📹 نقشه آمریکا و اسرائیل برای خاورمیانه بزرگ را ببینید!


🏷 #خاورمیانه #قومیت #طوفان_الاقصی #آمریکا #عراق #تجزیه_طلبی #اسرائیل #رژیم_صهیونیستی #خاورمیانه_بزرگ #آذربایجان #ترکیه

👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 دیدگاه حضرت امام خمینی (قدس‌سره) درمورد قومیت‌گرایی

🔻 حضرت امام خمینی از همان ابتدا که گام در میدان پیکار با سلطه طاغوت و مبارزه برای استقرار حاکمیت اسلام نهاد، در رویکرد به جامعه مسلمین چه در مقیاس ملی و چه در مقیاس جهان اسلام همواره منادی وحدت مسلمانان بوده است. آفرینش پدیده عظیم انقلاب اسلامی با تمسک به پذیر نبود مگر با ایجاد وحدت و همبستگی و انسجام در میان مردم ایران که برآیند آن پیروزی ملت بر نیروی اهریمنی رژیم پهلوی و پشتیبانان خارجی آن بود. تز وحدت که امام راحل مطرح کردند هم در برپایی انقلاب اسلامی نقش کلیدی داشت و هم در تداوم آن. مدیریت و خنثی‌شدن بحران‌هایی که هر کدام از آنها برای فروپاشی یک نظام سیاسی کفایت می‌کرد در سایه وحدت اسلامی و هدفمند ملت ایران در طول نزدیک به سه دهه تاریخ پرالتهاب انقلاب اسلامی صورت گرفت.

📥 مطالعه متن کامل در فایل PDF


🏷 #ایران #آذربایجان #قومیت #امام_خمینی


👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 اسلام و قومیت‌گرایى

🔻 قومیت‌گرایى به‌معنای گروه‌بندی افراد جامعه‌ و تمايز قائل و غیره مورد تأیید اسلام نمى‌باشد. بویژه اگر این رویکرد با هدف تجزیه‌طلبی و جدایی‌خواهى که موجب تفرقه و چند دستگى میان یک ملت شود، از دیدگاه اسلام مـردود شناخته شده است‌. سیره نبى مکرم اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و ائمه، طاهرین علیهم‌السلام گویاى این است که اختلاف در زبان، رنگ پوست و... نمى‌تواند مایه تفاخر و برتری‌طلبی عده‌اى نسبت‌ به عده‌اى دیگر شود. از دید قرآن نیز همه مسلمانان باهم برابرند و براى هیچ کدام از آنان نسبت به‌ بقيه برترى وجود ندارد مگر به تقوا.
آیه ١٣ سوره حجرات به‌طور صریح بر تفکر قومیت‌گرایى و نژادپرستى خط بطلان می‌کشد:

یـَا أَیُّهـَا النَّاسُ إِنَّا خـَلَقـْنَاکُم مِن ذَکَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ. (حجرات: ١٣)

از نظر قرآن، مردم، همه باهم برابرند و هیچ اختلافى و فضیلتى در بین آنان نیست، کسى بر کسى برترى ندارد. به این ترتیب، زبان و نسبت نمی‌تواند عامل برترى و تفاخر باشد به همین دلیل امتيازطلبی‌هاى موهوم، استیلا و برتری‌طلبی‌هاى نژادى از ديدگاه اسلام مردود اعلام شده است.


🏷 #اسلام #ایران #آذربایجان #قومیت #قومیت_گرایی


👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫

📹 زبان و هویت ملی (۳)

🔻 #محمدجعفر_محمدزاده، دکترای زبان و ادبیات فارسی در این بخش از میزِ زبان فارسی برنامه‌ی چاووشِ شبکه چهار سیما برای بینندگان می‌گوید که
➖ اصل پانزدهم قانون اساسی ایران چیست و چه الزاماتی دارد؟
➖ محتوای #اصل_پانزدهم در ایران در مقایسه با کشورهای دیگر که "زبان‌های قومی و محلی" دارند، چگونه است؟
➖آزادی "آموزشِ ادبیاتِ زبان‌های قومی و محلی" در قانون اساسی ایران چگونه تضمین شده است؟
➖به‌خاطر تنوع و گوناگونی آیا امکانِ "تدریسِ زبان‌های مادری" در مدارس وجود دارد؟

و نیز درباره زبان‌های رایج و مرسوم در ایران می‌گوید که زبان‌های ایران از دو حال خارج نیستند یا از منظر دانشِ زبان‌شناسی‌، زبان‌های ایرانی‌اند و با زبان فارسی، ریشهٔ مشترک دارند یا آنقدر سابقه همجواری و داد و ستد زبانی دارند که امکان جدایی از فرهنگ ایران را ندارند.


🏷 #ایران #هویت #هویت_ملی #زبان #قومیت #فرهنگ

👇
🆔 @sardabir313

📹 زبان و هویت ملی (۴)

🔻 دکتر #محمدجعفر_محمدزاده، دکترای زبان و ادبیات فارسی در میز زبان فارسی برنامهٔ چاووش شبکه چهار سیما تأکید می‌کند که همان‌گونه که به زبانِ ملی توجه می‌شود در کنار آن باید "ادبیات زبان‌های قومی و محلی" هم مورد توجه باشند. وجودِ لهجهٔ اقوام در زبانِ فارسی نشان‌دهنده عمقِ پیوستگی ملی است.

🔹 نباید این توقع را ایجاد کرد که فرهنگستان زبان فارسی برای هر "زبان قومی" یک فرهنگستان درست کند. گروه گویش‌های اقوام در فرهنگستانِ زبان و ادب فارسی کار بسیار ارزشمندی است.

🔹 در قانون اساسی چیزی به اسمِ "تدریسِ به زبان مادری" یا "تدریس زبان‌های مادری" نداریم و از نظر عقلی چنین امکانی وجود ندارد.


🏷 #ایران #هویت #هویت_ملی #قومیت #زبان #زبان_فارسی

👇
🆔 @sardabir313

🚨 اصل‏ پانزدهم قانون اساسی

🔻 زبان‏ و خط رسمی‏ و مشترک‏ مردم‏ ایران‏ فارسی‏ است‏. اسناد و مکاتبات‏ و متون‏ رسمی‏ و کتب‏ درسی‏ باید با این‏ زبان‏ و خط باشد ولی‏ استفاده‏ از زبان‌های محلی‏ و قومی‏ در مطبوعات‏ و رسانه‏های‏ گروهی‏ و تدریس‏ ادبیات‏
آنها در مدارس‏، در کنار زبان‏ فارسی‏ آزاد است‏.


🏷 #ایران #هویت #هویت_ملی #زبان #زبان_مادری #قومیت #اصل_پانزدهم #قانون_اساسی

👇
🆔 @sardabir313

🚨 برخی اصطلاحات کاربردی که گاهی رسانه‌ها از آنها به‌درستی استفاده نمی‌کنند!!
↩️ یا عامدانه و خائنانه و یا جاهلانه

🔻 در اینجا لازم است نیم‌نگاهی داشته باشیم به معانی برخی الفاظ و اصطلاحات که دشمنان نظام و ملت گاهی از آنها به‌خاطر مقاصد شوم خودشان، استفاده نادرست و مغرضانه‌ای می‌کنند:

🔹 #جامعه (Society)
در اصطلاح جامعه‌شناسی گروه(های) انسانی است مشروط بر این که، دارای تعامل انسانی پایدار باشند که از نظر سرزمینی، حاکمیت یا انتظارات فرهنگی با هم وجه اشتراک دارند.

🔹 #شهروند کیست؟
کسی که حقوق فردی و جمعی خود را می‌شناسد و از آن‌ها دفاع می‌کند. قانون را می‌شناسد و به آن عمل می‌کند. و از طریق آن مطالبه دارد.

🔹 #شهروند_مؤثر کیست؟
● کسی که در مسائل و مشکلات جامعه مشارکت فعال داشته باشد.
● از حوادث و مشکلات جامعه آگاهی داشته باشد.
● نگران و دل مشغول رفاه و آسایش دیگران باشد.
● رفتاری مبتنی بر اصول اخلاقی دارد.
● این قابلیت را دارد که از عقاید و ایده‌های جامعه انتقاد کند.
● تصمیمات آگاهانه می‌گیرد.
● اطلاعات خود را در مورد حکومت و دولت افزایش می‌دهد.
● دارای حس وطن پرستی و میهن پرستی است.
● اگر مسئولیت خاصی بر دوشش قرار بگیرد آن را می پذیرد.
● از جامعه جهانی و معضلات و مسائل آن آگاهی کافی دارد.
● به تکثر و تنوع در جامعه احترام می‌گذارد و آن را می پذیرد.

🔹 #قومیت (ethnicity)
گروهی از انسان‌هاست که اعضای آن دارای ویژگی‌های نیایی و اصل و نسبی یکسان هستند. هم‌چنین گروه‌های قومی اغلب دارای مشترکات فرهنگی، زبانی، رفتاری و مذهبی هستند که ممکن است به نسل‌های قبل تر برگردد یا بر اساس عوامل دیگری به‌وجود آمده‌باشد؛ بنابراین یک گروه قومی می‌تواند که یک جامعه فرهنگی باشند.

🔹 ملت‌ها و ملیت:
مفاهیم #ملت و #ملیت درارتباط تنگاتنگ با مفاهیم گروه قومی و قومیت هستند، اما در جوامع سیاسی بار معنایی متفاوتی را القا می‌کند. مردمی که از یک قوم هستند و قومیت مشابه دارند ممکن است درکشورهای مختلف زندگی کنند و بنابراین ملیت متفاوت داشته باشند. کلمه nation از کلمه لاتین nasci به معنای متولد شدن اقتباس شده‌است.
سیستم دولتی هر کشور ملیت آن کشور را مشخص می‌کنند و اغلب کشورها دارای ملیت خاص خود هستند. اما همه جوامع هم همگون و یکنواخت نیستند. برخی از جوامع از چند ملیت مختلف تشکیل شده‌اند.

🔹 #قوم‌گرایی نژادی:
در قرن نوزدهم شاهد رشد تفکر سیاسی #ملی‌گرایی قومی بودیم و نژاد و ملی‌گرایی اولین بار توسط یوهان گوتفرید فون هردر آلمانی (Johann Gottfried von Herder) به یکدیگر گره خوردند. تمرکز جوامع بر روابط قومی و حذف زمینه تاریخ از مفهوم قومیت باعث شد که طرفداران امپرالیسم و ملی‌گرایی به توجیه عقاید خود بپردازند.


👇
🆔 ☫ @sardabir313 ☫