🔹️دوم ديماه، زادروز استاد #ارسلان_کامکار ، نوازنده چیره دست ويلن اركستر سمفونيك ،نوازنده بربت(عود)، خواننده و آهنگساز چیره دست گروه کامکارها که خاطرات ماندگار فراوان برای مخاطبانش خلق کرده است.

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

🔹️دکتر #عبدالله_رمضانزاده سخنگوی کردستانی دولت اصلاحات و #عبدالکریم_حسین‌زاده نماینده نقده و اشنویه به بهانه مرگ تراژیک برادران #خسروی در ارتفاعات #تته اورامان، دیگر بار ضرورت اعمال #تبعیض_مثبت در مناطق کردنشین را مطرح کرده‌اند.

📌سیروان تلاش می‌کند دیگر بار این موضوع را بشکافد و تحلیل رسانه‌ای کند. اساسا مراد از منظور #تبعیض_مثبت چیست و در واقع این سیاست در حوزه های سیاست، اقتصاد و اجتماع چگونه باید اعمال شود و مشخصا مراد کردها از #تبعیض_مثبت چیست؟

📌دیدگاه خود را به ادمین همین کانال برای #سیروان بفرستید.

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

‍ نماینده نقده واشنویه: تبعیض مثبت یعنی این‌که از ردیف بودجه برای‌شان بالاتر از میانگین کشوری در نظر بگیریم.


📌عبدالکریم حسین‌زاده در گفت‌وگو با خبرنگار ایلنا، درباره ساماندهی وضعیت کولبران که چندین و چند سال مطرح است ،گفت: در این مسئله باید به ریشه‌های داستان نگاه کنیم، ساماندهی در واقع پاک کردن صورت مسأله است، چرا؟ چون اصل موضوع در مناطق مرزی که مردمش برای امرار معاش دست به کولبری می‌زنند، توزیع نامتعادل قدرت و ثروت است.

📌نماینده مردم نقده و اشنویه خاطرنشان کرد:
معتقدم برای ۵ استانی که هنوز توسعه یافتگی در آنها به وجود نیامده است و مردمش برای امرار معاش کولبری می‌کنند باید تبعیض مثبت قائل شویم. تبعیض مثبت یعنی این‌که از ردیف بودجه برای‌شان بالاتر از میانگین کشوری در نظر بگیریم.

📌رئیس فراکسیون حقوق شهروندی خاطرنشان کرد:‌ لذا به اعتقاد من برخورد عاقلانه و دقیق با موضوع ریشه‌یابی فقر در این مناطق لازم است. قوه مجریه اگر می‌خواهد کاری انجام دهد بهترین کار این است که یک کارگروه برای حل این موضوع تشکیل دهد.

📌این عضو فراکسیون امید مجلس ادامه داد: اگر شاخص‌های توسعه نیافتگی را نگاه کنید مشاهده خواهید کرد چند استان به لحاظ توسعه یافتگی در وضعیت بسیار نامطلوبی قرار دارند. سیستان و بلوچستان، کردستان، آذربایجان غربی، ایلام و کرمانشاه استان‌هایی هستند که در این زمینه بسیار مشکل دارند و اتفاقا کولبری در آن‌ها شغلی است که انجام می‌شود.

📌وی تاکید کرد: من نوعی با اصل کولبری مشکل دارم؛ چگونه تحمل می‌کنیم بخشی از ملتمان بار را با دوش‌شان جابه‌جا کنند! آیا مفاهیم انسانی و اجتماعی را درک کرده‌ایم که حرف از این می‌زنیم که مردم را برای باربری با کوله‌شان ساماندهی کنیم؟! آیا تصمیم‌گیران و افرادی که حرف از ساماندهی کولبران می‌زنند مطلع هستند که بسیاری از این افراد دارای مدارک تحصیلی لیسانس و فوق لیسانس هستند. اگر ساماندهی این است که کولبری بماند فقط نوعش را تغییر دهیم توهین به شعور ملت است.

📌نماینده مردم نقده و اشنویه تاکید کرد: اگر مفهوم ساماندهی باید این باشد که کولبری را از بین ببریم و اقتصاد پایدار ایجاد کنیم با این موافقم اما اگر قصد فقط این باشد که کولبران بمانند و عنوان‌شان عوض شود صد در صد مخالفم.

📌وی افزود: باید در مناطق مرزی مجموعه و افرادی که کولبری می‌کنند شناسایی کنیم و اگر دولت برایش مقدور نیست تسهیلات قائل شود شرکت‌های حمل و نقل تاسیس و خود کولبران را سهام‌دار کند و ۳۰ درصد از ترانزیت‌ها در این مناطق را به خود این افراد بدهند و یا به صورت اقساطی خودرو به آنها بفروشند.

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

#نان
صدای تیشه فرهاد
✍جواد کاشی

در مراسم تشییع پیکر فرهاد در مریوان، نان به جای مردم سخن ‌گفت.تکه‌های نان در دستان خسته مردم،از ظهور روزگاری تازه در ایران خبر داد. کسی نیست زبان نان را فهم کند. اصولگرا طناب بر گردن دولت انداخته، دولت در حال فرار از معرکه است و آنکه در خیال براندازی است، از بی کفایتی نظام داد سخن داده است.اصلاح‌طلبان هم لکنت زبان گرفته‌اند. آنها سه دهه است همینطور با هم درگیرند. اما امروز همه گویی از معرکه پرت‌اند، نان از روزگاری تازه خبر آورده است. نان سیاسی شده است.

هنگامی امری سیاسی شده که به مساله اصلی مردمان یک دیار تبدیل شده باشد. آنگاه دیگر مساله فقط به یک گروه منحصر نیست، آنچه سیاسی شده به معیار ارزیابی همه چیز تبدیل می‌شود. وقتی نان سیاسی نیست بازهم گرسنگان از فرط گرسنگی می‌میرند اما دیگران که ناظر مرگ آنان هستند، تاسف می‌خورند و از ترس آنکه سرنوشتی مشابه پیدا کنند، به اندوختن مال و فکر روز مبادا پناه می‌برند. اما وقتی نان سیاسی می‌شود، گرسنگان به جای آنکه در عزلت تنهایی خود بمیرند، با دیگر گرسنگان پیمان مقاومت می‌بندند.اقشار دیگر را هم فرامی‌خوانند، دیگران هم به آنان خواهند پیوست. همگان اعم از گرسنگان و دیگر اقشار مشروعیت نظام را با معیار نانی که برای زندگی مردم فراهم کرده قضاوت می‌کنند.

نان رقیبانی را از میدان تمرکز حیات سیاسی بیرون رانده است. دیگر این اسلام نیست که در کانون توجه مردم است. آزادی و عدالت و معنویت هم نیست. آنها همه نام‌اند. هر کدام عبادت‌گاه و دربار و تشکیلاتی دارند با مفسران و کارشناسان و اهل فن. هر کدامشان چیزی را مقدس کرده‌اند و دوستان و دشمنانی ساخته‌اند. نان، این همه را از کانون بیرون رانده و خود در کانون حیات سیاسی مردم نشسته است.

نان نام نیست، یک ماده ضروری برای بقاء است. همه ارزش‌ها و مفاهیم و نام‌ها را از صحنه بیرون رانده و خود در کانون نشسته است. برای دفاع از اسلام، ثابت کنید چه کمکی به نان مردم می‌کند، برای دفاع از دمکراسی و عدالت نیز.

حال دیگر رابطه سیاسی میان ارواح و باورهای مردم منعقد نمی‌شود، تن‌های مردم است که بنیاد حیات سیاسی را استوار می‌کند. ارواح گویی به عرصه خصوصی رفته‌اند و تن‌ها در عرصه عمومی باقی مانده‌اند.

آب، نان، آرامش اعصاب، سلامتی، لذت، به جای عبودیت، اخلاق، میراث، و معنویت و تاریخ نشسته است. این‌ها همه مطرودان کلام انقلابی بودند. مطرودان کلام اصلاح طلبان و مطرودان کلام براندازان نیز.

نان خواست توسعه را به حاشیه می‌برد، خبری از افتخارات ملی ندارد. نان نمی‌داند وحدت یا اقتدار ملی چه معنایی دارد. نان دغدغه وطن و دوست و دشمن ایدئولوژیک ندارد.
با همه این‌ها، نان از همه طبیعی‌تر است. کینه اگر می‌زاید، صادقانه و انسانی است، عشق و پیوند اگر خلق می‌کند، کاسه‌ای زیر نیم کاسه پنهان نکرده است.

نان برابری طلبانه‌ترین خواست عرصه سیاسی است. به شرط اولیه بقاء اشاره دارد شرطی که برای همگان برابر است. شفاف است، کمتر می‌توان به نامش، خلق را فریب داد.چیزی گفت و چیز دیگر مراد کرد. یوتوپیایی را وعده نمی‌دهد. مردم را به جایی در آینده دور ارجاع نمی‌دهد. از همین جا و هم اکنون سخن می‌گوید و آنقدر فوری است که به هیچ روی نمی‌توان آن را به جایی و یا فردایی موکول کرد. خواست نان، پایان همه ریاکاری‌ها و ستمکاری‌هایی است که نام‌ها بر مردم روا می‌دارند.

فراموش نباید کرد که در عین حال، نان برکت است. مردمان آن را می‌بوسند و از پیش پای برمی‌دارند. نان خود زندگی است. اگر هم چیزی را تقدیس کند، خود زندگی است. مردمان را به شکر گذاری فرامی‌خواند و چشم‌ها را به سوی خدا.
صدای نان، همان صدای تیشه عاشقانه فرهاد است.
مردم مریوان اولین کسانی بودند که این صدا را خوب شنیدند و صدای نان را ترجمان سیاسی کردند.
@Salehnikbakht

🔹️ مرگ #فرهاد،دستور جلسه هیئت دولت را به بازارچه‌های مرزی سوق داد/ معاون اول رئیس جمهور دستورداد ایجاد و راه اندازی بازارچه های مرزی خارج از نوبت در دستور کار دولت قرار بگیرد

📌 هیئت وزیران امروز تاريخ ٩٨/١٠/١ در مورد بازارچه هاي مرزي بحث و بررسی کرد و در همین راستا معاون اول رئیس جمهور دستور داد پیشنهادات مربوط به ایجاد و راه‌اندازی بازارچه های مرزی، خارج از نوبت در دستور کار دولت قرار بگیرد.

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

🔹️ گره خوردن #شب_چله به قصه #فرهاد و #آزاد در توئیت #پروانه_سلحشوری نماینده اصلاح‌طلب تهران

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

♨استاندار کرمانشاه: تعداد #شهدا مشخص‌ شده است

📌هوشنگ بازوند، استاندار کرمانشاه نیز درباره اجرای دستور #رهبر مبنی‌بر رسیدگی به آسیب‌دیدگان حوادث #آبان‌ماه سال جاری، به ایرناپلاس می‌گوید: مطابق دستورالعمل وزارت کشور، برنامه‌هایی را پیگیری و سرکشی‌ها را انجام داده‌ایم.

📌وی درباره تعداد #کشته‌شدگان، #شهدا و #افرادبازداشتی حوادث اخیر در این استان تصریح می‌کند: تعداد #شهدا مشخص‌ شده است و طی دو روز آینده اعلام می‌شود. تعداد #بازداشتی‌ها را نمی‌توان اعلام کرد، اما در مقایسه با قبل، کاهش محسوسی داشته است.

@Asrbakhtar

🔹️شماره ۱۰۶۵ #سیروان ۳۰ آذر ۹۸

📌سیروان در این شماره نیز در صفحه اول به انتخابات پرداخته و در گزاشی ، برگزاری انتخابات پرشور را منوط به تایید صلاحیت داوطلبان گرایش‌های متنوع سیاسی عنوان کرده است.

📌گزارش سفر وزیر نیرو در این شماره به صورت مبسوط مورد توجه قرار گرفته و نیازهای آبی کردستان در نشست خبری رسانه های با #اردکانیان در عکس صفحه اول منتشر شده است. در قرینه و عکس مشابه به افزایش ۲۰ درصدی تولیدگندم در ایران در صورت آبیاری دشتهای شرق استان کردستان اشاره شده است.

📌 #سرمقاله این شماره را #بیان_عزیزی با عنوان "کودکان بی‌هویت ، سرگردان میان قوانین تبعیض آمیز و کنوانسیون حقوق کودک" نوشته است. در همین زمینه گزارش تکمیلی هم داریم در خصوص هویت کودکانی که مادران ایرانی و پدران عراقی دارند.

📌 در صفحات داخلی هم گفت و گوی مفصلی داریم با #مختار_شکری پور با موضوع زندگی احمد شاملو و تشریح دو مستند زندگی #لطیف_هلمت و فاجعه بمباران شیمیایی نودشه
📌نیز در این شماره همچنین به صورت مشروح به انتخابات پرحاشیه هیئت #فوتبال کردستان پرداخته ایم.

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

🔹️ بیانیه شورای اصلاح طلبان #ڪرمانشاه در خصوص "مرگ دو نوجوان ڪولبر ڪُرد" در #کردستان

📌 قصه ڪولبران این دیار، ڪه زندگی و جان خویش را برای گذران معیشت و به دست آوردن لقمه ای نان، تقدیم خشم طبیعت، آلام جسمی ابدی، مین های همیشه ڪمین ڪرده یا گلوله ای رها شده از تفنگی بی جان ڪرده و می‌ڪنند، داستانی دردناڪ است اما حڪایتی تازه نیست! لیڪ این بار، مرگ دو برادر نوجوان ۱۴ و ۱۷ ساله ڪولبر، ڪه در این مسیر یخ زدند و جان به سرما؛ به سرما ڪه نه، به اهمال و بی توجهی برخی! و به نانی برای سفره ای خالی، باختند، بیش از پیش تأثر و تأسف جامعه ایرانی را برانگیخت و درد جان باختن برای نان ساختن!! را رساتر به فریاد نشست. تا شاید گوش های ڪم شنوایی، واژه های این فریاد دردناڪ را اندڪی بشنوند و متوجه شوند، معیشت، گران و جان، بهای نان شده است!
📌 البته قصه ڪولبران، تنها قصه ڪولبری و سختی ها و پیامدهای ناخوشایند این شغل! نیست. این قصه، قصه درد و رنج تعداد بی شماری از جوانان و نان جویان این سرزمین است ڪه مسیر ڪسب معیشت شان، جان ستان و عزت ڪش است. آن هم در روزگاری ڪه معیشت و نان، واگذاشته شده تا برای میهن و مردمانش، عزت و سربلندی به ارمغان آورده شود!
📌 شورای اصلاح طلبان استان ڪرمانشاه ضمن ابراز تاسف شدید به جهت جان باختن #آزاد و #فرهاد ، برادران ڪولبر ڪرد و فراوان ڪولبران دیگری ڪه جان را تسلیم این حرفه مرگ آفرین ڪرده اند و اعلام همدردی با خانواده این جانباختگان راه معیشت شرافتمندانه، و تمامی مردم شریفی ڪه در غم فرهاد‌ها و آزاد‌ها در سوگ نشسته اند، امیدوار است، غیرت ، شرافت و از خود گذشتگی این دو نوجوان و دیگر جان باختگان شریف و بی گناهی ڪه در این مسیر، جان را فدای نان پاڪ ڪرده اند تا عزت نفروشند و نان نڪبت نخورند، مسوولین و دست اندرڪاران این مرز و بوم را به خود آورد و برای درمان درد های این مردمان، به اندیشه وا دارد.
📌 مرزنشینی در ڪنار مخاطرات و تهدیداتش، فرصت و گاه نعمتی است ڪه با برنامه ریزی و سرمایه گذاری می تواند، امڪان رفاه، توسعه و ترقی مرزنشینان را فراهم آورد و در این میان، ڪولبری و ڪولڪشی در مرزها، حڪایتی است تلخ از ناڪارآمدی، سهل انگاری و بی برنامگی در مدیریت مرزها و بلڪه نمونه ای است عیان، از وضعیت معمول فرصت هایی ڪه به علت ناتوانی ها یا ڪم توجهی ها، مڪررا در این مرز و بوم از ڪف رفته اند.
📌 در حالی ڪه بازار ڪشور همسایه و ارتباطات و مراودات مرزنشینان و البته دیگر بازرگانان، ڪه حضور آنان نیز می تواند موجب رونق ڪسب و ڪار در مناطق مرزی شود، فرصتی است گرانبها تا عقب ماندگی ها و پیامدهای ناشی از جنگ، به جبران بنشیند و رفاه و توسعه برای مردمان این مناطق به ارمغان آورد، متاسفانه علاوه بر مشڪلات دیگر ڪه در جای خود باید به آن پرداخته شود، این فرصت ، تبدیل به تهدید و معضلی ناخوشایند و فاجعه بار به نام ڪولبری شده است ڪه جدای از وضعیت رقت بار و تاسف برانگیزی ڪه از رنج و درد مردمان به نمایش می گذارد، هر از گاه، جانی می ستاند و خانواده ای، هم عزیزش را از دست می‌دهد و داغدار می‌شود و هم نان آورش می رود تا غم نان، سنگین تر از پیش راه نفسش را ببندد.
📌 شورای اصلاح طلبان استان ڪرمانشاه ، بیش از این، اهمال و بی‌توجهی مسوولین در این رابطه را قابل پذیرش و تحمل نمی داند و همراه و هم رای با مردم، از دست اندرڪاران و دولتمردان، مصرانه درخواست می ڪند، تا علاوه بر تلاش برای حل معضل بیڪاری جوانان، با ایجاد ساز و ڪارهای مقتضی و مورد نیاز از جمله سامان دهی و فعال نمودن بازارچه ها و پایانه های مرزی، ایجاد مناطق آزاد تجاری، سرمایه گذاری برای اشتغال پایدار، برنامه ریزی مناسب و متناسب منطقه ای و سهم ویژه مناطق محروم از بودجه و اعتبارات، به وضعیت بیڪاری و عقب ماندگی های مناطق پیرامونی ، ڪه اتفاقا خاڪریز اول تهاجم بیگانه هستند، و خصوصا شرایط رقت بار و رنج آفرین ڪولبری در غرب ڪشور ، پایان دهند. بدیهی است مسوولیت هر گونه اتفاق و حادثه ناگوار و پیامدها و تبعات نامناسب ناشی از آن، متوجه مسوولین و مدیرانی است ڪه اراده و یا توان حل مشڪلات را ندارند و بدون داشتن صلاحیت، بر اریڪه مسؤولیت تڪیه می زنند.

📌شورای اصلاح طلبان استان ڪرمانشاه

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly

🔹️انتخابات شورای استان کردستان دیگر بار به تعویق افتاد

📌 عضو اکثریت طرفدار تغییر رئیس شورای اسلامی استان کردستان به سیروان گفت: جلسه انتخابات هیئت رئیسه این شورا که قرلر بود، امروز برگزهر شود ، به دلیل غیبت شماری از اعضا برای سومین بار به تعویق افتاد و تلاش‌ها برای تغییر این شورا دیگر بار ابتر ماند.

📌او که نخواست نامش برده شود ، افزود: عمر قانونی ریاست این شورا از ۲۷ آبان ماه سال جاری پایان یافته است.

📌 او با طرح این‌پرسش که چرا در برگزاری جلسه انتخاب هیئت رئیسه جدید تعلل می‌شود، گفت: ظاهرا نهاد و فردی هم حاضر نیست به این سوال پاسخ دهد.

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

🔹️شرح سه شکایت دولت از روزنامه‌نگار کرمانشاهی
‍ ‍
📌 مهرداد رضایی‌فرد وکیل پایه یک دادگستری که دفاع از اغلب روزنامه نگاران کرمانشاهی را به وکالت پذیرفته ، گفت: سه شکایت توسط مدیران استانداری کرمانشاه از #امیر_بابایی رسانه‌نگار کرمانشاهی صورت گرفته که با دفاعيات ارائه شده به دادسرا، در دو مورد از آنها قرار منع تعقیب صادر شده است. به گفته وی، این پرونده‌ها شامل شکایت‌های آقایان محسن آقایی (به نمایندگی از آقای عبداله عزیزی) و #صادق_خدادادی می‌شود.

📌 وی ضمن تحسین رویکرد قوه قضاییه در خصوص این پرونده‌ها، گفت: اقدام موکل در جایگاه روزنامه نگار ، مصداق انجام رسالت آگاهی بخشی بوده است که با تداوم چنین نگرشی در دستگاه قضایی امنیت روانی اصحاب رسانه تقویت و تحکم خواهد یافت.

📌 رضایی‌فرد گفت: شکایت دیگر مربوط به آقای #مهرداد_سالاری معاون استاندار است که با توجه به توضیحات و دفاعیات مطروحه و فقدان نيت مجرمانه، صدور قرار جلب دادرسی را می توان سختگیرانه دانست که با شرایط حاکم بر کار رسانه ای منطبق نیست بالاخص که می بایست روش برخورد با چنین مواردی را با فضای نقادانه جامعه تطبیق داد.

📌 او گفت: استانداری کرمانشاه در حال ثبت رکوردی در اعلام شکایت علیه جامعه رسانه ای استان است.

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

#اختصاصی_سیروان متن انگلیسی
تقدیر دبیرکل سازمان همکاری اقتصادی دی ۸ از دکتر ستار عزیزی حقوقدان کرد

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly

‍ 🔹تقدیر دبیرکل سازمان همکاری اقتصادی دی8 از حقوقدان کرد

📌داتو کو جعفر کو شاری دبیرکل سازمان همکاری اقتصادی دی8 از تلاشهای دکتر ستار عزیزی حقوقدان کرد و بنیاگذار دانشگاه وابسته به این گروه در همدان تقدیر کرد.
📌در این نامه آمده است: برای ما بسیار مشکل است که پس از همکاری نزدیک با حضرتعالی و روابط بسیار عمیق دوستانه و صمیمی در بیش از یکسال و نیم گذشته، با شما خداحافظی کنیم.اجازه دهید به واسطه زحمات بسیار زیادی که جنابعالی و تیم شما در تاسیس و توسعه دانشگاه بین المللی دی 8 کشیدند، تشکری عمیق داشته باشم. از خداوند متعال خواهانم که پاداش نیک و پرنعمتی در پاسخ به زحمات و تلاش های شما عنایت کند و امیدوارم که دانشگاه ما به توسعه لازم و مدنظر سران دولت های عضو سازمان همکاری اقتصادی 8 نائل گردد.
📌از صمیم قلب دعا می کنم که موفقیت های درخشان شما همواره بردوام و پیوسته باشد و این مسیر موفقیت و پیشرفت در تمامی مراحل زندگیتان،برقرار باشد.همچنین مشتاقانه در پی همکاری مجدد با شما در آینده خواهم بود و امیدوارم که اهدافمان هرچه زودتر به مقصد مطلوب منتهی گردد. جناب دکتر، خواهشمندم صمیمانه ترین مراتب تشکر و تقدیر من را پذیرا باشید.
📌 گفتنی است دکتر عزیزی از حقوقدانان جوان سازمان ملل متولد 1356 سرپل زهاب است.

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

#اختصاصی_سیروان
🔹جزئیات طرح ممنوعیت شلیک به کولبران / گفت و گوی سیروان با جلال محمود زاده نماینده مهاباد در مجلس شورای اسلامی

📌سیروان: طرحی با موضوع ممنوعیت شلیک به کولبران ظرف هفته جاری با دو فوریت به مجلس می آید که در صورت تصويب نهایی، تبعات حقوقي و قضايي براي شليك كنندگان به كولبران ايجاد مي‌شود و"هيچ مامور نظامي و انتظامي در كشف جرم و تعقيب كولبران در مناطق و شهرهاي مرزي حق شليك مستقيم به فرد يا افراد را ندارد مگر در شرايطي كه فرد يا افراد مسلح باشند".
📌جلال محمودزاده نماينده مهاباد که طرح "نحوه برخورد با كولبران و شرايط تعقيب آنان در مجلس" را به امضای ۱۷ نفر از نمایندکان رسانده، به #سیروان گفت: اکنون زمینه فکار عمومی برای تصویب این طرح فراهم است که دو فوریت آن ظرف هفته جاری بعد از دو طرح دو فوریتی دیگر در مجلس مطرح می شود و امیدوارم نمایندگان به با دوسوم رای مثبت، از این طرح حمایت کنند
وی گفت: این طرح بعد از وارد شدن ایرادهایی که کمیسیون قضایی بر آن وارد دانشتف به مرکز پژوهشهای مجلس رفت و اکنون در قالب طرح دو فوریتی آماده طرح در مجلس است.
📌طرح شامل ماده واحده و چهار تبصره مي‌باشد كه نمايندگان استان كرمانشاه از امضاي آن پرهيز كردند. در مقدمه نسخه اولیه اين طرح و در قالب دلايل توجيهی آمده است: كولبران افرادي هستند فاقد اشتغال كه عليرغم اينكه اكثرا تحصيل كرده دانشگاهي هستند، براي كسب ناچيز درآمد خانواده به حمل اجناس بين دو طرف مرز مبادرت مي‌ورند.
📌در ادامه اشاره شده که " به دليل نبود كارگاهها و كارخانجات و زير ساختهای اشتغال زا و درآمدزا در مناطق مرزي ،‌ جوانان فاقد اشتغال اين مناطق كالاها را ا زكوههای داراي شيب بسيار تند و در هنگام بارندگي و شرايط نامساعد جوي به دوش مي‌كشند كه اين امر بيشتر در مرزهاي غربي و شرقی رواج دارد..... تعدادي از كولبران به خاطر سرمازدگي ، ريزش بهمن و يا تيراندازي مامورين نظامي و انتظامي كشته و زخمي شده و خانواده‌هاي زيادي داغدار فرزندانشان ، صغير و بي سرپرست مي شوند كه اين امر باعث ايجاد نارضايتي مردم از عملكرد مسئولين خواهد شد".

📌در بخش پاياني مقدمه اين طرح آمده است: "به منظور جلوگيري از كشته و زخمي شدن جوانان اين كشور در جهت تامين معيشت حداقلي خانواده به منظور پيشگيري از تيراندازي غيرضرور كه منجر به كشته و زخمي شدن كولبران خواهد شد طرح دو فوريتي مذكور بسيار ضروري مي‌باشد".
📌براساس ماده واحده اين طرح نیز" هيچ مامور نظامي و انتظامي در كشف جرم و تعقيب كولبران در مناطق و شهرهاي مرزي حق شليك مستقيم به فرد يا افراد را ندارد مگر در شرايطي كه فرد يا افراد مسلح باشند". براساس تبصره يك ماد ه وحده اين طرح "در مواقع ضروري كه كولبر و فرد مسلح باشد تيراندازي توسط مامورين بايد از ران به پايين و فقط به قصد دستگيري متهم باشد".
تبصره۲ ذيل اين ماده واحده اذعان دارد: " هنگام اقدام به دستگيري بايد عمل واقدام مامور متناسب با جرم انتسابي باشد و براي جرايم مالي همانند كولبري و مانند آن مامورين حق تيراندازي ندارند".
📌در صورت تصويب اين طرح دو فوريتي و براساس تبصره سوم ماده واحده آن ، "در صورت تخلف مامورين از مواد فوق و فوت متهم ، مامور تحت عنوان قتل عمد و در صورت ضرب و جرح به اتهام ضرب و جرح عمدي قابل تعقيب كيفري است و مطابق قوانين موجود برخورد خواهد شد".
جلال محمودزاده نماينده مردم مهاباد در همين زمينه به #سيروان گفت: هدف ما فقط يك چيز و آن مشخص شدن عامل مرگ كولبر است. در حالي كه به گفته وي هم اكنون دليل مرگ كولبران در بسياري از موارد مشخص نيست.

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

📰 پیشخوان: بیست‌وهفتمین شماره دوره جدید هفته‌نامه صدا، فردا (شنبه) منتشر می‌شود.
@javadrooh

🔹سیروان ، هفتم دی ماه ۹۸، شماره ۱۰۶۶

📌 شماره ویژه سیروان با موضوع و تیتر #تبعیض_مثبت و #آزادی_انتخابات به بهانه مرگ برادران #خسروی حاوی پیشنهادهایی برای توسعه نیافتگی کردستان و مناطق مرزی از سوی روشنفکران و کنشگران سیاسی و مدنی کرد، همراه با آخرین اخبار از طرح ممنوعیت شلیک به کولبران در مجلس

با سرمقاله #خالد_توکلی و یادداشتها و تحلیل هایی از

#عبدالله_رمضان‌زاده
#فرهاد_امینپور
#جلال_جلالیزاده
#عبدالعزیز_مولودی
#جلال_محموزاده
#صلاح_الدین_خدیو
و گفت و گویی با
#سیدهاشم_هدایتی


📌 همچنین گفت و گویی با فرهاد شریف پور از پیشکسوتان فوتبال و مطالب متفاوت به زبان کوردی با مشارکت #اسماعیل_اعظمی، #ابراهیم_شوقی و #محمدامین_شامحمدی و ...

#سیروان_تحلیلگر_رویدادها

ُ#سیروان_رسانه_توسعه

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly

🔹️آسوده بخوابید تبعیضِ مثبت در راه است!

✍ #فرهاد_امین‌پور
#بخش_اول

📌سردبیر محترم هفته‌نامه‌ی سیروان از من خواست تا درباره‌ی اظهارنظر آقایان دکتر #عبدالله_رمضان‌زاده دبیر دولتِ اسبق و #عبدالکریم_حسین‌زاده نماینده‌ی نقده و اشنویه در مجلس درخصوص ضرورت اعمال «تبعیض مثبت» از سوی حاکمیت برای کُردها که ظاهراً پس از مرگ دردناکِ دو نوجوان کولبر مریوانی ایراد نموده‌اند، یک یادداشت کوتاه بنویسم. علی‌رغم اینکه علاقه‌ای به نقد اظهارنظرهایی از این جنس ندارم، به دلیل جلوگیری از برداشت‌ اشتباه مخاطبان از این مفهوم، آن‌هم در وضعیت کنونی، این درخواست را پذیرفتم.
📌اگر به‌طور خلاصه تبعیضِ مثبت را به معنی در پیش‌گرفتنِ سیاست‌ها و روش‌هایی برای اصلاح رویه‌های تبعیض‌آمیز در برابر اقلیت‌های نژادی، دینی، زبانی، جنسیتی و... در نظر بگیریم که در گذشته، از برخی یا بسیاری مزایا و حقوق سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی بی‌بهره شده‌اند و این امر را در قوانین اساسی یا عادی و نظام اجرایی و قضایی جامعه اعمال نماییم، باید گفت که پیش‌شرط تحقق این امر، وجود بسترها و مناسبات دمکراتیک است. با وجود بسترهای حقوقی، سیاسی و فرهنگیِ مبتنی بر تبعیض‌ در یک جامعه، سخن گفتن از تبعیضِ مثبت، قبل از هر چیز به یک شوخی یا یک شعار تبلیغاتی شباهت دارد. وقتی در یک جامعه، ساختارهای سیاسی، حقوقی و فرهنگیِ تبعیض، به پشتوانه‌ی تراوشات ایدئولوژیک، مُدام در حال بازتولید و تقویت یکدیگر هستند، چگونه می‌توان مدعی شد یا انتظار داشت که دولت یا حاکمیت در جهت رفع نابرابری‌های گذشته از طریق اعمال «تبعیضِ مثبت» گام بردارد؟! به‌عبارت دیگر تنها در صورتی که در یک جامعه، مکانیزم‌های حقوقی و سیاسیِ تبعیض‌، عملاً از کار افتاده باشند، آن جامعه در موقعیتی قرار گرفته است که می‌تواند نسبت به جبران عقب‌ماندگی‌های گذشته که می‌توانند دلایل نژادی، مذهبی، زبانی، جنسیتی و... داشته باشند اقدام نماید.
📌 همچنان‌که شرط اول ترک اعتیاد برای یک فرد معتاد، اقرار به معتاد بودن و یادآوریِ مداوم آن است، شرط اول رفع تبعیض در یک جامعه نیز، اعتراف نظام سیاسی به وجود تبعیض در آن جامعه است. وقتی یک معتاد نمی‌پذیرد که اعتیاد دارد چگونه می‌توان او را در مسیر درمان یا ترک قرار داد؟! اکنون نیز نظام سیاسی، وجود هیچ‌گونه تبعیض ساختاری یا قانونی، نسبت به اقلیت‌های قومی، مذهبی و... را نمی‌پذیرد و اتفاقاً نسبت به استفاده از چنین اصطلاحاتی به‌شدت حساس است.
📌 البته این موضوع به این معنی نیست که «توسعه‌ی دمکراسی» و «رفع تبعیض» دو مقوله‌ی کاملاً متفاوت از یکدیگراند. مطمئناً چنین مفاهیم و وضعیت‌هایی متناظراند و در بسیاری از موارد، حتی می‌توانند اصطلاحاتی مشترک برای توصیف و توضیح یک وضعیت باشند. مثلاً می‌توان گفت یک جامعه‌ی دمکراتیک می‌تواند به معنی یک جامعه‌‌ی بدون تبعیض باشد، یا در جامعه‌ای که تبعیض وجود ندارد می‌توان نسبت به‌وجود مناسبات دمکراتیک اطمینان داشت. به‌عبارت دیگر تلاش برای رفع تبعیض، هم‌زمان به‌معنی تلاش برای ایجاد مناسبات دمکراتیک در یک جامعه نیز هست. اما «تبعیضِ مثبت» مقوله‌ای فراتر از چنین نسبت‌هایی است و به نوعی در طول هرکدام از این مفاهیم یا وضعیت‌ها قرار می‌گیرد.
📌 به‌عنوان مثال در سال 1975 در ایالات متحده‌ی آمریکا که به‌نوعی خاستگاه این مفهوم نیز هست، سیاهان دوازده درصد از کل جمعیت را تشکیل می‌دادند اما تنها دو درصد از پزشکانِ این کشور سیاه‌پوست بودند. بر این اساس دانشکده‌ی پزشکی کالیفرنیا در راستای اجرای برنامه‌ی تبعیضِ مثبت، رویه‌ی پذیرش دانشجو را تغییر داده و از هر یکصد پذیرش، شانزده مورد را به سیاه‌پوستان اختصاص داد. این رویداد بر اساس پیش‌زمینه‌ها و بسترهایی تحقق یافت که اهم آن، وجود سازوکارهای دمکراتیک برای فعالیت‌های سیاسیِ مبتنی بر رفع تبعیض بود. یعنی فعالینِ مبارزه با تبعیض نژادی در اوایل دهه‌ی 1950 ایده‌ی تبعیض مثبت را تبیین و ارائه نمودند و سرانجام تلاش آنان با اعلام «تبعیضِ مثبت» در قانون اساسی از سوی دیوان عالی فدرال در سال 1973 به نتیجه رسید. یعنی زمانی‌که دانشگاه کالیفرنیا سهمیه‌ای 16 درصدی به سیاهان اختصاص داد، هیچ مانع ساختاری برای حضور آنان در رشته‌ی پزشکی وجود نداشت اما چون به‌دلیل نابرابری‌های گذشته، سیاهان از امکان و توان کافی یا مساوی برای دستیابی به چنین جایگاهی برخوردار نبودند، دانشگاه برای جبران این ناتوانی، درصدی بالاتر از استحقاق‌ِ اکستابی‌شان را به آنان اختصاص داد.

#سیروان_تحلیلگر_رویدادها

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

#بخش_دوم

🔹️آسوده بخوابید تبعیض مثبت در راه است

✍ #فرهاد_امین‌پور

📌 تلاش این یادداشت کوتاه این است تا از این مغالطه جلوگیری نماید که گویا در حال حاضر، امکانِ اعمالِ تبعیض مثبت برای اقلیت‌هایی چون کُردها وجود دارد اما حکومت سهل‌انگاری یا کوتاهی می‌کند و یا وظیفه‌ی خود را به‌موقع و با دقت انجام نمی‌دهد! اشتباه دیگری که در اظهارنظر آقایان رمضان‌زاده و حسین‌زاده دیده می‌شود

، تقلیلِ مقوله‌ی پیچیده و چندبُعدیِ تبعیض به مشکلات اقتصادی است. بر این اساس چنین وانمود می‌شود که در وضعیت فعلی با تزریق مقداری بودجه‌ی اضافی به منطقه که البته دولت از تأمین بودجه‌ها‌ی ناچیزِ اختصاص یافته به آن نیز عاجز است، مشکلات مردم حل خواهد شد. این در حالی است که به باور اکثر صاحب‌نظران و اندیشمندان دنیا و بر اساس ابتدایی‌ترین تعریف‌ها از توسعه، فقر و مشکلات اقتصادی، دارای ریشه‌های سیاسی و اجتماعی هستند که متأسفانه مصادیق فراوانِ آن‌را در ایران امروز می‌توان به‌وضوح دید. به این اعتبار اگرچه در حال حاضر کشور ایران بر اساس شاخص‌های توسعه‌یافتگی و رونق اقتصادی در وضعیت سخت و دردناکی به‌سر می‌برد اما نمی‌توان انکار کرد که توسعه‌نیافتگیِ مضاعفِ مناطق کُردنشین در مقایسه با توسعه‌ی ناقص و حداقلیِ بسیاری از نقاط کشور، قبل از هر چیز دلایل سیاسی و فرهنگی و ریشه‌های عمیق تاریخی دارد که فروکاستنِ آن به مسایل بودجه‌ای یا سهل‌انگاری‌های مدیریتی، تنها باعث انحراف و پیچیده‌تر شدن موضوع خواهد شد.


#یادداشت_اول شماره ۱۰۶۰ #سیروان ، ۷ دی ۹۸

#سیروان_تحلیلگر_رویدادها

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

🔹آیا فکرهای فراوان از یک فکر بهتر است؟

#سرمقاله شماره ۱۰۶۰ #سیروان ، ۷ دی ۹۸

✍️ #خالد_توکلی - دکترای جامعه شناسی

1. «ارسطو» به این اصل اساسی دموکراتیک را که «فکرهای فراوان از یک فکر بهتر است» می‌پسندید اما به حکومت مدنی که در آن اصل بر حاکمیت «اکثریت به نفع همگان» است بیشتر باور داشت . اعتقاد به برتری فکرهای فراوان، ظاهراً ارسطو را نگران ساخته که استبداد اکثریت شکل بگیرد، به همین دلیل از حکومت دیگری سخن به میان آورده است که در آن قرار است تصمیم‌های اکثریت به نفع همگان باشد و این را بهتر از دموکراسی می‌داند. اینجاست که با دو پرسش اساسی روبه‌رو خواهیم شد:
- آیا فکرهای فراوان از یک فکر بهتر است؟
- آیا تصمیم‌های اکثریت می‌تواند به نفع همگان باشد؟

📌 واقعیت این است که در مورد گزاره‌های مورد قبول «ارسطو» تردید جدی وجود دارد و به هیچ وجه نمی‌توان پذیرفت همواره و در تمامی موارد، فکرهای فراوان از یک فکر بهتر باشند یا اکثریت، تصمیم‌هایی اتخاذ کند که به نفع همگان باشد. در بسیاری از موضوعات به کرات اتفاق افتاده است که یک فکر از فکرهای فراوان دیگر بهتر و درستتر بوده است. اصولاً در مورد «فکر» بهتر آن است به استدلال مراجعه شود و بر مبنای آن درستی یا نادرستی یک فکر مشخص گردد. علاوه بر این، در بسیاری از موارد دیده شده است که اکثریت نه تنها به نفع همگان عمل نکرده‌اند حتی در جهت منافع خود نیز تصمیم درست نگرفته‌اند.
📌نادیده گرفتن حقوق اجتماعی و فرهنگی اقلیت‌ها یکی از اشتباه‌های اساسی و از نقاط تاریک و ضعف نظام‌هایی است که رأی اکثریت را ملاک درستی یک فکر یا نفع همگانی تلقی می‌کنند، چرا که استبداد اکثریت به لحاظ سرکوب و نقض حقوق دیگران، دست‌کمی از استبدادهای فردی و گروهی ندارد. در کشورهای دموکراتیک، برای رفع این نقیصه، سیاست «تبعیض مثبت» پیشنهاد و اجرا شده است.
2. آیا برای رفع انواع تبعیضی که در کشور وجود دارد، با اجرای سیاست تبعیض مثبت می‌توان این تبعیض‌ها را از بین برد و یا آن‌ها را کاهش داد؟ آیا چشم‌انداز روشنی وجود دارد که نشان دهد اکثریت به این نتیجه رسیده است که باید به نفع اقلیتی که امکان رسیدن و تبدیل‌شدن به اکثریت را ندارد از برخی از منافع خود دست بشوید و از قدرتی که «اکثریت‌بودن» برایش ایجاد کرده است چشم بپوشد؟ قبل از هر چیز لازم است دو نوع اقلیت را از همدیگر متمایز ساخت:
- اقلیتی که توانایی تبدیل‌شدن به اکثریت را دارد. برای نمونه در انتخابات شکست خورده است. رعایت قواعد دموکراسی مانند محدود کردن قدرت دولت، آزادی احزاب، رسانه‌های جمعی، برگزاری انتخابات آزاد و منصفانه، محدودیت زمانی برای تصدی قدرت برای افراد و دوره‌ای بودن قدرت و ... می‌تواند اقلیت را به اکثریت تبدیل نماید و بدین وسیله نگرانی‌ها در مورد استبداد اکثریت به حداقل برسد.
- اقلیت توانایی تبدیل به اکثریت را ندارد. سازوکارهای فوق¬الذکر در اینجا کارساز نیستند و باید تدابیر دیگری اندیشیده شوند. مانند فدرالیسم و چندفرهنگ¬گرایی، سیاست تبعیض مثبت، به رسمیت شناختن حق جدایی برای اقلیت، عدالت مبنای تصمیم¬ها قرار گیرد نه رأی اکثریت، گسترش احساس شرم و معنویت.

📌واقعیت آن است که اجرای سیاست تبعیض مثبت مستلزم وجود حداقلی از دموکراسی است که در آن فضای حداقلی، اقلیت بتواند، خواسته‌ها و مطالبات خود را بر زبان آورد، در حوزه عمومی مطرح نماید و در جهت تحقق آنها گام بردارد و از همیاری و مشارکت اکثریت نیز بهره‌مند گردد. این امکان، اکنون برای اقلیت‌های مختلف وجود ندارد. نه آن دموکراسی حداقلی به چشم می‌خورد و نه اکثریت چنان توان و اراده‌ای دارد که به نفع اقلیت‌ها از حقوق خود بگذرد. بدین معنی که علاوه بر وجود حداقلی از نهادها و باورهای دموکراتیک، وجود احساس شرم و گسترش معنویت در جامعه نیز برای تدوین و اجرای این سیاست که بر اساس آن امکانات بیشتری به اقلیت‌ها اختصاص داده شود تا عقب‌ماندگی ناشی از اقلیت بودن‌شان جبران شود، ضروری است.
📌رویدادهای مختلف از اختلاس‌های چندهزار میلیاردی گرفته تا عدم رعایت بدیهی‌ترین حقوق همدیگر و پژوهش‌های متعدد همگی نشان می‌دهند که نوعی «فردگرایی خودخواهانه» در جامعه، چنان رواج یافته است که رفع تبعیض و رعایت حقوق دیگران (حتی اکثریت حال چه رسد به اقلیت) اصلاً در دستور کار نیست. سیاست تبعیض مثبت که اکنون برای کاهش میزان توسعه‌نیافتگی و زدودن چهره فقر و نابرابری از کردستان پیشنهاد می‌شود نشان از نیک‌اندیشی پیشنهادکنندگان آن دارد اما به هیچ وجه واقع‌بینانه نیست و هیچ‌کدام از مقدمات اجرای آن فراهم نیست.

📌پی نوشت: آرمان‌ها و ایدئولوژی‌ها (1390): ویراستاران (ترنس بال و ریچارد دگر) مترجم احمد صبوری کاشانی، ص 47.


#سیروان_تحلیلگر_رویدادها
‌
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

کلُّ مَنْ عَلیها فَان وَ یبقَی
وَجْهُ رَبَّک ذوالجلالِ والاکرامِ
حکمت حق بود و از حق چاره نیست
کو دلی کز حکم حق صد پاره نیست؟
دکتر سید اسعد شیخ الاسلامی به رحمت حق پیوست.
پروفسور سید اسعد شیخ الاسلامی نویسنده و محقق کورد، صاحب کرسی و مؤسس رشته فقه شافعی در دانشگاه تهران و دانشگاه آزاد و طراح و بانی آزمون تعیین سطح علمی روحانیان اهل سنت ومشاور اهل سنت رئیس جمهور دوره اصلاحات امروز چهارشنبه ١١ دیماه ١٣٩٨ در سن ٨٩ سالگی در تهران دارفانی را وداع گفت.
مراسم تشییع و وداع با پیکر ایشان روز جمعه ۱۳ دیماه ١٣٩٨ ساعت ۹ و نیم صبح در دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران واقع در خیابان مفتح تقاطع خیابان مطهری برگزار می‌گردد. حضور همکاران، دوستان، دانشجویان و آشنایان موجب آرامش روح آن مرحوم و تسلی خاطر بازماندگان خواهد بود.
ونیزتشییع جنازه ودفن آن مرحوم در سنندج در روزشنبه به سوی صلوات آباد انجام ومراسم ترحیم در روزهای شنبه ویکشنبه درمسجد ملاویسی سنندج برگزارمی شود
جلال جلالی زاده
@drjalalizadeh60