💠 نگاهی به اندیشه سیاسی و کلامی خوارج؛ حکومت مقدس نیست!
مهدی رفیعی
✂️برش‌هایی از متن:
🔹اندیشه خارجی در مقابل شرط مرد بودن امام نیز منعطف است و برخی فرقه به صراحت اجازه امامت زنان را نیز داده اند. مردم همواره حق دارند سیاست حاکم را کنترل کنند و اطاعت از امام ستمگر گناه شمرده می شود. در این نگاه مفهوم حق در اصل قیام علیه حاکم ظالم به مفهوم واجب تغییر یافت به این معنا که حق قابلیت گذشت کردن توسط خود فرد را دارد اما واجب به اراده او مربوط نیست.
🔹زن در نگاه خوارج همپای مرد شمشیر یا قلم به دست است. چهره زن در این نگاه نه موجودی پشت پرده و شهوت برانگیز بلکه تصویری هماهنگ با مرد است و بنابراین زن در موضوعات ادبی نیز طرح نمی شود و از گفتمان های رایج ادبی در این حوزه نیز به دور است.
🔹تمسک به الهی بودن از جمله دستاویزهای دولت هاست و مصادیق آن از زمان معاویه آغاز شد اما گفتمان خارجی بر دور کردن دستاویزهای الهی از حوزه سیاست تاکید می کند و تنها عملکرد بشری و شرایط تاریخی را مبنای قضاوت قرار می دهد. بنابراین پیروزی یک جریان سیاسی بر دیگری رابطه ای با حمایت الهی ندارد. سومین نکته مهمی که در این نامه به چشم می خورد نقش مردم در قبال امامت و سیاست است. ابن اباض ملاک موفقیت سیاست خلفا را بر اساس رضایت مندی مردم می داند و این رضایت مهم ترین وزنه در تعیین موفقیت یا عدم موفقیت عملکرد سیاسی حاکمان می باشد.
🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
#خوارج
#اباضیه
#معرفی_کتاب
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
مهدی رفیعی
✂️برش‌هایی از متن:
🔹اندیشه خارجی در مقابل شرط مرد بودن امام نیز منعطف است و برخی فرقه به صراحت اجازه امامت زنان را نیز داده اند. مردم همواره حق دارند سیاست حاکم را کنترل کنند و اطاعت از امام ستمگر گناه شمرده می شود. در این نگاه مفهوم حق در اصل قیام علیه حاکم ظالم به مفهوم واجب تغییر یافت به این معنا که حق قابلیت گذشت کردن توسط خود فرد را دارد اما واجب به اراده او مربوط نیست.
🔹زن در نگاه خوارج همپای مرد شمشیر یا قلم به دست است. چهره زن در این نگاه نه موجودی پشت پرده و شهوت برانگیز بلکه تصویری هماهنگ با مرد است و بنابراین زن در موضوعات ادبی نیز طرح نمی شود و از گفتمان های رایج ادبی در این حوزه نیز به دور است.
🔹تمسک به الهی بودن از جمله دستاویزهای دولت هاست و مصادیق آن از زمان معاویه آغاز شد اما گفتمان خارجی بر دور کردن دستاویزهای الهی از حوزه سیاست تاکید می کند و تنها عملکرد بشری و شرایط تاریخی را مبنای قضاوت قرار می دهد. بنابراین پیروزی یک جریان سیاسی بر دیگری رابطه ای با حمایت الهی ندارد. سومین نکته مهمی که در این نامه به چشم می خورد نقش مردم در قبال امامت و سیاست است. ابن اباض ملاک موفقیت سیاست خلفا را بر اساس رضایت مندی مردم می داند و این رضایت مهم ترین وزنه در تعیین موفقیت یا عدم موفقیت عملکرد سیاسی حاکمان می باشد.
🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
#خوارج
#اباضیه
#معرفی_کتاب
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir