یسوعیها را برای شما مثال میزنم. این یسوعیها اول در اثر کوتاهیهایی که کلیسا در طی قرون وسطا نسبت به امور دینی و مذهبی وعلمی کرد، شکل گرفتند. لوتری آمد، پروتستانها آمدند و از کاتولیکها منفصل شدند. جوانانی بودند که به نام یسوعی متشکل شدند و یکسری کارها را شروع کردند . آمدند و دیدند روحانیت از مردم دور شده و به صورت اشرافی درآمده، به صنف معینی بدل گشته و از مردم فاصله گرفته است. ایشان برای اینکه به مردم نزدیک شوند، آمدند و موسساتی درست کردند که در حقیقت صبغه فرهنگی داشت. دانشگاه درست کردند، مدرسه تاسیس کردند و کشیشهایی تربیت کردند که غیر از کشیش بودن وکیل عدلیه هم هستند، مهندس، طبیب، معلم، استاد دانشگاه و فیزیکدان و شیمیدان هم هستند و هکذا.
... طبیبی هست در نهایت دقت و مهارت در عین حال کشیش هم هست. اگر برای شما عرض کنم که روبرت کخ، کاشف میکرب سل، کشیش بوده است تعجب نکنید... یعنی شما در میان طبقه کشیشان میتوانید طبیبهای خوب، مخترعهای بنام، فیزیکدانهای خیلی مهم ، شیمیدانهای خیلی مهم، وکیلهای عدلیه معروف و ریاضیدانهای برجسته بیابید...
اینها با این اوصاف چهکار کردند؟ آمدند و مجاری امور را به دست گرفتند. همان مجاری الاموری که بر اساس اخبار و احادیث ما باید به دست «العلماء بالله» باشد... آنوقت خدا میداند که اینها در موسساتشان چه می‌کنند. تصور نکنید صریحا تبلیغ مسیحیت می‌کنند. هرگز. بلکه با علم و اخلاق و روش مردمداری مردم را جذب می‌کنند
#برشی_از_یک_کتاب
#نای_و_نی #امام_موسی_صدر ضرورت تجدید نظر در شیوههای تبلیغ
🔴 @sharafodin_ir
... طبیبی هست در نهایت دقت و مهارت در عین حال کشیش هم هست. اگر برای شما عرض کنم که روبرت کخ، کاشف میکرب سل، کشیش بوده است تعجب نکنید... یعنی شما در میان طبقه کشیشان میتوانید طبیبهای خوب، مخترعهای بنام، فیزیکدانهای خیلی مهم ، شیمیدانهای خیلی مهم، وکیلهای عدلیه معروف و ریاضیدانهای برجسته بیابید...
اینها با این اوصاف چهکار کردند؟ آمدند و مجاری امور را به دست گرفتند. همان مجاری الاموری که بر اساس اخبار و احادیث ما باید به دست «العلماء بالله» باشد... آنوقت خدا میداند که اینها در موسساتشان چه می‌کنند. تصور نکنید صریحا تبلیغ مسیحیت می‌کنند. هرگز. بلکه با علم و اخلاق و روش مردمداری مردم را جذب می‌کنند
#برشی_از_یک_کتاب
#نای_و_نی #امام_موسی_صدر ضرورت تجدید نظر در شیوههای تبلیغ
🔴 @sharafodin_ir
علوم و شاخه‌های آن آفریده‌ی انسانند و نمی‌توانند آفریننده‌ی انسان باشند. هرقدر این علوم پیشرفت کنند و شکوفا شوند و با انسان فعل و انفعال داشته باشند، باز امکان ندارد که انسان دربرابر علم و فلسفه و حقوق و اخلاقی که محصول خود اوست به سجده افتد و به آن‌ها متکی باشد و آن‌ها را به‌جای خدا بپرستد. علم و نظایر آن وسایل و ابزارهایی است در دست انسان. از انسان آغاز می‌شود و از او نشئت می‌گیرد و بر او تکیه دارد.
...بدین ترتیب می‌بینیم که دین به بسیج انسان و آماده‌سازی او برای حرکت بسنده نمی‌کند، بلکه سعی می‌کند از دستاوردهای بشری در قلمرو علم و نظایر آن در چهارچوبی مقدس محافظت کند و به‌آن‌ها احترام و قداست بخشد، بدون آنکه از آن‌ها مطلق جدیدی و الهی معبود و کمالی محمود بسازد.
#امام_موسی_صدر
#نای_و_نی : #علم_و_دین
#برشی_از_یک_کتاب
🔴 @sharafodin_ir
...بدین ترتیب می‌بینیم که دین به بسیج انسان و آماده‌سازی او برای حرکت بسنده نمی‌کند، بلکه سعی می‌کند از دستاوردهای بشری در قلمرو علم و نظایر آن در چهارچوبی مقدس محافظت کند و به‌آن‌ها احترام و قداست بخشد، بدون آنکه از آن‌ها مطلق جدیدی و الهی معبود و کمالی محمود بسازد.
#امام_موسی_صدر
#نای_و_نی : #علم_و_دین
#برشی_از_یک_کتاب
🔴 @sharafodin_ir
تا چند سال قبل، در بیروت، کلیه‌ی روزنامه‌فروش‌ها، واکسی‌ها، حماّل‌ها، ماموران آسانسور و گارسون‌ها شیعه بودند...
مرحوم آیت‌الله مجاهد سید عبدالحسین شرف الدین و سایر رهبران روشنفکر مسلمان به این اصل [دعوت و کمک همگانی و فارغ از شیعه یا سنی یا مسیحی بودن] توجه کرده‌اند و با تاسیس الکلیة‌الجعفریة( مجتمع آموزشی جعفریه) تا حدودی سعی در جبران این نقیصه کرده‌اند.
در حال حاضر ده‌ها انسان تحصیل کرده، که بسیاری از آن‌ها به خدمات اجتماعی مشغول و شاغل مناصب مهمی هستند، در طایفه مذهبی شیعه لبنان دیده می‌شوند. قسمت عمده‌ی این خدمت عظیم حاصل مجاهدت مرحوم شرف الدین و رهبران بیدار شیعه لبنان و نتیجه‌ی فعالیت کلیة‌الجعفریة و کلیة‌العاملیة است.
در این باره جمله‌ا‌ی از آن پیشوای عالی‌قدر معروف است:« لا یَنتَشِرُ الهُدَی الا مِن حیَثُ انتَشَر الضَّلال» (هدایت صورت نمی‌گیرد، مگر از همان‌جایی که گمراهی آغاز و منتشر شده است)، که خود از روح بزرگ و فکر بلند و ذوق سرشار او حکایت می‌کند، و خود دستور العمل بزرگی است.
#برشی_از_یک_کتاب
#امام_موسی_صدر
#نای_و_نی
علامه #شرف_الدین
🔴 @sharafodin_ir
مرحوم آیت‌الله مجاهد سید عبدالحسین شرف الدین و سایر رهبران روشنفکر مسلمان به این اصل [دعوت و کمک همگانی و فارغ از شیعه یا سنی یا مسیحی بودن] توجه کرده‌اند و با تاسیس الکلیة‌الجعفریة( مجتمع آموزشی جعفریه) تا حدودی سعی در جبران این نقیصه کرده‌اند.
در حال حاضر ده‌ها انسان تحصیل کرده، که بسیاری از آن‌ها به خدمات اجتماعی مشغول و شاغل مناصب مهمی هستند، در طایفه مذهبی شیعه لبنان دیده می‌شوند. قسمت عمده‌ی این خدمت عظیم حاصل مجاهدت مرحوم شرف الدین و رهبران بیدار شیعه لبنان و نتیجه‌ی فعالیت کلیة‌الجعفریة و کلیة‌العاملیة است.
در این باره جمله‌ا‌ی از آن پیشوای عالی‌قدر معروف است:« لا یَنتَشِرُ الهُدَی الا مِن حیَثُ انتَشَر الضَّلال» (هدایت صورت نمی‌گیرد، مگر از همان‌جایی که گمراهی آغاز و منتشر شده است)، که خود از روح بزرگ و فکر بلند و ذوق سرشار او حکایت می‌کند، و خود دستور العمل بزرگی است.
#برشی_از_یک_کتاب
#امام_موسی_صدر
#نای_و_نی
علامه #شرف_الدین
🔴 @sharafodin_ir
"مصلح قبل از هرچیز باید واقعیت‌های تلخ را درک کند."
برای تماس بیشتر با جوانان، هفت سخنرانی در هفته برای دانش‌آموزان و فرهنگیانِ دو موسسه‌ی فرهنگی بزرگ شیعه‌ی لبنان، «الکلیة الجعفریه» و «الکلیة العاملیة»، شروع کردم. در روزهای اول قیافه‌های استهزاآمیز و لبخندهای تحقیرآمیز پاره‌ای از جوانان تحمل ناشدنی بود. حق هم داشتند. کتاب‌ها و رساله‌های گوناگون و افکار مسموم و خطرناک فراوان‌اند و مورد مطالعه‌ی جوانان قرار می‌گیرند.
چند ماه گذشت... روزها و ساعاتی سنگین بود. مجبور بودم به سوالات عجیب و غریبی پاسخ دهم. یکی از روزها در موقع خروج از سالن سخنرانی، جوان‌ها، حلقه‌وار، با من بیرون آمدند. یکی از آن‌ها به من گفت:« آیا هیچ حس کرده‌اید که جوان‌ها چرا به تو علاقه‌مند شده و چرا این‌طور احساس نزدیکی می‌کنند؟» خود او برای تعلیل این ارتباط و محبت چنین گفت:« بحث‌های تو و پیشنهاد‌های تو با توجه به احتیاجات روحی و مشکلات روانی مطرح می‌شود. به عبارتی روشن‌تر تو با واقع‌بینی به شرایط روحی و جسمی ما می‌نگری، و با حوصله و دقت مشکلات ما را مطالعه و تا حدود امکان حل می‌کنی.»
راستی اگر من در انجام این حقیقت توفیق یافته باشم بسیار مفتخر خواهم بود.
آقایان عزیز، اگر با خشونت و تصلب بخواهیم مردم را به حفظ حدود خود مجبور سازیم تا در برابر ما آزادی رفتار و آزادی گفتار و آزادی سوال و مناقشه و مباحثه نداشته باشند، خود را از حقیقت دور و معالجات فرضی و خیالی و پیشنهاد‌های تخیلی کرده‌ایم.
مصلح قبل از هرچیز باید واقعیت‌ها را، هرچه هم تلخ باشند، درک کند.
#برشی_از_یک_کتاب
#امام_موسی_صدر
#نای_و_نی : ذوق و ابتکار در دعوت
🔴 @sharafodin_ir
https://l1l.ir/c1l
برای تماس بیشتر با جوانان، هفت سخنرانی در هفته برای دانش‌آموزان و فرهنگیانِ دو موسسه‌ی فرهنگی بزرگ شیعه‌ی لبنان، «الکلیة الجعفریه» و «الکلیة العاملیة»، شروع کردم. در روزهای اول قیافه‌های استهزاآمیز و لبخندهای تحقیرآمیز پاره‌ای از جوانان تحمل ناشدنی بود. حق هم داشتند. کتاب‌ها و رساله‌های گوناگون و افکار مسموم و خطرناک فراوان‌اند و مورد مطالعه‌ی جوانان قرار می‌گیرند.
چند ماه گذشت... روزها و ساعاتی سنگین بود. مجبور بودم به سوالات عجیب و غریبی پاسخ دهم. یکی از روزها در موقع خروج از سالن سخنرانی، جوان‌ها، حلقه‌وار، با من بیرون آمدند. یکی از آن‌ها به من گفت:« آیا هیچ حس کرده‌اید که جوان‌ها چرا به تو علاقه‌مند شده و چرا این‌طور احساس نزدیکی می‌کنند؟» خود او برای تعلیل این ارتباط و محبت چنین گفت:« بحث‌های تو و پیشنهاد‌های تو با توجه به احتیاجات روحی و مشکلات روانی مطرح می‌شود. به عبارتی روشن‌تر تو با واقع‌بینی به شرایط روحی و جسمی ما می‌نگری، و با حوصله و دقت مشکلات ما را مطالعه و تا حدود امکان حل می‌کنی.»
راستی اگر من در انجام این حقیقت توفیق یافته باشم بسیار مفتخر خواهم بود.
آقایان عزیز، اگر با خشونت و تصلب بخواهیم مردم را به حفظ حدود خود مجبور سازیم تا در برابر ما آزادی رفتار و آزادی گفتار و آزادی سوال و مناقشه و مباحثه نداشته باشند، خود را از حقیقت دور و معالجات فرضی و خیالی و پیشنهاد‌های تخیلی کرده‌ایم.
مصلح قبل از هرچیز باید واقعیت‌ها را، هرچه هم تلخ باشند، درک کند.
#برشی_از_یک_کتاب
#امام_موسی_صدر
#نای_و_نی : ذوق و ابتکار در دعوت
🔴 @sharafodin_ir
https://l1l.ir/c1l