💠 مهمترین مانع ملت‌سازی در پاکستان؛ ISI، فئودالها یا سرمایه‌داران؟

✂️ برش‌هایی از متن:
🔹 هویت ملی در پاکستان چندان مطرح نیست برای مثال یک پشتون، یک بلوچ یا یک سندی خود را پشتون، بلوچ و یا سندی معرفی می کنند نه تبعه پاکستانی. طبعا وفاداری آنها اول به قبیله سپس قوم و آنگاه ایالت خودشان است نه ملیت پاکستان.

🔹 در درون هر قوم تقسیم‌بندی هست اما قومیت حس مشترک در درون قبایل است. این مسائل در شمال ایالت پنجاب و سراسر ایالتهای بلوچستان، خیبرپختونخواه و نیز منطقه فتا وجود دارد. در ایالت سند معمولا شهرنشینی بیشتر است و قبیله‌گرایی چندان مطرح نیست.

🔹 قطعا دست‌به‌دست شدن حاکمیت میان سرمایه‌داران و ملاکان بزرگ را می‌توان مهمترین مانع ملت‌سازی دانست. خوانین و امرای ارتش از ایالتهای سند و پنجاب قدرت را در کشور پاکستان از آن خود کرده اند. همین ملاکان مانند خاندان های زرداری و بوتو در ایالت سند، حزب مردم و خانواده شریف در پنجاب حزب مسلم لیگ را در‌‌ اختیار دارند.

📌 برای مطالعه متن کامل کلیک کنید.

#پاکستان
#جامعه_شناسی_کشورهای_اسلامی


📗 شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

🎬 ریشه ها و عوامل استمرار بحران کشمیر؛ هرچه بیشتر سرکوب شویم، بیشتر برمی خیزیم!

در این ویدئو دلایل آغاز بحران کشمیر، تاریخ مناقشات هند و پاکستان بر سر آن، سرنوشت مردم کشمیر در میانه این مناقشات و نیز عواملی که به استمرار چرخه خشونت در این منطقه انجامیده، مورد بررسی قرار گرفته است. در این ویدئوی کوتاه میتوانید با کلیت داستان کشمیر به صورت خلاصه آشنا شوید.

#کشمیر
#پاکستان
#هند

@shouba_ir

🎯مفهوم «خودی» و «غیر» در فرهنگ مردم شبه قاره و تاثیرات سیاسی و اجتماعی آن
دکتر لیلا عبدی خجسته

🔹در فرهنگ شبه قاره از بچگی دو کلمه را که معنایی بسیار عمیق، تعیین کننده دارد و حاکم در سراسر زندگی است را یاد می‌دهند. یکی کلمه «اپنا» ست و دیگری «پَرایا». «اپنا» یعنی خود، پَرایا یعنی غیر. این «اپنا» که می‌گویند فقط در خود خلاصه نمی‌شود، بلکه یعنی خودی که قبولش دارند، معتبر، شایسته و مهذب است، از من است. پَرایا یعنی آنی که غیر است، از من نیست، نمی‌پذیرمش، شایسته و معتبر نیست. این اپنا و پَرایا در سه مولفه برای‌شان تعیین میشود. اول «خون» است. کسی اپنا است که از خود من است، که از خون من است...

🖇متن کامل:
https://rizy.ir/eBkfP

#پاکستان
#جامعه_شناسی_کشورهای_اسلامی

⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

🎯آشنایی با قومیت‌های پاکستان؛ همه اقوام خود را تحت ستم می‌دانند!
محمدسعید معزالدین، رایزن فرهنگی سابق ایران در پاکستان


✂️برش‌هایی از متن:
🔺بسیاری از پنجابی ها ساختار قدرت و بوروکراسی را در این کشور در دست دارند و شهر فرهنگی و تاریخی لاهور که مرکز این ایالت است با توجه به خاستگاه اقبال لاهوری و وجود بزرگان فرهنگ، دانش، ادب و هنر به عنوان پایتخت فرهنگی شبه قاره شناخته می شود.


🔺هر گروه قومی افزون بر اینکه خود را نسبت به کل جمعیت، در اقلیت می بیند، احساس می کند در تقسیم و اختصاص امکانات و سرمایه های ملی، نادیده گرفته شده و به او ستم می گردد و در ساختار سیاسی و قدرت آن گونه که مطلوب اوست به حساب نمی آید.


🔺در چند دهه گذشته بسیاری از ترور و ناآرامی ها توسط مهاجرین اتفاق افتاده است. آنان برای تشکیل ایالتی جدا برنامه ریزی کرده اند. با سایر اقوام نیز مشکلاتی دارند. با پختون‌ها، سندی‌ها و پنجابی‌ها رابطه خوبی ندارند. درگیری‌ها و چالش آنان با سایر قومیت­ها برای مسائل اقتصادی است. بویژه با حضور پنجابی‌ها در مشاغل مختلف درگیری دارند و بر این باورند که در سپردن کار و مسؤولیت در عرصۀ اقتصاد به آن­ها توجه نمی شود.


🖇متن کامل:
https://rizy.ir/yBf


#پاکستان
#جامعه_شناسی_کشورهای_اسلامی


⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

❇️محمدعلی جناح از وحدت‌خواهی تا جدایی‌طلبی؛ چرا مسلمانان شبه‌قاره مجبور به تشکیل پاکستان شدند؟
محمدجواد اصغری


✂️برش‌هایی از متن:
🔹استعمار که تمام زمام هندوستان را بدست داشت، به نوشتن کتاب‌های تاریخی برای مدارس و عموم مردم مبادرت ورزید. کتبی که آغاز روند اختلاف میان مسلمان و هندو شد؛ در این کتاب‌ها، زمامدارانِ مسلمانِ شبه قاره‌ی هند، به صورت حکامى متعصب، جلاد و دیکتاتور مجسم شدند و از این راه بذر نفرت از مسلمانان در دل هندوان، کاشته شد.


🔹عمده مسلمانان که حزب کنگره را نماینده خود نمی‌دیدند، به فکر تشکیل حزب جدیدی افتادند اما یک نفر مخالف سرسخت آن بود: محمد علی جناح ؛ او معتقد بود مساله استقلال هند از استعمار، به تمامی مردم بستگی دارد و وابسته به مذهب و دین خاصی نیست و تشکیل حزب مسلمان، می‌تواند موجب کشمکش‌های مذهبی و سپس دوری از هدف اصلی شود.


🔹جناح بیش از 30 سال در وحدت مسلمان و هندو کوشید و ایده تشکیل پاکستان را که علامه اقبال لاهوری در سال 1930 مطرح کرده بود، تا سال 1940 پیگیری نکرد. اما در نهایت جناحِ سفیر وحدت به جناحِ استقلال یافتن مسلمانان از هندوها تبدیل شد.


🖇متن کامل:
https://b2n.ir/692948


#پاکستان
#هند
#مسلمانان_هند


⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

💎 از لاهور قدیم تا لاهور جدید؛ ایجاد شهری مدرن مشکل لاهور را حل میکند؟
محمدجواد اصغری


✂️برش‌هایی از متن:
🔹مهاجرت کنترل نشده مردم از مناطق کم‌برخوردار به این شهر، موجب ایجاد مسائل بسیاری از جمله آلودگی در آب‌های زیرزمینی، ساخت و سازهای غیرقانونی، زوال زمین‌های کشاورزی، مسائل بهداشتی، کمبود فضاهای آموزشی و آلودگی هوا شد به طوری که در زمستان سال گذشته، به دلیل مه غلیظ ناشی از آلودگی هوا به عنوان آلوده‌ترین شهر جهان معرفی شد. دولت‌های متوالی در پی توسعه و کنترل شهر اقداماتی انجام دادند اما موفق نبودند.


🔹این پروژه که با الگوگیری از پروژه رودخانه تایمز انگلیس کلید خورد، از سال 2014 جهت مطالعات اولیه به گروه Meinhardt از سنگاپور سپرده شده است. از تاثیرات مثبت ساخت این شهر جدید می‌توان به رشد اقتصادی کشور، بهبود کیفیت زندگی، ارتقای زیست محیطی رود «راوی»، بهبود زندگی پایدار، گردشگری و حفاظت از سیل اشاره کرد.


🔹از دیگر چالش‌های پیش‌رو برای دولت پاکستان، از دست دادن زمین های کشاورزی در حدود 76 هزار هکتار و تأثیر در تقریباً 65 شهرک که شامل 20 هزار خانوار و دارایی‌های آن‌ها در هنگام اجرای پروژه و مراحل عملیاتی است. البته کاهش زمین‌های کشاورزی می‌تواند به صورت موقت باشد زیرا در شهر جدید، منطقه‌ای نیز برای کشاورزی در نظر گرفته شده است. لازم به ذکر است که دولت بیان کرده‌است که هیچ عاملی نباید مانع پیشرفت پروژه شود.


🖇متن کامل:
https://b2n.ir/319418


#پاکستان


⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

🔵 درباره محبوبیت سریال‌های ترکیه‌ای در پاکستان؛ صنعت سینمای ترکیه شبه‌قاره را هم درمی‌نوردد؟
محمدجواد اصغری


✂️برش‌هایی از متن:
🔹محتوای ترکی در پاکستان بسیار محبوب شده است حتی اگر تفاوت چشمگیری میان زبان‌های هر دو کشور وجود داشته باشد. پدیده ترکی در پاکستان چنان فراگیر شده است که اظهارنظرهایی مانند «ترکان عثمانی هرگز امپراتوری خود را تا پاکستان امروزی گسترش ندادند، اما برخی در اینجا می ترسند که فرزندان آنها از طریق سریال های معروف در حال حمله فرهنگی باشند» کاملاً رایج هستند.


🔹سایت Dawn در26 نوامبر 2013 در خبر خود داده‌هایی از Media Logic را نقل کرد که نشان می دهد بیش از 55 میلیون بیننده‌ آخرین قسمت «عشق ممنوع» بودند. در حالی که دیگر برنامه های معروف دیگر مانند «فاطیما گل» به طور متوسط 30 میلیون بیننده و «فریحا» به طور متوسط 28 میلیون بیننده داشته است.


🔹59.3 درصد از پاسخ دهندگان علاقه‌مند به شناخت زندگی ترکها به عنوان مسلمانان مقیم در کشورهای توسعه یافته هستند؛ اما تنها 25.2 درصد معتقدند که هنجارها و فرهنگ در ترکیه می‌تواند مشابه هنجارها و فرهنگ پاکستان باشد. بنابراین تقارن فرهنگی نیست که بیننده را نسبت به این برنامه‌ها متمایل می‌کند بلکه علاقه به شناخت زندگی در کشورهای پیشرفته است.


🖇متن کامل:
https://b2n.ir/010492


#جامعه_شناسی_کشورهای_اسلامی
#پاکستان


⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

🎯 اسرار خودی و رموز بیخودی از منظر اقبال لاهوری؛ اقبال و اندیشه خودآگاهی
محمد سعید معزالدین


📍فلسفه خودی اقبال بدون باور به اختیار، بی معنی و بی ثمر است. زیرا انسان و جامعه انسانی اگر مختار باشد می تواند بیندیشد، بنگرد، انتخاب کند و سرنوشت آینده خویش را ترسیم نماید. در غیر این صورت باید خود را به تندباد حوادث بسپارد و تفرقه و ذلت و تباهی را جبری و مقدّر خویش فرض نماید.

📍خداوند، انسان را مختار و عاشق و کمال خواه آفریده است. انسان نه مجبور مطلق است و نه مختار مطلق. درجه و میزان اختیار او به حدی است که می تواند سعادت دنیا و آخرت را کسب نماید. و هیچ عذری برای فرد و جامعه اسلامی در پیمودن راه فلاح و رستگاری و پیشرفت و عزت و سربلندی و استقلال فرهنگی، سیاسی و اقتصادی پذیرفته نیست...


🖇 متن کامل:
yun.ir/jhvdke


#پاکستان


‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

❇️ درباره حزب تحریک لبیک پاکستان؛ مرحله جدیدی از فعالیت سیاسی بریلوی‌ها
محمدجواد اصغری


✂️برش‌هایی از متن:
🔹در مقابله با گسترش ستیزه‌جویی الهام گرفته از طالبان، دولت و ارتش پاکستان دست به حمایت از گروه‌هایی زدند که معتقد بودند آن‌ها می‌توانند با گفتمان مذهبی ستیزه جویانه مقابله کنند. این گامی بود که رئیس جمهور پرویز مشرف در سال 2006 برای ایجاد «شورای ملی ترویج تصوف» جهت «ترویج اسلام صوفیانه در برابر تروریسم» برداشت.



🔹«رضوی» انتقاد شدید از سایر رهبران بریلوی را آغاز کرده است. به ویژه او به «طاهر القادری» به دلیل محکومیت «ممتاز قادری» و معرفی خود به عنوان «میانه رو» حمله کرده است. «رضوی» همچنین به خاطر آنچه عدم «دفاع از عزت پیامبر(ص)» نامیده، به او حمله و او را همانند مبلغان مسیحی توصیف کرده است.


🔹این واقعیت که حزب تحریک لبیک (TLP) تصمیم گرفت با هیچ حزب دیگری متحد نشود، پیام سیاسی خاصی صادر کرد. درحالی که دیگر رهبران و سازمان‌های بریلوی از منافع گسترده‌تر اهل سنت صحبت می‌کنند و خود را به عنوان رهبران بالقوه جامعه‌ی مسلمانان معرفی می‌کنند، «رضوی» و حزب تحریک لبیک (TLP) خود را صرفا در اردوگاه بریلوی قرار می‌دهند و صریحاً گفتمان فرقه‌ای را به کار می‌برند.


🖇متن کامل:
https://b2n.ir/698291


#پاکستان


‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

📚 معرفی کتاب «حکایت ملک خداداد»؛ کتابی برای شناخت واقعی از پاکستان


📌«محمد رضا کمیلی» مولف کتاب «حکایت ملک خداداد» و مسئول پایگاه فرهنگی پاکستان ایرانی ترین همسایه از فعالان رسانه ای در حوزه کشور پاکستان است. کتاب وی اولین اثر تمام رنگی برای معرفی کشور پاکستان تلقی می شود که با استقبال خوبی نیز همراه شده و «ذوالفقار عباس بخاری» معاون ویژه نخست وزیر پاکستان اقدام وی را تلاشی خوب برای گسترش روابط ایران و پاکستان دانسته است. به دلیل بازنمایی معوج رسانه‌ها از پاکستان و ذهنیت‌های غلطی که از این کشور در میان مردم ایران وجود دارد، مطالعه این کتاب میتواند تصویری واقعی‌تر از پاکستان را بازنمایی کند.

🖇 مصاحبه شعوبا با محمدرضا کمیلی را در لینک زیر بخوانید:
https://b2n.ir/314266


#پاکستان
#معرفی_کتاب


‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

🎬 مروری خلاصه بر تاریخ پاکستان، از ابتدا تاکنون

#پاکستان

@shouba_ir

🎯 درباره آموزش دینی در پاکستان؛ مدارس پاکستان فرقه‌گرا نیستند‌


✂️ برش‌هایی از متن:
📌 برنامه‌ی درسی رسمی کشور تمایلی ندارد که بر تفاوت‌های موجود در فرقه ها تمرکز کند. زیرا این کشور طی سال‌های گذشته شاهد برخی موج‌های خشونت‌بار فرقه‌ای بوده است.


📌آزادی بیان و عمل برای اقلیت‌های غیرمسلمان نیز در قانون اساسی پیش‌بینی شده و به دانش‌آموزان غیرمسلمان حق انصراف از مطالعات اسلامی داده شده است.


📌در زمان استقلال، تعداد کمی از مدارس دینی وجود داشت، اما در دهه 1980 با جنگ افغانستان و حمایت فرمانده ارتش پاکستان ،ژنرال ضیاء الحق، پاکستان شاهد افزایش سریع تعداد مدارس مذهبی مورد حمایت بود. در حال حاضر، بیش از 30000 مدرسه‌ دینی وجود دارد که به بیش از 3 میلیون کودک آموزش می دهند.


🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.


#پاکستان
#جامعه_شناسی_کشورهای_اسلامی


‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

🔵 تحلیلی بر کشتار شیعیان کویته؛ ناامن کردن پاکستان انگیزه اقتصادی دارد
محمد سعید معزالدین



🔹 آنچه مزید بر علت شده این است که پاکستان در ایجاد کریدور اقتصادی «سی پک» نیز نقش آفرین شده و در آینده نزدیک معادلات منطقه ای را دگرگون خواهد کرد. معادلاتی که غرب را در مخاطره افکنده و نزدیکی این کشور به چین و برخی کشورهای دیگر را بیشتر می کند. آمریکا که چین را رقیب خویش می داند، آشفته خاطر شده و درصدد است پاکستان را مهار و کاملا با سیاست های خویش همگام سازد. راهرو اقتصادی، مجموعه ای از طرح های زیربنایی است که با سرمایه گذاری چین در پاکستان درحال ساخت می باشد.
ارزش اولیه پروژه های سی پک در ابتدا 46 میلیارد دلار بود که اکنون به 62 میلیارد دلار افزایش یافته و به تدریج در عمل ممکن است فزونی یابد. این طرح بزرگ که یک شبکه ارتباطی منطقه ای است، ارتباطات بین کشورهای منطقه را گسترش خواهد داد...


🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.


#پاکستان


@shouba_ir

🎯 کشتار شیعیان هزاره پاکستان و سازوکار ورود مرجعیت
حسین شیخیان


📌چطور میشود که در واقعه ای این چنین یکی از مراجع عظام ورود اساسی دارد – در حالی که ایشان فاقد جمعیت مقلد معتنابهی در آن منطقه از پاکستان هستند – و الباقی مراجع از جمله آقایان سیستانی که مقلدین زیادی نیز در آن منطقه دارند یا آیات عظام وحید و نوری همدانی و غیرهم هیچ عکس العملی ندارند. چطور است که در این حادثه ایشان ورود می کنند اما در حوادث مشابه و حتی بدتر از این بعضا عکس العملی ندارند؟ اساسا سازوکار این عکس العمل ها و تاثیرگذاری ها چیست؟ از کدام کمسیون بررسی بین المللی آغاز میشود و نهایتا به تایید کدام مرجع آگاه می رسد؟ تنها مورد متمایزی که در این واقعه رخ می نمایاند که در وقایع قبل وجود نداشته است: ماندن پیکرهای مطهر شهدا بر روی زمین است و شاید این امر مذموم در فقه و اخلاق است که ایشان را به صدور بیانیه ترغیب نموده است. اگر نه از نگاه یک مخاطب بیرونی پاکستانی یا ایرانی این سطح از بیانیه در مقابل سکوت های گاه و بیگاه دیگر امری خلاف رویه و عجیب می نمایاند...


🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.


#پاکستان

@shouba_ir

🔵 جنبش لبیک پاکستان، از خیابان تا پارلمان
محمدسعید معزالدین


🔹در پی اهانت هایی که در کشور فرانسه به پیامبر اسلام (ص) صورت گرفته بود و همچنین حمایت دولت فرانسه از اهانت کنندگان به مقدسات اسلامی و تاکید بر حمایت از آن ها به عنوان حمایت از آزادی، خشم مسلمانان را در پاکستان نیز برانگیخت.

🔹«تحریک لبیک پاکستان» بیش از سایر احزاب و گروه های مذهبی به میدان آمد و «سران این حزب تهدید کردند در صورت عدم اخراج سفیر فرانسه از پاکستان و قطع روابط با این کشور، تظاهرات بزرگی از لاهور به سوی اسلام آباد برگزار خواهند کرد.»

🔹با افزایش دامنه تهدیدها، دولت فرانسه از شهروندان خود درخواست کرد از سفر به پاکستان خودداری کنند یا خاک این کشور را ترک نمایند.

🔹سپس اعتراض ها بالا گرفت و به درگیری های خیابانی کشیده شد و شماری از مردم و نیروهای پلیس، مجروح و کشته شدند و سرانجام رهبر این حزب دستگیر و زندانی شد...


🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.


#پاکستان


‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

💠 همگون نمایی احزاب ناهمگون در چالش با دولت فدرال پاکستان
محمدسعید معزالدین


🔹در این نوشتار کوتاه، سعی شده ساختار قدرت در پاکستان، برخی عوامل ناپایداری سیاسی، گذار از مرحلۀ دوقطبی به سه قطبیِ نفوذ احزاب نیرومند، اتحاد احزاب ناهمگون علیه دولت فدرال و سرانجام کسب رأی اعتماد عمران خان (نخست وزیر) از مجلس ملی و تثبیت وی و فرصت ها و زمینۀ تعامل و همکاری ج.ا.ایران و پاکستان بویژه در موضوع فرهنگی مورد بررسی، تحلیل و تأکید قرار گیرد.


🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.


#پاکستان


‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

💠 درباره وضعیت دموکراسی در پاکستان، داستان یک دموکراسی ناقص


✂️برش‌هایی از متن:
🔹هر دو جریان سکولار و اسلامی، به دنبال آن بودند که پاکستانی اسلامی ایجاد کنند که بر اساس احکام و ارزش‌های اسلامی اداره شود. به طوری که محمدعلی جناح نماینده حزب سکولار در یکی از صحبت‌های خود اعلام کرده بود که ما می‌خواهیم کشوری بسازیم که بر اساس قران و احکام اسلامی باشد و الگویی باشد برای کشورهای اسلامی. یعنی جریان سکولار از همان آغاز به دنبال این بود که کشوری بسازد که هم در آن دموکراسی باشد، هم اسلامی باشد و هم پیشرفت کند. به گونه‌ای که در جهان اسلام الگو شود. پس به دنبال یک الگوی قدرت اسلامی بودند. چیزی که بعدها عربستان مدعی آن شد؛ در ایران هم جمهوری اسلامی با همین هدف شکل گرفت؛ و اخیرا هم اردوغان به دنبال چنین الگویی است.


🔹برتری این دموکراسی در مقابل کشورهای چون کشورهای عربی است. اما نقص آن عمدتا به خطر دخالت‌های ارتش است. اما دخالت آن چگونه است؟ در واقع در بخشی از همان مهندسی پیش از انتخابات ارتش دست دارد. یعنی حزبی را انتخاب می‌کند و تبلیغات و کمک‌های مالی را به سمت حزب مد نظر سرازیر می‌کند. به این ترتب افکار عمومی به سمت حزب مد نظر جلب می‌شود. حتی در درون یک حزب، جناح‌بندی بوجود می‌آورد. اصلا یکی از مسئولیت‌های آی‌اس‌آی این است که در احزاب رخنه کرده و آن‌ها را با ارتش هماهنگ کند.


🔹ضرب‌المثلی دراین زمینه پاکستان رواج دارد که «همه کشورها یک ارتش دارند اما ارتش پاکستان یک کشور دارد!» این نشان می‌دهد که ارتش پاکستان از چه قدرتی برخوردار است و درواقع همه‌کاره است؛ این واقعیتی است که هر پاکستانی از آن آگاه است. با این حال رقابت بین بخش سیاسی و ارتش وجود دارد. برای همین هم وقتی نواز شریف قدرت را به دست گرفت سعی کرد ارتش را تضعیف کند. یعنی متممی را که در قانون اساسی به ارتش اجازه دخالت در امور سیاسی را می‌داد از قانون اساسی حذف کرد. هر دو حزب هم سر این قضیه توافق کردند.


🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.


#پاکستان


‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

🎬 مستند: جماعت اسلامی و ابوالاعلی مودودی


🔹ابوالاعلی مودودی از بزرگترین اندیشمندان معاصر جهان اسلام است که علیرغم عرب‌نبودن، اسلامگرایان بسیاری از اعراب را متاثر کرده است. عده‌ای مثل سیدقطب مفاهیم او را در خدمت پرورش سلفیت جهادی قرار دادند و عده‌ای دیگر که از مباحث او نوعی دموکراسی اسلامی استخراج کردند.

🔹در این مستند به آرا و اندیشه های ابوالاعلی مودودی و عملکرد سیاسی او و جماعت اسلامی پرداخته می‌شود.


🖇برای مشاهده و دانلود این مستند اینجا کلیک کنید.


#پاکستان
#جماعت_اسلامی
#ابوالاعلی_مودودی
#مستند


‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

💠 بیم و امیدهای پاکستان از حکومت طالبان بر افغانستان
محمدجواد اصغری


✂️برش‌هایی از متن:
🔹حسین حقانی – سفیر سابق پاکستان در آمریکا – در مصاحبه با CNBC از خطر امنیتی قدرت گیری جنبش طالبان پاکستان (TTP) گفت. البته او تاکید داشت که طالبان افغانستان با طالبان پاکستان متفاوت است اما به خاطر اشتراکاتی از جمله هویت غالب پشتون، موفقیت امارت اسلامی می‌تواند این تصور را در طالبان پاکستان ایجاد کند که آن‌ها نیز می‌توانند در سرزمین سنتی پشتون در محدوده مرز دیورند حاکمیت تشکیل دهند.


🔹حکمرانی طالبان ممکن است به روابط دوجانبه و مستحکم چین و پاکستان صدمه بزند اما به نظر می‌رسد تنش‌های محتمل ناشی از تروریسم مدیریت و کنترل می‌شود زیرا همکاری استراتژیک چین و پاکستان در منطقه جنوب آسیا برای هردو اولویت دارد به خصوص در مواجهه با دشمن مشترک آن‌ها، هند.



🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.


#طالبان
#پاکستان


‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

💠 خودکشی در میان زنان پاکستانی؛ دلایل مختلف و نتیجه یکسان


🔹خبر خودکشی در میان زنان پاکستانی بسیار است. عبدالولی، فعال پاکستانی توضیح می دهد: «جامعه پاکستان به طور کلی شاهد شرایط سخت اجتماعی، زندگی و روانی است و زنان به تمام معنا در حاشیه و از بسیاری از حقوق محروم هستند.» او افزود: «انگیزه‌های زیادی در پشت خودکشی وجود دارد، اما انگیزه‌ی اجتماعی یکی از مهمترین آنهاست. در بسیاری از موارد، زنان پاکستانی نمی‌توانند از خود در مقابل هیچ یک از بستگان خود برای روابط به ویژه در مورد ازدواج، دوستی و ارتباط با سایرین دفاع کنند؛ بنابراین خودکشی می‌کنند، زیرا تنها راه رهایی از فشارهای اجتماعی است که در این شرایط با آن روبرو هستند. آداب و رسوم قبیله‌ای تأثیر زیادی بر زندگی زن دارد و در مواردی او را مجبور به خودکشی می‌کند.»...


🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.


#پاکستان
#جامعه_شناسی_کشورهای_اسلامی


‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir