Треугольные и овальные пироги никогда не разрезаются ножом, а разламываются руками на произвольные части.

Артхурон делится по числу членов семейства плюс еще одна часть, и только круглые ритуальные пироги (три или два) разрезаются ножом по определенному правилу в том случае, если они посвящаются Хуыцау.

Пироги круглой формы, посвященные Мады Майрам
и Сафа, также разламываются руками. Конечной фигурой разрезанных круглых пирогов, посвященных Создателю, является
восьмисегментный круг.

[…]

Восьмисегментный круг — колесо — широко известен
во многих культурных традициях как солярный символ.

В. С. Газданова

Рухсадон проект/ просветительский проект #рухс_ссудз
#рс_этнографи

«Все, что касается приготовления и приема пищи, обставлено у осетин чрезвычайной обрядностью и даже таинственностью. Женщина, приготовляющая пищу, обязана предварительно вымыть чисто руки, будь это в десятый раз, засучить рукава и т.д., иначе ее приготовления никто не станет есть».

Савва Кокиев

Рухсадон проект/ просветительский проект #рухс_ссудз
#рс_этнографи

СОСТЯЗАНИЕ В ОСТРОУМИИ МЕЖДУ ПАРНЕМ И ДЕВУШКОЙ

«Мæ дзырдмæ мын дзырд чи ссара, уый — мæ сæры хицау»/ тот, кто найдет слово к моему слову (т.е. найдет достойный ответ), будет моим мужем


"Къала бæлас æз фестдзынæн,
Хохы цъуппыл æрзайдзынæн,
Уæд та ма мын цы кæндзынæ, гъей!
— Зилгæдымгæ сез фестдзынæн,
Д 'алы хих дын æрцæгъддзынæн,
Уæд та ма мын цы зæгъдзынæ, гъей?..
— Æз дзæбидыр фестдзынæн,
Хохы сæрмæ слидздзынæн,
Уæд та ма мын цы кæндзынæ, гъей?
— Æз цуанон фестдзынæн,
Уырдыгæй дæ æртулдзынæн,
Уæд та ма цы зæгъдзынæ, гъей?..."

(— Превращусь в оловянное дерево,
Вырасту на вершине горы,
Что сделаешь тогда со мной?
— Превращусь в смерч,
Потрясу каждую твою веточку.
Что тогда скажешь мне еще?
— Превращусь в тура,
Взбегу на вершину горы,
Что тогда ты сделаешь со мной?
— Я превращусь в охотника,
Сгоню тебя оттуда.
Что тогда еще скажешь мне?...)

В.С. Газданова
«Свадебная поэзия и хореография»

Рухсадон проект/ просветительский проект #рухс_ссудз
#рс_этнографи

Уыцы сау цæстыты каст
Сусæг фатæй мæн рæхуыста.
Уыцы бон æрцыдтæн баст
Æз æнæуынгæ рæхыстæй.

Цæрукъаты Алыксандр
Рухсадон проект/ просветителький проект #рухс_ссудз
#рс_поэзи

Дыууæ азы размæ кодтон Къостайы фыстæджыты анализ. Хъуамæ уын цымыдисаг уа:
/ 2 года назад разбирала письма Коста

1. Фыстæг Анна Поповамæ; - письмо Анне Поповой (текст)
2. Фыстæджы æвзæрст; - разбор письма Анне Поповой
3. Фыстæг Байаты Гаппомæ; - письмо Гаппо Баеву (текст)
4. Фыстæджы æвзæрст. - разбор письма Гаппо Баеву

#рухс_ссудз
#рс_анализ

Друзья, канал #рухс_ссудз вообще не новостной агрегат и даже не афиша культурных мероприятий.

Я веду его лично и мне кажется чувствуется, что за каналом рука настоящего человека.

Вы присылаете мне просьбы что-то опубликовать, меж тем, я ни разу не видела, чтобы вы как-то участвовали в жизни этого проекта. Продвигали на своих площадках, писали мне, что читаете его и пр. Я веду этот проект одна пока что. И каждый комментарий, репост, лайк поддержка для меня.

А вы хотите просто воспользоваться тем вниманием и интересом читателей, который сформировался благодаря публикуемому и создаваемому контенту здесь.

Я не против. Но у канала есть свой стиль, свой голос и мнение. С этим нужно считаться. И раз такое дело, то нужно формировать знакомство. Проявлять себя как-то. Как минимум, пригласить хотя бы автора на мероприятие. Элементарная вежливость и хороший тон.

Все, что здесь публикуется проходит через мой опыт. Если я не знаю что это, о чем это, как это, я своим читателям не могу это выдать. И еще раз скажу, я не новости и не афиша. Может в дальнейшем афишу культурных мероприятий сделаем как рубрику.