#открытиедня

☄️ Сююмбике не прыгала с казанской башни.
☄️ Башня Сююмбике построена в 17 в. в лучшем случае.
☄️ Сююмбике вообще не из Казани. И даже не из Татарии.

Это история не о доброй и любимой народом царице, которую коварный Иван Грозный сильно возжелал. Он и как женщину вообще вряд ли ее воспринимал, и царица она была не так чтоб вах.

В общем, смотрите сами.

#открытиедня

детская игра "музыкальные стулья", или "третий лишний", на немецком и английском называется "Путешествие в Иерусалим" (Reise nach Jerusalem/Trip to Jerusalem). Детская забава заиграла новыми красками. Не каждый крестоносец доберётся до Гроба Господня.

#открытиедня

Для "ежа" в персидском языке есть два слова:
1 — харпошт, где хар – "шип", пошт – "спина";
2 — джуджетиги, где джудже – "цыплёнок", а тиги – "колючий, с колючками".

Суровый такой цып получается. 🤟🏼

Османская мечеть, построенная на руинах Парфенона после 1715 г.
Пьер Пейтье, 1830 г.

Кажется, уже пора вводить рубрику #открытиедня: Училка регулярно натыкается на всякое восточное в неожиданных местах.

Так, например, ребенку задали прочесть про храмы Акрополя. Я тоже решила почитать о них, чтоб и в памяти освежить, и вопросы каверзные на проверку знаний позадавать. В итоге ушла в чтение с головой.

#открытиедня — в Парфеноне была мечеть

В 1458 г. Мехмет II Завоеватель покорил Афины. Сначала в Парфеноне располагался турецкий военный гарнизон, а затем было решено построить тут мечеть. Мечеть взялась не на пустом месте. Османы, как это часто бывало в истории, переделали под свои нужды христианскую церковь: с 1204 года в Парфеноне действовал католический собор Афинской Богоматери. Колокольня была переоборудована в минарет, на внутренних стенах закрасили изображения христианских святых. Белили наспех, и в 1640-х годах турецкий дипломат Эвлия Челеби в своих путевых заметках писал, что если приглядеться, то под слоем белил можно разглядеть не только христианские изображения, но и языческие.

#открытиедня

На какой славянский язык были впервые переведены суры Корана?
На белорусский! Правда, выполнены они были арабской вязью.

Первые сведения о татарских поселениях в Великом княжестве Литовском относятся к началу XIV века, когда великие литовские князья приглашали татар к себе на военную службу. Татары, которые пришли в Великое княжество Литовское из Золотой Орды и Крыма на рубеже XIV–XV вв., говорили на чагатайском языке. Переселившиеся татары постепенно ассимилировались, забывали родной тюркский язык, и в XV-XVII веках суры Корана неоднократно переводились на их новый разговорный язык – белорусский. До нас дошли тефсиры, китабы и хамаилы.

Тефсиры (тафсир – «объяснение, комментарий») представляют собой Коран на арабском языке с подстрочным комментарием на языке, который можно охарактеризовать как тогдашний белорусский с сильным польским влиянием или как польский с белорусскоязычными элементами. Есть основания предполагать, что текст Корана с подстрочным переводом на белорусский язык хоть и не найден, но существовал. Самым древним из известных на сегодняшний день тефсиров является Минский Тефсир, который переписал мулла минской мечети Урьяш ибн-Исмаил в 1686 году.

Китабами (китаб – «книга») называли сборники изречений, хадисов и отдельных сур Корана. Нередко в китабы помещали легенды и морально-поучительные истории.

Хамаилами обычно называют амулеты и талисманы (хамаил – «то, что носят с собой»), которые представляют собой листок или книжечку из нескольких листков с текстом, знаками и рисунками или же небольшие предметы с надписями и изображениями. Но у белорусских татар хамаилами назывались сборники молитв на арабском и тюркском языках с разъяснением смысла по-белорусски или по-польски. Формат хамаила был меньше, чем у китаба, и носить с собой его действительно было удобнее. Наряду с молитвами в хамаилах также встречались астрологические таблицы, советы и рецепты от всяких болезней и сонники. Вещь в быту, как вы понимаете, незаменимая.

Понедельник вполне может быть добрым, если это – первый день отпуска. 🥳
И чтобы прям совсем-совсем ничего не делать в этот благословенный день, решила даже дайджест постов за прошедшие два месяца сделать пораньше:

📚 Околокнижное:

Саадат Хасан Манто (2024) Избранные рассказы
Умберто Эко (1977) Как написать дипломную работу: гуманитарные науки
Викрам Сет (1993) Достойный жених
Бушев П.П. (1976) История посольств и дипломатических отношений Русского и Иранского государств в 1586-1612 гг. (по русским архивам)
Muslim Cultures of the Indian Ocean: Diversity and Pluralism, Past and Present (2023)

🖤 Училкино:

Про мои отношения с персидским языком
Подкаст со мной: рассказываю, как чудом не вылетела из универа и как круто поменялась моя жизнь после поездки в Таджикистан
Лекция: рассказываю, хорошо ли быть деревом
Случай: один день без телефона
Ода температуре 37,2

🗿 Категория «разное»:

Почему иранцы воспевали кайзера Германии и при чем тут «Шах-наме»
Васильчиков Григорий Борисович – первый российский посланник в Персии
В огороде бузина… или обезьяна?
Миниатюры Тороса Рослина и их судьба
Браки между деревьями: история о том, зачем манго на тамаринде женился


Вместе с друзьями-админами мы запустили благотворительный марафон и в постах рассказывали, какими мы были детьми и о чем мечтали. Я вспоминала свою учебу и приключения в этом посте, а остальные истории читайте по хэштегу #РодомИзДетства.

Еще на канале действуют хэштеги #личное и #рабочее; по хэштегу #открытиедня вас ждут мои неожиданные востоковедческие открытия, а хэштег #рыба_в_искусстве порадует рыбами (показываем, да).

Enjoy 💙