🔷حساسیت بالای قرقیزها نسبت به تبلیغات شیعی / باید بومیان را در فعالیت‌های فرهنگی مشارکت داد

✂️برش‌هایی از متن:
📌با اینکه این کشور از جمعیت کمی برخوردار است اما دیگر کشورها با داشتن مرکز فرهنگی در این کشور عملا می‌­توانند کشورهای دیگر آسیای مرکزی را نیز تحت پوشش قرار دهند. کمااینکه موسساتی مثل کلیسای ارتدوکس که مقر اصلی خود را در بیشکک قرار داده عمدتا به فعالیت­های علمی و آموزشی در این کشور می­‌پردازند و از آنجا مسائل فرهنگی بقیه کشورهای این منطقه را رصد کرده و تحت پوشش قرار می‌­دهند.

📌شما در هر زمینه و در هر عرصه­‌ای که برای کار فرهنگی بخواهید وارد شوید بعد از اینکه به طرف مقابل اطمینان دادید که به دنبال یکجانبه‌­گرایی نیستید باید او را در کارهای خود شریک و سهیم کنید. بخصوص در کشورهای کوچکی مثل قرقیزستان این مشارکت اثرات بسیاری به همراه دارد.

📌متاسفانه گروهی از سوی یکی از نهادهای آموزشی کشورمان ولو با نیت خیر وارد قرقیزستان شدند و با بودجه چند برابری هم که در اختیار داشتند نتوانستند موفق عمل کنند. چون بُعد شیعی فعالیت­های آن­ها به قدری پررنگ شد که حساسیت کارمندان محلی را برانگیخت و این کارمندان هم که با استفاده از ارتباطات خود با دستگاه­های امنیتی مانع ادامه فعالیت این گروه شده و بعد از مدت کوتاهی ناگزیر به بازگشت به کشور شدند.

🖇متن کامل:
https://b2n.ir/099573

#آسیای_مرکزی
#قرقیزستان
#تجربه_نگاری

📗شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

🎯 نگاهی به روندها، رویکردها و فعالیت‌های نهضت اسلامی تاجیکستان

✂️برش‌هایی از متن:
🔹در نهایت پس از چند سال جنگ داخلی با میانجی‌گری ایران، روسیه، سازمان ملل، افغانستان با نقش ویژه شهید احمد شاه مسعود و استاد ربانی، و دیگر کشورهای همسایه به مذاکرات صلح رسید. صلح بین حکومت و اتحاد نیروهای مخالفین تاجیک در تابستان 1997 در شهر مسکو به امضا رسید و بر اساس آن 30 درصد از مناصب حکومتی باید به مخالفین داده می‌شد و رحمان‌اف به عنوان رئیس‌جمهور باقی می‌ماند.

🔹نه فقط اسلام و اسلام‌گرایی بلکه در عموم وضعیت مسلمانان بعد از استقلال و صلح بهبود چندانی پیدا نکرده است. تاجیکستان اولین کاری که در دومین سال پس از صلح کرد، منع رفتن بانوان به مساجد بود. بعد از آن منع پخش اذان از بلندگوها با استدلال مزاحمت برای ساکنین بود، و تقریبا بعد از چند سال طرحی را تصویب کردند برای پیشگیری از افراط‌گرایی که رفتن جوانان زیر 18 سال به اماکن مذهبی و مساجد را ممنوع اعلام کردند.

🔹دولت در صلح پایبند به تعهداتش نبود و به طرق سیاسی و فیزیکی مخالفان را به مرور حذف کرد. حزب نهضت اسلامی پس از 15 سال فعالیت سیاسی که 3 دوره از آن در پارلمان نماینده داشت، به طور سیستماتیک حذف شد و در نهایت نیز از سوی تنها دولت تاجیکستان تروریستی اعلام شد. جامعه جهانی و بسیاری از کشورهای اسلامی از جمله جمهوری اسلامی ایران در برابر بسته شدن نهضت و زندانی شدن رهبران آن، واکنش موثری نداشتند.

🔹به دلیل قوانین سختگیرانه در تاجیکستان در حوزه اینترنت و کنترل فضای مجازی، امکان ارتباط با مردم در داخل نیست. برای تماشای ویدئوها و لایک و فالو کردن مخالفین، از 3 تا 8 سال محکومیت زندان پیش‌بینی شده است.

📌برای مطالعه متن کامل کلیک کنید.

#آسیای_مرکزی
#تاجیکستان

⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

🎯خروج ازبکستان از لیست ناقضین آزادی مذهبی آمریکا: آیا واقعا تغییری رخ داده است؟
امید رحیمی

✂️برش‌هایی از متن:
🔹شمار زیادی از مساجد در سال 1998 بسته شدند و پخش اذان از بلندگوی مساجد نیز ممنوع شد. در این قانون حتی آموزش‌های سنتی و شخصی که تا پیش از این برای چندین قرن در ازبکستان رواج داشت ممنوع اعلام شد. در این چارچوب مدرسه‌های مذهبی سنتی بعضا تعطیل شده و آموزش‌های مذهبی در چارت‌های رسمی دولتی و با شرایط خاصی انجام می‌گرفت. قانون مذکور حتی برای پوشیدن عبا نیز محدودیت‌های خاصی اعمال می‌کرد. به تناسب با این محدودیت‌ها، نیروهای وابسته به دولت و مراجع امنیتی نیز روند نامحسوسی از محدودیت‌های مذهبی غیررسمی را پیرامون ظواهر مذهبی و مقوله حجاب آغاز کردند.

🔹 به رغم اصلاحات میرضیایف همچنان وضعیت آزادی‌های مذهبی در ازبکستان با مشکلاتی جدی مواجه است. محدودیت‌های حجاب همچنان به کرات در دانشگاه‌ها و محافل دولتی این کشور مشاهده می‌شود. اخراج دانشجوی دختر ازبک به نام لوییزا مومن جانووا از دانشگاه تاشکند به دلیل پوشش حجاب موضوعی است که در سال گذشته مورد توجه رسانه‌ها قرار گرفت. او گفته بود در دانشگاهش برای 9 دانشجوی دختر دیگر هم محدودیت حجاب گذاشته و در صورت پوشش حجاب آن‌ها نیز اخراج خواهند شد. موضوع دیگری که در همین حین جلب توجه کرد، محدودیت گذاشتن ریش برای آقایان در شهر نمنگان بود. مقامات این شهر شرط ورود به فروشگاه‌ها را تراشیدن ریش گذاشته بودند. پس از آن نیز یکی از ائمه جماعت و روحانیون ازبک به محدودیت‌های حجاب در مدارس و برخی اصول مذهبی دیگر اعتراضی را در صفحه شیخصی فیسبوکش منتشر کرد که با برخورد نیروهای امنیتی و بازداشت وی همراه شد. چند وبلاگ‌نویس مذهبی نیز در همین راستا پس از بیان برخی اعتراضات به دولت میرضیایف در حوزه آزادی‌های مذهبی در همین بازه بازداشت شدند.

🔹بهبود جایگاه ازبکستان در گزارش آزادی مذهبی وزارت امور خارجه آمریکا در حالی صورت گرفته است که دو کشور روابط رو به رشدی را از سال 2017 طی کرده‌اند. یکی از موضوعات کلیدی مذاکرات میرضیایف و ترامپ در کاخ سفید اصلاحات اجتماعی ازبکستان بود. در حال حاضر نیز آمریکا به بزرگ‌ترین سرمایه‌گذار خارجی این جمهوری آسیای مرکزی تبدیل شده است. با این حال اگرچه انگیزه‌های سیاسی را نمی‌توان در این گزارش نادیده گرفت، اما می‌توان گفت اصلاحات گسترده‌ای در این زمینه در ازبکستان صورت گرفته است که اگرچه با وضعیت مطلوب همچنان فاصله دارد، اما از وضعیت تاریک آزادی‌های مذهبی در دوره ریاست جمهوری اسلام کریم‌اف نیز بسیار دور شده است.

🔺برای مطالعه متن کامل کلیک کنید.

#آسیای_مرکزی
#ازبکستان

⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

🎯بخارا، پایتخت 2020 فرهنگ اسلامی؛ بایسته‌هایی برای مجموعه‌های مردم‌نهاد ایرانی
امید رحیمی

✂️برش‌هایی از متن:
🔹بخارا نامی بسیار آشنا، اما در واقع بسیار غریب برای ایرانیان است. اگرچه بسیاری مناظره‌های نغز حافظ، شهریار، صائب و رند تبریزی را از برند و حتی می‌دانند که زمانی کانون پادشاهی سامانیان در این شهر بوده، اما با واقعیات سیاسی-اجتماعی امروزِ این شهر ایرانی-اسلامی به معنای واقعی کلمه غریب‌اند. با جست‌و‌جویی ساده در شبکه‌های اجتماعی به کرات مواردی دیده می‌شود که حتی هنوز بخارا را جزئی از تاجیکستان و حتی افغانستان می‌دانند و اطلاعی از جغرافیای سیاسی امروز این شهر ندارند. در زمره عوامل درونی، بخشی از این امر به سبب ناخودآگاهی معاصر جامعه ایرانی باز می‌گردد و بخش دیگر از آن معطوف شدن کانون توجهات به منطقه بحران‌خیز جنوب غرب آسیا.

🔹مردم ازبکستان و بخارا در حال تجربه فضای جدیدی هستند که طبیعتا فراز و فرودهایی در پیش‌رو دارد. توجه‌ِ بیرونی و همدلانه به چنین فراز و فرودهایی می‌تواند زمینه‌ساز تسهیل شناخت و مفاهمه مشترک شود. اصولا یکی از آزاردهنده‌ترین رفتارهای ایران نسبت به کشورهای آسیای مرکزی طی سال‌های پس از استقلال، همین «بی‌توجهی» ملموس بوده است. این در حالی است که معمولا ایده‌های جهان‌وطن‌گرایانه برخی مجموعه‌های ایرانی به کنش‌هایی در آمریکای جنوبی و حتی جنوب آفریقا نیز رسیده است.

🔹 ظرفیت‌های اهل سنت ایران از دو جهت کلیدی با ارتباط به بخارا حائز اهمیت است. نخست، در زمینه گردشگری مذهبی؛ از سال 2018 به بعد ازبکستان اهتمام ویژه‌ای در زمینه گردشگری مذهبی و زیارتی اهل سنت با محوریت مزارات صوفیه معطوف داشته است. کشورهای ترکیه و هندوستان نیز کاروان‌های گردشگری مذهبی به ازبکستان را راه‌اندازی کرده و زمینه‌های تعاملات بسیار خوبی را فراهم آورده‌اند. طبیعتا اهل سنت ایران نیز که در میان آن‌ها مکاتب فقهی حنفی و گرایشات صوفیانه به وفور وجود دارد می‌تواند بخشی از این ظرفیت‌های تعاملی را آزاد کند. در وهله دوم می‌توان به احیاء مکاتب علمی اهل سنت اشاره کرد. در مناطقی از ایران همچنان اساتید حوزه‌های علمیه اهل سنت که خود بزرگان و اساتید نسل قبل آن‌ها در بخارا تحصیل کرده و به نوعی مکتب اصیل بخارا را برای این حوزه‌ها به ارمغان آورده‌اند، وجود دارد. این موضوع به ویژه در مناطق شمال شرق کشور و در میان اهل سنت ترکمن به طور کیفی‌تری قابل بررسی است.

🖇متن کامل:
https://rizy.ir/OgvZ

#ازبکستان
#آسیای_مرکزی

⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

🎬 نگاهی گذرا به تاریخ ازبکستان، موطن علما گرفتار اسلام‌ستیزی شوروی و اختناق پسااستقلال!

#آسیای_مرکزی
#ازبکستان

⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

🎯 نگاهی به وضعیت دموکراسی در آسیای میانه؛ قرقیزستان آزادترین و ترکمنستان بسته‌ترین کشورها



✂️برش‌هایی از متن:
📮قرقیزستان از نظر وضعیت احزاب فضایی به شدت پویاست. در انتخابات اخیر حدود 50 حزب در انتخابات پارلمانی ثبت نام کردند و در نهایت 16 حزب به صورت رسمی وارد انتخابات شدند و لیست دادند. احزاب نسبتا مستقلند، ولی وابستگی‌های قومی و اقتصادی و بعضا به الیگارش‌های بومی دارند.


📮 ترکمنستان همسایه ماست و درواقع یکی از بسته‌ترین کشورهای دنیاست؛ یعنی بعد از کره شمالی و اریتره درواقع می‌گویند که ترکمنستان سومین کشور بسته دنیاست و عملا چیزی به نام دموکراسی در این کشور اصلا معنا و مفهومی ندارد و آنچه هست هم در نهایت تشریفاتی‌ترین وضعیت ممکن است.


📮در یک سال و نیم اخیر در قزاقستان بیش از 500 تجمع اعتراضی شکل گرفته است که بعد از آمدن آقای توکایف این اتفاقات روی داده و نشانگر آن است که فضا بازتر شده است؛ انجمن‌ها و ان‌جی‌اوهای مردمی شکل گرفته است ولی لزوما مستقل و تاثیرگذار نیستند.


🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.


#آسیای_مرکزی


‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir

💠 تحلیلی بر ناآرامی‌های قزاقستان؛ شرق و غرب حامی دولت قزاقستان!


✂️برش‌هایی از متن:
🔹بعد از فروپاشی شوروی و اعلام استقلال قزاقستان آقای نظربایف که دبیر اول حزب کمونیست جمهوری سوسیالیستی قزاقستان شوروی بود از سال ۱۹۹۱ رئیس جمهور این کشور شد و تا سال ۲۰۱۹ که استعفا داد در قدرت بود. ایشان همچنین حزب نور اوتان را از دهه 1990 میلادی تاسیس کردند که تاکنون برنده قاطع تمام انتخابات بوده است. در انتخابات پارلمانی این حزب معمولا با ۷۰ درصد و در انتخابات ریاست جمهوری آقای نظربایف با حداقل ۹۰ درصد آرا همیشه برنده بوده‌اند. لذا گردش قدرت در این کشور به درستی انجام نگرفت و فضای این کشور بسته شد. در کنار این هم رسانه ها در این کشور آزادی چندانی نداشتند



🔹کشور خاصی به طور منسجم و یکپارچه پشت این قضیه وجود نداشته است، حداقل در سطح مواضع رسمی چنین چیزی مشاهده نشد و داده‌های قابل اعتمادی هم نداریم. آقای توکایف هم صرفا گفتند که اینها جنگجویانی بودند که در خارج آموزش دیده اند و یا از خارج وارد قزاقستان شده‌اند. اما به طور کل میتوان خشونت روی داده در این اعتراضات را در دو گروه تقسیم کرد، گروه اول اراذل و اوباشی که در همه شهرها وجود دارند و هر اتفاقی بیفتد اینها میروند برای دزدی و غارت که در شهر آلماتی هم طبیعتاً حضور داشتند، و حتی باندهای قاچاقچی. و دسته دوم گروه های مذهبی افراطی بودند که قزاقستان در سالهای اخیر با این گروه ها و جریان‌ها مواجه بوده است.



🔹در بیانیه های کشورهای غربی به خصوص بریتانیا و آمریکا، مشاهده می‌شود که ادبیات اینها متفاوت از ادبیاتی‌ست که در بحران بلاروس، قرقیزستان و حتی ارمنستان به کار بردند. بخشی از بیانه های کشورهای غربی مطابق معمول دفاع از حقوق بشر و آزادی بیان و اینگونه مسائل است و بخش دیگری که در بیانیه ها بر آن تأکید داشتند حمایت از دولت قزاقستان و مخالفت با خشونت‌ها بود و حتی در بعضی از بیانه های آنها مشاهده شد که مقابله دولت و برخورد با خشونت ها را به رسمیت شناختند؛ موضعی که در اتفاقات بلاروس یا اوکراین اصلا دیده نشد.



🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.


#آسیای_مرکزی


‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir