هفته نامه سیروان
1.6K subscribers
2.34K photos
427 videos
278 files
485 links
سیروان نشریه #فارسی و #کوردی مناطق‌کردنشین ایران با٢٧ سال سابقه انتشار.
نشانی: سنندج،بلوار کردستان،جنب پل مردوخ،ساختمان سازمان همیاری
تلفکس :33177330_087
ارسال مطلب
@feizollahpiri
[email protected] : ایمیل
Download Telegram
🔹️در ستايش گفتگو

📌در همايش دگرپذيري و رواداری در #مهاباد مهم نيست مستمع و صاحب سخن در کجا نشسته‌اند‌.

#فيض‌الله_پيری

📌 سال ۱۳۸۳[یا ۸۴]که همايشي با عنولان مهاباد و توسعه، با حضور دکتر #بايزد_مردوخی دبير وقت هيئت امنای صندوق ذخيره ارزی دولت خاتمی در اين شهر برگزار شد، به دعوت فرماندار سنندجی وقت مهاباد، سه نفر از جانب #سيروان براي پوشش اين رويداد در محل برگزاري همايش حضور پيدا کرديم. گرچه نگرشی نسبتا غير مرتبط در فضای اطراف و مديريت همايش حاکم بود و حتي ورود ما به داخل سالن به سان ورود به سالن همايشهای روزانه‌ای نبود که بر اساس حرفه معمولی در آن شرکت مي‌کنيم، اما گزارش آن رويداد را به صورت ويژه پوشش داديم. چند گفت و گو نيز يادگار همان سفر است که بر جريده سيروان نقش بست و در آرشيو آن موجود است.
📌 حضور سه نفر از يک رسانه بومی براي پوشش يک رويداد، هر دليلی داشت، مشتاقانه بود و انرژي بخش. شايد دليل اصلي حمايت از برنامه‌ها و گفتمان توسعه بود که در ضمن خود، آباداني و آرامش و آشتی را تمرين مي‌کرد؛ گذار از ادبيات دهه ۶۰ امنيتی به ادبيات توسعه، کم دستاوردی نبود که آن همايش نمايندگی مي‌کرد. اگر همين را هم نمايانده باشد، به نظر، گامی رو به جلو براي توسعه مهاباد و منطقه تحت شعاع و تاثير اين شهر بود.
📌 اينک اما بعد از آن سالها، مهاباد، "متفاوت" تغيير يافته است ؛ هم از نظر فکری و هم اجتماعی و ورود نسل جديد به عرصه فرهنگی و فکری این شهر.
تغيير اقتصادي در مهاباد اگر حداقل باشد، شايد اهميت کمتری نسبت به تغيير فضاي فکری و اجتماعی حاکم بر مهاباد دارد. نکته مهم گرايش به گفتگو و پيشتازی دگرپذيری در همايشی با همين موضوع و محور است که در سطح عالی برگزار شده و نايب رئيس مجلس شوراي اسلامي- که خود زاده مهاباد است- در آن شرکت يافته است.
📌 اينکه مهاباد بعد از سالهاي سخت، به کانون و شهری براي طرح مسأله دگر‌پذيری و گفتگو رسيده ، موضوع تازه‌اي نيست، بلکه هويتی واقعي و تابلويی حقيقی ازاين شهر است که اين تابلو- باری به هرجهت- سالها بر زمين افتاد بود. مهاباد همواره تاريخ، خاستگاه دانشمندان و علما و روادارانی بود که همزيستی مسالمت آميز توام با پيشرفت و توسعه و احترام را براي همگان مي‌خواسته‌اند. هويت کهن مدارا و رواداری در مهاباد که اينک از پس سالها فرصت عرض اندام دوباره يافته، اگر بتواند به راه خود ادامه دهد، بي گمان مکانيسمی مبارک برا‌ی آينده اين شهر و جغرافياي متاثر از آن است. در شرايطي که فصل سرد سياست گفتگو محور، بعضا نا اميدي را به جامعه ازتزريق مي‌کند، برگزاري همايشی با عنوان دگرپذيری و رواداری و گفتگو پيرامون تحمل مخالفان، مي‌تواند کالبد خشک جامعه کردی را از چشمه اميد، انرژي و طراوت سرشار كند؛ گفتگو به مثابه استراتژي نه تاکتيک.
📌 سخن از گفتگو و دگرپذیری در مهاباد، صرفا برای مهابادي‌ها نيست. مهاباد در بسياري از مسائل هويت و اندیشه ، قبله نمای فکری منطقه کردی بوده و همواره تاريخ، نقش محوريت و یکی از کانونها فرهنگی و هويتی در جامعه کردستان را ايفا کرده است. چنين است که وقتی از گفت‌وگو در مهاباد مي‌شود، در واقع، مراد شکل گيري و يا تداوم گفت گو در جامعه کردی است که گفتمان‌هاي متنوع ريختمند و پراکنده فکري در ان رواج دارد.
📌 گشايش فضا براي گفتگو در شهری چون مهاباد که چنين همايشی در آن برگزار شود، مبارک است و نشانی عميق براي درک متقابل مسئولان، برگزار کنندگان و عموم کردستان برای درک همديگر و مدارا . نيز نشانی است برای شيفت از پارادايم غير توسعه‌ای ، به توسعه و دموکراسي و گفتگو.
📌 همايش دگرپذیری و رواداری اگر چه در رسانه‌ها کمتر به چشم آمد و آن گونه که اهميت داشت، بدان پرداخته نشد، اما بي گمان حرکت مبارک و نهالي اميد بخش است که نبايد آن را رها کرد و قانع به آخرين و اولين بودن آن بود. شهر قاضي و هيمن و هژار و ... اينک پرچم گفت و گو را برداشته است؛ نبايد آن را برزمين گذاشت و این صدا نباید خاموش شود. نشستهای گفتگو محور در فضای سرد سياسی کردستان چه خوب است در ديگر شهرها و حتي نقاط روستايی ادامه پيدا کند، بلکه مقدمه‌ای باشد برای تداوم گفت‌و‌گو در حوزه‌هاي ديگر توسعه و البته ميان مردم و مسئولان.
📌در شرايطي که اين روزها پرچم گفتگو در سطح ملي ميان احزاب، اجتماع، دولت و لايه‌هاي تاثيرگذار، پايين کشيده شده و يا نيمه افراشته است، کردها و فعالان فکری، دينی و فرهنگی بايد ابتکار عمل را به دست بگيرند و محور ديالوگ باشند، حتي در سطح محلي و کم اثر. نبايد ايستاد، بلکه ضرورت دارد جريان تحمل پذيری و رواداري و گفتگو - که خلسه و خصلت جامعه کردی است- با انرژی مضاعف ادامه پيدا کند و صدايپی ديگری نيز شنيده و صدايی و پیامی به گوش ديگری رسانده شود.