🔹️سایت #واکاوی با انتشار ویدئویی به این سوال پاسخ داده که چرا رسانه‌های ناهماهنگ با ۷۳ درصد رای مردم در کردستان با رمز #فساد به دنبال تخریب #فرزندان_کردستان هستند؟!

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

🔹شماره ۱۰۴۸ #سیروان دوم شهریور ۹۸

"عملیات اقلیت علیه فرزندان کردستان" تیتر یک این شماره است که فعال شدن محفل رسانه‌ای پوپولیسم خشمگین و اقلیت شکست خورده با رمز #فساد را در قالب گزارشی تحلیلی_خبری بررسی کرده و در همین زمینه #سرمقاله را ابراهیم‌شریفپور نوشته و گزارشی دیگر به قلم #شیروان_یاری داریم.

📌 در رد اتهام فساد به #مدیریت_بومی کردستان از زاویه‌ اقتصادی، پژوهشی، رسانه‌ای ، سیاسی و... مصاحبه‌ها و یادداشت‌های متعدد با حضور
#جلال‌جلالی‌زاده
#توفیق_سرفراز
#ابراهیم_شریف‌پور
#ابرهیم_عبدالله‌زاده
#ابراهیم_محمدحسینی
#محسن_بیگلری
#خالد_جعفری
#رحیم_حسنزاده
#منصور_کیانی
#بهرام_نصراللهی‌زاده
#حسین_فیروزی
#رشید_احمدرش
#برهان_صلواتی
و...داریم.
📌 طرح تشکیل استان #آذربایجان_مرزی با مرکزیت #خوی با امضای چهار نماینده کرد _ که در مجلس اعلام وصول و سپس از دستور کار خارج شد _ را در همین شماره بررسی کرده ایم که می توانید در این زمینه مصاحبه با #جلال_محمودزاده نماینده مهاباد و #صلاح‌الدين_خدیو را بخوانید.
📌به مرگ #فاتح_مردوخی و لغو کنسرت #حسین_صفامنش در مهاباد هم پرداخته‌ایم.

#سیروان_میدیای_کورده‌واری

@sirwan_weekly

🔹️رئیس کل دادگستری استان کرمانشاه در دسترس می‌باشد

📌 ایرنا: رئیس کل جدبد دادگستری استان کرمانشاه، مردم‌داری و در دسترس همه مردم استان بودن را از شاخصه‌های مدیریتی خود دانست و گفت: مردم‌داری روش مدیریتی بنده است و می‌خواهم واسطه بین خودم و مردم را بردارم.

📌 پرویز توسلی زاده روز چهارشنبه در مراسم معارفه خود با حضور معاون اول قوه قضائیه در تالار انتظار کرمانشاه، وجود واسطه بین مدیران و مردم را منجر به شکل‌گیری #دلالی و #واسطه و #فساد دانست و افزود: می‌خواهم واسطه‌ها را حذف کنم و از فساد در این بخش جلوگیری نمایم.

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

#کانال_هفته‌نامه_سیروان
@sirwan_weekly

#بخش_دوم (پایانی)


🔹اولويت دموكراسي بر فدراليسم و خودمختاری/ تحلیلی بر سخنرانی #عبدالله_رمضانزاده در #بنیاد_باران

✍️ #صلاح‌الدين_خديو

#اختصاصی_سیروان

📌 امپراطوری عثمانی به ويژه در اواخر سده۱۹ كه نوعي سياست #عثمانلی (شهروند عثمانی) فارغ از مذهب بعنوان ممیزه اصلی هویتی را در پیش گرفت. بر اين اساس كه در حقوق شهروندی، مذهب را مورد توجه قرار ندهند. به عبارتی، مسلمان، ارمنی، چرکس یا یونانی، شهروند عثمانی است. به اين نمونه‌ها، غالبا ارجاع داده م‌شود كه جالب است.
📌ایران پیشامدرن هم به لحاظ ساخت قدرت یک رژیم استبدادی نامتمرکز و به لحاظ سیاسی تا حد زیادی میان تنوعات طبیعی جامعه بی طرف و فاقد سوگیری بوده است. اگر می گویم برداشتن گام دوم برای ما آسانتر است، عمدتا از این زاویه است. ساخت دولت ملی در ترکیه پیوندی عمیق با سیاست یک ملت یک زبان و تاریخی به شدت رتوش شده و ایدئولوژیک دارد. این کشور علیرغم اینکه به لحاظ توسعه سیاسی و حقوق شهروندی نیم قرن از ایران جلوتر است، بدلیل خشت کجی که در ملت سازی گذاشته و فقر فرهنگی " دولت " عملا از برداشتن گام دوم ناتوان و از مواجهه با تنوعات زبانی هراسان است. در حالیکه ما در وضعیت معکوسی به سر می بریم. استحاله دولت در دین، عملا سیاست کرامت را که می‌رفت پس از مشروطه بتدریج جای سیاست شرافت را بگیرد، تضعیف کرد، اما بدلیل تاریخی بودن دولت و طبیعی بودن آن از آمادگی بیشتری برای مواجهه با تنوعات زبانی و فرهنگی برخورداریم. اما بدون زمینه های شهروندی مناسب، پیگیری این سیاست اگر به فرض محال انجام هم بشود، جدی تر از تجربه شوروی نخواهد بود.
📌 بر اساس سیاست "شرافت" در اروپا حقوق شهروندی به افرادی اعطا می‌شد که صاحب زمین باشند، مرد باشند، سفيدپوست باشند. خیلی طول کشید تا سياست "شرافت" به سیاست كرامت انسانی و تحقق حقوق شهروندی برای همه و به صورت برابر تغییر پیدا کند.
📌 در ايران متاسفانه اين گونه نيست. درست است كه در ساختار حقوقی اين مسايل را داريم، اما در ساختار حقيقی، برابر نيستيم. البته دكتر رمضانزاده اشاره‌ای خوب داشته است. وقتی شما دولت مذهبی ناشكيبا داريد که به غير مؤمنين به خود، ناشكيبايي دارد، بحث قومی را تحت الشعاع خود قرار می‌دهد و اجازه نمی‌دهد كه سياست كرامت يا سياست شهروند دموكراتيك، تثبيت شود.
📌 تصورم اين است كه ابتدا باید #دموكراسی در ايران مورد توجه قرار گيرد. سپس به بحث خودمختاری فرهنگی، يا دموكراسی اجماعی و فدرالی برسید. اگر سياست شهروندی و كرامت نباشد، بحث دوم بيیفايده است. نمی‌توانيد در جامعه‌ای كه حقوق فردی تثبیت نشده، دنبال حقوق جمع رفت گاهی ممکن است نتیجه ای هم حاصل شود اما ممكن است در دراز مدت به تثبیت تبعيض تبديل شود و نقض غرض به حساب بيايد.
📌 در مجموع اگر به نظرم رمضانزاده در طرح موضوع روی كارنامه اصلاح‌طلبان هم بحث می‌كرد و عملکرد دولت را هم در این زمینه نقد می كرد، بد نبود. هرچند ایشان منتقد وضع موجود هستند و تاجایی که اطلاع دارم با جدیت و آزادگی‌ هم نقدهایشان را مطرح می کنند. اما متاسفانه شش سال اين فرصت هم سپری شد و اگر ادامه هم به همين گونه طی، مردم نااميد می‌شوند. در این‌ مدت از جانب اصلاح طلبان راجع به همه بحث‌هایی كه گفتم، می‌شد كارهای زیادی انجام داد. اما دریغا كار مشهودی را نديديم. به گمان من ممکن است در دوره آينده، دوباره همین بحث‌های اجتماعی و عینی و مسايل را مطرح كنيم و به نظرم ، این سير قهقهرايی برای ماست.
📌 باز متاسفانه _ نه تنها بحث فدراليسم و..._ بايد اين بحث را مطرح كنيم كه چگونه اصلاح طلبان را از فساد جدا كنيم؟! چگونه می‌توان دولتی را از هيولای فساد و بيمار‌ی‌ای كه دچار آن شده را نجات داد؟ چرا عمدا به اين مسئله اشاره مي‌كنم؟ چون مصادیق زیادی وجود دارد. به ياد دارم كه وقتی برجام را امضا كرده بود، آقای روحاني مي‌گفت "نظام تحریم فرو ريخت". متاسفانه میان نظام تبعيض در ايران پيوندی جدی و سیستماتیک با فساد وجود دارد كه كمتر به آن توجه می‌شود. يعنی اگر جريان شناسی شود، اقتصاد سياسی را بررسي كنيد، هسته اصلی درون آن، فساد است. يعنی فساد گردش مالی بزرگي دارد. مديران زيادی از اين فساد بهره می گیرند. برای تحكيم جايگاه خودشان و به آسانی‌ آن را رها نمي‌كنند. به نظرم براي مبارزه با #فساد و لاغر کردن اقتصاد آن، #تبعيض را باید از میان برد و شایسته‌سالاری را جایگزین کرد. يكی از راههای رفع تبعيض، برقراری عدالت و دادپروری براي تمام گروه‌ها و اقوام است. #رفع_فساد، نيازمند #دموكراسی و #شفافيت است. براي اين موضوع اقدام اول تحقق دموكراسی در ايران است كه بدون آن نمی‌توان گام‌‌های بعدی را برداشت.

📌 منبع: هفته‌نامه #سیروان ، چهارم آبان ۹۸ ، شماره ۱۰۵۷/ توضیح: متن در نسخه تلگرامی ویرایش مجدد شده‌است

📌نسخه pdf 👇

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly