🔹️ برای شهدای سبز کردستان

✍ #اجلال_قوامی

📌 سوم شهریور ۱۳۹۷ روز تلخی برای دوستداران محیط زیست بود؛ آتش بود و دود. در این میان این تن #شریف_باجور بود و رفقایش که چونان پروانه به آتش سلام کردند، درآتش شدند و جان‌شان را دادند، تا جنگلهای بلوط زنده بمانند.

📌هر جا شریف بود، #امید_کهنه‌پوشی هم بود. دو یار دبستانی که شب و روزشان کوهها و جنگل های سبز کردستان بود، که مبادا گزندی به آنها برسد. آنها از اعضای #انجمن_سبز_چیا بودند، انجمنی که محیط زیست سالم و پاسداری از آن بخشی از وجودشان شده بود.
📌 سوم شهریور که جنگل های منطقه آتش کینه و عداوت در آنها افتاد، شریف باجور و امید کهنه پوشی بی درنگ با هر آنچه در توان داشتند، برای اطفای حریق دست به کار شدند، اما این آتش بود و دود که جان شریف آنها را گرفت. این دو که در آتش گرفتار شدند، #محمد_پژوهی و یرحمت_حکیمی‌نیا از جنگل بانان مریوانی هم به یاری شتافتند، اما آتش امان آنها را هم برید و در کام خود فرو برد. این چهار شهید سبز کردستان جان شان را دادند تا جنگل های بلوط کردستان زنده بمانند.
📌 مردم شهدای سبز را از یاد نخواهند برد. جنگل‌ها و کوه های استوار کردستان یاد شریف و رفقایش را برای همیشه به خاطر دارند.

#محیط_زیست #سبز #جنگل #مریوان

#سیروان_رسانه_مناطق_کردنشین

@sirwan_weekly

🔹️طبیعت ما را سر جای خود می‌نشاند/ برای قامت همیشه‌ افراشته‌ی زاگرس

✍ #فرزاد_کمانگر

📌کمتر آدمی در عصرِ مدرن به دستِ خود درختی می‌نشاند و دغدغه‌ی خاموش کردنِ جوی‌های آتشی را دارد که بشر به دامنِ طبیعت کشانده است. #آدرنو به درستی عنوان می‌کرد که نوعِ بشر به عوضِ پانهادن به وضعیتی انسانی، بیشتر و بیشتر در نوعِ جدیدی از توحش غرق می‌شود. طبیعت دیگر آن ساحت الهیاتی نیست که بشر آن‌را محترم بشمارد و حضورش را مقدس‌گونه به رسمیت بشناسد. طبیعت قرار است بخشی از ژوئیسانسِ آدمی شود، پدیده‌ای که با قربانی‌شدن و سوختن، لذتِ سلطه و مصرف را برای آدمیزاد عصرِ مدرن و مصرف گرایی تداعی کند. در عصرِ مدرن همه چیز قرار است با تفکری کالاگونه به چرخه‌ی مبادله وارد شود. لذتِ مصرف تا نابودی سرآغاز و پایان این تفکر است که می‌کوشد همه‌ی هستی و ارزشهای زیستن را به چرخه‌ی سودآوری واردکند؛ حتی اگر در این چرخه‌‌ی متعفن، قربانی نظامِ مصرف جهانی باشد که بشر در آن‌ می‌زید.

📌زاگرس زیرِ جویِ آتشِ ما می‌سوزد و رسانه و دستگاه پروپاگاندایش در غیابِ #شریف_باجور ها در درونِ مکانیسمِ خویش، مرگِ حیوانات، درخت‌ها و طبیعت را تنها به یک‌ سوژه خبری تقلیل داده تا بیننده در زیر هجمه‌ی اخبار، عدمِ تفکر و بی‌تفاوتی را تمرین و رستگاریِ طبیعت را رسالتِ NGO، حکومت‌ها و یک دیگری غیر از خویش بداند، غافل از اینکه طبیعت در این جدالِ بی‌رحم، همه‌ی ما را بالاخره سرِ جای خود می‌نشاند.

📌در زمان‌های گذشته، ما به واسطه‌ی تهدیدِ الهی سرِجای خود نشانده می‌شدیم. خدایان، نخوتِ بشر را در هم‌می‌کوبیدند و با نیرویی فرازمینی به بشر گوشزد می‌کردند تا از حد و حدود خود خارج نشود. اما در عصرِ عموماً سکولارِ امروز، این وظیفه‌ی متافیزیکی به عهده‌ی طبیعت و به ویژه رخدادهایی به مانندِ زلزله، سیل، رعدوبرق و گرمایش زمین است که این نقش را در تقابلِ با بشر به‌عهده گرفته است. طبیعت به مانندِ ما معنایِ زندگی، تقابل و ضدیت با خویش را می‌فهمد. طبیعت همراه ما بخشی از یک هستیِ مشترک است که تسلیمِ هیچ قدرت، حکومت یا نهادی نخواهد شد. طبیعت اراده‌ی نابرابر را برنمی تابد و قامتی به بلندای تاریخ دارد.

📌بلوط‌های زاگرس بخشی از این ضمیرِ مشترک و همیشه زنده‌اند که رسالتشان برافراشتنِ زندگی در بلندی‌هایی است که در هیچ جای تاریخ تسخیر نشده‌اند. بلوط‌های سوخته‌ی زاگرس مظلومانه بارها سوخته و دوباره روئیده‌اند، آنها از گرانیگاه آتش و بی‌عدالتی به کوهها پناه برده‌اند؛ با خشمی نابخشودنی و قامتی بلند و همیشه سبز...

#سیروان_رسانه‌مرجع_مناطق‌کردنشین

@sirwan_weekly