذکاوت اطرافیان کرماشانی در سطح سلیمانیه و "محمود رسانه" بالاست! اما اولا باید مراقب انتشار این اخبار پوپولیستی و مشاوران رسانه‌ای خویش باشید و دوم اینکه بدانید که مردم به یمن محتوای مجازی می‌دانند! در جغرافیای اهل سنت کرمانشاه ، گنجشک رنگ شده به قیمت بلبل، قابل تشخیص است ، زیرا - دست کم- مردم مورد اشاره در این بازی، چنان تبحر دارند و از بس کلاهبرداران سیاسی، برسرشان کلاه گذاشته‌اند که به قول شاعر، سرشان شبیه الف بی کلاه شده است! اکنون شما با تپه‌ای بلند از کلاه بی‌اعتمادی بر سر مردم اهل‌سنت کرمانشاه مواجه هستید. اگر نمی‌بینید و یا نمی‌گذارند ببینید، حالا ببینید. ما هم بینایی و بصیرت شما را ببینیم و تعریف و به تاریخ گزارش کنیم.
شما که به اورامان رفتید و لباس مردمانش را بر تن کردید ، دقت کنید که مبادا به جای ترک نژاد که الگوی مورد توجه رسانه‌های حامی شماست، خاطره "نجار" استاندار اسبق و فرزند خودخوانده کردستان را در اذهان زنده کنید! او لباس کردی می پوشید و فرزندان کردستان را به قرینه معنوی حذف می‌کرد! ما هم از خدای بزرگ و به قول گیلان‌غربی‌ها "خدای حبیب نجار" می‌خواهیم که یارب مباد حبیبی چون نجار شود!
اهل سنت کرماشان حدود نیم قرن است که به حاشیه رانده شده و با امضای حکم سرپرستی دو شهردار بومی، به متن نمی‌آیند. ما از پرسش و مردم دست از طلب بر نخواهند داشت. فعلا پرسش اولیه این است که چند در صد مردم کرمانشاه اهل‌سنت هستند و چند درصد از مدیریتها در دولت شما در اختیارشان قرار خواهد گرفت؟
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
✍🏼 #فیض‌الله_پیری #سردبیر_سیروان
"محمود" نامی در کردستان عراق ، اهل سیاست و سلیمانیه بود. منتقدانش به مطایبه ، سخنانی منتسب به او را برای خنده‌ی خلق بازنشر می‌کردند. از جمله کلمات قصار محمود این بود که می‌گفت: در تابستان هوا گرم و در زمستان هوا سرد است. این را هم فقط خودم کشف کرده‌ام!
حکایت محمود ، حکایت دستگاه روابط عمومی و تبلیغاتی استانداری کرمانشاه است که انتصاب دو شهردار روانسر و تازه آباد در قالب خبر با عنوان " انتصاب دو جوان اهل سنت" را به مثابه مژده و عملکرد دولت به مردم گزارش کرده است!
حاجت به حلاجی نیست که در جغرافیایی که مردم آن اهل‌سنت هستند ، اگر شورای شهر در اقدام اول، مدیر شهری مغایر با ذائقه فرهنگی و هویتی مردم انتخاب کند، قاعدتا گام دوم شورا - به دلیل ننگی نام و هوا رفتن آبرو- کوچ کردن از آن شهر خواهد بود!
حالا استاندار کرماشان و یا دست کم دستگاه تبلیغاتی او مثلا شق القمر کرده که حکم سرپرستی منتخب دو شورای شهر که ساکنانش اهل‌سنت هستند، امضا و تایید کرده و آن را سهم مدیریتی و سوغات وفاق برای اهل سنت کرماشان می‌داند؟!
خیر، حبیبی جان! چنین نیست! این صدای پای پوپولیسم است که مبادا در دام آن بیفتید. می‌شنوید؟! بدیهیات روشن چون آفتاب را به مثابه کارنامه اتفاق وفاق به مردم بیچاره اما روشن‌اندیش و آگاه گزارش نکنید. ظاهرا ذکاوت اطرافیان کرماشانی در سطح سلیمانیه و "محمود رسانه" بالاست! اما اولا باید مراقب انتشار این اخبار پوپولیستی و مشاوران رسانه‌ای خویش باشید و دوم اینکه بدانید که مردم به یمن محتوای مجازی می‌دانند! در جغرافیای اهل سنت کرمانشاه ، گنجشک رنگ شده به قیمت بلبل، قابل تشخیص است ، زیرا - دست کم- مردم مورد اشاره در این بازی، چنان تبحر دارند و از بس کلاهبرداران سیاسی، برسرشان کلاه گذاشته‌اند که به قول شاعر، سرشان شبیه الف بی کلاه شده است! اکنون شما با تپه‌ای بلند از کلاه بی‌اعتمادی بر سر مردم اهل‌سنت کرمانشاه مواجه هستید. اگر نمی‌بینید و یا نمی‌گذارند ببینید، حالا ببینید. ما هم بینایی و بصیرت شما را ببینیم و تعریف و به تاریخ گزارش کنیم.
شما که به اورامان رفتید و لباس مردمانش را بر تن کردید ، دقت کنید که مبادا به جای ترک نژاد که الگوی مورد توجه رسانه‌های حامی شماست، خاطره "نجار" استاندار اسبق و فرزند خودخوانده کردستان را در اذهان زنده کنید! او لباس کردی می پوشید و فرزندان کردستان را به قرینه معنوی حذف می‌کرد! ما هم از خدای بزرگ و به قول گیلان‌غربی‌ها "خدای حبیب نجار" می‌خواهیم که یارب مباد حبیبی چون نجار شود!
اهل سنت کرماشان حدود نیم قرن است که به حاشیه رانده شده و با امضای حکم سرپرستی دو شهردار بومی، به متن نمی‌آیند. ما از پرسش و مردم دست از طلب بر نخواهند داشت. فعلا پرسش اولیه این است که چند در صد مردم کرمانشاه اهل‌سنت هستند و چند درصد از مدیریتها در دولت شما در اختیارشان قرار خواهد گرفت؟
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
🔹انتصاب دو مدیر اهل‌سنت در کرمانشاه!
✍🏻 #فردین_رحیمی
امروز خبر انتصاب دو شهردار شهرهای روانسر وتازه آباد در رسانه ها با تیتر دوجوان اهل سنت باحکم استاندار کرمانشاه شهردار شدند وایرال شده است !
متاسفانه می خواهند این انتصابات در شهرهای اهل سنت را بدلیل عدم بکارگیری مدیران اهل سنت درسطح استان با چنین «لطایف‌الحیلی» پوشش دهند!
استاندار و مشاورین محترم کرمانشاه! اگر تحمل یک معاونت استاندار اهل‌سنت را نداشتید، حداقل نمک روی زخم مردم و نخبگان رنج کشیده اهل سنت استان کرمانشاه نپاشید !
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
✍🏻 #فردین_رحیمی
امروز خبر انتصاب دو شهردار شهرهای روانسر وتازه آباد در رسانه ها با تیتر دوجوان اهل سنت باحکم استاندار کرمانشاه شهردار شدند وایرال شده است !
متاسفانه می خواهند این انتصابات در شهرهای اهل سنت را بدلیل عدم بکارگیری مدیران اهل سنت درسطح استان با چنین «لطایف‌الحیلی» پوشش دهند!
استاندار و مشاورین محترم کرمانشاه! اگر تحمل یک معاونت استاندار اهل‌سنت را نداشتید، حداقل نمک روی زخم مردم و نخبگان رنج کشیده اهل سنت استان کرمانشاه نپاشید !
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
Forwarded from عکس نگار
🔹کرمانشاه بعد از ٢٥ سال از «بشکن بشکن» به گفت‌وگو رسید
#اختصاصی_سیروان
ربع قرن گذشت تا اصولگرایان و اصلاح‌طلبان در کرمانشاه همدیکر را تحمل کنند و به گفت‌وگو برسند. در سالهای هشت دولت خاتمی و حاکمیت اکثریت جبهه مشارکت، به کام اصولگرایان خوش نیامد و برنامه‌های اصلاح‌طلبان با اشکال مختلف دخالت اصولگرایان، به هم می‌خورد. جوانانی چون احسان حقیقی ارجمند از کانون‌اندیشکندان جوان ( کاج) ، روزنامه‌نگارانی چون شهلا مرادی، روح‌الله باقر آیادی ، زنده‌یادان مهدی ملکی شجاع و سلیمان کیانی، و امیر بابایی( که اکنون به اصولگرایی تغییر مسلک سیاسی داده است) و نشریاتی مانند آوای کرمانشاه و بیستون و ویژه‌نامه محلی مشخص و معتبر صبح‌امروز و… از یک سو، و طیف اصولگرا و مشخصا حزب‌اللهی #حاج_صادق_اشک_تلخ و نشریه ابوذر و… از سوی دیگر، صحنه آرای زد و خورد سیاسی و تک و پاتک نوگرایی و سنت‌کرایی سیاسی بودند.
این تقایل تا جایی بود که برنامه از سروش تا شریعتی که کاج مجری آن بود، فرجام‌نیاورد و …
تقابل‌ها به گونه‌ای شدت یافت که وقتی فرماندار وقت کرمانشاه تهدید کرد که قلم پای قانون شکنان را می‌شکند، نشریه آوای کرمانشاه به نقل از حاج صادق اشک تلخ در صفحه اول تیتر زد: « حالا که بشکن بشکن است، ما هم می‌شکنیم»!
تاریخ به همین زودی ورق خورد و ٢٥ سال را پشت سرنهاد. اینک شنبه ١٣ دی‌ماه ١٤٠٣ خورشیدی درگاه مجازی استانداری کرمانشاه تصاویری از دیدار حاج صادق اشک نلخ، اصولگرای شناسنامه‌دار با استاندار اصلاح‌طلب منتشر کرد، که بیش از هر چیزی اولویت گفت‌وگو و ابطال آن درگیریهای سیاسی انرژی تلف کن را گزارش می‌کرد.
تصویر دیدار حبیبی و اشک تلخ یک تصویر ساده خیری نیست، بلکه بازی دو سر برد رویکردی جدید و نگرشی نو به پذیرش تفاوت‌ها و نتیجه بخش‌بودن اصلاحات است ؛ نیز ضرورت تحمل دیگری و فتح باب گفت‌وگو که باید آن را به فال نیک‌گرفت. تا باشد از این دیدارها ، گفت‌‌وگوها و عکس‌ها..
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
#اختصاصی_سیروان
ربع قرن گذشت تا اصولگرایان و اصلاح‌طلبان در کرمانشاه همدیکر را تحمل کنند و به گفت‌وگو برسند. در سالهای هشت دولت خاتمی و حاکمیت اکثریت جبهه مشارکت، به کام اصولگرایان خوش نیامد و برنامه‌های اصلاح‌طلبان با اشکال مختلف دخالت اصولگرایان، به هم می‌خورد. جوانانی چون احسان حقیقی ارجمند از کانون‌اندیشکندان جوان ( کاج) ، روزنامه‌نگارانی چون شهلا مرادی، روح‌الله باقر آیادی ، زنده‌یادان مهدی ملکی شجاع و سلیمان کیانی، و امیر بابایی( که اکنون به اصولگرایی تغییر مسلک سیاسی داده است) و نشریاتی مانند آوای کرمانشاه و بیستون و ویژه‌نامه محلی مشخص و معتبر صبح‌امروز و… از یک سو، و طیف اصولگرا و مشخصا حزب‌اللهی #حاج_صادق_اشک_تلخ و نشریه ابوذر و… از سوی دیگر، صحنه آرای زد و خورد سیاسی و تک و پاتک نوگرایی و سنت‌کرایی سیاسی بودند.
این تقایل تا جایی بود که برنامه از سروش تا شریعتی که کاج مجری آن بود، فرجام‌نیاورد و …
تقابل‌ها به گونه‌ای شدت یافت که وقتی فرماندار وقت کرمانشاه تهدید کرد که قلم پای قانون شکنان را می‌شکند، نشریه آوای کرمانشاه به نقل از حاج صادق اشک تلخ در صفحه اول تیتر زد: « حالا که بشکن بشکن است، ما هم می‌شکنیم»!
تاریخ به همین زودی ورق خورد و ٢٥ سال را پشت سرنهاد. اینک شنبه ١٣ دی‌ماه ١٤٠٣ خورشیدی درگاه مجازی استانداری کرمانشاه تصاویری از دیدار حاج صادق اشک نلخ، اصولگرای شناسنامه‌دار با استاندار اصلاح‌طلب منتشر کرد، که بیش از هر چیزی اولویت گفت‌وگو و ابطال آن درگیریهای سیاسی انرژی تلف کن را گزارش می‌کرد.
تصویر دیدار حبیبی و اشک تلخ یک تصویر ساده خیری نیست، بلکه بازی دو سر برد رویکردی جدید و نگرشی نو به پذیرش تفاوت‌ها و نتیجه بخش‌بودن اصلاحات است ؛ نیز ضرورت تحمل دیگری و فتح باب گفت‌وگو که باید آن را به فال نیک‌گرفت. تا باشد از این دیدارها ، گفت‌‌وگوها و عکس‌ها..
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
