چند گفته از #ادموند #بورك فيلسوف ايرلندي تبار به مناسبت زادروز او

«ادموند بورك» انديشمند ايرلندي تبار انگليسي 12 ژانويه سال 1729 به دنيا آمد و معروفترين اثر او «فلسفه تحقيق» است. وي از فلاسفه بزرگ قرن 18 بشمار مي آيد كه از1765 به مدت سي سال به تكميل فرضيه هاي سياسي خود پرداخت. اين نظريه ها و گفته هاي بسيار مهم از اوست:

ــ عمل يك انسان تحت تاثير انگيزه هايي در ارتباط با منافع او صورت مي گيرد؛ بنابراين با تغيير انگيزه (كه عاملي است متغيّر) عمل انسان را مي توان تحت كنترل در آورد.

ــ انقلاب فرانسه به جهانيان آموخت كه «مبارزه»، اعصاب فرد مبارز را قوي، مهارت اورا تيز و فرد و يا افراد را بي نياز از اتكاء به ديگران مي كند.

ــ جامعه اي كه نتواند و يا نخواهد از استعداد و مهارت اعضاي خود و بهترين آنان براي پيشرفت استفاده كند حق ندارد خود را دمكراتيك و مردمي بداند.

ــ پارلمانها و شوراها مجمع افرادي نيستند كه دشمن يكديگرند بلكه براي شور درباره خير و صلاح جامعه برگزيده شده اند نه جنگ و ستيز با يكديگر؛ مردم به آنان اعتماد كرده اند و بايد امانتدار و خدمتگذار باشند.

ــ درست است كه ترسوها عُمر بيشتري مي كنند، ولي عمري بي فايده براي جامعه و حتي خودشان.

ــ آسيبي كه يك جامعه از چاپلوسي افراد و ريا و دغل مي بيند به مراتب بيشتر، عميقتر و زيانبارتر ازحمله بزرگترين ارتش جهان است.

#ادموند #بورك
#ايرلند
#منافع
#دمكراتيك
#چاپلوسي

منبع: iranianshistoryonthisday

🌸🌹🌷🌺

#سر_خط_خبرهای مهم روابط عمومی

#اپل برای خالی کردن جیب‌های مشتریانش شیوه جدیدی ابداع کرد

#سقوط شدید ارزش سهام فیسبوک به دلیل رشد مایوس‌کننده

#منافع و مزیت های بلاک چین چه مواردی هستند؟

#مشاور روابط عمومی و امور بین الملل شهرداری لنگرود منصوب شد

#روابط عمومی‌های استان سمنان فاصله بین مدیران و مردم را کاهش دهند

#آیا روزنامه‌نگاران در نظم جدید اطلاعات شغلی خواهند داشت؟

#قربانعلی تنگ شیر عضو هیت مدیره انجمن متخصصان روابط عمومی: نیروی انسانی متخصص موتورمحرکه روابط عمومی

# راهکارهای حضور موثر زنان در عرصه فعالیت های روابط عمومی راهکارهای حضور موثر زنان در عرصه فعالیت های روابط عمومی

# مزایای ابتدا شروع به صحبت کردن در جلسه مزایای ابتدا شروع به صحبت کردن در جلسه

# مدال روابط عمومی ایران


############# گزیده #اخبار مهم

#پانزدهمین_کنفرانس_بین_المللی_روابط_عمومی_ایران (ICPR)، با موضوع "برنامه ریزی سناریو در روابط عمومی" مهرماه سال جاری برگزار می شود.

https://www.shara.ir/view/34250/

🎯🎯🎯🎯🎯🎯🎯🎯🎯🎯🎯

نشانی تلگرام شارا: https://telegram.me/sharaPR

قوانین پنج گانه برقراری #ارتباط‌های_موثر/ قانون اول: در صحبت‌های خود، #منافع_عامة_مردم را در نظر بگیرید، نه #منافع_شرکت را

گاهی اوقات به نظر می رسد شرکت‌ هایی که می‌کوشند اخبار خود را از #دیدگاه_عامة_مردم مطرح کنند، ژست سازمان‌های بشر دوستانه را به خود می‌گیرند. این شرکت ها مدعی هستند که تمامی فعالیت‌های آن‌ها در راستای #منافع_عمومی می ‌باشد. البته، این ادعا در برخی موارد صادقانه است.

در ادامه با #شارا همراه باشید:

https://www.shara.ir/view/37902/

#كاريكاتوريست قرن كه تاريخ بود

"#بوريس_يفيموف Boris E. Yefimov " #ژورناليست و هنرمند روس كه بيش از هشتاد سال براي نشريات وطن خود كاريكاتور سياسي كشيد در اکتبر 2008 پس از 108 سال و سه روز عمر كردن، در خانه اش در مسكو درگذشت. تاريخ جهان در قرن بيستم را آنطور كه بود، مي توان با مروري بر كاريكاتورهاي «يفيموف» به دست آورد.

وي ناظر طلوع و غروب نظام سوسياليستي شوروي بود. كاريكاتورهاي او از 1919 تا 2005 در مطبوعات به چاپ مي رسيد. وي در دانشگاه حقوق خوانده بود ولي عشق خود (كاريكاتور سياسي) را دنبال كرد. برادرش يكي از سردبيران پراودا بود و كاريكاتورهاي يفيموف عمدتا در پرودا و ايزوستيا به چاپ مي رسيد. گاهي اوقات #استالين تلفني به يفيموف سوژه كاريكاتور مي داد. يك كاريكاتور يفيموف از #ٍهيتلر به قدري وي را خشمگين ساخته بود كه دستور كتبي قتل اورا به فرماندهي نيروهاي آلمان در شوروي داده بود و نوشته بود كه پس از تصرف مسكو، نخستين فردي كه بايد نابود شود يفيموف است.

#تروتسكي بر نخستين كتاب كاريكاتوري يفيموف كه در سال 1924 انتشار يافت مقدمه نوشته است. شوراي عالي شوروي مدال و عنوان «#كاريكاتوريست_خلق» به يفيموف داده بود. كاريكاتور سال 1947 يفيموف كه ژنرال آيزنهاور و ارتش آمريكا را در حال حمله به قطب شمال و تصاحب آن نشان مي دهد تاكنون صدها بار به چاپ رسيده تا روس ها فراموش نكنند كه در معرض خطر قراردارند و آخرين چاپ آن ماه گذشته بود.

يفيموف به نكات جالبي اشاره كرده است كه قابل تامل هستند. درباره اعدام برادرش گفته بود: تحقيق كردم و يقين حاصل كردم كه اگر دولتها #ماموران_اطلاعاتي ـ امنيتي خود را از ميان افراد انتخاب كنند كه بسيار صديق و #امين، داراي قدرت قضاوت درست و بدون داشتن هرگونه #تعصب و عقده و داراي وجداني تيز بوده و تنها به #منافع_وطن و هموطن انديشه داشته باشند نه اين و آن؛ افرادي چون برادر من و ديگران دچار زحمت و احيانا اعدام نمي شوند.

گزارش هاي سرسري و بي دقتي و يا غرض ورزي ماموران پليس مخفي وقت باعث گرفتاري و اعدام برادر من شده بود نه تعمد مقامات دولتي و حزب. شايد ماموراني هم كه گزارش داده بودند نمي دانستند كه گزارش معمولي و روزانه آنان روزي به مرگ يك فرد مفيد تمام شود. گزارش پليس در دادگاه بررسي مي شود و گزارش مامور اطلاعات و امنيت، بدون بررسي مجدد و دقيقتر، در صندوق قفلدار.

بنظر يفيموف #فروپاشی_شوروی به این علل بود: #سوء_مديريت، #مغايرت_حرفها_با_عملها و #عدم_دقت_در_انتخاب_مديران و اعضاي حزب. مقامات حزبي از نيمه قرن (بيستم) اعتقاد به ايدئولوژي حزب نداشتند، #ظاهرساز و نود درصدشان #فرصت_طلب بودند و با #حيله_گري وارد حزب شده بودند.

اگر دقت كنيد پس از بسته شدن حزب و سپس فروپاشي، همين مقامات حزب #اموال_دولت و #كارخانه_ها و #منابع_عمومي را ميان خود قسمت و اصطلاحا #خصوصي كردند و به فاصله چند روز #ميليونر شدند و براي حفظ خود و از ميان برداشتن مخالفان باند #مافيا تشكيل دادند. همانهايي كه قبلا اگر كسي سخن از مليّت مي برد زبانش را قطع مي كردند يكي پس از ديگري به مستقل ساختن يكطرفه سرزمين خود دست زدند تا حاكم باشند و ....

حزبي بودن به تنهايي نبايد شرط احراز مقام دولتي باشد، #استعداد و #لياقت شرط است و اين استعداد را در #مدرسه بايد كشف و تقويت كنند كه شوروي از آموزش و پرورش واقعي برخوردار نبود. #خواندن و #نوشتن به تنهايي آموزش و پرورش نيست. با #رياضيات و #محاسبات_رياضي نمي توان #خصلت، #خواست (آرزو) و رفتار يك فرد را تشخيص داد.

انديشه و منش از فرهنگ ملي و ديرپاي ناشي مي شود و فرهنگ هر ملت با ملت ديگر فرق دارد و به آساني نمي توان آن را تغيير داد. مگر فرانسوي ها در طول دهها سال اشغال انگلستان توانستند فرهنگ انگليسي ها را تغيير دهند و يا مگر مقدوني ها و مغولها موفق شدند ايرانيان را به راه خود ببرند. فرهنگ يك روس با فرهنگ يك آلماني و يا انگليسي متفاوت است. پس، ايدئولوژي ها بايد هنگام پياده شدن انعطاف داشته باشند.

يفيموف «#كاريكاتور_سياسي» را #آئينه_حقيقت خوانده و گفته بود: مخاطبان پس از به دست گرفتن يك نشريه نخست به سراغ كاريكاتورهايش مي روند. بنابراين، يك كاريكاتوريست مي تواند به وطنش در مقياسي زياد #خدمت كند. براي مثال: اگر كاريكاتوريست به مناسبتي زشتي پولپرستي، مصرف الكل و امثال آن را با هنر خود منعكس كند در ذهن افراد نقش مي بندد و آنان را تغيير مي دهد.

با اينكه يفيموف در بيشتر كاريكاتورهاي خود چهره دولت آمريكا را تخريب و دولتمردان اين كشور را ماديگر، پولپرست، جنگ طلب و سلطه گر نشان داده است در سال 1998 شبكه تلويزيوني عمومي آمريكا (پي بي اس) گروهي را براي مصاحبه با يفيموف كه در چند روز متوالي پخش شد به مسكو فرستاده بود.

///

#سلطانیسم در خدمت #تروریسم

سفیر ایران در ترکیه گفت که کشورش به #روزنامه_فرهیختگان به دلیل اقدام مغایر با #منافع_ملی!؟ تذکر داد.

به گزارش بخش فارسی خبرگزاری آناتولی، محمد فرازمند سفیر تهران در آنکارا، این اقدام رونامه فرهیختگان را «مغایر با منافع ملی» توصیف کرد و گفت: « روزنامه فرهیختگان به دلیل اقدام مغایر با منافع ملی (ایران) و همچنین #اصول_روزنامه_نگاری!؟ ار سوی مقامات مرتبط تذکر گرفت.»

وی در ادامه افزود: «تمامی مقامات ایران در مورد داشتن مناسبات خوب با دولت و ملت ترکیه و رعایت احترام به دولتمردان این کشور هم نظرند.»

روزنامه فرهیختگان تیتر اول شماره روز سه‌شنبه خود را به انتقاد از سیاست‌های ترکیه در سوریه اختصاص داد و با انتشار تصویر رجب‌طیب اردوغان در صفحه اولش، نوشت: «#سلطانیسم در خدمت #تروریسم».

فرهیختگان به انتقاد از تلاش ترکیه برای ایجاد منطقه امن در خاک سوریه پرداخت و گفت که هدف از این اقدام، «تداوم بی‌ثباتی در سوریه»، «رفع تهدید کردها»، «تثبیت حضور متحدان ترکیه در ادلب»، «دستیابی به #منافع_اقتصادی» و «ایجاد عمق راهبردی» است...

////

#شایسته‌سالاری؛ سخه‌ ناروزآمد بازسازی #نظم_اقتصادی_دموکراتیک

#دنیل_مارکوویتس - #شایسته‌سالاری رقابتی را ایجاد کرده که، حتی در صورت پایبندی همه به قواعد، تنها ثروتمندان می‌توانند در آن پیروز شوند. #شایسته‌سالاری کل نسل‌ها را به دام ترس‌های تحقیرآمیز و جاه‌طلبی‌های کاذب می‌اندازد: همواره گرسنه می‌مانند بی‌آن‌که بدانند چه چیزی اشتهایشان را برطرف می‌کند.

در عین حال باید با حمایت از کالاها و خدمات تولیدشده به دست کارکنان بی‌بهره از تحصیلات مبسوط یا #مدارک_پرزرق‌وبرق، نظام کاری را هم اصلاح کرد.

بازسازی نظم اقتصادیِ دموکراتیک دشوار خواهد بود اما #منافع_همگانیِ حاصل از دموکراسیِ اقتصادی به زحمتش می‌ارزد.

#صدای_شکایت از به هم خوردن #تعادل میان کار و زندگی بلندتر از همیشه است.

چه بر سرِ جوامعی می‌آید که در آن #ثروت و #درآمد در دست #اقلیتی_از_مردم متمرکز می‌شود؟

در ادامه با #شارا همراه باشید:

https://www.shara.ir/view/40665/

در قلمرو انديشه
جفرسونيَن #دمكراسي و سوسياليسم جفرسوني

#توماس_جفرسون انديشمند و دولتمرد آمريكايي پنجم دسامبر سال 1804 ميلادي براي دومين بار به رياست جمهوري ايالات متحده انتخاب شد. به اين مناسبت نگاهي كوتاه به فرضيه او درباره دمكراسي، موسوم به «جفرسونين دمكراسي Jeffersonian Democracy» يا مردمسالاري جفرسوني و بعضي از عقايد ديگر او مي افكنيم.

توماس جفرسون كه اعلاميه استقلال ايالات متحده به قلم اوست و هشت سال بر فدراسيون آمريكا رياست کرد فرضيه دمكراسي خود را با توجه به جمهوري افلاتون، ليبراليسم لاك، مسئوليت اجتماعي راي دهندگان در قبال انتخاب خود (فرضيه باروخ اسپينوزا)، انديشه هاي روشنگران قرون 16، 17، و 18 اروپا و اخلاق مسيحيت تنظيم و بيان داشته است.

او حقوق سياسي ـ اجتماعي برابر مردم، ليبراسم، و مشاركت كامل در دمكراسي را سه عامل اصلي مردمسالاري اعلام داشته است.

جفرسون كه از شاهدان عيني انقلاب فرانسه بود در مورد منتخبان (نماينگان براي هر سطح) تاكيد بر شرايط فرد داشته از جمله تحصيلات و تجربيات، شناخت او از مديريت ها و جامعه، شناخت #منافع_عمومي و علاقمندي كامل ـ تا حد فداکاري ـ به حفظ و تامين آنها، ترس از اشتباه و خطا كردن در امور عمومي، و بالاخره عزم جزم به خدمت داشتن.

جفرسون #بشر را طبيعتا مشتاق به #آزاد_بودن، استقلال فعاليت داشتن، و برخورداري از شأن و حيثت برابر مي داند كه دشواري هاي يك جامعه با نقض اين عوامل بروز مي كند.

جفرسون ـ دولتمرد فيلسوف ـ تاكيد دارد كه انسان حق زندگاني عادي كردن؛ آزاد بودن؛ پيشرفت داشتن و تملك دارد كه نمي شود سه حق اول و دوم و سوم اورا نقض كرد كه عصيانهاي فردي و اجتماعي نتيجه آن است. در مورد حق چهارم (مالكيت)، جفرسون آن را تا حد نياز ضروري و متعادل مجاز مي داند و مي گويد که مالکيت و ثروت بيش از نياز مشروط بايد باشد و از اين لحاظ است كه مفسران عقايد جفرسون اورا متمايل به نوعي سوسياليسم ملايم مي پندارند و به اين نظام «سوسياليسم جفرسونيJeffersonian Socialism» عنوان داده اند، زيرا كه وي دولتها را مسئول تامين رفاه عمومي مردم مي دانست كه در اين قسمت افكار او با كاپيتاليسم خالص متفاوت است.

كاپيتاليسم تامين رفاه يك فردرا كه قادر به فعاليت است برعهده خود او گذارده است، نه دولت. وي همچنين آموزش وپرورش مساوي و رايگان و نيز برخورداري مردم از امنيت كامل را حق اساسي آنان دانسته كه از نظر او امنيت قضايي و اقتصادي افراد از اين قبيل است.

جفرسون همانند ارسطو تاكيد بر #اخلاق_سياسي داشت. وي كه موسس دانشگاه دولتي ويرجينيا است گفته است كه رشد و تكامل هر جامعه نسبت مستقيم با برخورداري مردم آن جامعه از آموزش و پرورش دارد و هر قدر كه سطح آگاهي هاي مردم بالا برود قانون شكني و تعدّي كمتر مي شود. جفرسون نشريات (رسانه ها)، كتاب ها و سخرانيهاي عمومي را بمانند مدارس از ستون‌هاي اصلي آموزش و پرورش مردم دانسته است.

وي مي گويد كشوري را مي توان #مستقل_حقيقي خواند كه از لحاظ اقتصادي خودكفا باشد. نقل كرده اند كه جفرسون گفته است: يك دولت (شهر، ايالت و يا كشور) كه نتواند ماليات واقعي وضع و آن را جمع آوري كند از مردم خود واهمه دارد.


🧩🎯