Forwarded from قصرفرهاد/فیض‌الله پیری
سیروان؛ شاید تولدی دیگر!
فیض‌الله پیری/ سردبیر و‌جانشین مدیرمسئول
سه سال و یک ماه ١٥٥ شماره از قصه هزار و یک‌شب سیروان را برای شما روایت کردیم. میان ما و شما با ١٤٠ شماره و سه سال (٣٨ روزکم) فاصله افتاد. چه بر شما گذشت، می‌دانیم. چه برما گذشت نمی‌دانید. همه ثروت و دلخوشی یک روزنامه‌نگار اهل دغدغه این است که بتواند در فضای آزاد بنویسد و روایتگر شادی و رنجهای مردمانش باشد. عصر اصلاحات و اعتدال را تجربه کردیم. ثبت است برجریده #سیروان دوام ما. اینک فصل وفاق است و دیگر بار از ضرورت اصلاحات دموکراتیک و بازگشت به مردم مطالبه‌گر خواهیم گفت. در این فضای غیر قابل پیش بینی و مبهم ، روزنامه‌نگاری در جغرافیای راز آلودی چون کردستان، اگر راه رفتن روی مین نباشد، دیوانگی محض است؛مخصوصا اینکه می‌دانیم از #سیروان مخروبه‌‌ای با لوگوی صرف، چیزی باقی نمانده است. دستمان خالی است، اما اینجا خانه امید ماست و چاره‌ای غیر از آبادانی‌اش و امیدآفرینی در جامعه آن نداریم. امروز دیگربار و برخلاف میل باطنی مسئولیت سیروان را به عنوان #سردبیر و #جانشین_مدیرمسئول بر عهده گرفتم. مسئولیت آنچه از تاریخ ٨ مهرماه و از شماره ١٢٩٨ منتشر می‌شود با من است. در سرمقاله خواهم‌گفت چه خواهیم کرد، ولی بی گمان تیتر سفارشی نخواهم پذیرفت و به این سنت اهانت‌آمیز پایان خواهیم داد. این نشریه از بودجه عمومی استفاده می‌کند و نه دولت. بنابراین سیروان دیگر آلبوم شخصی هیچ مسئولی نخواهد بود، از دولتی شدن آن هویت زدایی خواهیم‌کرد، اما تلاش امید بخش دولت را نیز بازتاب خواهیم داد. سعی می‌کنیم به جامعه مدنی نزدیک شویم و زبان تحلیلی تحولات و‌مطالبات مردم باشیم.
امروز که فعالیتم را همزمان با استاندار کردستان آغاز می‌کنم، تولد شناسنامه‌ای من نیز هست. شاید تولد دوباره #سیروان هم باشد.
یادداشت #سیروان
کانال #قصرفرهاد
#فیض‌الله_پیری
https://t.iss.one/ghasrefarhad
اول مهر١٤٠٣
فیض‌الله پیری/ سردبیر و‌جانشین مدیرمسئول
سه سال و یک ماه ١٥٥ شماره از قصه هزار و یک‌شب سیروان را برای شما روایت کردیم. میان ما و شما با ١٤٠ شماره و سه سال (٣٨ روزکم) فاصله افتاد. چه بر شما گذشت، می‌دانیم. چه برما گذشت نمی‌دانید. همه ثروت و دلخوشی یک روزنامه‌نگار اهل دغدغه این است که بتواند در فضای آزاد بنویسد و روایتگر شادی و رنجهای مردمانش باشد. عصر اصلاحات و اعتدال را تجربه کردیم. ثبت است برجریده #سیروان دوام ما. اینک فصل وفاق است و دیگر بار از ضرورت اصلاحات دموکراتیک و بازگشت به مردم مطالبه‌گر خواهیم گفت. در این فضای غیر قابل پیش بینی و مبهم ، روزنامه‌نگاری در جغرافیای راز آلودی چون کردستان، اگر راه رفتن روی مین نباشد، دیوانگی محض است؛مخصوصا اینکه می‌دانیم از #سیروان مخروبه‌‌ای با لوگوی صرف، چیزی باقی نمانده است. دستمان خالی است، اما اینجا خانه امید ماست و چاره‌ای غیر از آبادانی‌اش و امیدآفرینی در جامعه آن نداریم. امروز دیگربار و برخلاف میل باطنی مسئولیت سیروان را به عنوان #سردبیر و #جانشین_مدیرمسئول بر عهده گرفتم. مسئولیت آنچه از تاریخ ٨ مهرماه و از شماره ١٢٩٨ منتشر می‌شود با من است. در سرمقاله خواهم‌گفت چه خواهیم کرد، ولی بی گمان تیتر سفارشی نخواهم پذیرفت و به این سنت اهانت‌آمیز پایان خواهیم داد. این نشریه از بودجه عمومی استفاده می‌کند و نه دولت. بنابراین سیروان دیگر آلبوم شخصی هیچ مسئولی نخواهد بود، از دولتی شدن آن هویت زدایی خواهیم‌کرد، اما تلاش امید بخش دولت را نیز بازتاب خواهیم داد. سعی می‌کنیم به جامعه مدنی نزدیک شویم و زبان تحلیلی تحولات و‌مطالبات مردم باشیم.
امروز که فعالیتم را همزمان با استاندار کردستان آغاز می‌کنم، تولد شناسنامه‌ای من نیز هست. شاید تولد دوباره #سیروان هم باشد.
یادداشت #سیروان
کانال #قصرفرهاد
#فیض‌الله_پیری
https://t.iss.one/ghasrefarhad
اول مهر١٤٠٣
Telegram
قصرفرهاد/فیض‌الله پیری
کانال مصاحبه و ذخیره‌گاه آرشیوی سیاه‌مشقهای
یک روزنامه‌نگار آماتور (فارسی وکوردی)
یک روزنامه‌نگار آماتور (فارسی وکوردی)
اهل‌سنت کرمانشاه و ذکاوت دولتی"محمود رسانه‌ای"
✍🏼 #فیض‌الله_پیری #سردبیر_سیروان
"محمود" نامی در کردستان عراق ، اهل سیاست و سلیمانیه بود. منتقدانش به مطایبه ، سخنانی منتسب به او را برای خنده‌ی خلق بازنشر می‌کردند. از جمله کلمات قصار محمود این بود که می‌گفت: در تابستان هوا گرم و در زمستان هوا سرد است. این را هم فقط خودم کشف کرده‌ام!
حکایت محمود ، حکایت دستگاه روابط عمومی و تبلیغاتی استانداری کرمانشاه است که انتصاب دو شهردار روانسر و تازه آباد در قالب خبر با عنوان " انتصاب دو جوان اهل سنت" را به مثابه مژده و عملکرد دولت به مردم گزارش کرده است!
حاجت به حلاجی نیست که در جغرافیایی که مردم آن اهل‌سنت هستند ، اگر شورای شهر در اقدام اول، مدیر شهری مغایر با ذائقه فرهنگی و هویتی مردم انتخاب کند، قاعدتا گام دوم شورا - به دلیل ننگی نام و هوا رفتن آبرو- کوچ کردن از آن شهر خواهد بود!
حالا استاندار کرماشان و یا دست کم دستگاه تبلیغاتی او مثلا شق القمر کرده که حکم سرپرستی منتخب دو شورای شهر که ساکنانش اهل‌سنت هستند، امضا و تایید کرده و آن را سهم مدیریتی و سوغات وفاق برای اهل سنت کرماشان می‌داند؟!
خیر، حبیبی جان! چنین نیست! این صدای پای پوپولیسم است که مبادا در دام آن بیفتید. می‌شنوید؟! بدیهیات روشن چون آفتاب را به مثابه کارنامه اتفاق وفاق به مردم بیچاره اما روشن‌اندیش و آگاه گزارش نکنید. ظاهرا ذکاوت اطرافیان کرماشانی در سطح سلیمانیه و "محمود رسانه" بالاست! اما اولا باید مراقب انتشار این اخبار پوپولیستی و مشاوران رسانه‌ای خویش باشید و دوم اینکه بدانید که مردم به یمن محتوای مجازی می‌دانند! در جغرافیای اهل سنت کرمانشاه ، گنجشک رنگ شده به قیمت بلبل، قابل تشخیص است ، زیرا - دست کم- مردم مورد اشاره در این بازی، چنان تبحر دارند و از بس کلاهبرداران سیاسی، برسرشان کلاه گذاشته‌اند که به قول شاعر، سرشان شبیه الف بی کلاه شده است! اکنون شما با تپه‌ای بلند از کلاه بی‌اعتمادی بر سر مردم اهل‌سنت کرمانشاه مواجه هستید. اگر نمی‌بینید و یا نمی‌گذارند ببینید، حالا ببینید. ما هم بینایی و بصیرت شما را ببینیم و تعریف و به تاریخ گزارش کنیم.
شما که به اورامان رفتید و لباس مردمانش را بر تن کردید ، دقت کنید که مبادا به جای ترک نژاد که الگوی مورد توجه رسانه‌های حامی شماست، خاطره "نجار" استاندار اسبق و فرزند خودخوانده کردستان را در اذهان زنده کنید! او لباس کردی می پوشید و فرزندان کردستان را به قرینه معنوی حذف می‌کرد! ما هم از خدای بزرگ و به قول گیلان‌غربی‌ها "خدای حبیب نجار" می‌خواهیم که یارب مباد حبیبی چون نجار شود!
اهل سنت کرماشان حدود نیم قرن است که به حاشیه رانده شده و با امضای حکم سرپرستی دو شهردار بومی، به متن نمی‌آیند. ما از پرسش و مردم دست از طلب بر نخواهند داشت. فعلا پرسش اولیه این است که چند در صد مردم کرمانشاه اهل‌سنت هستند و چند درصد از مدیریتها در دولت شما در اختیارشان قرار خواهد گرفت؟
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly
✍🏼 #فیض‌الله_پیری #سردبیر_سیروان
"محمود" نامی در کردستان عراق ، اهل سیاست و سلیمانیه بود. منتقدانش به مطایبه ، سخنانی منتسب به او را برای خنده‌ی خلق بازنشر می‌کردند. از جمله کلمات قصار محمود این بود که می‌گفت: در تابستان هوا گرم و در زمستان هوا سرد است. این را هم فقط خودم کشف کرده‌ام!
حکایت محمود ، حکایت دستگاه روابط عمومی و تبلیغاتی استانداری کرمانشاه است که انتصاب دو شهردار روانسر و تازه آباد در قالب خبر با عنوان " انتصاب دو جوان اهل سنت" را به مثابه مژده و عملکرد دولت به مردم گزارش کرده است!
حاجت به حلاجی نیست که در جغرافیایی که مردم آن اهل‌سنت هستند ، اگر شورای شهر در اقدام اول، مدیر شهری مغایر با ذائقه فرهنگی و هویتی مردم انتخاب کند، قاعدتا گام دوم شورا - به دلیل ننگی نام و هوا رفتن آبرو- کوچ کردن از آن شهر خواهد بود!
حالا استاندار کرماشان و یا دست کم دستگاه تبلیغاتی او مثلا شق القمر کرده که حکم سرپرستی منتخب دو شورای شهر که ساکنانش اهل‌سنت هستند، امضا و تایید کرده و آن را سهم مدیریتی و سوغات وفاق برای اهل سنت کرماشان می‌داند؟!
خیر، حبیبی جان! چنین نیست! این صدای پای پوپولیسم است که مبادا در دام آن بیفتید. می‌شنوید؟! بدیهیات روشن چون آفتاب را به مثابه کارنامه اتفاق وفاق به مردم بیچاره اما روشن‌اندیش و آگاه گزارش نکنید. ظاهرا ذکاوت اطرافیان کرماشانی در سطح سلیمانیه و "محمود رسانه" بالاست! اما اولا باید مراقب انتشار این اخبار پوپولیستی و مشاوران رسانه‌ای خویش باشید و دوم اینکه بدانید که مردم به یمن محتوای مجازی می‌دانند! در جغرافیای اهل سنت کرمانشاه ، گنجشک رنگ شده به قیمت بلبل، قابل تشخیص است ، زیرا - دست کم- مردم مورد اشاره در این بازی، چنان تبحر دارند و از بس کلاهبرداران سیاسی، برسرشان کلاه گذاشته‌اند که به قول شاعر، سرشان شبیه الف بی کلاه شده است! اکنون شما با تپه‌ای بلند از کلاه بی‌اعتمادی بر سر مردم اهل‌سنت کرمانشاه مواجه هستید. اگر نمی‌بینید و یا نمی‌گذارند ببینید، حالا ببینید. ما هم بینایی و بصیرت شما را ببینیم و تعریف و به تاریخ گزارش کنیم.
شما که به اورامان رفتید و لباس مردمانش را بر تن کردید ، دقت کنید که مبادا به جای ترک نژاد که الگوی مورد توجه رسانه‌های حامی شماست، خاطره "نجار" استاندار اسبق و فرزند خودخوانده کردستان را در اذهان زنده کنید! او لباس کردی می پوشید و فرزندان کردستان را به قرینه معنوی حذف می‌کرد! ما هم از خدای بزرگ و به قول گیلان‌غربی‌ها "خدای حبیب نجار" می‌خواهیم که یارب مباد حبیبی چون نجار شود!
اهل سنت کرماشان حدود نیم قرن است که به حاشیه رانده شده و با امضای حکم سرپرستی دو شهردار بومی، به متن نمی‌آیند. ما از پرسش و مردم دست از طلب بر نخواهند داشت. فعلا پرسش اولیه این است که چند در صد مردم کرمانشاه اهل‌سنت هستند و چند درصد از مدیریتها در دولت شما در اختیارشان قرار خواهد گرفت؟
#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین
@sirwan_weekly