Forwarded from اندیشکده جریان
✴️ آیا افکار عمومی ترکیه خواستار بازگشت به نظام پارلمانی است؟
1️⃣ در نظرسنجی اخیر شرکت متروپل حمایت شهروندان از سیستم ریاستی به ۳۴ درصد کاهش یافته و حامیان سیستم پارلمانی به ۵۷ درصد رسیده است. ۷ درصد از شرکت کنندگان نیز دیدگاهی در این زمینه مطرح نکرده‌اند. نکته جالب در این میان ۴۵ درصد از حامیان حزب «حرکت ملی‌گرا» و نیز ۲۲ درصد از حامیان حزب «عدالت و توسعه» (احزاب ائتلاف حاکم) نیز به جمع حامیان سیستم پارلمانی پیوسته اند. کاهش این میزان از محبوبیت سیستم ریاستی در نزد افکار عمومی کم سابقه است. این در حالی است که در سال ۲۰۱۷ ، ۵۱ درصد از شهروندان این کشور در رفراندوم قانون اساسی به این سیستم رای مثبت داده بودند.
#گروه_ترکیه
#تحلیل_جریان
@JaraianCenter
1️⃣ در نظرسنجی اخیر شرکت متروپل حمایت شهروندان از سیستم ریاستی به ۳۴ درصد کاهش یافته و حامیان سیستم پارلمانی به ۵۷ درصد رسیده است. ۷ درصد از شرکت کنندگان نیز دیدگاهی در این زمینه مطرح نکرده‌اند. نکته جالب در این میان ۴۵ درصد از حامیان حزب «حرکت ملی‌گرا» و نیز ۲۲ درصد از حامیان حزب «عدالت و توسعه» (احزاب ائتلاف حاکم) نیز به جمع حامیان سیستم پارلمانی پیوسته اند. کاهش این میزان از محبوبیت سیستم ریاستی در نزد افکار عمومی کم سابقه است. این در حالی است که در سال ۲۰۱۷ ، ۵۱ درصد از شهروندان این کشور در رفراندوم قانون اساسی به این سیستم رای مثبت داده بودند.
#گروه_ترکیه
#تحلیل_جریان
@JaraianCenter
Forwarded from اندیشکده جریان
✴️ طایفه گرایی؛ الگوی غالب مشارکت سیاسی در عراق جدید
🖋 علیرضا مجیدی
در تأسیس دولت عراق، شیعیان و در درجه بعد کردها نقش پررنگی داشتند؛ اما بعد از تأسیس کشور عراق، همواره رأس قدرت در اختیار اهل تسنن بود و شیعیان – علی رغم این‌که اکثریت جامعه را در اختیار داشتند – هیچ‌گاه به رأس قدرت دست نیافتند. حتی در لایه‌های بعدی نیز همواره اهل تسنن دست برتر را داشتند؛ به ویژه در امور نظامی و امنیتی که شیعیان به صورت بالقوه و ابتدایی غیرقابل اعتماد تصور می‌شدند! به همین جهت، شیعیان نزدیک به ۸۰ سال سرکوب و سلب حقوق خود را تجربه کرده بودند که به انباشت مطالبات هویتی در میان آنان انجامید. در چنین وضعیتی، طبیعی است که در دوره نخست پسا صدام، گرایش‌های هویت‌گرای طائفه‌ای (شیعی) در میان قاطبه شیعیان حرف اول را بزند. همین قاعده در مورد کردها نیز برقرار است و فرآیند ملت‌سازی (عراقی‌سازی) آنان بسیار کند پیش رفت.
🔹 ادامه...
#گروه_شام
#تحلیل_جریان
@JaraianCenter
🖋 علیرضا مجیدی
در تأسیس دولت عراق، شیعیان و در درجه بعد کردها نقش پررنگی داشتند؛ اما بعد از تأسیس کشور عراق، همواره رأس قدرت در اختیار اهل تسنن بود و شیعیان – علی رغم این‌که اکثریت جامعه را در اختیار داشتند – هیچ‌گاه به رأس قدرت دست نیافتند. حتی در لایه‌های بعدی نیز همواره اهل تسنن دست برتر را داشتند؛ به ویژه در امور نظامی و امنیتی که شیعیان به صورت بالقوه و ابتدایی غیرقابل اعتماد تصور می‌شدند! به همین جهت، شیعیان نزدیک به ۸۰ سال سرکوب و سلب حقوق خود را تجربه کرده بودند که به انباشت مطالبات هویتی در میان آنان انجامید. در چنین وضعیتی، طبیعی است که در دوره نخست پسا صدام، گرایش‌های هویت‌گرای طائفه‌ای (شیعی) در میان قاطبه شیعیان حرف اول را بزند. همین قاعده در مورد کردها نیز برقرار است و فرآیند ملت‌سازی (عراقی‌سازی) آنان بسیار کند پیش رفت.
🔹 ادامه...
#گروه_شام
#تحلیل_جریان
@JaraianCenter