«Интеллект [ʿaql] — это инстинкт [ḡarīza], подобный свету, пробивающемуся в сердце. Он способствует в постижении вещей, так как способен различать возможное и невозможное, а также предвидеть последствия дел.
И этот свет может слабеть или усиливаться. Когда он силён, он способен предупреждать возникновение страстей путём бдительного надзора за последствиями [действий]».
📚 ibn al-Jawzī. Ḏamm al-hawā.
#tasawwuf #ibn_al_jawzi #hanabilah
И этот свет может слабеть или усиливаться. Когда он силён, он способен предупреждать возникновение страстей путём бдительного надзора за последствиями [действий]».
📚 ibn al-Jawzī. Ḏamm al-hawā.
#tasawwuf #ibn_al_jawzi #hanabilah
Тут ибн аль-Джаузи, да помилует его Аллах, чуть ли не слово в слово цитирует теорию тройной души Платона*:
"Мудрецы из числа древних разделяют души на три части:
Разумная душа [nafs nāṭiqa], которая стремится к знаниям и приобретению достоинств.
Агрессивная животная душа [nafs ḥaywāniyya ʿaṣibiyya], стремящаяся к насилию, победам и главенствованию.
Сластолюбивая душа [nafs šahwāniyya], стремящаяся к удовольствиям, доставляемым едой, питьём и женщинами".
📚 ibn al-Jawzī. Ḏamm al-hawā.
*учитывая, что в предыдущей главе он приводит прямые цитаты Платона, Диогена, Аристотеля и Пифагора, это явно не совпадение.
#tasawwuf #ibn_al_jawzi #plato #hanabilah
"Мудрецы из числа древних разделяют души на три части:
Разумная душа [nafs nāṭiqa], которая стремится к знаниям и приобретению достоинств.
Агрессивная животная душа [nafs ḥaywāniyya ʿaṣibiyya], стремящаяся к насилию, победам и главенствованию.
Сластолюбивая душа [nafs šahwāniyya], стремящаяся к удовольствиям, доставляемым едой, питьём и женщинами".
📚 ibn al-Jawzī. Ḏamm al-hawā.
*учитывая, что в предыдущей главе он приводит прямые цитаты Платона, Диогена, Аристотеля и Пифагора, это явно не совпадение.
#tasawwuf #ibn_al_jawzi #plato #hanabilah
Telegram
Saracēnus | Σαρακηνός
#aristotle #plato #politics #philosophy
"Здесь мы уже имеем дело с законом, ибо порядок и есть закон. Поэтому предпочтительнее, чтобы властвовал закон, а не кто-либо один из среды граждан. На том же самом основании, даже если будет признано лучшим, чтобы…
"Здесь мы уже имеем дело с законом, ибо порядок и есть закон. Поэтому предпочтительнее, чтобы властвовал закон, а не кто-либо один из среды граждан. На том же самом основании, даже если будет признано лучшим, чтобы…