В продолжение темы знакомств – как самому начать диалог и познакомиться на латыни?
Любое знакомство мы начинаем с приветствия (salutatio) – вот самые распространенные варианты, как можно поздороваться:
👋 Salve!
👋 Salve multum!
👋 Ave!
Также есть чуть более сложный вариант (важно обратить внимание на пол собеседника):
👋 Salvus (м. р.) / Salva (ж. р.) + sis
В ответ можно сказать:
👋 Salve et tu!
Если хочется как-то обратиться к незнакомцу, а имя вы ещё не выяснили, то
👨 мужчине можно сказать: domine (господин),
👩 а женщине: domina (госпожа).
👧 К незамужней молодой девушке можно обратиться: puella / dominula.
Чтобы узнать, как у собеседника дела, можно воспользоваться такими вариантами:
❓ Ut vales?
❓ Ut / quomodo + te habes?
❓ Quid agis?
❓ Qualis es?
❓ Quo animo es?
Для ответа понадобится наречие (как вы оцениваете свое состояние) и глагол в первом лице единственного числа:
😎 optime / belle / bene / recte / plusminusve / male / pessime 😭
+ valeo / me habeo.
Далее можно узнать, откуда ваш новый знакомый:
❓ Unde oriundus es? / Unde venis? / Cuias es? – Откуда ты родом?
❓ Ubi habitas? – Где ты живешь?
Ответ:
🏠 Russus -a / Romanus -a / Graecus -a + sum.
🏠 In Russia / Romae antiquae / in Graecia + habito.
А вот так можно поинтересоваться, чем он или она занимается по жизни:
❓ Quis (м. р.) / Quae (ж. р.) + es?
❓ Quid agis?
❓ Quod officium tibi est?
❓ Quo munere fungeris?
На такой вопрос могут быть разные ответы, например:
💪 In + schola / universitate / agro + operam do.
Я работаю в школе / в университете / в поле.
💪 Magister -tra / nauta / agrarius -a + sum.
Я учитель / моряк / земледелец.
Вот вы и познакомились! Попрощаться можно так:
👋 Vale! – Пока!
👋 In proximum! – До скорого!
👋 In crastinum! – До завтра!
А ещё советуем посмотреть милое обучающее видео с базовыми фразами для знакомства.
Но где же знакомиться на латыни, спросите вы? Например, в нашем латинском чате ✅
#SL_curiosum #SL_DG
Любое знакомство мы начинаем с приветствия (salutatio) – вот самые распространенные варианты, как можно поздороваться:
👋 Salve!
👋 Salve multum!
👋 Ave!
Также есть чуть более сложный вариант (важно обратить внимание на пол собеседника):
👋 Salvus (м. р.) / Salva (ж. р.) + sis
В ответ можно сказать:
👋 Salve et tu!
Если хочется как-то обратиться к незнакомцу, а имя вы ещё не выяснили, то
👨 мужчине можно сказать: domine (господин),
👩 а женщине: domina (госпожа).
👧 К незамужней молодой девушке можно обратиться: puella / dominula.
Чтобы узнать, как у собеседника дела, можно воспользоваться такими вариантами:
❓ Ut vales?
❓ Ut / quomodo + te habes?
❓ Quid agis?
❓ Qualis es?
❓ Quo animo es?
Для ответа понадобится наречие (как вы оцениваете свое состояние) и глагол в первом лице единственного числа:
😎 optime / belle / bene / recte / plusminusve / male / pessime 😭
+ valeo / me habeo.
Далее можно узнать, откуда ваш новый знакомый:
❓ Unde oriundus es? / Unde venis? / Cuias es? – Откуда ты родом?
❓ Ubi habitas? – Где ты живешь?
Ответ:
🏠 Russus -a / Romanus -a / Graecus -a + sum.
🏠 In Russia / Romae antiquae / in Graecia + habito.
А вот так можно поинтересоваться, чем он или она занимается по жизни:
❓ Quis (м. р.) / Quae (ж. р.) + es?
❓ Quid agis?
❓ Quod officium tibi est?
❓ Quo munere fungeris?
На такой вопрос могут быть разные ответы, например:
💪 In + schola / universitate / agro + operam do.
Я работаю в школе / в университете / в поле.
💪 Magister -tra / nauta / agrarius -a + sum.
Я учитель / моряк / земледелец.
Вот вы и познакомились! Попрощаться можно так:
👋 Vale! – Пока!
👋 In proximum! – До скорого!
👋 In crastinum! – До завтра!
А ещё советуем посмотреть милое обучающее видео с базовыми фразами для знакомства.
Но где же знакомиться на латыни, спросите вы? Например, в нашем латинском чате ✅
#SL_curiosum #SL_DG
Если бы супермаркеты назывались на латыни…
🛒 Азбука вкуса – Abecedarium gustus
Любителям греческого – вариант Alphabetum gustus. Вход по цензу, только для настоящих патрициев.
🛒 Ашан – Canspers
«Это что, латынь?» – спросите вы, и вполне резонно. Но дело в том, что название «Auchan» – исковерканное фр. Hauts champs – «Верхние поля», т.е. квартал Рубе, где был создан первый магазин бренда. Вариантов исковеркать словосочетание «campi superiores» разумеется, много, и Canspers – одно из них.
🛒 Билла – Tabvil
В России магазин накрылся, но яркие пакеты и невыносимые очереди на кассе останутся в сердце навсегда. Вы уже поняли по аналогии с Ашаном, что с иностранными названиями не всё так просто. Поскольку магазин австрийский, то и название практичное: «Billa» происходит от немецкого словосочетания «Billiger Laden», что в переводе означает «Дешёвый магазин». А на латыни – Tabvil (Taberna vilis).
🛒 Вкусвилл – GustusRus
Вторая часть отечественного названия магазина – это транслит от усеченного англ. village – «село, деревня», т.е. отсыл к натуральности и экологичности. Забавно, что по-русски GustusRus из-за созвучия с названием народа и страны начинает играть совершенно новыми патриотическими красками.
🛒 Глобус – Globus
Слово Globus – и так латинское и имеет несколько значений: «шар, глыба, куча, толпа, шайка». Что как бы предупреждает покупателей о возможных скоплениях покупателей на кассе.
🛒 Дикси – Dixi
Это слово тоже латинское и означает «Я сказал!» Но на самом деле своим названием магазин «Дикси» обязан английскому жаргонному слову, обозначающему Южные штаты США. В латыни, разумеется, такого слова нет, поэтому оставим Dixi – звучит по-римски решительно и категорично.
🛒 Магнит – Magnes
Смысл названия магазина прост – притяжение покупателей. Само же слово «магнит», вероятно, происходит от др.-греч. Μαγνῆτις λίθος, «камень из Магнесии» – от названия региона и древнего города Магнисия в Малой Азии, где в древности были открыты залежи магнетита.
🛒 Магнолия – Magnolia
В 1703 цветок назвали в честь французского ученого ботаника Пьера Маньоля. В России название постепенно трансформировалось в «магнолию». Почему же так назвали магазин? По-видимому, исходя из распространённой символики цветка: красота, семейное счастье и благополучие.
🛒 Мираторг – Paxmercatus
Название «Мираторг» происходит от объединения слов «мир» и «торг». Надо заметить, на латыни довольно неуклюже – так что в качестве дополнительного варианта можно рассмотреть Paxmers (mers – архаич. merx, «товар»), что, правда, не совсем одно и то же, но зато звучит броско и лаконично.
🛒 Мяснов – Carnarius
Мяснов – очевидно, фамилия, как Иванов и Петров, так что Carnarius (caro, «мясо») – это любитель мясных блюд. Другой вариант – Carnarium (мясная кладовая или мясная лавка) или Laniatorium – но последнее очень уж длинно.
🛒 Пятёрочка – Quintula
С названием магазина всё понятно: цены низкие, ассортимент большой, в общем, на пять баллов по отечественной школьной системе. В латыни количественное числительное quinque не имеет признаков рода, но так как tаberna – род женский, этим мы и решили руководствоваться при образовании деминутива от порядкового числительного.
🛒 Перекрёсток – Trivium / Quadrivium
И снова числа: tres + via = trivium (перепутье трёх дорог) / quattuor + via = quadrivium (перепутье четырёх дорог). Название, однако, не такое уж простое, как кажется на первый взгляд: trivium – общее название системы гуманитарных наук в Средние века, которая включала 3 дисциплины: грамматику, логику и риторику, составляя первую ступень средневекового образования, вторая, как вы уже догадались, называлась quadrivium – это арифметика, геометрия, астрономия и музыка. Поэтому что больше подходит для названия продуктового супермаркета – trivium или quadrivium – тут нужно крепко подумать, и вопрос этот приобретает неожиданный философский смысл.
Кстати, само слово «супермаркет» на латыни – pantopolium: а если быть совсем точными, в латынь оно пришло из греческого и обозначает место, где продаётся всё – от πᾶν («всё, всякий») и πωλέω («продаю»).
#SL_curiosum
🛒 Азбука вкуса – Abecedarium gustus
Любителям греческого – вариант Alphabetum gustus. Вход по цензу, только для настоящих патрициев.
🛒 Ашан – Canspers
«Это что, латынь?» – спросите вы, и вполне резонно. Но дело в том, что название «Auchan» – исковерканное фр. Hauts champs – «Верхние поля», т.е. квартал Рубе, где был создан первый магазин бренда. Вариантов исковеркать словосочетание «campi superiores» разумеется, много, и Canspers – одно из них.
🛒 Билла – Tabvil
В России магазин накрылся, но яркие пакеты и невыносимые очереди на кассе останутся в сердце навсегда. Вы уже поняли по аналогии с Ашаном, что с иностранными названиями не всё так просто. Поскольку магазин австрийский, то и название практичное: «Billa» происходит от немецкого словосочетания «Billiger Laden», что в переводе означает «Дешёвый магазин». А на латыни – Tabvil (Taberna vilis).
🛒 Вкусвилл – GustusRus
Вторая часть отечественного названия магазина – это транслит от усеченного англ. village – «село, деревня», т.е. отсыл к натуральности и экологичности. Забавно, что по-русски GustusRus из-за созвучия с названием народа и страны начинает играть совершенно новыми патриотическими красками.
🛒 Глобус – Globus
Слово Globus – и так латинское и имеет несколько значений: «шар, глыба, куча, толпа, шайка». Что как бы предупреждает покупателей о возможных скоплениях покупателей на кассе.
🛒 Дикси – Dixi
Это слово тоже латинское и означает «Я сказал!» Но на самом деле своим названием магазин «Дикси» обязан английскому жаргонному слову, обозначающему Южные штаты США. В латыни, разумеется, такого слова нет, поэтому оставим Dixi – звучит по-римски решительно и категорично.
🛒 Магнит – Magnes
Смысл названия магазина прост – притяжение покупателей. Само же слово «магнит», вероятно, происходит от др.-греч. Μαγνῆτις λίθος, «камень из Магнесии» – от названия региона и древнего города Магнисия в Малой Азии, где в древности были открыты залежи магнетита.
🛒 Магнолия – Magnolia
В 1703 цветок назвали в честь французского ученого ботаника Пьера Маньоля. В России название постепенно трансформировалось в «магнолию». Почему же так назвали магазин? По-видимому, исходя из распространённой символики цветка: красота, семейное счастье и благополучие.
🛒 Мираторг – Paxmercatus
Название «Мираторг» происходит от объединения слов «мир» и «торг». Надо заметить, на латыни довольно неуклюже – так что в качестве дополнительного варианта можно рассмотреть Paxmers (mers – архаич. merx, «товар»), что, правда, не совсем одно и то же, но зато звучит броско и лаконично.
🛒 Мяснов – Carnarius
Мяснов – очевидно, фамилия, как Иванов и Петров, так что Carnarius (caro, «мясо») – это любитель мясных блюд. Другой вариант – Carnarium (мясная кладовая или мясная лавка) или Laniatorium – но последнее очень уж длинно.
🛒 Пятёрочка – Quintula
С названием магазина всё понятно: цены низкие, ассортимент большой, в общем, на пять баллов по отечественной школьной системе. В латыни количественное числительное quinque не имеет признаков рода, но так как tаberna – род женский, этим мы и решили руководствоваться при образовании деминутива от порядкового числительного.
🛒 Перекрёсток – Trivium / Quadrivium
И снова числа: tres + via = trivium (перепутье трёх дорог) / quattuor + via = quadrivium (перепутье четырёх дорог). Название, однако, не такое уж простое, как кажется на первый взгляд: trivium – общее название системы гуманитарных наук в Средние века, которая включала 3 дисциплины: грамматику, логику и риторику, составляя первую ступень средневекового образования, вторая, как вы уже догадались, называлась quadrivium – это арифметика, геометрия, астрономия и музыка. Поэтому что больше подходит для названия продуктового супермаркета – trivium или quadrivium – тут нужно крепко подумать, и вопрос этот приобретает неожиданный философский смысл.
Кстати, само слово «супермаркет» на латыни – pantopolium: а если быть совсем точными, в латынь оно пришло из греческого и обозначает место, где продаётся всё – от πᾶν («всё, всякий») и πωλέω («продаю»).
#SL_curiosum
Первый пост года (ну конечно!) о еде и кутеже 😺 В продолжение нашего разговора о рецептах и застольях – небольшая подборка аудиолекций о развлечениях в Риме, светской жизни и эпохе Октавиана Августа в целом.
Слушаем ВК: рассказывают историки В.О. Никишин и А.В. Короленков ✅
#SL_curiosum
Слушаем ВК: рассказывают историки В.О. Никишин и А.В. Короленков ✅
#SL_curiosum
Древний Рим эпохи Республики обладал разветвленной системой магистратур (от лат. magistratus – сановник, чиновник), то есть государственных должностей. Чтобы предотвратить средоточие власти в одних руках, магистраты:
- избирались на короткий срок,
- служили коллегиально.
Кроме того, магистраты работали безвозмездно и могли быть привлечены к ответственности перед судом. Одним словом, отличная работа!
В течение своей карьеры древнеримский политик мог пройти по определенной карьерной лестнице, т. н. cursus honorum (лат. – «путь чести»). Рассмотрим некоторые из римских магистратур.
📜 Консулы (consules, от лат. consulo – «совещаться, обсуждать») обладали высшей гражданской и военной властью, набирали легионы и возглавляли их, созывали сенат и комиции, председательствовали в них, назначали диктаторов, производили ауспиции.
📜 Преторы (praetores, от лат. praeeo – «идти впереди, предводительствовать») – следующая по старшинству должность. Основная компетенция преторов – совершение городского правосудия по гражданским делам. В отсутствие консула претору принадлежала высшая власть.
📜 Цензоры (censores, от лат. censeo – «оценивать») проводили перепись населения (ценз), осуществляли финансовый контроль, управление содержанием и обслуживанием общественных зданий и сооружений, надзор за нравами.
📜 Эдилы (aediles, от лат. aedes – «храм») занимались содержанием и обслуживанием культовых сооружений, защитой интересов плебса, благоустройством города (площадей, улиц, рынков).
📜 Квесторы (quaestores, от лат. quaero – «расспрашивать, разыскивать») – первоначально общие помощники консулов, позже занимались уголовной юрисдикцией, управляли государственным казначейством и государственным архивом.
📜 Народные трибуны (tribuni plebis, от лат. tribus – триба) были призваны охранять права плебеев от посягательств патрициев. Влияние народных трибунов менялось со временем, в зависимости от прав плебса. Пика своего развития трибунат достиг в последние полтора века до н. э.
Существовали и назначаемые, т. н. экстраординарные магистратуры, например, диктаторы – dictatores. Они назначались сенатом при крайней опасности, например, во время войны.
Следует отметить, что магистратуры сохранились во эпоху Империи, хотя и утратили свое политическое значение, а некоторые даже увеличились в числе – например, ликторы, вооружённые розгами с воткнутыми в них секирами. А кем бы вы хотели поработать в Древнем Риме?
#SL_curiosum #SL_DL
- избирались на короткий срок,
- служили коллегиально.
Кроме того, магистраты работали безвозмездно и могли быть привлечены к ответственности перед судом. Одним словом, отличная работа!
В течение своей карьеры древнеримский политик мог пройти по определенной карьерной лестнице, т. н. cursus honorum (лат. – «путь чести»). Рассмотрим некоторые из римских магистратур.
📜 Консулы (consules, от лат. consulo – «совещаться, обсуждать») обладали высшей гражданской и военной властью, набирали легионы и возглавляли их, созывали сенат и комиции, председательствовали в них, назначали диктаторов, производили ауспиции.
📜 Преторы (praetores, от лат. praeeo – «идти впереди, предводительствовать») – следующая по старшинству должность. Основная компетенция преторов – совершение городского правосудия по гражданским делам. В отсутствие консула претору принадлежала высшая власть.
📜 Цензоры (censores, от лат. censeo – «оценивать») проводили перепись населения (ценз), осуществляли финансовый контроль, управление содержанием и обслуживанием общественных зданий и сооружений, надзор за нравами.
📜 Эдилы (aediles, от лат. aedes – «храм») занимались содержанием и обслуживанием культовых сооружений, защитой интересов плебса, благоустройством города (площадей, улиц, рынков).
📜 Квесторы (quaestores, от лат. quaero – «расспрашивать, разыскивать») – первоначально общие помощники консулов, позже занимались уголовной юрисдикцией, управляли государственным казначейством и государственным архивом.
📜 Народные трибуны (tribuni plebis, от лат. tribus – триба) были призваны охранять права плебеев от посягательств патрициев. Влияние народных трибунов менялось со временем, в зависимости от прав плебса. Пика своего развития трибунат достиг в последние полтора века до н. э.
Существовали и назначаемые, т. н. экстраординарные магистратуры, например, диктаторы – dictatores. Они назначались сенатом при крайней опасности, например, во время войны.
Следует отметить, что магистратуры сохранились во эпоху Империи, хотя и утратили свое политическое значение, а некоторые даже увеличились в числе – например, ликторы, вооружённые розгами с воткнутыми в них секирами. А кем бы вы хотели поработать в Древнем Риме?
#SL_curiosum #SL_DL
Некоторые слова в латинском языке очень удобно использовать, ведь они несклоняемые (indeclinabilia). Что же это за слова и как они применяются?
✅ fas/nefas – слова, обозначающие высший (неписаный) закон, естественное право, дозволенное (или недозволенное) богами. Этимологически они восходят к глаголу for, fatus sum, fari (говорить) и часто употребляются в составе безличных оборотов: fas/nefas est – дозволено/не дозволено, грешно.
✅ tot/quot – эти прилагательные переводятся как «столько/сколько», «столь много/сколь много». Они используются с существительными во множественном числе и также не изменяются.
✅ frugi/nequam – эти слова часто используются для обозначения качеств человека. frugi переводится как «разумный, дельный, честный» и является «застывшей» формой дательного падежа от frux, frugis f. nequam используется, напротив, для обозначения человека никуда не годного, никудышного.
✅ cummi, sinapi – слова греческого происхождения, которые могут рассматриваться как несклоняемые имена существительные со значением «камедь» и «горчица» соответственно. Однако у этих слов существуют и параллельные склоняемые формы.
✅ mane – употребительное имя существительное «утро» также может использоваться как наречие.
✅ instar может переводиться по-разному: «равновесие», «образ, вид, внешность», «размер, величина». Произошло это слово от глагола insto, также может использоваться в качестве предлога с родительным падежом («наподобие, вроде, приблизительно»).
✅ Реже употребляемые слова secus («пол» – от sexus), frit («верхушка колоса»), git(h) (растение «чернушка») также принадлежат к числу неизменяемых слов, хотя и более экзотических.
В латыни есть отдельные категории слов, которые являются неизменяемыми. Это, например, названия греческих и латинских букв и некоторые имена.
#SL_curiosum #SL_DL
✅ fas/nefas – слова, обозначающие высший (неписаный) закон, естественное право, дозволенное (или недозволенное) богами. Этимологически они восходят к глаголу for, fatus sum, fari (говорить) и часто употребляются в составе безличных оборотов: fas/nefas est – дозволено/не дозволено, грешно.
✅ tot/quot – эти прилагательные переводятся как «столько/сколько», «столь много/сколь много». Они используются с существительными во множественном числе и также не изменяются.
✅ frugi/nequam – эти слова часто используются для обозначения качеств человека. frugi переводится как «разумный, дельный, честный» и является «застывшей» формой дательного падежа от frux, frugis f. nequam используется, напротив, для обозначения человека никуда не годного, никудышного.
✅ cummi, sinapi – слова греческого происхождения, которые могут рассматриваться как несклоняемые имена существительные со значением «камедь» и «горчица» соответственно. Однако у этих слов существуют и параллельные склоняемые формы.
✅ mane – употребительное имя существительное «утро» также может использоваться как наречие.
✅ instar может переводиться по-разному: «равновесие», «образ, вид, внешность», «размер, величина». Произошло это слово от глагола insto, также может использоваться в качестве предлога с родительным падежом («наподобие, вроде, приблизительно»).
✅ Реже употребляемые слова secus («пол» – от sexus), frit («верхушка колоса»), git(h) (растение «чернушка») также принадлежат к числу неизменяемых слов, хотя и более экзотических.
В латыни есть отдельные категории слов, которые являются неизменяемыми. Это, например, названия греческих и латинских букв и некоторые имена.
#SL_curiosum #SL_DL
Эй, привет! Ну, не падай духом и не волнуйся! Все мы люди 🤷♀️ Желаю удачи и счастливого пути! Будь здоров!
Сказать такое напутствие по-латински помогут восклицания, которые люди так часто произносят в повседневной речи. Узнаем некоторые из них в этом посте – дочитайте до конца и напишите в комментариях свой вариант перевода на латынь или придумайте свои фразы с использованием этих восклицаний 👇
Позитивные восклицания:
👍 recte factum – молодец / хорошая работа!
👍 bene rem gere / bonam fortunam – желаю удачи!
👍 sit iter laetum – счастливого пути!
👍 ignosce – прости!
👍 ut sunt humana – все мы люди!
👍 noli tumultuari – не волнуйся!
👍 (con)doleo / (con)doleo vicem tuam / pro dolor – сочувствую тебе! / жаль!
👍 bono animo es / bono animo fac sis – не падай духом!
👍 mihi crede – поверь мне!
С пожеланиями удачи и здоровья тесно связаны следующие восклицания, которые могут употребляться как в прямом значении, так и в переносном:
👋 ave / salve – здравствуй! (и пожелание здоровья, и приветствие)
👋 vale / valeto quam optime – прощай / будь здоров / всего наилучшего! (и пожелание здоровья, и прощание)
Негативные восклицания:
😡 o facinus indignum – о, это возмутительно! (досл. позорное преступление)
😡 mitte / desine – перестань!
😡 di te eradicent – чтоб тебя нелегкая взяла! (досл. да уничтожат тебя боги)
😡 abi in malam rem – убирайся к чёрту!
😡 age, inepte – ну и вздор!
😡 mitte iocos – шутки прочь!
😡 fabulae / nugae – байки!
😡 perii – я пропал!
😡 me miserum – о, я несчастный!
Воззвания к высшим силам:
🙏 quod Deus avertat / quod Deus prohibeat – избави Бог!
🙏 gratia Deo – слава Богу!
🙏 o dei boni – о боги!
🙏 o deos bonos – о боги! (риторическое восклицание)
🙏 pro luppiter / pro dei immortales – клянусь Юпитером / во имя бессмертных!
🙏 me Hercule – клянусь Геркулесом!
Восклицания в диалоге:
👉 ita (est) – да (так и есть)!
👉 sane / certe / profecto – конечно!
👉 licet / fiat – ОК / пусть будет так!
👉 minime / nequaquam / nullo modo – нет / никоим образом!
👉 immo – нет, напротив / наоборот!
👉 gratias (tibi ago) – спасибо!
👉 benigne – спасибо, но нет!
Междометия:
😮 heus – эй!
😮 o, ecce – о, вот!
😮 age – ну / ну-ка!
😮 hem / io – ах / ого! (и в позитивном, и в негативном смысле)
😮 vae / heu – ох / увы! (в негативном смысле)
😮 euge – ура!
😮 papae – ну и ну!
#SL_curiosum #SL_DG
Сказать такое напутствие по-латински помогут восклицания, которые люди так часто произносят в повседневной речи. Узнаем некоторые из них в этом посте – дочитайте до конца и напишите в комментариях свой вариант перевода на латынь или придумайте свои фразы с использованием этих восклицаний 👇
Позитивные восклицания:
👍 recte factum – молодец / хорошая работа!
👍 bene rem gere / bonam fortunam – желаю удачи!
👍 sit iter laetum – счастливого пути!
👍 ignosce – прости!
👍 ut sunt humana – все мы люди!
👍 noli tumultuari – не волнуйся!
👍 (con)doleo / (con)doleo vicem tuam / pro dolor – сочувствую тебе! / жаль!
👍 bono animo es / bono animo fac sis – не падай духом!
👍 mihi crede – поверь мне!
С пожеланиями удачи и здоровья тесно связаны следующие восклицания, которые могут употребляться как в прямом значении, так и в переносном:
👋 ave / salve – здравствуй! (и пожелание здоровья, и приветствие)
👋 vale / valeto quam optime – прощай / будь здоров / всего наилучшего! (и пожелание здоровья, и прощание)
Негативные восклицания:
😡 o facinus indignum – о, это возмутительно! (досл. позорное преступление)
😡 mitte / desine – перестань!
😡 di te eradicent – чтоб тебя нелегкая взяла! (досл. да уничтожат тебя боги)
😡 abi in malam rem – убирайся к чёрту!
😡 age, inepte – ну и вздор!
😡 mitte iocos – шутки прочь!
😡 fabulae / nugae – байки!
😡 perii – я пропал!
😡 me miserum – о, я несчастный!
Воззвания к высшим силам:
🙏 quod Deus avertat / quod Deus prohibeat – избави Бог!
🙏 gratia Deo – слава Богу!
🙏 o dei boni – о боги!
🙏 o deos bonos – о боги! (риторическое восклицание)
🙏 pro luppiter / pro dei immortales – клянусь Юпитером / во имя бессмертных!
🙏 me Hercule – клянусь Геркулесом!
Восклицания в диалоге:
👉 ita (est) – да (так и есть)!
👉 sane / certe / profecto – конечно!
👉 licet / fiat – ОК / пусть будет так!
👉 minime / nequaquam / nullo modo – нет / никоим образом!
👉 immo – нет, напротив / наоборот!
👉 gratias (tibi ago) – спасибо!
👉 benigne – спасибо, но нет!
Междометия:
😮 heus – эй!
😮 o, ecce – о, вот!
😮 age – ну / ну-ка!
😮 hem / io – ах / ого! (и в позитивном, и в негативном смысле)
😮 vae / heu – ох / увы! (в негативном смысле)
😮 euge – ура!
😮 papae – ну и ну!
#SL_curiosum #SL_DG
Любители подурачить других – берите пример с Дени Дидро!
Сочинения Дени Дидро, одного из титанов Эпохи Просвещения, как и полагается для того времени, изобилуют цитатами из произведений античных авторов. Однако как в свое время обнаружили исследователи его творчества, большинство этих цитат весьма вольные и таковыми были сделаны не без умысла.
Взять «Принципы нравственной философии, или опыт о достоинстве и добродетели, написанный милордом Ш***», в которых читаем:
«…Человек честен или добродетелен, когда без каких бы то ни было низких и раболепных побуждений, таких, как надежда на вознаграждение или страх наказания, он принуждает все свои страсти способствовать общему благу своего рода; однако это героическое усилие никогда не противоречит его личным интересам. «Honestum id intelligimus, quod tale est, ut, detracta omni utilitate, sine ullius praemiis fructibusve, per se ipsum possit jure laudari. Quоd, quale sit, non tam definitione, qua sum usus, intelligi potest, quanquam aliquantum potest, quam communi omnium judicio et optimi cujusque studiis atque factis, qui permulta ob eam unam causam faciunt, quia decet, quia rectum, quia honestum est, etsi nullum consecuturum emolumentum vident» (Cicero, De Oratore).
«Честным, как мы понимаем, является то, что может быть с полным правом хвалимо само по себе, в отвлечении от всякой полезности, от каких-либо выгод и плодов. Оно может постигаться не столько из данного мною определения (хотя в некоторой мере это всё-таки возможно), сколько исходя из общего суждения всех и стараний и деяний любого достойного человека, который делает очень многое по одной лишь причине: потому, что так надлежит, что это честно, даже если не видит никакой пользы, которую ему бы это сулило (Цицерон, Об ораторе)».
Всё бы хорошо, но приведённый отрывок в трактате Цицерона «Об ораторе» обнаружить не удалось. Дело в том, что когда Дидро, приводя латинские тексты, не даёт точной отсылки, это обычно означает, что он делает «вольный перевод», значительно перерабатывая их. В защиту французского просветителя скажем, что метод «сказать почти тоже самое» (хотя на деле зачастую «другое» и весьма отличное от оригинала) был в моде, и среди его современников слишком порицаем не был.
Это касалось не только античных авторов. Так, идеи и мысли из сочинения самого «милорда Ш***» (т.е. А.Э.К. Шефтсбери, речь о его книге «Исследование о добродетели, или достоинстве»), английского свободомыслящего философа, под пером Дени Дидро также подверглись «творческой переработке».
Великий просветитель или «великий жулик»? Бросим в Дидро томик Цицерона или простим?
#SL_curiosum
Сочинения Дени Дидро, одного из титанов Эпохи Просвещения, как и полагается для того времени, изобилуют цитатами из произведений античных авторов. Однако как в свое время обнаружили исследователи его творчества, большинство этих цитат весьма вольные и таковыми были сделаны не без умысла.
Взять «Принципы нравственной философии, или опыт о достоинстве и добродетели, написанный милордом Ш***», в которых читаем:
«…Человек честен или добродетелен, когда без каких бы то ни было низких и раболепных побуждений, таких, как надежда на вознаграждение или страх наказания, он принуждает все свои страсти способствовать общему благу своего рода; однако это героическое усилие никогда не противоречит его личным интересам. «Honestum id intelligimus, quod tale est, ut, detracta omni utilitate, sine ullius praemiis fructibusve, per se ipsum possit jure laudari. Quоd, quale sit, non tam definitione, qua sum usus, intelligi potest, quanquam aliquantum potest, quam communi omnium judicio et optimi cujusque studiis atque factis, qui permulta ob eam unam causam faciunt, quia decet, quia rectum, quia honestum est, etsi nullum consecuturum emolumentum vident» (Cicero, De Oratore).
«Честным, как мы понимаем, является то, что может быть с полным правом хвалимо само по себе, в отвлечении от всякой полезности, от каких-либо выгод и плодов. Оно может постигаться не столько из данного мною определения (хотя в некоторой мере это всё-таки возможно), сколько исходя из общего суждения всех и стараний и деяний любого достойного человека, который делает очень многое по одной лишь причине: потому, что так надлежит, что это честно, даже если не видит никакой пользы, которую ему бы это сулило (Цицерон, Об ораторе)».
Всё бы хорошо, но приведённый отрывок в трактате Цицерона «Об ораторе» обнаружить не удалось. Дело в том, что когда Дидро, приводя латинские тексты, не даёт точной отсылки, это обычно означает, что он делает «вольный перевод», значительно перерабатывая их. В защиту французского просветителя скажем, что метод «сказать почти тоже самое» (хотя на деле зачастую «другое» и весьма отличное от оригинала) был в моде, и среди его современников слишком порицаем не был.
Это касалось не только античных авторов. Так, идеи и мысли из сочинения самого «милорда Ш***» (т.е. А.Э.К. Шефтсбери, речь о его книге «Исследование о добродетели, или достоинстве»), английского свободомыслящего философа, под пером Дени Дидро также подверглись «творческой переработке».
Великий просветитель или «великий жулик»? Бросим в Дидро томик Цицерона или простим?
#SL_curiosum
Что общего между реквиемом и транквилизаторами? Конечно же, латинская этимология! Давайте разберёмся в происхождении этих слов.
Слово «реквием» представляет собой форму винительного падежа лат. requies («покой») и сохранилось именно в таком виде благодаря начальным словам традиционной заупокойной мессы: Requiem aeternam dona eis, Domine – «Вечный покой даруй им, Господи». Requies в свою очередь образовано от корневого quies: приставка re- обозначает в латыни повторяемость либо обратное действие.
На текст и тему реквиема писали музыку многие композиторы: это не только Моцарт, но и Берлиоз, Лист и Брамс – «Немецкий реквием» последнего ничуть не уступает моцартовскому по своей выразительности и трагической мощи.
Что же до транквилизаторов, то тут перед нами вся красота латинского словообразования в виде цепочки: quies → trans + quies = tranquillus → tranquillare → tranquillare + суфф. -(i)z = neolat. tranquillizare → nom. agentis от tranquillizare = tranquillizator
Таким образом, исходный элемент этого слова – также quies («покой»), превратившийся сперва в прилагательное («движущийся через покой = спокойный»), затем в глагол («успокаивать»), одна из основ которого в ходе дальнейших мутаций удлиннилась и образовала существительное «транквилизатор» – «тот, кто несёт успокоение».
Латинское словообразование – вещь весьма полезная, помогающая устанавливать значения слов исходя из общих значений составляющих их морфем: это может особенно пригодиться в случае, когда искомое слово нельзя найти в словаре. Зная элементы, которые участвуют в словообразовании, вы сможете не только понимать непосредственно латинские слова, но и их многочисленные дериваты в разных языках.
#SL_curiosum
Слово «реквием» представляет собой форму винительного падежа лат. requies («покой») и сохранилось именно в таком виде благодаря начальным словам традиционной заупокойной мессы: Requiem aeternam dona eis, Domine – «Вечный покой даруй им, Господи». Requies в свою очередь образовано от корневого quies: приставка re- обозначает в латыни повторяемость либо обратное действие.
На текст и тему реквиема писали музыку многие композиторы: это не только Моцарт, но и Берлиоз, Лист и Брамс – «Немецкий реквием» последнего ничуть не уступает моцартовскому по своей выразительности и трагической мощи.
Что же до транквилизаторов, то тут перед нами вся красота латинского словообразования в виде цепочки: quies → trans + quies = tranquillus → tranquillare → tranquillare + суфф. -(i)z = neolat. tranquillizare → nom. agentis от tranquillizare = tranquillizator
Таким образом, исходный элемент этого слова – также quies («покой»), превратившийся сперва в прилагательное («движущийся через покой = спокойный»), затем в глагол («успокаивать»), одна из основ которого в ходе дальнейших мутаций удлиннилась и образовала существительное «транквилизатор» – «тот, кто несёт успокоение».
Латинское словообразование – вещь весьма полезная, помогающая устанавливать значения слов исходя из общих значений составляющих их морфем: это может особенно пригодиться в случае, когда искомое слово нельзя найти в словаре. Зная элементы, которые участвуют в словообразовании, вы сможете не только понимать непосредственно латинские слова, но и их многочисленные дериваты в разных языках.
#SL_curiosum
Анатомический диагноз полностью написан на латыни (расшифровка – в комментариях).
В наши дни такие документы пишут по-русски, как и фармацевтические рецепты. Так что вполне возможно, что уже через полвека-век вся анатомическая и клиническая терминология будет изучаться на английском языке. Согласны с такой перспективой?
#SL_curiosum
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Ответить на этот вопрос можно разными способами:
✔️ 25 annos natus/a sum
✔️ 25 anni mihi sunt
✔️ 25 annos habeo / numero
✔️ 25 annorum sum
✔️ 25 annos iam complevi, nunc vero 26um (vicesimum sextum) annum aetatis ago
С точки зрения определения возраста римляне выделяли несколько групп: infantia – pueritia – adulescentia – iuventus – aetas virilis / aetas senior – senectus. Временные рамки этих возрастов в разные периоды были неодинаковы, но примерно в 60 суровая жизнь древних римлян уже заканчивалась – по крайней мере, в политическом смысле, недаром возникла поговорка «60-летних – с моста».
Так, согласно Варрону (в передаче Цензорина) градация возрастов была основана на периоде в 15 лет:
✔️ puer (ребёнок): до 15
✔️ adulescens (юноша): до 30
✔️ iuvenis (молодой чел-к): до 45
✔️ senior (пожилой чел-к): до 60
✔️ senex (старик): после 60
✔️ термин decrepitus был оценочным и применялся для обозначения дряхлого старца.
Так что не говорите, что в ваши 35-40 вы уже не молоды 😌
#SL_curiosum
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В правление Сервия Туллия у одного из сабинян родилась скотина необыкновенной величины и красоты. По такому случаю было решено справиться у оракулов, и те сказали: если кто принесёт её в жертву Диане Авентинской, то его народ обретёт власть над целым миром. Обрадованный крестьянин повёл животное в Рим, и, поставив его у алтаря Дианы на Авентинском холме, уже предвкушал грядущее могущество сабинян. Но тут из храма появился ушлый жрец, который по своим каналам обо всём уже проведал. Он велел крестьянину сначала омыть своё тело в водах реки, и пока тот плескался в Тибре, спокойно принёс скотину в жертву – тем самым уготовив римлянам славное империалистическое будущее.
Валерий Максим называет такой ход благочестивой кражей (pium furtum) – вполне в духе потомков славного Ромула и его команды 😌
Кстати, а что это был за зверь?
#SL_curiosum
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🐄 И вновь о чудесной силе коров
Почти 230 лет назад была сделана первая вакцина, которая должна была защитить людей от оспы, свирепствовавшей в Европе. Само же слово «вакцина» произошло от латинского слова «корова» (vacca). Какая тут, однако, связь?
В 1796 английский сельский доктор Эдвард Дженнер решился на смелый эксперимент: он заразил восьмилетнего мальчика коровьей оспой. Заболевание протекало легко, поэтому через две недели Дженнер повторил манипуляцию, но при этом заразил ребёнка уже настоящей человеческой оспой.
Эксперимент оказался успешным: получивший прививку коровьей оспой мальчик был уже невосприимчив к человеческой. Так в истории медицины началась новая эра – вакцинации. А Дженнер стал первым руководителем ложи оспопрививания в Лондоне.
Но отчего сельскому доктору вообще пришло в голову использовать коровью оспу? Всю жизнь лечивший скотниц доктор обратил внимание, что дояркам, заразившимся коровьей оспой, не страшна натуральная. Кроме того, попытки вакцинации от оспы проводились и ранее: так, в 1791 году учитель Петер Плетт проводил прививочные эксперименты над детьми (в то время это было норм и никого не смущало). А ещё раньше, в 1774 , применил сходную процедуру к трём членам своей семьи английский фермер Бенджамин Джести.
Тем не менее, именно работа Дженнера в борьбе с распространением оспы стала наиболее подробной и обоснованной, её результаты буквально перевернули историю инфекционных болезней. А корова оказалась навсегда увековечена в медицине.
#SL_curiosum
Почти 230 лет назад была сделана первая вакцина, которая должна была защитить людей от оспы, свирепствовавшей в Европе. Само же слово «вакцина» произошло от латинского слова «корова» (vacca). Какая тут, однако, связь?
В 1796 английский сельский доктор Эдвард Дженнер решился на смелый эксперимент: он заразил восьмилетнего мальчика коровьей оспой. Заболевание протекало легко, поэтому через две недели Дженнер повторил манипуляцию, но при этом заразил ребёнка уже настоящей человеческой оспой.
Эксперимент оказался успешным: получивший прививку коровьей оспой мальчик был уже невосприимчив к человеческой. Так в истории медицины началась новая эра – вакцинации. А Дженнер стал первым руководителем ложи оспопрививания в Лондоне.
Но отчего сельскому доктору вообще пришло в голову использовать коровью оспу? Всю жизнь лечивший скотниц доктор обратил внимание, что дояркам, заразившимся коровьей оспой, не страшна натуральная. Кроме того, попытки вакцинации от оспы проводились и ранее: так, в 1791 году учитель Петер Плетт проводил прививочные эксперименты над детьми (в то время это было норм и никого не смущало). А ещё раньше, в 1774 , применил сходную процедуру к трём членам своей семьи английский фермер Бенджамин Джести.
Тем не менее, именно работа Дженнера в борьбе с распространением оспы стала наиболее подробной и обоснованной, её результаты буквально перевернули историю инфекционных болезней. А корова оказалась навсегда увековечена в медицине.
#SL_curiosum
🍇 Что праздновали римляне в августе вместо дня ВДВ, строителя и физкультурника
Что праздновали римляне в конце лета, каких богов почитали и как? Почему они выливали вино на землю и зачем жгли костры в такую жару? Давайте разбираться.
🍉 13 августа: Вертумналии, праздник в честь бога Вертумна (Vertumnus). Римляне возводили происхождение этого имени к слову vertere – «поворачивать», «вертеть». Этот изменчивый бог символизировал метаморфозы, смену времен года, а также дары природы, многие из которых как раз поспевали к его празднику. 13 августа римляне приносили ему жертвы. Отпраздновав праздник бога даров природы, они затем плавно переходили к празднику вина.
🍷 18 августа: Виналии (Vinalia), праздник сбора винограда и нового вина. В этот день римляне выливали молодое вино перед храмом Венеры, что, конечно, логично – sine Cerere et Libero friget Venus, какая любовь без вина?
История этого праздника уходит корнями в мифологические времена после Троянской войны, когда Эней (или его сын Юл) вел войну с этрусками и попросил Юпитера даровать ему победу. В знак благодарности он пообещал принести в жертву весь сбор винограда этого года. Этруски были повержены, а Юпитер получил урожай винограда и ещё один праздник в свою честь, на котором ему приносили положенные жертвы. Следующим на очереди почитания был муж Венеры.
🔥 23 августа, Вулканалии (Volcanalia или Vulcanalia), праздник Вулкана, бога огня и кузнечного дела. Конец августа в Риме был очень жарким и засушливым, в городе часто пылали пожары. Кроме того, засуха была опасна и для урожая, поэтому римляне пытались задобрить Вулкана, приносили ему жертвы и жгли костры. После чего с чистой совестью шли развлекаться на игры.
👻 24 августа – один из дней, когда открывался вход в преисподнюю и мёртвые могли покидать царство теней. Это выглядело так: в центре Рима была яма, считавшаяся входом в подземный мир. Почти весь год её закрывал камень, преграждающий путь мёртвым, а 24 августа (а также 5 октября и 8 ноября) камень убирался, и на улице вполне себе можно было встретить Тарквиния Гордого или Сципиона Африканского. По крайней мере, римляне в это верили.
Этот день считался одним из самых неблагоприятных дней года, не подходящим ни для каких важных дел. Кстати, как раз 24 августа 79 г. н. э. извержение Везувия уничтожило Помпеи и Геркуланум. Вполне возможно, Вулкану не понравились Вулканалии в этих городах, которые проходили накануне.
Праздники августа (кроме, пожалуй, последнего) в очередной раз показывают, как тесно была связана римская цивилизация с природой и сельским хозяйством и как сильно жизнь населения зависела от милости богов и природных сил.
Пишите в комментах, кто из вас в этом году праздновал Виналии, а кто жёг костры для Вулкана, принося ему в жертву шашлык – и какие боги при этом вам явились 😁
Salve, Latina!
🔜 #SL_curiosum
Что праздновали римляне в конце лета, каких богов почитали и как? Почему они выливали вино на землю и зачем жгли костры в такую жару? Давайте разбираться.
История этого праздника уходит корнями в мифологические времена после Троянской войны, когда Эней (или его сын Юл) вел войну с этрусками и попросил Юпитера даровать ему победу. В знак благодарности он пообещал принести в жертву весь сбор винограда этого года. Этруски были повержены, а Юпитер получил урожай винограда и ещё один праздник в свою честь, на котором ему приносили положенные жертвы. Следующим на очереди почитания был муж Венеры.
Этот день считался одним из самых неблагоприятных дней года, не подходящим ни для каких важных дел. Кстати, как раз 24 августа 79 г. н. э. извержение Везувия уничтожило Помпеи и Геркуланум. Вполне возможно, Вулкану не понравились Вулканалии в этих городах, которые проходили накануне.
Праздники августа (кроме, пожалуй, последнего) в очередной раз показывают, как тесно была связана римская цивилизация с природой и сельским хозяйством и как сильно жизнь населения зависела от милости богов и природных сил.
Пишите в комментах, кто из вас в этом году праздновал Виналии, а кто жёг костры для Вулкана, принося ему в жертву шашлык – и какие боги при этом вам явились 😁
Salve, Latina!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Минералы вызревают in visceribus terrae (в недрах земли) миллионы лет и, если бы они могли ощущать ход истории, то зарождение, расцвет и закат Древнего Рима были бы для них подобны течению одного короткого дня. Тем не менее, многие из них получили своё имя благодаря латыни.
В качестве бонуса – 2 камня с названиями из греческого:
Как видим, многие названия камней возникли благодаря латыни, другие – из древнегреческого, а третьи связаны с топонимами – местами их обнаружения (например, лабрадорит).
Кстати, а почему многие из этих слов заканчиваются на -ит? Пишите ваши идеи в комментариях
Salve, Latina!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🏋️♂️ Главное древнеримское спортивное событие года, или что римляне праздновали в сентябре
Надевайте свою лучшую тогу и калиги, возьмите с собой бутылочку фалернского и луканские колбаски в лаваше: мы отправляемся на игры!
🏅Олимпийские игры по-римски
Главным событием сентября были Ludi Romani, Римские игры, древнейшие и самые большие игры квиритов. Они были посвящены Юпитеру Всеблагому и Величайшему (Optimus Maximus), праздник которого приходился как раз на дни Игр (13 сентября). Позже в число виновников торжества попали также Юнона и Минерва.
Продолжительность: игры проводились ежегодно (с перерывами) в сентябре на протяжении примерно 900 лет, с начала V в. до н. э. до второй половины IV в. н.э, когда христианские императоры начали активно искоренять языческое наследие. С 366 г. до н. э. они стали ежегодными и проводились в течение нескольких недель в сентябре.
Сначала игры проводились в 1 день. Тит Ливий писал, что изначально состязались только колесничие и кулачные бойцы (I, 35). Но что такое 1 праздничный день для таких любителей повеселиться, как римляне? Постепенно количество дней и программа мероприятий стали увеличиваться. К началу I века до н. э. Римские игры длились уже 10 дней, лет через 50 они были продлены до 15 дней и продолжались с 5 по 19 сентября. Игры всегда проводились с размахом и на них тратилась огромные суммы.
🏇Программа
Начиналось всё с торжественной процессии (pompa), шедшей от храма Юпитера на Капитолии через Форум к Большому цирку. В этом шествии, не уступающем размаху советским первомайским и ноябрьским демонстрациям, первыми в пешем или конном строю (в зависимости от рода войск, в котором служили их отцы) шли юноши, вступавшие в пору зрелости. Этот парад показывал как римлянам, так и иностранцам, что на смену старым воинам растёт достойная смена.
Далее следовали участники игр: возничие ехали на колесницах, актёры, музыканты, борцы и кулачные бойцы шли пешком. Спортсмены были одеты лишь в набедренные повязки (примерно как сейчас бойцы ММА) и радовали зрителей своими мощными мышцами. Замыкали процессию боги, изображения которых несли на плечах служители культа.
Когда процессия добиралась до места, жрецы в установленном порядке приносили жертвы, после чего начинались сами игры.
Классическая программа выглядела так:
● первые 4 дня шли театральные представления и музыкальные состязания (античные баттлы 🙂);
● Артистов и музыкантов сменяли борцы, кулачные бойцы и другие атлеты;
● 13 сентября праздновался праздник Юпитера (Epulum Iovis);
● 14 сентября состоялся смотр римских всадников, известный как Equorum Probatio;
● 15-19 сентября были гонки на колесницах. Дионисий Галикарнасский сообщает, что в те дни проводились также скачки лошадей. Этот автор также описывает необычный вариант колесничных гонок. В них участвовали двое – возничий и воин. Это дань древней традиции состязаний, описанной ещё Гомером. Когда до финиша оставался 1 стадий, воины спешивались и бежали это расстояние наперегонки («Римские древности», VII, 73, 3);
● В течение следующих четырех дней, с 20 по 23 сентября, в Риме проходил Mercatus, или рыночная ярмарка римлян. Это было сделано для того, чтобы стимулировать местную экономику.
🍂 Особенные сентябрьские иды
В сентябре иды приходились на 13 число и были праздничными. Как мы уже упоминали, в этот день отмечался праздник Epulum Iovis: почитание сначала только Юпитера, а потом также и Юноны с Минервой.
Возможно, что Epulum Iovis изначально отмечали в ноябрьские иды, так как праздник не проводился в сентябре до правления Августа. Прежде чем начать празднества, нужно было подобающим образом подготовить пиршественный зал. Римляне приносили статуи Юпитера, Юноны и Минервы и укладывали их на почетные места за столом.
Miscere utile dulci (сочетать приятное с полезным) – формула, которая ёмко характеризует римские праздники: и богов почтили, и повеселились на славу🙏 🎉🥳
А что выбрали бы вы: смотреть гонки колесниц и схватки полуголых борцов или выпить во славу Юпитера и его семьи?
Salve, Latina!
🔜 #SL_curiosum
Надевайте свою лучшую тогу и калиги, возьмите с собой бутылочку фалернского и луканские колбаски в лаваше: мы отправляемся на игры!
🏅Олимпийские игры по-римски
Главным событием сентября были Ludi Romani, Римские игры, древнейшие и самые большие игры квиритов. Они были посвящены Юпитеру Всеблагому и Величайшему (Optimus Maximus), праздник которого приходился как раз на дни Игр (13 сентября). Позже в число виновников торжества попали также Юнона и Минерва.
Продолжительность: игры проводились ежегодно (с перерывами) в сентябре на протяжении примерно 900 лет, с начала V в. до н. э. до второй половины IV в. н.э, когда христианские императоры начали активно искоренять языческое наследие. С 366 г. до н. э. они стали ежегодными и проводились в течение нескольких недель в сентябре.
Сначала игры проводились в 1 день. Тит Ливий писал, что изначально состязались только колесничие и кулачные бойцы (I, 35). Но что такое 1 праздничный день для таких любителей повеселиться, как римляне? Постепенно количество дней и программа мероприятий стали увеличиваться. К началу I века до н. э. Римские игры длились уже 10 дней, лет через 50 они были продлены до 15 дней и продолжались с 5 по 19 сентября. Игры всегда проводились с размахом и на них тратилась огромные суммы.
🏇Программа
Начиналось всё с торжественной процессии (pompa), шедшей от храма Юпитера на Капитолии через Форум к Большому цирку. В этом шествии, не уступающем размаху советским первомайским и ноябрьским демонстрациям, первыми в пешем или конном строю (в зависимости от рода войск, в котором служили их отцы) шли юноши, вступавшие в пору зрелости. Этот парад показывал как римлянам, так и иностранцам, что на смену старым воинам растёт достойная смена.
Далее следовали участники игр: возничие ехали на колесницах, актёры, музыканты, борцы и кулачные бойцы шли пешком. Спортсмены были одеты лишь в набедренные повязки (примерно как сейчас бойцы ММА) и радовали зрителей своими мощными мышцами. Замыкали процессию боги, изображения которых несли на плечах служители культа.
Когда процессия добиралась до места, жрецы в установленном порядке приносили жертвы, после чего начинались сами игры.
Классическая программа выглядела так:
● первые 4 дня шли театральные представления и музыкальные состязания (античные баттлы 🙂);
● Артистов и музыкантов сменяли борцы, кулачные бойцы и другие атлеты;
● 13 сентября праздновался праздник Юпитера (Epulum Iovis);
● 14 сентября состоялся смотр римских всадников, известный как Equorum Probatio;
● 15-19 сентября были гонки на колесницах. Дионисий Галикарнасский сообщает, что в те дни проводились также скачки лошадей. Этот автор также описывает необычный вариант колесничных гонок. В них участвовали двое – возничий и воин. Это дань древней традиции состязаний, описанной ещё Гомером. Когда до финиша оставался 1 стадий, воины спешивались и бежали это расстояние наперегонки («Римские древности», VII, 73, 3);
● В течение следующих четырех дней, с 20 по 23 сентября, в Риме проходил Mercatus, или рыночная ярмарка римлян. Это было сделано для того, чтобы стимулировать местную экономику.
🍂 Особенные сентябрьские иды
В сентябре иды приходились на 13 число и были праздничными. Как мы уже упоминали, в этот день отмечался праздник Epulum Iovis: почитание сначала только Юпитера, а потом также и Юноны с Минервой.
Возможно, что Epulum Iovis изначально отмечали в ноябрьские иды, так как праздник не проводился в сентябре до правления Августа. Прежде чем начать празднества, нужно было подобающим образом подготовить пиршественный зал. Римляне приносили статуи Юпитера, Юноны и Минервы и укладывали их на почетные места за столом.
Miscere utile dulci (сочетать приятное с полезным) – формула, которая ёмко характеризует римские праздники: и богов почтили, и повеселились на славу
А что выбрали бы вы: смотреть гонки колесниц и схватки полуголых борцов или выпить во славу Юпитера и его семьи?
Salve, Latina!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🍁 Октябрь – комфортный месяц в Риме. Уже нет летней жары и духоты, а зимние унылые дожди пока впереди. Виноград собран, готово молодое вино – что ещё нужно для праздников?
🍇 11 ОКТЯБРЯ: древний праздник под названием Медитриналии (Meditrinalia). Это в своем роде продолжение августовских Виналий, но с уклоном во врачебную тему. В этот день пробовали новое вино и смешивали его со старым. Считается, что название праздника произошло от глагола medeor («исцеляю»), и что, когда пьёшь этот микс, надо приговаривать: Novum vetus vinum bibo, novo veteri vino morbo medeor, то есть «Буду пить новое старое вино, от болезней исцелюсь новым старым вином». Считается, что имя римской богини врачевания Meditrina произошло от этой формулы.
Желающие могут попробовать лечиться этим методом народной медицины и написать потом, какие хвори победили таким способом. К сожалению, науке неизвестны пропорции, в которых принималось сие лекарство, но некоторые из квиритов (допустим, Вителлий), наверное, лечились по полной программе 🍷🍷🍷
❤️🔥 12 ОКТЯБРЯ: в этот день в 19 г. до н. э. Август вернулся в Рим из Сирии, так что обожающий его Сенат приказал воздвигнуть в честь этого радостного события алтарь богине Фортуне Редукс, которая помогла его благополучному возвращению. И объявил этот день праздником под названием Августалии. Хороший повод проявить принцепсу свою лояльность.
💦 13 ОКТЯБРЯ: Фонтиналии (Fontinalia), праздник родников и источников. Италия – земля, богатая водами, и в этот день римляне возносили хвалу Фонсу (Fons или Fontus, бог источников, сын Януса и нимфы источника Ютурны) и самим источникам в надежде, что они никогда не пересохнут. В этот день квириты бросали венки в источники и развешивали их вокруг колодцев, а также лили в воду вино. Древние римляне, как и другие народы, верили, что в воде, бьющей из скалы или земли, есть что-то чудесное, дарованное богами.
🐴 15 ОКТЯБРЯ: особенные октябрьские иды. Как и все иды, эти были посвящены Юпитеру, однако с октябрьскими идами связан необычный праздник: «Праздник октябрьского коня». В этот день на Марсовом поле проходили гонки колесниц, запряженных 2 конями. После их окончания правый конь победившей команды приносился в жертву Марсу. Его хвост отрезался и быстро относился в Регию, чтобы кровью окропить очаг или алтарь.
😱 Самого коня убивали, а его голову отрезали, и за неё яростно дрались жители злачной Субуры. Победители получали кровавый трофей. Это было очень уважительное подношение, т.к. римские лошади были дорогими, используемыми для скачек, верховой езды и войны, а не в качестве тягловых животных. Пока намного позже не был изобретен хомут, маленькая лошадь южной Европы не могла тянуть тяжелый груз, такой, как плуг.
⚔️ 19 ОКТЯБРЯ: отмечался праздник под названием Armilustrium в месте с тем же названием на Авентине. В этот день легионеры с начищенными до блеска доспехами и оружием проходили по городу парадным маршем. Этот праздник символизировал окончание сезона военных кампаний этого года.
☔️ После этого наступал прохладный и промозглый ноябрь, но об этом мы расскажем в другой раз.
Salve, Latina!
🔜 #SL_curiosum
🍇 11 ОКТЯБРЯ: древний праздник под названием Медитриналии (Meditrinalia). Это в своем роде продолжение августовских Виналий, но с уклоном во врачебную тему. В этот день пробовали новое вино и смешивали его со старым. Считается, что название праздника произошло от глагола medeor («исцеляю»), и что, когда пьёшь этот микс, надо приговаривать: Novum vetus vinum bibo, novo veteri vino morbo medeor, то есть «Буду пить новое старое вино, от болезней исцелюсь новым старым вином». Считается, что имя римской богини врачевания Meditrina произошло от этой формулы.
Желающие могут попробовать лечиться этим методом народной медицины и написать потом, какие хвори победили таким способом. К сожалению, науке неизвестны пропорции, в которых принималось сие лекарство, но некоторые из квиритов (допустим, Вителлий), наверное, лечились по полной программе 🍷🍷🍷
🐴 15 ОКТЯБРЯ: особенные октябрьские иды. Как и все иды, эти были посвящены Юпитеру, однако с октябрьскими идами связан необычный праздник: «Праздник октябрьского коня». В этот день на Марсовом поле проходили гонки колесниц, запряженных 2 конями. После их окончания правый конь победившей команды приносился в жертву Марсу. Его хвост отрезался и быстро относился в Регию, чтобы кровью окропить очаг или алтарь.
😱 Самого коня убивали, а его голову отрезали, и за неё яростно дрались жители злачной Субуры. Победители получали кровавый трофей. Это было очень уважительное подношение, т.к. римские лошади были дорогими, используемыми для скачек, верховой езды и войны, а не в качестве тягловых животных. Пока намного позже не был изобретен хомут, маленькая лошадь южной Европы не могла тянуть тяжелый груз, такой, как плуг.
⚔️ 19 ОКТЯБРЯ: отмечался праздник под названием Armilustrium в месте с тем же названием на Авентине. В этот день легионеры с начищенными до блеска доспехами и оружием проходили по городу парадным маршем. Этот праздник символизировал окончание сезона военных кампаний этого года.
☔️ После этого наступал прохладный и промозглый ноябрь, но об этом мы расскажем в другой раз.
Salve, Latina!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Всем, у кого есть кошка, знакома её нагловатая привычка ходить по клавиатуре, пока вы печатаете. Одна из фотографий рукописи XV в. показывает, что в этом нет ничего нового (илл. 1).
Хотя владелец этой рукописи, возможно, был раздражён отпечатками лап на своём аккуратном манускрипте, другая рукопись XV в. показывает, что ему ещё повезло. Писец, работающий около 1420 в Девентере, оказался в куда более печальной ситуации: его манускрипт был испорчен не миленькими лапками, а пятном мочи, оставленным котом, который явно не оценил высоких материй. Бедный писец был вынужден оставить страницу пустой, но, будучи человеком с чувством юмора, он нарисовал кота и оставил следующие проклятия (илл. 2):
«Hic non defectus est, sed cattus minxit desuper nocte quadam. Confundatur pessimus cattus qui minxit super librum istum in nocte Daventrie, et consimiliter omnes alii propter illum. Et cavendum valde ne permittantur libri aperti per noctem ubi catti venire possunt».
«Здесь ничего не пропало, но кот помочился сверху в одну из ночей. Да будет проклят этот мерзкий кот, который помочился на эту книгу в ночи в Девентере, и все остальные [коты] из-за него. Нужно весьма остерегаться оставлять книги открытыми на ночь там, где могут появиться коты».
Прямо как в нашей истории про словарь Дворецкого.
Учитывая склонность котиков к осквернению прекрасных книг, возникает вопрос: почему они вообще допускались в библиотеки? Ответ прост и весьма поэтичен!
Ирландский монах в IX в. написал стихотворение о своем коте Пангуре Бане, где упомянул, что его пушистый компаньон помогал ему охотиться:
Я и Пангур Бан, мой кот,
Мы занимаемся одним и тем же делом:
Охота на мышей – его удовольствие,
А я всю ночь сижу за словами.
Кошки в библиотеках, как нетрудно догадаться, должны были ловить мышей. И не зря, ведь там грузынов ждало вкусное угощение, как показывает, например, копия «De consolatione philosophiae» Боэция, датируемая XI в. (илл. 3). Манускрипт был полностью изъеден крысами и мышами, и на каждой странице видны следы их зубов.
Помимо того, что мыши едят книги, они также могут назойливо отвлекать учёных мужей от их занятий, как это проиллюстрировал писец XII в. Хильдеберт. На рисунке (илл. 4) видно, как мышь забралась на стол писца и беззастенчиво ест его сыр. Хильдеберт поднимает камень, пытаясь убить мышь. В книге, которую он писал, мы находим проклятие, адресованное зверьку: «Pessime mus, sepius me provocas ad iram; ut te deus perdat» («Никчёмная мышь, часто ты провоцируешь меня на гнев; да уничтожит тебя Господь!»).
Итак, хотя в истории зафиксировано по крайней мере 2 случая, когда котики оставили свой след (в прямом смысле) на рукописях, их умение ловить мышей, возможно, спасло куда больше манускриптов от превращения в обед для грызунов. Да и писцы могли спокойно работать, зная, что их ланч останется целым
2. Будь проклята эта кошка за то, что помочилась на мою книгу! (© Кельн, Исторический архив, G.B. quarto, 249, fol. 68r)
3. Мышь съела моего Боэция! (© Corpus Christi College Cambridge, MS 214, fol. 122r)
4. Хильдеберт отвлекается на мышь (© Прага, Капитулярная библиотека, кодекс A 21/1, лист 153)
Salve, Latina!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
HILAR. TEMPOR: «Весёлые времена». Этот девиз встречается на монетах Дидия Юлиана, первого римского императора, просто купившего у преторианцев императорский титул (193 г.). Правда, ненадолго. И вскоре после его свержения действительно начались такие времена. Как говорил товарищ Сталин, жить стало лучше, жить стало веселей.
MILIARIVM SAECVLVM: «Священное тысячелетие» – легенда на монетах Филиппа Араба, отчеканенных в честь 1000-летия Рима;
FELICITAS TEMPORVM: «Счастливое время». Встречается у недолгого императора начала III в. Макрина – его счастливое время очень быстро закончилось;
FEL(icitas) TEMP(orum) REPARATIO: «Возвращение счастливого времени». Встречается на монетах IV в., например, Констанция II и Константа I;
HILARITAS AVGVSTI (AVG.) «Весёлость Августа» – легенда на монетах с изображением римской персонификации этого понятия (например, на денариях) известного своим мрачным характером Каракаллы. Было бы забавно добавить этот девиз на его известный бюст с нахмуренным челом.
CONCORDIA MILITVM: «Согласие воинов», встречается на монетах Аврелиана и более поздних императоров;
FEL TEMP: «Счастливые времена»;
GLORIA ROMANORVM: «Римская слава». Встречается на монетах Аркадия (конец IV – начало V вв.), когда римляне уже предпочитали откупаться от варваров.
Все эти девизы – конечно, не констатация фактов, а выдача желаемого за действительное, обещания императоров несчастным подданным вернуть времена Антонина Пия или Марка Аврелия. «Когда мы были великой империей, жили хорошо и нас все боялись и уважали».
Мы привели далеко не полный список легенд римских монет. Но даже из тех, что мы перечислили, видно, как императоры старались использовать успешные инфоповоды и щедро раздавать обещания мира и благополучия, когда таких поводов de facto не было. И то, что эти девизы использовались не одно столетие, говорит об эффективности такой PR-стратегии.
Salve, Latina!
🔜 #SL_curiosum
MILIARIVM SAECVLVM: «Священное тысячелетие» – легенда на монетах Филиппа Араба, отчеканенных в честь 1000-летия Рима;
FELICITAS TEMPORVM: «Счастливое время». Встречается у недолгого императора начала III в. Макрина – его счастливое время очень быстро закончилось;
FEL(icitas) TEMP(orum) REPARATIO: «Возвращение счастливого времени». Встречается на монетах IV в., например, Констанция II и Константа I;
HILARITAS AVGVSTI (AVG.) «Весёлость Августа» – легенда на монетах с изображением римской персонификации этого понятия (например, на денариях) известного своим мрачным характером Каракаллы. Было бы забавно добавить этот девиз на его известный бюст с нахмуренным челом.
CONCORDIA MILITVM: «Согласие воинов», встречается на монетах Аврелиана и более поздних императоров;
FEL TEMP: «Счастливые времена»;
GLORIA ROMANORVM: «Римская слава». Встречается на монетах Аркадия (конец IV – начало V вв.), когда римляне уже предпочитали откупаться от варваров.
Все эти девизы – конечно, не констатация фактов, а выдача желаемого за действительное, обещания императоров несчастным подданным вернуть времена Антонина Пия или Марка Аврелия. «Когда мы были великой империей, жили хорошо и нас все боялись и уважали».
Мы привели далеко не полный список легенд римских монет. Но даже из тех, что мы перечислили, видно, как императоры старались использовать успешные инфоповоды и щедро раздавать обещания мира и благополучия, когда таких поводов de facto не было. И то, что эти девизы использовались не одно столетие, говорит об эффективности такой PR-стратегии.
Salve, Latina!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Птицы в Древнем Риме пользовались особым уважением и почётом. Все мы помним, как в 390 до н.э. священные гуси спасли Рим от нашествия галлов.
Спасением людей прославились также голуби. Так, в 43 до н.э. Брут, осаждённый в Модене Марком Антонием, сообщил об этом союзникам именно с помощью голубей. Общение с помощью голубиной почты особенно усилилось и наладилось во времена Диоклетиана (III в.).
Остались также сведения о птицах, которые служили не всему народу, а только своему хозяину. В письме сестре Кассий рассказывает о дорогом подарке жене: «Из Рима я привёз большого попугая для моей супруги Клавдии. Боюсь сказать тебе, сколько я за него заплатил: он стоил мне столько же, сколько стоит раб!»
Любимого воробушка своей дорогой Лесбии оплакивает Катулл в эпитафии «На смерть воробья Лесбии»:
Птенчик умер моей подруги милой
Птенчик, радость моей подруги милой,
Тот, что собственных глаз ей был дороже.
После Катуллу подражали Овидий («Любовные элегии», II, 6) и Стаций («Сильвы», II, 4), написавшие элегии на смерть ручных попугаев.
Эти самолюбивые создания очень ценились за свои охотничьи навыки (и милоту). До появления кошек в Древнем Риме с грызунами помогали справляться полудикие ласки и змеи, в содержании и разведении которых было немало трудностей.
Долгое время кошек было запрещено вывозить из Египта, где они считались священными животными, но полюбившие этих прекрасных созданий греки (по другой версии, финикийские моряки) выкрали несколько пар, открыв, таким образом, кошачьих Западу.
Плиний Старший восхищался котиками (как и мы с вами) и рекомендовал их тем, кто хочет уберечь себя от грызунов. Как видим, с тех пор в душах людей мало что изменилось, разве что с котиками теперь конкурирует померанский шпиц – на латыни canis pomeranicus
Salve, Latina!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💨 На улице около нуля, возможны осадки и ветер. Но это не значит, что нужно уныло сидеть дома возле телевизора жаровни. У настоящего квирита всегда бодрый настрой, а в планах насыщенная культурная программа – тем более, что в ноябре у римлян праздников хватало. Айда на игры! 🔥
📅 4-17 ноября: Ludi Plebeii или Плебейские Игры, вторые по значению после Ludi Romani. В названии слышатся отголоски борьбы патрициев и плебеев периода ранней республики. Изначально целью этих игр было показать независимость плебеев и их возможность проводить собственные зрелища в противовес Великим.
Около 220 до н.э. Ludi Plebeii получили официальный статус. Первым упомянул эти Игры Тит Ливий (XXIII, 30, 17), описывая события 216 до н.э. Изначально Игры проводились 3 дня (16-18 ноября) во Фламиниевом цирке, позже они «переехали» в Большой цирк. С эпохи Августа они стали проводиться 4-17 ноября.
Начинались игры, как обычно, с торжественного шествия жрецов и магистратов по Via Sacra от Капитолия через Форум к Большому цирку. Первая часть программы – театральные представления (ludi scaenici). А последние 3 дня проводились гонки на колесницах.
📅 8 ноября: Mundus Cerialis: один из дней в году, когда открывался ход в подземный мир и духи мёртвых, как считали римляне, могли свободно выходить на поверхность к живым. В этот день римляне не занимались никакими важными делами, уделяя внимание только основным потребностям.
📅 13 ноября (ноябрьские иды): Epulum Iovis, важная часть Плебейских Игр – роскошный ритуальный пир в честь Юпитера. Юпитер с Юноной и Минервой присутствовали на пиру в виде статуй, помещенных на ложах в самой почётной части стола. Пиршество сопровождали религиозные ритуалы, которые проводили жрецы.
📅 14 ноября: Probatio equorum. В этот день проходил смотр кавалерийских частей римской армии.
📅 18-20 ноября: Mercatus, дни плебейского базара. По традиции, Плебейские Игры завершались базарным днем, чтобы разгорячённые зрители поддержали экономику и отечественного производителя.
📅 24 ноября: Brumalia, Брумалии, новый 30-дневный фестиваль (уже завтра!) 🥳 Этот праздник был посвящен Сатурну, Церере и, конечно, Вакху. Им приносили в жертву свиней, коз, а жрецы получали оливковое масло, мёд, зерно и вино.
Весёлые Брумалии плавно переходили в лихие Сатурналии, о которых мы, конечно же, ещё расскажем🍷❄️
Salve, Latina!
➡️ #SL_curiosum
Около 220 до н.э. Ludi Plebeii получили официальный статус. Первым упомянул эти Игры Тит Ливий (XXIII, 30, 17), описывая события 216 до н.э. Изначально Игры проводились 3 дня (16-18 ноября) во Фламиниевом цирке, позже они «переехали» в Большой цирк. С эпохи Августа они стали проводиться 4-17 ноября.
Начинались игры, как обычно, с торжественного шествия жрецов и магистратов по Via Sacra от Капитолия через Форум к Большому цирку. Первая часть программы – театральные представления (ludi scaenici). А последние 3 дня проводились гонки на колесницах.
Весёлые Брумалии плавно переходили в лихие Сатурналии, о которых мы, конечно же, ещё расскажем🍷❄️
Salve, Latina!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM