Команда России по футболу 19+ взяла золото!
Финал с Канадой был потрясающий: с овертаймом и серией пенальти. Итого — 7:6
🔥🔥🔥
Финал с Канадой был потрясающий: с овертаймом и серией пенальти. Итого — 7:6
🔥🔥🔥
❤68🔥27👍7😁2
Телом я в Москве, сердцем ещё в Дубае на фестивале. Да и как можно так быстро вернуться, когда за неделю прожита целая жизнь! ❤️🔥
Поняла, что репортажи с места событий — не мой жанр: мне нужно время, чтобы переварить впечатления и выдать осознанный текст. Для сиюминутных эмоций и кадров хорошо подходила другая запрещённая соц.сеть, и я даже её немного реанимировала за эту неделю — можно и зайти, раз впн не требуется. 😁
Как мне Дубай в целом? Я была здесь давно, в подростковом возрасте, а пару лет назад — проездом. В этот раз тоже ничего дельного сказать не могу, так как из пространства фестиваля я вышла один раз в Музей будущего. Будущее нас ждёт прекрасное, но об этом в другой раз.
Делюсь фото с обзорной площадки Музея будущего в Дубае и потихоньку возвращаюсь в привычный режим московского востоковеда. 🖤
Поняла, что репортажи с места событий — не мой жанр: мне нужно время, чтобы переварить впечатления и выдать осознанный текст. Для сиюминутных эмоций и кадров хорошо подходила другая запрещённая соц.сеть, и я даже её немного реанимировала за эту неделю — можно и зайти, раз впн не требуется. 😁
Как мне Дубай в целом? Я была здесь давно, в подростковом возрасте, а пару лет назад — проездом. В этот раз тоже ничего дельного сказать не могу, так как из пространства фестиваля я вышла один раз в Музей будущего. Будущее нас ждёт прекрасное, но об этом в другой раз.
Делюсь фото с обзорной площадки Музея будущего в Дубае и потихоньку возвращаюсь в привычный режим московского востоковеда. 🖤
1❤56🔥14👍7
Открыт прием заявок на соискание премии имени академика Бориса Борисовича Пиотровского
👏 Премия присуждается по следующим направлениям (номинациям):
⏺ За исследования в области сохранения культурного наследия;
⏺ За исследования по музеологии;
⏺ За достижения в образовательной деятельности в области музеологии;
⏺ За достижения в практической деятельности по сохранению объектов культурного наследия.
🎓 Участники в возрасте до 39 лет:
⏺ аспиранты,
⏺ ассистенты-стажеры,
⏺ научно-педагогические работники,
⏺ работники организаций
культуры, науки, образования,
⏺ реставраторы,
⏺ архитекторы.
🕘 Дедлайн подачи заявки — 28 августа 2025 года.
Подробности на сайте
культуры, науки, образования,
Подробности на сайте
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12👍5
Выставка «Илья Остроухов. Взгляд на Восток»
⏺ Дом И.С. Остроухова в Трубниках (Трубниковский пер., д. 17, стр. 1)
⏺ 1 августа – 16 ноября 2025
Ильи Семенович Остроухов (1858-1929) — российский живописец и действительный член Императорской Академии художеств (1906). Познакомившись с Саввой Ивановичем Мамонтовым в 1874 г., начал заниматься живописью и стал мастером лирического пейзажа. В поздние годы жизни занимался преимущественно коллекционированием.
Собрание Остроухова демонстрирует общий для русских коллекционеров и художников начала XX века интерес к Востоку. Диапазон его увлечений поражает: египетские скульптуры и саркофаги, ритуальные сосуды, китайские курильницы и флакончики для табака, японские вазы и скульптуры.
Первый зал посвящен истории формирования восточной коллекции и ее представлению в домашнем музее Ильи Семеновича. Вторая часть выставки рассказывает о судьбе коллекции после революции: об открытии в особняке художника Музея иконописи и живописи, существовавшего до 1929 года, когда коллекция была распределена между Музеем изящных искусств, Музеем керамики и Музеем восточных культур.
Подробнее на сайте музея
Ильи Семенович Остроухов (1858-1929) — российский живописец и действительный член Императорской Академии художеств (1906). Познакомившись с Саввой Ивановичем Мамонтовым в 1874 г., начал заниматься живописью и стал мастером лирического пейзажа. В поздние годы жизни занимался преимущественно коллекционированием.
Собрание Остроухова демонстрирует общий для русских коллекционеров и художников начала XX века интерес к Востоку. Диапазон его увлечений поражает: египетские скульптуры и саркофаги, ритуальные сосуды, китайские курильницы и флакончики для табака, японские вазы и скульптуры.
Первый зал посвящен истории формирования восточной коллекции и ее представлению в домашнем музее Ильи Семеновича. Вторая часть выставки рассказывает о судьбе коллекции после революции: об открытии в особняке художника Музея иконописи и живописи, существовавшего до 1929 года, когда коллекция была распределена между Музеем изящных искусств, Музеем керамики и Музеем восточных культур.
Подробнее на сайте музея
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11👍11
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
С 20 по 27 июля 2025 года в Дубае прошел Global Encounters Festival — уникальное мероприятие, организованное исмаилитской общиной для молодежи со всего мира. Этот фестиваль стал площадкой для культурного обмена, лидерского развития и служения обществу в духе исмаилитских ценностей.
Подготовка фестиваля заняла 3 года. В разных странах формировались комитеты, проходили отборочные туры, проводились интервью и собеседования с потенциальными участниками и волонтерами. На фестивале действовали разные площадки: арт-галерея, холл АКДН (Сеть Ага-хана по развитию), кинозал, выставка ремесел, фуд-корт с кухнями мира, спортивные пространства, дневные лагеря для детей и квизы для молодежи. Специально для фестиваля ребята снимали короткометражки, готовили выступления и писали картины.
Волонтерство – главный двигатель фестиваля. В свободное от работы время люди организовывали проживание и питание более 10 тысяч человек, договаривались с гостями фестиваля, подбирали команды, тренировали и тренировались.
Во время фестиваля работа волонтеров также была огромна: в каждом пространстве были люди, готовые ответить на вопросы, на каждом матче врачи-волонтеры были готовы оказать помощь, волонтеры решали вопросы, если кто-то потерял сумку/ребенка/смысл жизни.
Лозунг фестиваля – For the jamat, by the jamat. Ради общины, силами общины. Очень верный посыл, на мой взгляд. Волонтерство в моем мире приобрело другой смысл – это уже не субботник в школе из-под палки, а осознанное служение.
Если в средневековой исмаилитской географии эпохи Фатимидов мир делился на давла (государство), где исмаилизм был официально узаконен, и джазаир (острова) – территории других государств, на которых проживали исмаилиты, то сейчас мир делится на 22 юрисдикции. В юрисдикцию Таджикистана входят Таджикистан, Россия и Киргизия. А в юрисдикцию Великобритании, например, входят аж 11 стран.
Очень интересно, на мой взгляд, обыграли тему единства общины. На церемонии открытия команды выходили в форме своей страны или юрисдикции. Понятно, что в целом все болели за свои команды, но на трибунах считалось хорошим тоном скандировать не только свои кричалки, но и поддерживать соперника. А на церемонии закрытия всем участникам раздали одинаковые олимпийки, так что все очевидные различия стерлись, и представление шло не по командам, а по видам спорта. One jamat.
📹 Видео с церемонии закрытия.
Подготовка фестиваля заняла 3 года. В разных странах формировались комитеты, проходили отборочные туры, проводились интервью и собеседования с потенциальными участниками и волонтерами. На фестивале действовали разные площадки: арт-галерея, холл АКДН (Сеть Ага-хана по развитию), кинозал, выставка ремесел, фуд-корт с кухнями мира, спортивные пространства, дневные лагеря для детей и квизы для молодежи. Специально для фестиваля ребята снимали короткометражки, готовили выступления и писали картины.
Волонтерство – главный двигатель фестиваля. В свободное от работы время люди организовывали проживание и питание более 10 тысяч человек, договаривались с гостями фестиваля, подбирали команды, тренировали и тренировались.
Во время фестиваля работа волонтеров также была огромна: в каждом пространстве были люди, готовые ответить на вопросы, на каждом матче врачи-волонтеры были готовы оказать помощь, волонтеры решали вопросы, если кто-то потерял сумку/ребенка/смысл жизни.
Лозунг фестиваля – For the jamat, by the jamat. Ради общины, силами общины. Очень верный посыл, на мой взгляд. Волонтерство в моем мире приобрело другой смысл – это уже не субботник в школе из-под палки, а осознанное служение.
Если в средневековой исмаилитской географии эпохи Фатимидов мир делился на давла (государство), где исмаилизм был официально узаконен, и джазаир (острова) – территории других государств, на которых проживали исмаилиты, то сейчас мир делится на 22 юрисдикции. В юрисдикцию Таджикистана входят Таджикистан, Россия и Киргизия. А в юрисдикцию Великобритании, например, входят аж 11 стран.
Очень интересно, на мой взгляд, обыграли тему единства общины. На церемонии открытия команды выходили в форме своей страны или юрисдикции. Понятно, что в целом все болели за свои команды, но на трибунах считалось хорошим тоном скандировать не только свои кричалки, но и поддерживать соперника. А на церемонии закрытия всем участникам раздали одинаковые олимпийки, так что все очевидные различия стерлись, и представление шло не по командам, а по видам спорта. One jamat.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤65🔥8👍2
Forwarded from Shakko: об искусстве
#термин_дня_с_shakko
рубашка-талисман
(турецк. tılsımlı gömlek)
исламская мужская одежда. Как следует из названия — рубашка, носимая в качестве талисмана. Известны минимум с 15 века. Украшались религиозной символикой (аяты Корана, имена Аллаха и пророков и проч.), астрологическими символами. То, какие символы изображались на рубашке, расчитывались исходя из гороскопа владельца. Суру «Аль-Фатх» вышивали для султанов, вернувшихся с победой, и суру «Аль-Джинн» — для султанов, пытавшихся справиться с кризисом во дворце. Были и рубашки для защиты в бою (без доспехов почему-то не срабатывали).
В Османской империи для их производства существовал отдельный цех, состоящий из астрологов и каллиграфов. Цех отличался особой секретностью и не доверял тайны профессии посторонним.
Производство занимало так много времени, что многие рубашки оказывались незаконченными. Несколько таких роскошных незаконченных предметов экспонируются в Топкапи.
В настоящее время изготавливаются каллиграфами и вышивальщиками в качестве крайне дорогих подарков.
рубашка-талисман
(турецк. tılsımlı gömlek)
исламская мужская одежда. Как следует из названия — рубашка, носимая в качестве талисмана. Известны минимум с 15 века. Украшались религиозной символикой (аяты Корана, имена Аллаха и пророков и проч.), астрологическими символами. То, какие символы изображались на рубашке, расчитывались исходя из гороскопа владельца. Суру «Аль-Фатх» вышивали для султанов, вернувшихся с победой, и суру «Аль-Джинн» — для султанов, пытавшихся справиться с кризисом во дворце. Были и рубашки для защиты в бою (без доспехов почему-то не срабатывали).
В Османской империи для их производства существовал отдельный цех, состоящий из астрологов и каллиграфов. Цех отличался особой секретностью и не доверял тайны профессии посторонним.
Производство занимало так много времени, что многие рубашки оказывались незаконченными. Несколько таких роскошных незаконченных предметов экспонируются в Топкапи.
В настоящее время изготавливаются каллиграфами и вышивальщиками в качестве крайне дорогих подарков.
❤19👍9
А.А. Семенов с местным жителем
Памирские экспедиции А.А.Бобринского. 1898. Фотограф: Н.В.Богоявленский. Фотоархив ИЭА РАН
В 1898 г. состоялась вторая среднеазиатская экспедиция графа А. А. Бобринского и Н. В. Богоявленского. К этой экспедиции присоединился и Александр Александрович Семенов (1873—1958), тогда еще студент Лазаревского института восточных языков.
Памирские экспедиции А.А.Бобринского. 1898. Фотограф: Н.В.Богоявленский. Фотоархив ИЭА РАН
В 1898 г. состоялась вторая среднеазиатская экспедиция графа А. А. Бобринского и Н. В. Богоявленского. К этой экспедиции присоединился и Александр Александрович Семенов (1873—1958), тогда еще студент Лазаревского института восточных языков.
👍27❤15