#history #quran #ambiguity #bauer
“<...> Коран, с точки зрения классического Ислама, был ниспослан вместе с вариантами его интерпретации. Другими словами, речь не о проблемах связанных с передачей текста, а о непосредственном свойстве самого текста.
То же самое можно сказать и о его непостижимости. В то время как современная филология исходит из предположения о том, что между двумя разными интерпретациями текста, по крайней мере одна должна быть ошибочной, толкователь-мусульманин руководствуется убеждением гласящим, что непостижимость некоторых отрывков является неизбежным (установленным Богом) свойством текста, что не мешает ему заниматься трезвой научной работой. Непостижимость рассматривается как божественный вызов, который подталкивает толкователей обновлять их увлечённость текстом и дает им возможность продемонстрировать свои знания и проницательность. Традиционный скептицизм мусульман по поводу переводов Корана объясняется не догматической ограниченностью, он происходит из страха потери неоднозначности, которую неизбежно влечет за собой перевод. Таким образом, переводы могут рассматриваться как действительные только в смысле интерпретации, а не как тексты, эквивалентные оригиналу”.
📚 Thomas Bauer. A Culture of Ambiguity. Columbia University Press. 2021.
“<...> Коран, с точки зрения классического Ислама, был ниспослан вместе с вариантами его интерпретации. Другими словами, речь не о проблемах связанных с передачей текста, а о непосредственном свойстве самого текста.
То же самое можно сказать и о его непостижимости. В то время как современная филология исходит из предположения о том, что между двумя разными интерпретациями текста, по крайней мере одна должна быть ошибочной, толкователь-мусульманин руководствуется убеждением гласящим, что непостижимость некоторых отрывков является неизбежным (установленным Богом) свойством текста, что не мешает ему заниматься трезвой научной работой. Непостижимость рассматривается как божественный вызов, который подталкивает толкователей обновлять их увлечённость текстом и дает им возможность продемонстрировать свои знания и проницательность. Традиционный скептицизм мусульман по поводу переводов Корана объясняется не догматической ограниченностью, он происходит из страха потери неоднозначности, которую неизбежно влечет за собой перевод. Таким образом, переводы могут рассматриваться как действительные только в смысле интерпретации, а не как тексты, эквивалентные оригиналу”.
📚 Thomas Bauer. A Culture of Ambiguity. Columbia University Press. 2021.
“Коран, стоящий на полке с другими книгами, играет совершенно отличную от них роль и существует в ином измерении. Он вызывает слезы в безграмотном пастухе, слышащем его чтение, и он формировал жизни миллионов простых людей на протяжении почти четырнадцати веков; он вскормил интеллекты из числа наиболее выдающихся из известных человеческой истории; он захватывал умы людей, повидавших этот мир, и делал из них святых, а также стал источником очень тонкой философии и искусства, выражающего его глубочайшие смыслы визуально; он объединил странствующие племена людей в общины и цивилизации, оставив на них след, который очевиден даже самому стороннему наблюдателю”.
📚 Charles le Gai Eaton. Islam and the Destiny of Man. 1985.
#quran #charles_eaton
📚 Charles le Gai Eaton. Islam and the Destiny of Man. 1985.
#quran #charles_eaton
Forwarded from Saracēnus | Σαρακηνός
“Коран, стоящий на полке с другими книгами, играет совершенно отличную от них роль и существует в ином измерении. Он вызывает слезы в безграмотном пастухе, слышащем его чтение, и он формировал жизни миллионов простых людей на протяжении почти четырнадцати веков; он вскормил интеллекты из числа наиболее выдающихся из известных человеческой истории; он захватывал умы людей, повидавших этот мир, и делал из них святых, а также стал источником очень тонкой философии и искусства, выражающего его глубочайшие смыслы визуально; он объединил странствующие племена людей в общины и цивилизации, оставив на них след, который очевиден даже самому стороннему наблюдателю”.
📚 Charles le Gai Eaton. Islam and the Destiny of Man. 1985.
#quran #charles_eaton
📚 Charles le Gai Eaton. Islam and the Destiny of Man. 1985.
#quran #charles_eaton